山东省临朐县实验中学高二语文《渔父》巩固学案（B班）.doc

山东省临朐县实验中学高二语文渔父巩固学案（b班）制作：陈玉玲 审核：高立伟 级部主任： 制作时间：2013-10-10【夯实文言基础】一、给下面加点的字注音。渔父（ ） 枯槁（ ） 莞尔（ ） 弹冠（ ） 汶汶（ ）洗濯（ ） 淈其泥（ ） 歠其醨（ ）（ ） 三闾大夫（ ）鼓枻而去（ ）二.指出下列句中通假字并解释渔父（ 通 ， ） 子非三闾大夫与？（ 通 ， ）三、解释下面的文言词语1、举举世皆浊我独清。 何故深思高举，自令放为？ 举孝廉 杀人如不能举 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 戍卒叫，函谷举 千钧之重，人不轻举 兴举义兵 君举不信群臣乎？ 2、见是以见放 渔父见而问之曰 项伯即入见沛公 君既若见录 3、行行吟泽畔 遵彼微行 天行有常 别来行四年 陆逊陈其素行 4、察安能以身之察察 察邻国之政，无如寡人之用心者唯陛下察之 前太守臣察臣孝廉 5、安安能以身之察察 既来之，则安之 衣食所安，弗敢专也 风雨不动安如山 6、遂遂去，不复与言 上遂不纳 四者无一遂 夫间有遂，遂上有径 7、复遂去，不复与言 更若役，复若赋，则何如？ 8、于圣人不凝滞于物 何故至于斯 葬于江鱼之腹中 9、以 是以见放 安能以身之察察 可以濯吾缨 10、而渔父莞尔而笑 圣人不凝滞于物 何不随其流而扬其波 四、指出下列句中古今异义词，并解释古义颜色憔悴 古义 形容枯槁 古义 五、指出下列句子的文言句式（1）圣人不凝滞于物，而能与世推移 （2）屈原既放，游于江潭 （3）是以见放 （4）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （5）遂去，不复与言 六、翻译句子1、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。2、子非三闾大夫与？何故至于斯？3、圣人不凝滞于物，而能与世推移。4、何故深思高举，自令放为？5、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？【写作素材积累】清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。 杜牧渔父 孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 王士祯题秋江独钓图 逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。 罗隐赠渔翁 随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 宋惠洪冷斋夜话船子和尚偶 看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。 马致远金字经 洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。 李煜渔父词【衔接阅读】 屈原的苦涩与唯美他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。 在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁；不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说虽九死其犹未悔。但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽；这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩；又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部-不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳；集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压但是，依然挺立成一株开花的树！屈原，那唯美的心花，在冷冷的风中，在凄凄的雨里，开得凄美而繁华！【认识人物、感悟高考】2003高考满分作文： 吊屈原赋尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误。) 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。 君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