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试论元杂剧中爱情戏的 阴盛阳 四大爱情剧男女形象分析 潘高峰 青海师范大学人文学院 青海西宁 1 0 0 0 8 摘要 元杂剧四大爱情戏中 女性在追求平等自 由的爱情婚姻时表现出大胆 果敢的强势倾向 男性在 婚姻爱情问题态度上体现出怯弱 优柔寡断的弱势状 态 两者构成了一种独特的 阴盛阳衰 的现象 本文试 图从四大爱情剧入手 具体分析女强男弱的格局 从审 美角度来探讨其中蕴含的深层次的美学价值 关键词 元杂剧四大爱情剧阴盛阳衰审芙 价值 王国维在 宋元戏曲史 自序 中说 凡一代有一 代之文学 楚之骚 汉之赋 六代之骈文 唐之诗 宋之 词 元之曲 皆所谓一代之文学而后世莫能继焉者也 元杂剧则是元代文学的真正代表 堪称我国古典文学 的奇葩 元杂剧是由金院本吸收宋金诸官调 胡曲蕃乐诸 艺术 并融合各种表演艺术形式而形成的一种完整的 戏剧形式 元杂剧一般从戏剧性质上分为悲剧 喜剧 从题材上分为爱情剧 公案剧 历史剧 水浒剧 社会世 情剧 神仙道化剧 爱情剧在元代取得了辉煌的成就 元杂剧中以婚 姻爱情作为主题的作品共有3 0 余种 几乎占现存元杂 剧总数的四分之一 无论从数量上 还是从质量上来 看 爱情剧在元杂剧中都是首屈一指的 众人有口皆碑 的 四大爱情剧 王实甫的 西厢记 白朴的 墙头 马上 关汉卿的 拜月亭 郑光祖的 倩女离魂 就是 享誉剧坛的传世名作 中国爱情文学源远流长 主人公形象的 阴盛阳 衰 的现象 则可以追溯到 诗经 的爱情诗 人物形象 的 阴盛阳衰 有如一条潜在的规律 演绎于整个爱情 文学的长河之中 阴盛阳衰 现象和对女子的赞扬 似 一条淙淙潺湮 畅流不歇的主流 始终贯穿于历代爱情 衰 现象 文学之中 当爱情文学形式表现为元杂剧时 这种 阴 盛阳衰 的现象更为突出 阴阳两仪 的思想模式规定了中国美学崇尚一种 具有中华特色的审美理想 那就是 刚柔相济 阳刚 与 阴柔 是其具有民族文化特色的审美理想形态 中 国美学所标榜的古典审美理想有自己独特的民族特色 和历史特征 一方面强调 阳刚 与 阴柔 的交错迭用 相成相济 主张二者的并行兼得 持中不隔 反对各执 一端 过 与 不及 另一方面也在某种程度上表现出 对阴柔之美的偏重 这一点已经在几千年的中国审美 文化史中反映出来 古代中国的整个道德体制 社会体 制 政权体制 就是以阳胜阴 以阳抑阴 以男抑女 以君 抑臣 从来就没有真正追求过阴阳互济 阴阳平衡 但 元杂剧中爱情戏的阴盛阳衰现象打破了阳盛阴衰的格 局和传统的 男尊女卑 男女授受不亲 的观念 这对 于传统的礼教文化是一种猛烈的冲击 元杂剧四大爱情剧中女子在爱情追求上 在反抗 外力的阻挠 争取婚姻自主的斗争中 大多表现出了一 种积极主动的精神和大胆勇敢的气概 这无疑是对传 统的 男尊女卑 观念的削弱 如 西厢记 中的崔莺莺 是个相国小姐 自幼深受封建礼教的熏染 性格温柔而 深沉 但在她的内心深处却渴望爱情的自由 婚姻的自 主 她早已与郑恒订有婚约 但她与张生初次见面 便 毫不掩饰地表露出对张生的爱意 并且毫不顾及老夫 人的阻挠 私自与张生结合 浑然不顾封建礼法教条的 制约 正是经过与老夫人的斗争 才使崔莺莺由一个情 窦初开 青春乍醒 脉脉含情 微带幽怨的千金闺秀 发 展成为一个勇敢奔放 敢于冲破封建罗网的叛逆女性 同样是大家闺秀 墙头马上 中的李千金则显得大胆 而泼辣 在爱情婚姻问题上是个主动 直率的女性 如 她自己所说 既待要暗偷期 咱先有意 爱别人可舍了 自己 第一折 后庭花 