人类社会应重利轻义还是重义轻利反方开篇立论.doc_第1页
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开篇立论 感谢主席,各位评委,对方辩友大家好: 今天我们的辩题是:人类社会应重利轻义还是重义轻利?我方的观点是:人类社会应该重利轻义。首先,我们来明确一下“利”的含义,所谓利,就是指能够满足人类生活需要的利益和好处,是人类社会生存与发展所需要的,它不仅包括个人利益,也包括天下之利益,不仅包括物质利益,也包括精神利益。在人类社会中,利是基础,是人类社会发展的动力,而义呢,则是指人类活动和人际关系中应当遵循的最高原则和最高道德价值,其实质上也是一种利益。 下面,我将从以下三几个方面对我方观点进行论述: 第一,在我国的长期封建社会中,儒家思想占据了主导和统治地位,以宋代朱熹为首的大儒们,提出存天理灭人欲的主张,把天理和人欲绝对对立起来,使社会长期重农抑商、重本抑末、守成而不进取。这种儒家重义轻利的思想也在一定程度上导致中国社会长期停留在小农经济的阶段上。利益是首要先决条件,一个人,一个国家如果没有受到利益的驱使,是不会促使人民进步、向前发展的,同样一个国家要在世界上生存下去还是靠重利轻义,因为任何事情的合作首先讲究的是有没有利益可图,之后再去谈怎么合作,怎么去分配财富。 第二,从辩证的哲学观点来看义与利的辩证关系,我们可以将义视为上层建筑,利看作是经济基础。经济基础决定上层建筑,要先打好这个基础。单襄公说过:“利制能义”。意思是以利为制度,使人们能够得到利,就能够促使他们去实施义的行为,既利可以促进义的和谐!从而肯定了利的重要性。如果在现实的制度设计上依然“义”字当头,要求每个人都做到舍己为人,却不尊重个人利益的诉求,那只会使所设计出来的制度成为摆设,进而挫伤整个社会管理结构的权威性。绝大多数的富豪都热衷于慈善事业,为那些平困的地区,可怜的老人和孩子捐出自己的财富,来倡导爱心,发扬义。但是没人会在自己过着衣不附体、食不果腹的生活下还去捐款捐物。首先安排好自己的生产和生活,这是自己的利,是第一位的,其次在力所能及的情况下适当捐出一些钱物来表示爱心,这是义,是第二位的。利是义的基础,如果没有一定的物质基础,谈何在别人有难时施以援助之手呢? 第三,我们所说得重利轻义,是指在利与义二者能和谐共存的情况下更偏向于利的重要性,但并不否定“义”对社会发展所带来的积极作用,重义轻利没有什么不好,相反人人都追求崇高理想道德的社会,也是我们人类在不断追求的目标,但是这种社会终究只可能存在于幻想之中,人类追逐利益的本能决定了在社会中,人不可能做到不顾忌个人的利益。支持人类社会发展的基础是“利”;激发人类进取的力量源泉是“利”;人类社会

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