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先秦两汉诗概述(一)教学目的1、了解先秦两汉诗发展情况2、了解诗经楚辞相关知识教学内容一、诗经中国古代文学的传统分类是“韵文”和“散文”两类。两者主要区别在于是否协韵,句式是否整齐。在先秦“韵文”中最突出成就是诗经和楚辞。【题解】诗经是我国第一部诗歌总集,约编成于春秋时代。收集了从西周初年(前11世纪)到春秋中叶(前6世纪)的诗歌305篇。诗经本称诗或诗三百,汉代统治者尊孔崇儒,将它奉为经典,故称诗经。【分类】诗经所录均为可配乐演唱的乐歌,即歌诗,故其按乐调的不同划分为风、雅、颂三个部分。“乡土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂”(宋代郑樵言)。“风”即土风俗曲,是各诸侯国民间乐曲。诗经有十五国风,共160篇。“ 雅”是“正”的意思,周人所认为的正声叫做雅乐,分为大雅、小雅,属于朝廷的“正乐”,主要供朝会宴飨时所用,共105篇。“颂”是宗庙祭祀或其他重大典礼的乐歌,有周颂、鲁颂、商颂,共40篇。(2)宴飨之作,亦称宴饮诗,如“小雅”中的作品。(3)反映王道兴衰、政教得失的政治诗,包括“美”、“刺”两种类别,前者是歌功颂德之作,后者是揭露和讽刺统治阶级荒淫腐朽和时代黑暗的作品。(4)婚恋诗,这类作品比重最大,内容最丰富,从各种角度表现男女青年在爱情生活中的忧喜得失。(5)农事诗,叙述农业生产的诗作。(6)征战和徭役诗,叙述军旅征战生活或反映劳役繁重的诗作。)【赋、比、兴手法】赋、比、兴是诗经的基本表现手法,并成为后世诗歌艺术表现的基本法则。 “赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。” “比者,以彼物比此物也。” “兴者,先言他物以引起所咏之词也。” (朱熹诗集传)(“赋”为直接铺陈叙述。“比”是以此例彼,就是譬喻,诗中运用譬喻,从而使诗歌形象更加鲜明。“兴”就是借助其它事物作为诗的开头,是诗歌中一种特别的开端。诗经中的赋、比、兴奠定了我国古代诗歌创作的基本手法,特别是“比”、“兴”结合,形成了中国诗歌独特的文化传统。)(1)“饥者歌其食、劳者歌其事”的创作原则,成为我国现实主义文学传统的起点。(2)赋、比、兴手法的开创,成为我国后世诗文创作最基本的表现手法。(3)以四言句式为主,是四言诗之典范。杂用二至八言句子,句型参差错落,活泼自然。()多采用重章复沓的艺术手法,一唱三叹,重迭回环。大量运用双声、叠字、叠韵语词,形成了质朴自然的艺术风格。【流传】诗经是我国古代文学的真正源头,历代受到高度重视,注本、选本极多。先秦时代没有说诗的专著,至西汉初,传诗的有四家,即齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐诗、鲁诗、韩诗相继亡佚,唯毛诗因东汉的经学大师郑玄作笺而盛行于世,故今传者为毛诗。【历史地位及影响】(1)诗经是我国第一部诗歌总集,以其丰富的思想内容和精美的艺术成就彪炳千秋,是我国文学的辉煌开端。(2)其伟大的现实主义精神,构成了我国文学悠久的现实主义传统。(3)赋、比、兴手法的开创,成为我国后世诗文创作最基本的表现手法。(4)其“为情而造文”的质朴自然的艺术风格,对后世文学的发展影响深远。二、楚辞【题解】诗经是我国古代民间集体创作的结晶,楚辞则是文学个人创作的开端。【代表作家作品】屈原(名,字原)是楚辞的创始人和最高代表。其代表作离骚也是楚辞最重要的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。宋玉是屈原之后最主要的楚辞作家,和屈原并称“屈宋”。九辩是宋玉至今仅存的代表作,故先秦的“楚辞”主要是屈原的作品。【屈原的作品】据考证,屈原的作品是九章(9篇)、九歌(11篇)以及离骚、天问、招魂各1篇,共23篇。九章由九篇作品组成。九章的内容与屈原的身世有关,这与离骚相似。但每一篇篇幅更短,也不像离骚是综合性的自叙,所涉及的事实是生活中具体的片段。九歌是在楚国民间祭祀乐歌的基础上加工的一组抒情诗歌。湘夫人与湘君是九歌中较著名的姊妹篇。湘夫人指湘水女神,湘君指湘水男神,诗人把他们描写成一对相爱而不得相会的恋人。离骚(“离骚”的命名,汉代王逸解作“离别的忧愁”)是屈原最著名的代表作品,也是我国古典文学中带有自传性质的最长的抒情诗,是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。【成就和影响】诗经是我国古代民间集体创作的结晶,楚辞则是文学个人创作的开端。屈原是我国第一位有诗集传世的诗人。屈原是一位伟大的爱国诗人,也是一位天才的诗人,他的作品成功塑造了一个高大纯洁的抒情主人公形象,显示了鲜明的时代特色和艺术个性。屈原所开创的楚辞,成为我国古典诗歌浪漫主义的源头和典范,其作品与诗经并称“风骚”,对后世诗歌和辞赋的发展影响极为深远。鲁迅称其“逸响伟辞、卓绝一世”。【与诗经的比较】诗经是四言诗的一个高峰,基本上是四字一句,其间杂用二言、三言、五言、七言以至八言的句子;诗经多用赋、比、兴的手法,采用当时的口语来写,语言准确生动。楚辞突破了诗经以四言体为主的格式,创造了一种以六言、七言为主的长短不齐,灵活多变的新诗
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