对于封建礼教所严禁和鄙视 9 夏承焘 月轮山词论集 姜夔的词风 中华书局 1 9 7 9 年9 月 第l 版 第5 9 6 0 页 詹安泰 宋词散论 广东人民出版社 1 9 8 0 年1 1 月 第l 版 第5 9 页 参考文献 1 清 朱彝尊 曝书亭集 M 世界书局 民国二十 六年5 月初版 2 清 汪森 词综 M 上海古籍出版社 1 9 7 8 年1 2 月 第l 版 3 清 杜诏 曹刻山中自云词序 转引自 山中自云 词 M 附录 中华书局 1 9 8 3 年版 第1 7 1 页 4 唐圭璋 词话丛编 M 中华书局 2 0 0 5 年l O 月 第2 版 5 蔡嵩云 乐府指迷笺释 M 人民文学出版社 1 9 6 3 年9 月北京 第1 版 6 夏承焘 月轮山词论集 M 中华书局 1 9 7 9 年9 月 第l 版 7 詹安泰 宋词散论 M 广东人民出版社 1 9 8 0 年 1 1 月第l 版 9 万方数据 鉴定机构 GIA 认证 美国宝石学院 Gemological Institute ofAmerica 是把钻石鉴定 证书推广成为国际化的创使者 它是在公元 1931 年由 Mr Robert Shipley 所创立 至今已有将近 70 几年的历史 GIA 是非营利机构 经费由珠 宝业界人士捐献 但其鉴定费用依旧十分高昂 GIA 在鉴定书内容品质 方面 颇具公信力 IGI 认证 International Gemological Institute 国际宝石学院 IGI International Gemological Institute 是世界顶 尖的宝石学院 同时也是全球最大的独立珠宝首饰鉴定实验室 作为世 界钻石之都最古老的宝石学院 IGI 自 1975 年成立于比利时安特卫普 广泛的经验 专业的意见以及长期可靠正直之声誉使得 IGI 成为珠宝行 业参照标准的代名词 作为全球最大的独立实验室 IGI 数十年鉴定中 开发了激光刻字 暗室照片等专利技术并开创推广了 3EX 切工评价体 系 长期以来一直是全球宝石学的领先者和规范制定者 HRD 认证 Diamond High Council 比利时钻石高层议会 成立于 1973 年 主要协调比利时钻石业的活动 长年以来 HRDAntwerp 已经成为 比利时和国际认可的官方组织 担当安特卫普钻石行业的组织者 发言 人以及媒体的角色 其他 中国 NJQSIC 证书 中国 NGTC 证书 中国 NGGC 证书 美国 GTC 证书 美国 GTA 证书 美国 EGL 证书 日本 CGL 证书 美国 GEMES 证书 天然钻石与合成钻石 结晶习性 合成钻石常为 立方体 八面体以及两者的聚形 天然钻石常为 八面体 菱形十二面体以及两者的聚形 还有 常见三角薄片双晶 颜色 合成钻石常为黄褐色 并且经常被辐照改色成蓝 橙 粉 褐以及金黄色 天然钻石 98 都是无色 浅黄系列 表面以及内部纹理 合成钻石 可显示树枝状或者交叉状纹理 天然钻石 表面常见三角凹痕或者三角座 内部常显示与结构 相关的纹理 放大观察 合成钻石 籽晶及其幻影区 各种形态的金属包体 天然钻石 没有金属包体 可见光吸收光谱 合成钻石 无 415 5nm 吸收线 在液氮获得的低温条件下可 以测得 658nm 吸收峰和 500nm 以下全吸收 天然钻石 绝大部分都是 415 5nm 吸收线 紫外荧光 合成钻石 长波下通常是没有荧光的 短波下有黄绿色 橙 黄色荧光 有 马耳他十字分带 现象 同时有明显磷光 天然钻石 在长波下多为蓝白色荧光 短波下较弱或者显示惰 性 阴极发光仪 合成钻石 