杭州的岳飞墓.doc

杭州的岳飞墓一、杭州的岳飞墓杭州西子湖畔的岳飞墓前，跪着一男一女的雕像，每当游人经过，看到他们，总会流露出鄙夷的神情，甚至有的怒目而视，乃至破口大骂。这对男女，便是在岳飞墓前跪了一千多年的秦桧夫妇。今天，“秦桧”已成为汉奸的代名词，历经数朝而愈盛，他成为全体汉人的公敌，遗恨千年而弥深。二、史上真实的秦桧国人痛恨秦桧，是因为他主张与金和谈，签订卖国条约，更因为他以“莫须有”的罪名，害死了民族英雄岳飞。不过历史上真实的秦桧，恐怕并非和我们想象的完全一样。年轻时的秦桧，也曾意气风发，激昂文字，满腹爱国志士的抱负。他中过状元，博学多才，书法尤有造诣，今天的报纸正文大部分用的宋体字，便是他发明的。他曾大胆进言，慷慨陈词，坚决反对金人提出的无理要求，并代表北宋和金人谈判。金人扬言不满足割地要求，就攻打汴京，朝中百官皆为惊恐，大部分人同意割地，又是他独排众议，坚拒金人的无理要求。靖康二年，汴京陷落，宋徽宗，钦宗被俘，北宋灭亡，金人要立傀儡张邦昌为王，还是秦桧坚决反对。于是金人将他捉去，带到上京会宁（今哈尔滨市阿城区南郊），金兵统帅完颜宗翰见他才识过人，很欣赏他，便将他送给金太宗的弟弟完颜昌任用。尽管待遇有所好转，却并不能阻止秦桧的归宋之心。建炎四年(1130年)，完颜昌带兵进攻淮北重镇楚州(今江苏淮安)，命秦桧同行，秦桧南行前与妻子王氏秘密商议逃跑，王氏依计故意对他大喊大叫：“当初我父亲把我嫁给你，还送了你资财二十万贯，就是希望你能和我同甘共苦。没想到你这个这个没良心的，现在大金国信用你了，你就忘恩负义了，想把我一脚踹开，扔在路上，是不是？呜。我不活了。” ，两人争吵的声音越来越大，被完颜昌妻子的一个车婆听到了，就把王氏请到家里问个究竟。王氏便绘声绘色地给她说了一通。这车婆转头就把这事告诉完颜昌了，完颜昌知道后，便下令叫王氏陪同秦桧一起南行。楚州被攻陷后，金兵纷纷入城。秦桧和王氏则趁乱杀死监视他们的金兵，脱离虎口，登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，要杀他。秦桧慌忙自报家门：“我是御史中丞秦桧啊！”，官兵笑道：“什么秦桧，没听说过，你说你是御史中丞，你就是啦，呸！那老子还是天王老子呢，我看，你们就是金狗派来的奸细！快老实招来，不然砍了你们，做爷的下酒菜！”秦桧毕竟是当宰相的料，立刻想出一个对策，不慌不忙道：“这附近有没有科考的秀才，秀才应该都知道我的名号，你们去找个秀才来做个鉴证，便知道我有没有骗你们！”，看着秦桧谈吐不凡，相貌堂堂，官兵心里闹嘀咕了，万一真要是杀错人，上面追问下来，也不好交代啊，于是便派人去寻个秀才来，碰巧当地有个卖酒的王秀才，本来并不认识秦桧，但走进来一看，见秦桧衣着华贵，气度不凡，估摸着肯定也是个大官，就打定攀附的主意，装作和秦桧很熟的样子，立刻上前作了个大揖道，“中丞大人劳苦了，您此番回来不容易啊！”众人见状，皆大惊失色，知道秦桧所言非虚，于是一个个作揖跪拜，叩头谢罪，捧为上宾，并把他和王氏一路护送到南宋的首都临安(今浙江杭州)。秦桧回到临安后，很快便受到重用，宋高宗赵构认为秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，不久之后，便把宰相的位置授给了他。此后秦桧开始力主对金和议，宋金南北对峙局面开始渐渐形成。关于秦桧，后世总把他和大奸大恶联系在一起，其实这个人并没有我们想象的那么坏，秦桧快死的时候，给自己的子孙留下一份遗表，写得非常感人，应该说是他的真心话。