山丁花的 叹息.doc

山丁花的 叹息山脚下有片山丁林，春天来了，山丁花争相开放，满枝满树洁白如雪，娇艳婀娜。人们走过，情不自禁地赞叹；啊。多美的山丁花呀。这时，有一朵小小的山丁花，在人们的赞美声中陶醉了。蜜蜂飞来，想给它酿蜜。它晃动着身子说，快去。别弄污了我的白衣裙。蝴蝶飞来，要给它传粉。它摇摇头说，快走开，别惊扰了我的春梦。就这样，当别的山丁花衣朵朵都变成了红艳艳，园溜溜的果实时。它却渐渐地枯萎了，什么也没留下。枯萎了的山丁花挂在枝上，伤心地哭了。风伯伯恰巧经过，亲切地问道，孩子，你哭什么呀、。枯萎了的山丁花，深深地叹息道，唉，当我还是蓓蕾的时候，就向往着，我将是一朵艳丽的鲜花，当我已枯萎了的时候，又怀恋着。我曾是一朵鲜花。可是，当我正是鲜花的时候，却虚渡了，那鲜花盛开时的美妙年华。解读这里所讲的，似乎只是劝学或劝人惜时的古老的话题，然而这只是浅层面上的理解。只要稍一深思却可以使我们感悟到更深层次的道理，即是，人应该敬畏生命，善待生命，包括自己的与别人的靠展望不切实际的未来过日子，透支明天，主观意志会受规路的惩罚；靠回忆过去过日子，仿仿佛若要能倒退若干年，各种问题都会迎刃而解了。人生并非如此天真，只有扎扎实时地解决现实问题，才会前进，任何逃避，都不会有出路。这才是敬畏生命，善待生命的作最基本的信念。点石成金嵩山，有位道士修炼成了点石成金术，无论什么样的石头，只要经他手指一点即可变为熤熤耀眼的金块。这个消息不胫而走，轰动一时于是前来投奔道士学习点石成金的人也就络绎不绝。那道士就招收了一批弟子，很认真地 讲开了吐纳之道，修炼之法门。不久，发现这些地子对他所讲内容无丝毫兴趣。一天 道士将弟子们召集到鹤轩，问。你们学得怎么样啊？弟子们异口同声地答道，学得很好，又问你们有什么要求么？弟子们互相交换着目光，又众口一词回答先生的理论太深奥了，弟子们恐一时难以学会，请老人家给来点实惠的吧。道士恍然大悟，于是，就逐一满足了他们的要求。弟子们欢天喜地抱着金块纷纷下山而去。道士所送别了众徒儿，回到鹤轩，却发现有一个眉清目秀，眼里透着狡诘的第子，仍坐在那里，于是便问，你不提要求，又不下山，坐在这里是何道理呀？这弟子忙起恭身答道，师父，我不是没有要求，只怕先生不答应，而没敢提出来道士和颜乐色地说，说吧，你尽管说，要多少金子我都会点给你的。那弟子思忖再三，小心翼翼地说，我不想要那么多黄金，只想要您那根能点石成金的手指头。道士历声说，为什么？弟子侃侃而答，你给再多的金子，总有一天会花尽的若有了您的那根能点石成金的手指头，那我的黄金就会取之不尽，用之不及竭的呀。道士听罢，抚掌大笑。解读这个故事毫无讥讽贪婪者的意思，而在于它启示我们去思索这样的问题 结论与过程，真理与获取真理的方法间的关系果实是美好的，香甜四溢，人见人爱，而果实成熟前的辛勤劳作却往往被遗忘。任何目标的达成关键在于手段的正确。即是方法的正确性。方法就是操作，作业程序。方法从现象上看，并不包含目的，只是一个过程。好的铁匠之所以能打造出吹毛得过，削铁如泥的利刃。是一因方法好，即操作程序合理性的存在。由方法才会形成态势。而这个态势 即是一种智慧能量的高涨期。高涨达到一定的期，就会出现大海来潮，江河溃堤般的一泻千里，达四极吞八荒地能量释放。也因此