与紫外荧光分布特征相似 不同成长区显示不同 的荧光分带 天然钻石 多是不规则 因为天然钻石生长的时候 环境是时刻都会变化的 然而合成 钻石的生长环境都是一成不变 红外光谱 合成钻石 1130 波束的吸收普带 天然钻石 1176 1282 波束的吸收谱带 导电性 合成钻石 有的可能具有导电性或者导热性 天然钻石 除了蓝色钻石是半导体之外 均不导电 而且是没 有磁性 饰品饰品 流行首饰流行首饰 时尚饰品新时尚饰品新 其他 比如异常双折射形形色色 假钻石 玻璃 玻璃不仅可以用来制作假钻石 而且几乎可以用来作为任何天 然宝石的代用品 用玻璃磨成的假钻石很轻易区别 因为它的折光率低 没有真钻石那种闪烁的彩色光线 一种非常简单的区别方法是 用白瓷 碗密一碗清水 将有怀疑的宝石浸入清水中 冒充钻石的无色玻璃制品 似乎消失在水中看不清轮廓 真钻石的轮廓暗黑 在水中十分清楚 人造尖晶石 和玻璃一样 生产它的目的就是为了作为许多种天然宝石的代 用品和冒充品 它和钻石的区别是 缺少闪烁的彩色光线 将它浸入二 碘甲烷中 也会轮廓模糊不清 而真钻石则十分清楚 水晶和托帕石 这是两种天然矿物 无色透明的水晶和托帕石在琢磨后 粗看 也有点像钻石 细看类似玻璃 缺少闪烁的彩色光线 另外 它们都是 非均质 的 而钻石却是 均质 的 用偏光仪能迅速地区别开来 人造蓝宝石 人造蓝宝石是大规模生产的物质 它不仅作为宝石的代用品 在工业上也有很多用途 无色透明的人造蓝宝石在琢磨后也可作为钻石 的代用品 常有这种情况 一件镶有大量小钻石的胸针或项链等首饰 可能一部分钻石是真的 而又混入了一些人造蓝宝石制成的假钻石 由 于宝石镶在首饰上 测试不便 此时可将整件首饰浸入 二碘甲烷 这种 液体中 真钻石在液体中边缘暗黑 好似在液中凸起 非常清楚 人造 蓝宝石 或水晶 在 二碘甲烷 中几乎消失看不见 这样真假便一目了 然了 在没有 二碘甲烷 时 用清水也可以 虽然真假的差别较小 但 仍然很清楚 此外 人造蓝宝石也是 非均质 的 而钻石却是 均质 的 二 者用 偏光仪 也很轻易区别 锆石 锆石是一种天然矿物 它本身也是一种中档宝石 无色透 明的锆石经过细心琢磨后 是钻石的良好代用 锆石 品 锆石的折光率近于 2 色散也与钻石相近 因此从外观上看 锆石也会闪烁着彩色光线 与钻石很相像 在后述的各种人造假钻石出 现之前 锆石是最佳的钻石代用品 铌酸锂 这是一种典型的人造化合物 没有天然产的矿物 商品名称又 叫 锂铌石 linobate 铌酸锂的硬度为摩氏 5 5 与普通玻璃及钢刀相似 折光串与钻石相近 为 2 21 2 30 色散是钻石的 3 倍 铌酸锂本身是透明无色的 因此是钻石的良好代用品或冒充 品 不过区别并不困难 首先 它琢磨后的成品和钻石 金红石一样 有明显的双影 另外 它的硬度太低 钛酸锶 这也是一种人造化合物 没有天然矿物 它的商品名称为 钛 锶矿 或 神石 fabu1ite 钛酸锶硬度为摩氏 5 5 用钢针可能划伤它 比重 5 13 为钻石的 1 46 倍 它的折光率与钻石完全相同 也是 2 41 色散是钻石的 4 倍 因此 用无色透明的钦酸镕琢磨成宝石后 闪光强 度与钻石完全相同 但色彩比钻石还要绚丽 钛酸锶比铌酸锂更像钻石 因为它也是均质的 用放大镜观察 没有双影现象 钇铝石榴石 YAG 这也是人造化合物 没有天然矿物 商品代号为 UAG 均质 体 硬度高达 8 25 比重 4 55 折光率 1 83 在 1960 年以前 无色透 明的钇铝石榴石曾作为钻石的代用品 不过它的折光率太低 琢磨出的 成品远不如钻石美观 自从后来生产出性质更接近于钻石的代用品如钆 