福建省南安市石井镇厚德中学七年级语文下册 30《诗词五首》导学案 语文版.doc

30.诗词五首【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：迢tio迢：遥远。皎ji o皎：明亮。纤xi n纤：形容手指细长。擢zhu ：伸出。盈盈：清澈、晶莹的样子。几许：多少。脉脉：含情凝视的样子。从：跟，随从。平野：平坦广阔的原野。仍怜：依旧怜爱。感时：感伤国事。时，时事，时局。烽火：战火。不胜：禁不住。白草：一种干熟后变成白色的草。白草很有韧性，风能将白草刮断，可见风力的强劲。千树万树梨花开：形容万树挂雪，好像梨花盛开一样。散入珠帘湿罗幕：（雪）飘进珠帘里沾湿了罗幕。锦衾q n薄：织锦的被子都显得薄了。角弓：两端用角质装饰的弓。瀚h n海：沙漠；山谷背阴的地方。阑干：纵横交错的样子。愁云：色彩惨淡，望之易于引发愁思的云。凝：凝滞不动。饮y n归客：为归京的人饯行。饮，给喝，请人喝酒。风掣ch 红旗冻不翻：意思是说红旗在冰雪中僵冻，遇风也不能翻动。掣，牵曳。去时：分手上路的时候听取：听到。见xi n：出现。二、相关背景：1、关于作者李白（701762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），于唐武后长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。从二十五岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。其间曾因吴钧等推荐，于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视。又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能实现，使他对当时政治腐败，获得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒开当途。李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时时流露出怀才不遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。杜甫（712770），唐朝诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展诗经以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字、春望、羌村、北征、三吏、三别、茅屋为秋风所破歌、秋兴等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有杜工部集。岑参（715770），江陵人，自幼家境贫寒，二十岁时到长安求仕，天宝三年（七四四）中进士，充任安西节度使高仙芝幕府书记，后出为虢州长史，关西节度判官，嘉州刺史。大历五年卒于成都。岑参的诗，题材多样，想象丰富。特别是几次随军出塞，描写边塞最为擅长，与高适齐名。他的边塞诗以具有特色的语言，鲜明的情调，把西域地区的雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景物，描写的栩栩如生；他把激烈征战、远戍思乡，将军逸乐、战士悲苦等等内容都写入诗中；热情地歌颂了戍边将士保卫祖国而英勇抗敌的战斗精神。历来被认为是“边塞诗”作者中成就最高的一个。有岑嘉州集。辛弃疾（11401207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩仛胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之、永遇乐京口北固亭怀古、水龙吟登建康赏心亭、菩萨蛮书江西造口壁等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有稼轩长短句。今人辑有辛稼轩诗文钞存。2、关于背景迢迢牵牛星1、关于牛郎织织女的故事东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事感动了玉帝，允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥，在天河相会。以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为“七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧向织女乞求智巧、灵巧。唐人七夕诗云：向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试着看。围绕着“乞巧”，又派生出来乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞长寿等，而更多的则是乞良缘。2、关于古诗十九首大约在魏末晋初，流传着一批五言抒情诗。它们大多抒写游子、思妇主题，具有独特的表现手法和艺术风格，深受当时文人的喜爱，被奉为五言诗的一种典范。但是，它们没有题目，也不知作者是谁，因此就被笼统地称为“古诗”，意思指它们是魏、晋以前的古人所作的诗。西晋以后很多文学大家大体确定它们是汉代的作品。也是在梁代，昭明太子萧统主持编选作品总集文选，从这批“古诗”中选取了十九首。按照文选的诗歌分类原则，凡没有题目的诗歌作品，统归“杂诗”一类。这些“古诗”便入了“杂诗”类。而它们又不知作者，所以就沿用“古诗”的名称，给这十九首诗拟了个总题目，即古诗十九首。这就是“古诗”的名称和古诗十九首的由来。