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文档简介

山东省泰安市肥城市第三中学高二语文游褒禅山记复习学案复习目标:1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。3、理解与现代汉语不同的句式和用法。4、 理解并翻译文中的句子。学习重点: 1、积累巩固重要文言实虚词的意义和用法。2、会翻译文中重要句子。3、对重点语段能背诵默写。复习过程:一:自主复习 回顾 1、文学常识填空王安石字_,晚号_,是时期著名的_家和_家。他的作品有王临川集,集子的命名是因为_,人称他王荆公,是因_,称他王文公,是因_,列宁称他是_。初中我们学过他的文章_。2、解释文中加点词语(一)通假字长乐王回深父。_通_,_(二)词类活用1.始舍于其址。_2.名之曰褒禅。_3.有泉侧出_4.问其深,则其好游者不能穷也。_5.好游者亦不能穷也。_6.而其见愈奇。_7.盖其又深,则其至又加少矣。_8.火尚足以明也。_9.不得极夫游之乐也。_10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。_11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。_(三)文言固定格式1.其孰能讥之乎?_2.何可胜道也哉!_3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_(四)特殊句式1.有志与力,而又不随之以怠。_2.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。_3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。_4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_5.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。_二、自主、合作、探究一词多义1.乃以其乃华山之阳名之也()巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也()良乃入,具告沛公()于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出()家祭无忘告乃翁()2.道有碑仆道()师者,所以传道受业解惑也()于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首()何可胜道也哉()策之不以其道()3、盖日初出大如车盖()盖失强援,不能独完()况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海()盖其又深,则其至又加少矣()4.文独其为文犹可识,曰“花山”()不以木为之者,文理有疏密()属予作文以记之()文过饰非()5.然至于颠覆,理固宜然()吴广以为然()有穴窈然()然视其左右,来而记之者已少()6、以(1)夫夷以近()(2)于幽暗昏惑而无物以相之()(3)以悲夫古书之不存()(4)可以无悔也()(5)以其求思之深而无不在也()(六)古今异义词1.比好游者尚不能十一_2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。_3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_5.于是余又叹焉。_当堂达标:重点句翻译【补出内容(用括号括起来)、有特殊句式的请标明】1.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。2.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。3、于是余有叹焉。4、然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔5、于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!6、所谓慧空禅院者,褒之庐冢也7、所以学者不可以不深思而慎取之8、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。四、反思提升总结标点和病句题目的方法。其”的意义和用法 (一)用作代词,又分几种情况: a、第三人称代词。可译为他的它的他它(包括复数)。 b、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 c、指示代词,表示远指、近指。可译为那那个那些那里 “这”“这个”“这些”。 d、指示代词,表示其中的,后面多为数词。 热手训练:为下列各句中的“其”选择恰当的意义和用法。 臣从其计,大王亦幸赦臣。廉颇蔺相如列传( ) 于乱石间择其一二扣之。石钟山记( ) 则或咎其欲出者。游褒禅山记( ) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记( ) 失其所与,不知。烛之武退秦师( ) 秦王恐其破璧。廉颇蔺相如列传( ) 今操得荆州,奄有其地。赤壁之战( ) 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。师说( ) 一狼径去,其一犬坐于前。狼( ) (二)用作副词。 a、加强祈使语气,相当于 “一定”。 b、加强揣测语气,相当于“大概”、“或许” 、“恐怕”、“可能”。 c、加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。 d、加强婉商语气,相当于“还是”。 热手训练:为下列各句中的“其”选择恰当的意义和用法。 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!伶官传序( ) 其孰能讥之乎?游褒禅山记( ) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?师说( ) 攻之不克,围之不继,吾其还也。烛之武退秦师( ) (三)用作连词。 a.表示选择关系, 相当于“是还是” 。 b、表示假设关系,相当于“如果”。 热手训练:为下列各句中的“其”选择恰当的意义和用法。 其真无马邪?其真不知马也?马说( ) x。k.com呜呼!其信然邪?其梦邪?祭十二郎文( ) 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。( ) (四)助词,起调节音节的作用,可不译。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。离骚 (五)

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