镓石榴石后 钇铝石榴石除作为其它宝石的廉价代用品外 已不再用它 磨制假钻石 立方氧化锆 这是专门制造出来作为钻石代用品或冒充品的人造化合物 没 有天然矿物 自从 70 年代中期制成立方氧化锆后 上面叙述的 9 种人造宝 石原料 只用作别的中低档宝石代用品 不再用来磨制假钻石了 立方氧化锆之所以能取代所有的磨制假钻石的原料 是由于它 有着与真钻石非常相近的性质 首先 立方氧化锆的折光率为 2 17 色 散 0 06 与钻石很接近 又与钻石同属均质性 立方氧化锆的硬度高达 8 5 这使它琢磨成宝石后 可以镶嵌在首饰上长期佩戴 不会被划伤磨 毛而失去光泽 立方氧化锆可以制出透明度极佳 完全无色的产品 这 样 将它磨成宝石后 外观与钻石非常相似 据说在刚生产出来的那几 年 用它冒充真钻石使一些有经验的宝石界人士也上过 当然 立方氧化锆与钻石仍有不少差别 首先是硬度 什么物 质也比不上钻石 立方氧化锆也不例外的低于它 此外 立方氧化锆的 比重高达 5 6 6 是钻石的 1 6 1 7 倍 有条件用仪器测一 钻石 下比重 立即可以区别 立方氧化锆的商品代号为 CZ 因此 用 它磨成的假钻石 也常叫做 CZ 钻 CZ 钻由于价格非常低廉 可外观 又极像钻石 因此获得 了广大顾客的欢迎 不仅一般人常戴镶 CZ 钻的 首饰 就是拥 有真钻石首饰的人 平时为了安全 也佩戴镶 CZ 钻的首 饰 立方氧化铬的产量也与日俱增 仅美国目前的年产量已 超过 l0 亿 克拉 即 200 吨 莫桑石 是合成产品 也是最新的钻石模仿品 其常见颜色是微黄色 的 化学成分是碳化硅 摩氏硬度 9 25 比重 3 22 具双折射率 折射 率 2 648 2 691 双折射率是 0 043 莫桑石的导热能力与钻石接近 用钻石热导仪测试莫桑石会出 现钻石反应 所以不能依靠热导仪鉴定莫桑石有一 9 5 度的硬度笔将它 不显眼的位置会留下轻微摩擦纹 钻石的硬度是摩氏 10 度 所以不受 影响 由于莫桑石的高硬度及高折射率特性的原因 已切割的蜞桑石表 面反光及光泽与钻石极为接近 保养 简洁 自然和装饰性 成了如今铂金饰品的主题风格和发展趋 势 不论你是否想购买此类产品 你去市场上逛一逛 都可以发现一种 现象 在美钻体现华贵与亮丽 恒久与纯洁 体现保值与增殖的观念趋 势下 铂金钻饰成了越来越多人指上腕间的宠爱之物 就在铂金钻饰走 入寻常百姓家之间 它的保养就成了人们颇为关心的问题 1 当你做家务时 不要让佩戴的钻石染上油污或漂白水 油污 会影响钻饰的光泽 漂白水会使金属产生斑点 2 不宜佩戴钻饰做粗重工作 钻石虽然坚硬 耐磨 但如依其 纹理方向受到重击的话 也可能会受损 3 切勿将钻饰与其它珠宝一起放在抽屉或首饰盒内 因钻石在 摩擦时会将其它珠宝刮伤 同时 铂金首饰也不宜和黄金首饰同时佩戴 因黄金较软 若互相摩擦 不但会使黄金饰品受损 也会使黄金染在铂 金上 使之变黄 且很难去掉 4 每年应将铂金饰品送到珠宝店检验一下 查看钻石与镶托是 否有松动与磨损 以便及时整修 5 钻石对油脂有粘结性 粘上皮肤油脂 化妆品及厨房油脂的 钻石 会失去光泽 因此应每月清洗一次 清洗方法是 将铂金首饰浸 入首饰清洗液中约 5 分钟 取出后用小牙刷轻刷钻石 再将其放入滤网 上用水冲洗 最后用软布吸干水分 的所谓私奔 她采取了大胆的行动 因为她认为 龙女 也招了儒士 神仙也聘与秀才 何况咱是浊骨凡胎 第二折 牧羊关 所以敢于和裴尚书理论 维护自己 的人身权利 这样一个光彩照人的充满斗争性的妇女 形象 在大家闺秀中的确少见 倩女离魂 