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敬业与乐业实用教案【教学目标】、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。、摘录并积累大量经典语句、格言。、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。【教学重点】、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。、理解这篇演讲词的结构安排。【教学难点】对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。【课时安排】二课时。【教学过程】第一课时一、导入新课，简介作者及演讲知识、精心导入：俗话说：人各有志。同学们老师很想知道大家以后想从事什么工作。那时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，七十多年前，梁启超对上海中华职业学校学生的一次讲演敬业与乐业或许会给我们极大的启示。（出示教学目标并板书课题。）、简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。多媒体出示： 梁启超（），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计卷，余万字。 3、演讲的基本知识：提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。二、整体感知、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强辞，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 、文中表现作者观点、看法的语句有： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人。凡做一件事,便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。每一职业之成就，离不了奋斗。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。做资料卡片：让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。3、请学生大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。4、指名说说文章的主要内容。（文章告诉我们“什么是敬业与乐业，为什么要敬业与乐业以及该怎么做”。） 让学生自由朗读，初步感知课文内容并体会演讲辞口语化的特点。三、学生自主学习，整体把握课文内容，理解主旨、出示思考题：阅读课文，思考作者在文中谈论了哪几个问题？你认为这几个问题的关系怎样?作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?、课堂讨论：学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。、教师小结：文章开篇引用礼记和老子中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，然后分别谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性，最后又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意，提出希望。四、布置作业、积累字词。、背诵文中的经典语句、格言。、提出自己在阅读过程中遇到的问题。第二课时一、复习巩固听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。二、品味语言过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。三、梳理回顾、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。、写作特点：论证条理清晰，论据生动有力。开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。语言通俗浅显，准确周密，概括有力：全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。五、体验探讨、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。六、布置作业、摘引文中“做”必产生乐趣所陈述的四项原因。、列表说明两个分论点和中心论点的关系。敬业与乐业实用教案【教学目标】、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。、摘录并积累大量经典语句、格言。、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。【教学重点】、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。、理解这篇演讲词的结构安排。【教学难点】对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。【课时安排】二课时。【教学过程】第一课时一、导入新课，简介作者及演讲知识、精心导入：俗话说：人各有志。同学们老师很想知道大家以后想从事什么工作。那时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，七十多年前，梁启超对上海中华职业学校学生的一次讲演敬业与乐业或许会给我们极大的启示。（出示教学目标并板书课题。）、简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。多媒体出示： 梁启超（），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计卷，余万字。 3、演讲的基本知识：提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。二、整体感知、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影： 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。征引：引用。旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强辞，过分罗嗦。不舍，不停。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 、文中表现作者观点、看法的语句有： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人。凡做一件事,便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。从劳苦中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。每一职业之成就，离不了奋斗。因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。做资料卡片：让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。3、请学生大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容。4、指名说说文章的主要内容。（文章告诉我们“什么是敬业与乐业，为什么要敬业与乐业以及该怎么做”。） 让学生自由朗读，初步感知课文内容并体会演讲辞口语化的特点。三、学生自主学习，整体把握课文内容，理解主旨、出示思考题：阅读课文，思考作者在文中谈论了哪几个问题？你认为这几个问题的关系怎样?作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?、课堂讨论：学生自由发言，知道什么说什么，知道多少说多少，互相补充指正，使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论，要尽量说出是怎样得出结论的。、教师小结：文章开篇引用礼记和老子中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，然后分别谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性，最后又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意，提出希望。四、布置作业、积累字词。、背诵文中的经典语句、格言。、提出自己在阅读过程中遇到的问题。第二课时一、复习巩固听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。二、品味语言过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。三、梳理回顾、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。、写作特点：论证条理清晰，论据生动有力。开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。语言通俗浅显，准确周密，概括有力：全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论