秦桧在该份遗嘱中，道出了他力主和谈的真实想法：“修养生息，养兵，以利后战”，这其实是正确的，以南宋当时的实力，的确应该以防御为主，伺机反击，不应轻启战端，一味求战。但是秦桧死后，由于政治的需要，他被后人越描越黑，乃至成了十恶不赦的大奸贼，再也难以翻身了。三、被神话了的岳飞岳飞作为南宋时期的著名抗金将领，被广大汉族百姓所代代颂扬，至今成为流芳千古的民族英雄，他的很多故事反复激励着一代又一代的中国人。也正因如此，岳飞的形象在历史上一次又一次地被夸大，慢慢偏离了真实的历史，乃至最后接近于神话。岳飞的高大形象，始见于宋史，宋史中的岳飞传，实际上是根据岳飞的孙子岳珂，在岳飞死后几十年为他撰写的私传鄂王行实编年所改编的，根本没有什么可信度，该传记中记载的很多“史实”都已经被考证是杜撰伪造的，如：绍兴十年（1140）七月十四日宋金颖昌大战，岳飞部将王贵在王贵颖昌捷奏中说杀敌“五百余人”，而岳珂杜撰为“杀敌五千”；而这次战斗中“杀其统军、上将军夏金吾”里的这个“夏金吾”也是岳珂杜撰出来的，历史上根本就没这个人。而所谓“岳飞以五百骑破金兵十万”的“朱仙镇大捷”，经考证，历史学界认为根本不存在，纯属岳珂杜撰出来的。岳飞也不是什么百战百胜，他同样打了很多败账，金史?王伯龙传中就记载“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计”。金史?完颜昂传也记载“宋将岳飞以兵十万，号称百万，来攻东平。东平有兵五千，仓卒出御之。时桑柘方茂，昂使多张旗帜于林间，以为疑兵，自以精兵阵于前。飞不敢动，相持数日而退”。金史?仆散浑坦传记载“天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。”。金史?完颜宗秀传记载“宗弼复取河南，宗秀与海陵俱赴军前任使。宋将岳飞军于亳、宿之间，宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之。”上面记载的这四次战斗，岳飞都吃了败仗，金史中记述岳飞打的胜仗，只有郾城一战。这个被后世大夸其辞的“郾城大捷”，只不过是岳飞用2万人马打败了完颜兀术的1万5000人马，在当时也并不算是一场很大的战役，而岳飞显赫的战功也只此一役，其余的就全是演绎杜撰了。如果觉得金史也不可信，那么可以看看中国古代宋元之际，著名的历史学家马端临，在文献通考中的评论：“张（张俊）、韩（韩世忠）、刘（刘光世）、岳（岳飞）之徒，究其勋庸，亦多是削平内难，抚定东南耳；一遇女真，非败即遁；纵有小胜，不能补过”。可见当时岳飞等人吃败仗多过打胜仗，绝不是传说中的那么神。岳飞的军队也并非如后世所言，对老百姓秋毫无犯，实际上经常劫掠百姓，见诸于很多史料。如陈亮的中兴遗传就有记载。而三朝北盟汇编的记载则更加可怕，岳飞部将韩顺夫攻讨曹成时“辄扎营解甲，以所掳妇人佐酒”，韩顺夫强迫掳掠来的妇女陪酒取乐，这实在和我们现在所熟知的岳家军相去甚远。岳飞的性格也不是象大家想象的那样宽厚仁慈，他的舅舅就是被他杀掉的，处死的方法是岳飞亲手挖出其心脏，虽说其舅有罪在先，但是岳飞杀人的手段也太过冷血。另外三朝北盟汇编还记载了岳飞醉酒无故打人的一件事：“先是飞在洪州，与江南兵马钤辖赵秉渊饮，大醉，击秉渊几死”，和赵秉渊喝酒，喝醉了，一言不合就动起手来，将人家打成重伤，差点就打死了，可见其爱酗酒，并且脾气十分暴躁，而且那赵秉渊还是个宋室宗亲，这事要是传到宋高宗的耳朵里，难免不会认为岳飞有藐视皇室之嫌。