塑造了一个性格勇敢而坚定的少女形 象 张倩女 她为了追求爱情的幸福 不惜离魂陪同 王文举同赴京城赶考 其浪漫主义的表现手法令人惊 叹 倩女之魂 大胆地追赶上王文举 她 觑这千山万 水 都只在一时半霎 第二折 斗鹌鹁 当王文举担 心 有玷风化 时 她坚定地表示 常言道做着不怕 表 现出敢做敢当的气度 在男权社会中男性始终是审美的主体 文学艺术 强调的是男性的审美经验和审美理想 女性始终作为 审美的客体和欲望的对象 佳人 在古典美学中的审 美意义不仅在于它所蕴含的丰富的美的内涵 而且在于 它作为一种审美环境 一种审美条件 进而成为剧作家 的审美理想 这种审美理想还与世俗的功名利禄密切相 关 从中反映出男权社会对名利的追求及女性的物化 爱情戏中文人书生缺乏那种敢做敢为 勇猛豪放 刚强果断的英雄气概和男子汉的阳刚之气 往往胆小 怕事 懦弱自私 优柔寡断 无主见和无责任心 表现出 一种明显的阴柔倾向 元杂剧中 对男性美的共同确认 往往是 美如冠玉 丰仪秀美 齿白唇红 眉清目 秀 等等 带有明显的阴柔倾向 如 外像儿风流 青春 年少 内性儿聪明 冠世才学 扭捏着身子儿百般做作 来往人前卖弄俊俏 莺莺眼中的张生 西厢记 第一 本第四折 锦上花 兀那画桥西 猛听得玉骢嘶 便好 道杏花一色红千里 和花掩映美容仪 他把乌靴挑宝 镫 玉带束腰围 真乃是能骑高价马 会着及时衣 李 千金眼中的裴少俊 墙头马上 第一折 金盏儿 郑 光祖笔下的王文举 当倩女的魂灵冒着背叛礼教的巨 大风险 跋山涉水 历尽艰辛追上他时 他不为倩女的 苦苦追随的痴情所感动 也不顾念闺中弱女长途跋涉 的艰辛 先是惊惶地问 若是老夫人知道了怎了也 继而 振色怒增加 古人云 聘则为妻 奔则为妾 老夫人许了亲事 待小生得官回来 谐两姓之好 却不 名正言顺 你私自赶来 有玷风化 是何道理 第二 折 催促倩女 快回去罢 执意不肯收留i 直到倩女再 三表示 你若是似贾谊困在长沙 我敢似孟光般显贤 达 我情愿举案齐眉傍书榻 任粗粝淡薄生涯 第 二折 拙鲁速 他才勉强答应带她一同赴京 在倩女 热烈的追求和勇敢的抗争面前 王文举显得多么庸懦 迂腐 以文人书生为代表的男性的弱化昭示了元代特殊 的文人地位 也从反面证明了女性的觉醒 进步和解 放 这种 阴盛 现象显示出女主人公们的共同点 强 这种 强 表现在大胆泼辣果断率直的性格上 表 现在叛逆意识和反抗精神上 表现在对自主美好的爱 情和美满幸福的婚姻的追求上 四大爱情戏中女主人公不仅向往美好的爱情 而 且还敢于冲破礼教束缚去追求爱情的幸福 在她们身 上 体现了强烈的叛逆意识和反抗精神 主要表现在以 下几个方面 1 0 1 敢于幽会偷期 私奔 元代婚姻爱情戏中所塑造的女主人公形象 多半 都是大家闺秀 却丝毫不见这种 大家闺秀风范 墙 头马上 中的李千金 与秀才裴少俊一见倾心 暗自以 身相许 在被嬷嬷撞破私情后 毅然决然地与裴少俊私 奔 后来 面对裴父的刁难与斥责 李千金毫不示弱 据 理力争 并引用文君与司马相如私奔的故事来证明自 己行为的合理性 2 反抗父权 夫权 爱情戏中的名门闺秀为了追求自由幸福的爱情生 活 全然不顾父母的反对与训斥 甚至敢于当面与家长 唇枪舌剑 据理力争 如 拜月亭 中温柔文静 腼腆羞 涩的王瑞兰公开抗议父亲拆散她与蒋世隆的婚姻 他 则图今生贵 岂问咱夙世缘 违着孩儿心 只要遂他家 愿 俺狠毒爷强匹配我成姻眷 第四折 水仙子 毫不留情地控诉了维护封建礼教的父亲 3 蔑视功名的思想 在四大爱情剧中 我们可以发现女主人公以爱情 为重 轻视功名的思想 西厢记 中的崔莺莺爱上张 生 在长亭送别时明确表示 但得一个并头蓬 强似状 元及第 第四本第三折 么篇 倩女离魂 中的张倩 女 关心的只是与情人永不分离 功名则是次要的 若 不中呵 妾身荆钗布裙 愿同甘苦 第二折 二 元杂剧中爱情戏的 阴盛阳衰 的现象 决不是一 种单纯的文学现象 而是与元代社会政治 经济 民族 文化习俗和杂剧作家的地位 性格 心态紧紧联系在一 起的 一 第一 在政治上是重用蒙古贵族和色目人 排斥汉 族士人的 元初还废止了科举制 前后中断了七十六 年 后来虽于仁宗延韦占元年恢复科考 但仍在制度上限 制和压抑汉人和南人 经济上重视手工业和商业 轻视 农业 游牧民族是尚武轻文的 歧视汉人 特别贱视儒 者 当时的社会人分十等 有所谓 七匠八娟九儒十丐 的说法 他们的社会地位 政治地位 经济地位从此一 落千丈 可以说元代的爱情戏都是源于元代剧作家心 理上存在的对自身价值被冷落的不满 从而给自己描 画的聊以自慰的白日梦 是他们一厢情愿的人生设计 的体现 与此同时 历来被奉为神明的男权也受到了严 峻的挑战 反映在元杂剧中 就是一系列落魄而懦弱的 文人形象不管是出于作者的主观还是客观创作动因的 产生 第二 元代文化思想环境是相对自由宽松的6 北方 草原游牧文化与中原农业文化的冲突 交流 融合 特 别是草原文化中妇女观对中原农业文化中传统的封建 礼教的冲击影响 可以说 直到蒙古征服者以武力将草 原两性文化带人中原内地 以往一些看似不可改易的 两性关系模式才开始逐渐有所松动 甚至错位 对于中 原女性来说 草原文化的入侵却给长期处于传统文化 压抑下的她们送来了一股新鲜空气 蒙古民族札法制 度的疏松 男女地位的相对平等 贞节观念的淡漠 给 处于被统治地位的中原汉人带来了潜移默化的影响 而历来控制社会思想的儒学 理学的两性观念在异族 统治下也失去了固有的威慑力量 万方数据 第三 当蒙古铁骑入主中原 中华民族社会文化也 开始大转型 即从以儒学正统为中心的社会环境转人 多元文化并存的新异的社会环境 社会地位一落千丈 科举仕途道路的断绝 理想抱负的幻灭 元代文人陷入 了无所适从的境地 丧失了自信 造成了心理上的自卑 与自怜以及狷介的性格 他们借助爱情戏中文弱书生 的形象 深刻地揭示了文人在这个时代的失落的心态 和凄苦遭遇 同时通过光彩照人的勇敢可爱的女性形 象以及带有梦幻色彩的大团圆美好结局给时代的文人 一种心理的安慰 第四 元杂剧爱情剧中的 阴盛阳衰 现象 也受到 当时婚姻状况 封建礼教 儒家思想 传统观念 审美心 理等因素的影响 在古代男权社会里 妇女社会地位的低下 决定了 她们除婚姻 家庭之外别无依托 因此她们追求自由幸 福的爱情往往能倾注全部热情 在封建礼教的束缚下 书生文人觉得儿女情长是可羞的 于是在两性关系和 交往中变得虚伪 冷漠 自私 至少也是拘谨 畏缩 缺 乏应有的勇气和激情 他们处处表现自己的矜持 以显 示自己的地位 由于长期受儒家传统文化的浸染 对文 士们来说 修身 齐家 治国 光宗耀祖 的社会压力 和功名富贵的枷锁也使他们在爱情生活中少了几分潇 洒和自由 爱情戏中的 阴盛阳衰 现象 也寄托着人们 对美满幸福爱情的理想 同情弱者 惩恶扬善 君子成 人之美 愿天下有情人终成眷属 自古就是我国民间一 种比较稳定的文化审美心理 在四大爱情剧中 女性实为男性价值的衡器 她们 对男性的赏识和倾慕 自然也就是对男性人格价值的 一种承诺 于是在这种集体无意识的驱动之下 那些仕 途失意的文人墨客们 便自觉不自觉地从女性身上寻 找人格价值失落后的慰藉与补偿 体认着自我价值实 现的心理快乐 我认为这显然是由于佳人形象也在不 同程度上契合了当时人们对于理想女性人格的审美心 