岳飞对下属也比较苛刻刑峻，他的一个幕僚出于好心为他向上表功，他为了刻意显示自己“无私”，就找借口把别人打了五百鞭子。他手下的士兵仅仅因为拿了别人一缕麻线捆缚马草，就被他小题大做斩了首。不光如此，岳飞还跟同为抗金力量的友军经常火并，比如刘泾，与岳飞同为统制，有人向岳飞告发，说刘泾阴谋吞并岳飞的军队。于是岳飞先下手为强，杀了刘泾，吞并了他的军队。其实从这些事情可以看出，岳飞为了扩充自己的实力，有时候是不择手段的，岳飞以及他的“岳家军”是带有一点军阀性质的，他的“岳家军”相当于是一只私家军队，如果任由其势力坐大，很难说他不会演变成唐代的藩镇割据，这也是他受到赵构猜忌，导致被杀的一个重要原因。四、真正的凶手长期以来，史学界对岳飞之死存在着一种颇为流行的观点，认为“岳飞对抗金斗争作出了贡献，并且只是因为抗金获胜而被投降派秦桧谋害的”。这话听起来似乎很有逻辑性，但是却与一件事情相互矛盾。岳飞被捕后，秦桧提出奏呈，要将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑时，谁知奏章呈上去，宋高宗赵构竟大笔一挥，作出御批：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨折中监斩”，秦桧好歹还想保住岳云一条命，可宋高宗赵构完全是想斩草除根。如此看来，想杀岳飞的人其实不是秦桧，而是宋高宗。那么导致宋高宗这么做的原因是什么呢？细细研究起来，恐怕有如下三点：第一，岳飞拥兵自重，朝廷难以管理据马端临的文献通考记载：“诸将自夸雄豪，刘光世、张俊、吴玠、韩世忠、岳飞，各以成军，雄视海内。廪稍为其所赋，功勋惟其所奏”，说南宋的这几员大将各个拥兵自重，常常夸耀自己是当世豪雄，目中无人，要多少粮食朝廷就得给他们多少，战功多少都是他们自己说了算。“将版之禄，多于兵卒之数”，他们要求的俸禄比其当兵的人数要多得多；“志意盛满，仇疾互生”，他们彼此之间也经常骄横生隙，互相攻伐，朝廷很难控制。在南宋抗金的几路人马中，岳飞的实力是比较强的，战功也是相对比较高的，在朝中的威信也是一般人无法比拟的，所谓“功高震主”，当皇帝的不能不防，加之难以管理，必然就成了宋高宗的眼中钉，必欲除之而后快。其二，岳飞干预立储之事，犯了皇家大忌历朝历代，立储之事都是非常慎重的，当皇帝的尤怕那些手握重兵的大臣参与其中，将来动摇了自己的帝业，而岳飞偏偏不知好歹，向宋高宗奏立太子，以致招来杀身之祸。对于这件事，南宋人张戒在默记中有非常精彩的描述：绍兴五年（1135）正月，岳飞入朝觐见高宗，请立太子，在他诵读奏章的过程当中，突然自己感觉到，这样的建议本不是他该管的事，有点不大妥当，因而心中感到十分惶恐。这时恰恰有一阵风吹来，吹得他手中的奏章摇摆不定，他诵读的声音便也有些发颤，以至于读不成句。到他读完之后，果然如他所担心的那样，赵构很不愿意他“越职”论及此事，因而冷冷地向他说道：“爱卿的话虽然有理，朕也能感受到你的一片忠心，但是此刻你手握重兵在外，职责重大，象这样的朝中琐事，就不必劳烦你操心了”，岳飞听罢当即头冒冷汗，在退朝之时，面孔如死灰一般。宋高宗和岳飞两人的心结，也许就在那时便已种下。其三，宋高宗决定与金和谈，杀岳飞是和谈前提之一。岳飞抗金十年，基本在黄河以南活动，与金人作战，败多胜少，仅有郾城、颖昌两战，重创过金人，所谓“直捣黄龙，与诸君痛饮耳！”恐怕只是一时的豪言而已，因为要想靠步兵，从河南一路打到东北腹地的黄龙府，胜算实在太小。宋高宗恐怕早已看到了这点，不再对收复旧土产生幻想，开始盘算着如何进行议和。 而金人这边，在极度膨胀之后，也开始进入了一个收缩期，它不但要面对西夏、西辽的威胁，还要时刻防备强悍的蒙古部落的骚扰，就在秦桧南归的前一年，金人便吃了蒙古人的一个大败仗，“天眷二年，女真万户呼沙呼（又译胡沙虎）北攻蒙古，粮尽而还，蒙古追袭之，至上京之西北，大败其众于海岭。”而此时蒙古部的首领合不勒汗，正是一代天骄成吉思汗的曾祖父。自打金朝建立，蒙古部就没有停止对金的侵扰和掠夺，这种情况只在金海陵王完颜亮时期，稍有缓和。根据金史、金国南迁录等史书的记载，金朝统治者看到南宋中兴，难以攻取后，便有了怀柔的想法，不想再与宋朝为敌，但怕两国结仇过深，难以议和，于是商议准备放俘虏的宋臣先回去，秦桧便是此时从金国逃走的，也许还真的就是金人有意放他回来。不过，秦桧南归只能说是金人释放政治善意的行动，奸细一说并不靠谱。秦桧回来后，便把金统治者的想法向宋高宗和盘托出，两人当即一拍即合，拟定议和之事。这便有了后来的“绍兴议和”，根据宋史记载，当时金兀术给秦桧写了一封信，提出了和谈的前提条件：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和”，意思是说，岳飞正在图谋攻打金国黄河以北的地方，只有先杀了他，才能谈议和的事。当然这封信到底是真是假，后世学者还在争论不休，所以我们也不能全信。不过金人提出这样的条件也是完全可能的，郾城之战，岳飞虽然并没有给金人造成多大的损失，却也打破了“女真不可万，满万不可敌”的神话，其政治意义是巨大的，当时河北各路义军风闻之后，士气大震，纷纷前来联络，请岳飞渡过黄河去收复失地，对金人在黄河以北的统治造成了巨大威胁。一旦岳飞收编河北各路义军，他的势力便将更加庞大，而变得无法控制，所以岳飞便成为了绍兴议和的一个主要障碍，对金来说，他是一个现实的威胁，一个不好对付的对手；对宋来说，他是一个不稳定的因素，一个无法有效掌控的棋子，说不定哪天他就会效仿宋太祖赵匡胤，来个黄袍加身。所以宋高宗要杀他，也就不足为奇了。当时的一些野史里，还谈到了“绍兴议和”的一个附加条款：金人要求“不许以无罪去首相”，这一条款的直接受益人便是秦桧，只要和约不废，他就是终身宰相，似乎在暗示，秦桧在和谈中也起到了关键作用。秦桧在金国呆了三年多的时间，以他的聪明才智，也许早就熟谙女真语，加上老于世故，外交手腕娴熟，深得金统治者的欣赏，所以可能他在南归之后，仍然和金人有秘密的沟通渠道，不过即便真是如此，也不是什么大过，秦桧并没有出卖南宋的什么重要情报给金人，而在金人大兵压境之时，他也和朝中其他大臣一样，主张用兵抵抗。而且秦桧与金人的秘密联络，可能事先就被宋高宗全盘知晓，甚至可能就是在他的授意下进行的，秦桧只不过是皇帝的一颗棋子而已，真正想议和，想杀岳飞的其实还是宋高宗本人。宋高宗赵构在秦桧死后的很长时期里，坚持不肯替岳飞平反，甚至还下诏为秦桧辩解道：“讲和之策，断自朕志，故相秦桧，但能赞朕而已。近者无知之辈，鼓唱浮言，以惑众听，至有伪撰诏命，召用旧臣，抗章公车，妄议边事，朕甚骇之。内外之臣，成体肤意，如敢肆议，当置典刑。”赵构这番话等于公开承认了，自己才是向金和谈以及杀害岳飞的主谋。宋高宗的生母韦氏，在岳飞被杀后三个月即被放回，宋金之间的这种异乎寻常的默契似乎也印证了我们对他的猜测。1161年绍兴和议被金海陵王完颜亮撕毀后，金兵大举南侵，为抵御金海陵王的侵略，御史中丞汪澈宣谕荆、襄守兵奋战抗敌，但鄂州将士