理结构 四大爱情戏中男主人公一般是风流俊雅的白面书 生或贵族公子 女主人公一般是才色俱佳的仕宦小姐 四大爱情戏中男女气势的对峙呈现出女强男弱的格 局 也就是 阴盛阳衰 的现象 首先 从容貌体态来看 女子妩媚娇柔 男子也温 柔敦厚 阳刚不足而阴柔有余 西厢记 中的张生是个 文章士 旖旎人 脸儿清秀身儿俊 性儿温克情儿 顺 第二本第一折 寄生草 倩女离魂 中的王文举 也是个 娇帽轻衫小小郎 第一折 他们身上流露出 一种阴柔气质 其次 从性格上看 女性于柔弱中见刚强 独立 男性则相对软弱 颇具文儒的阴柔怯弱之气 有时还 缺乏主见 容易妥协 如 西厢记 中 憨角 张生一遇 挫折便悲悲戚戚 一会儿想一走了之 一会儿要上吊 寻死 一会儿又跪求红娘出谋划策 在这场爱情中 他 完全无法把握事态的发展方向 成了一个有趣的 被 愚弄的对象 再次 从品质上看 女子对待爱情忠贞专一 男子 则易受女色 富贵的诱惑 在特定的环境下 佳人具有高 尚的道德情操 而男子在对待气节的态度上可能产生 动摇 拜月亭 中的王瑞兰被父亲强行抓同家后 念念 不忘贫困交加的蒋世隆 当父亲将她许配给当朝状元 时 她伤心不已 而蒋世隆在不知新娘是王瑞兰的情况 下 一投得官也接了丝鞭 第四折 水仙子 最后 从社会地位上看 爱情戏也呈现出女强男弱 的两性格局 女主人公是名门闺秀 自小长于贵院高 门 深请道德伦常 而戏中 才子则一般是书剑飘零的 白衣书生和落魄困窘的穷酸秀才 即使才子是望族贵 胄 书香门第之后 在出场时 他们一般也已经家道中 落 功名未得 徒有 万金宝剑藏秋水 满马春愁压绣 鞍 西厢记 第一本第一折 四 四大爱情剧从大团圆的结局来看 在体裁上属于 喜剧 别林斯基则认为 喜剧的本质 是生活现象和 生活的本质及使命之间的矛盾 就这个意义来说 生 活在喜剧中是作为自己的否定而出现的 然而 喜剧 艺术的审美价值却不仅仅在于博人一笑 喜剧所引起 的笑是一种特殊的美感 它是轻松愉快的 又是严 肃甚至是沉重的 它是感性的 又是理性的 这笑声中 包含着对社会 对人生的真理性思考 马克思主义美学 观认为 高尚的艺术应该成为生活的一面镜子 人生的 教科书 四大爱情剧反映出这样一种审美心态 剧作家通 过对传统的离经叛道宣泄对现实的不满 却隐忍不了 内心强烈的对世事的关怀和有为的愿望 表层是道家 或市民的 深层却是儒家的 表层是喜 深层是悲 失去 社会关怀的元代文人渴求心理和精神上的补偿 因而 爱情取代社会的责任感上升为人生的价值意义 在爱 情戏中寻找精神归宿 功业的幻灭 安慰此生的只有爱 情 仕途蹭蹬的元代文人将爱情剧当作释放内心郁结 的方式 苦心编造着一个个虽有磨难却最终完美的爱 情故事 在作品中对自己的人生进行虚妄的设计 以此 来美化自己的生涯 对生活中的缺陷以对虚荣的幻想 来弥补 四大爱情剧的 阴盛阳衰 现象 是一次古典审美 的沉降与裂变 从中也透露出元代审美观念已悄然发 生变化的信息 l 表明了古典审美重心已从传统的诗文 向通俗的戏曲转移 2 显示了审美趣味从精英向大众的 转移 大众审美趣味日益占据重要地位 3 证明了社会 审美趣味从艺术审美向生活审美的转移 四大爱情剧 阴盛阳衰 的现象让我们对古代爱情 婚姻中男女两性地位关系 女性形象的审美价值和人 格尊严 传统道德伦理观念以及美满自由幸福的爱情 婚姻的标准有了更多的理性思考和重新体悟 参考文献 1 明 臧晋叔编 元曲选 中华书局 1 9 5 8 2 隋树森编 元曲选外编 中华书局 1 9

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