可见在梁代，“古诗”已经形成一个具有特指涵义的专类名称。它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言徒诗。而由于两晋南北朝许多“拟古诗”的出现，它又发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体名称。在文选问世以后，由于萧统选择精当，古诗十九首也同文选一起流传深广，成为公认的“古诗”代表作，这个标题也成为一个专题的名称。其实，这十九首诗既不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。古诗十九首从思想内容上看，大致可分两类：游子诗和思妇诗。它的游子诗有着共同的主题思想，都是抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪。它的思妇诗以及个别游子乡思诗，都抒写离别相思。这类诗的共同主题思想是向往爱情忠贞，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。由于作者们取材和侧重点不同，因此其中各诗也有各自的具体主题。第十首“迢迢牵牛星”借牛郎、织女星故事，比喻思妇盼望丈夫的愁苦心情。在文学史上，古诗十九首所代表的东汉后期无名氏文人创作的五言诗，标志着五言诗歌形式从叙事为主的乐府民歌发展到抒情为主的文人创作，已经成熟。这批诗所反映的中下层士子的苦闷和愿望，在封建社会里具有相当的普遍性和典型意义。无名氏诗人们所创造的这类独特的表现手法和艺术风格，既适合表现感伤苦闷情绪，也为后世封建文人所喜爱和习用。因此，他们的作品在齐、梁已获得高度的评价，刘勰称之为“五言之冠冕”，镭嵘誉之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。而后自隋唐至于晚近，学习、模拟、继承发展“古诗”手法、风格的诗歌创作，始终不绝如缕，可见其影响甚为深远。渡荆门送别这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。二十五岁的李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带的楚国故地游览。这时的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，视域顿然开阔，别是一番景色。春望唐肃宗至德元年（公元756年），安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。春望写于次年三月，当时长安被安史叛军焚掠一空，满目荒凉。白雪歌送武判官归京天宝十三载（公元754年），岑参再度出塞，在安西北庭节度使封常清幕府任判官，武判官是他的同僚，要回京述职，在中军帐里摆开酒宴，为武判官饯行，于是产生了这首咏雪送人之作。诗以咏雪起，在咏雪中暗寓别情。以送人结，展现了雪中送人的奇情和深情，再现了边地瑰丽的自然风光和戍边将士的精神风貌。西江月（明月别枝惊鹊）这首词有个题目“夜行黄沙道中”，黄沙，即黄沙岭，在江西省上饶县西，辛弃疾退隐上饶带湖期间，经常行经风景优美的黄沙道中。【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意迢迢牵牛星这首诗看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。渡荆门送别这首诗的首联从直接叙述入手，介绍作者离蜀到楚漫游的行踪。中间两联描写途中所见的景色，展现了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云构成的雄奇美丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美。尾联表达了他对故乡无限爱恋的真挚感情。春望这首诗表现了作者感时恨别，忧国思家的感情。被安史叛军占领，却掠的长安城，荒凉而凄惨。作者目睹眼前一片破败的景象，不禁为战乱未愈、国势艰危而忧虑，也为自己困居长安，与家人离别而悲伤。竟至于看到春花也流泪，听到鸟鸣也惊心的地步。反映了诗人热爱国家，眷念家人的美好情操。白雪歌送武判官归京本诗是边塞诗的名篇佳作。全诗以塞外冰天雪地的奇丽风光着笔，通过特殊的环境背景描绘，衬托出送别之情，从一个侧面反映出西北边塞军旅生活的情景，烘托出边塞将士和诗人自己豪迈气概和壮烈胸怀。西江月（明月别枝惊鹊）这首词构画了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，优美动人，夜色那么清幽，气氛那么恬静，充满了朴野成趣的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。二、文章脉络迢迢牵牛星这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。“河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”渡荆门送别诗的首二句点明行程和去向，次二句紧接着便写山和江。“山随平野尽”，令人想到刚才还是崇山峻岭，而今已是平原旷野了，心中顿感无限开阔；“江入大荒流”，极写江水穿过狭窄的荆门之后，一泻千里，奔腾到海的宏阔气势，令人骤生壮美之感。这里，作者巧妙地用“随”和“入”两个动词，贴切地描摹出船出荆门以后，山尽江流、一缓一速的两种变化，真是传神写照。五六两句承上而来，推出更为奇妙的景观。荆门一边洞庭在望，整个江面至此益发宽阔、平静。夜间，一轮明月倒映水中，宛如天上飞来的皎洁明镜；白天，云雾蔚起，形成海市蜃楼那样的壮丽景致。两句诗，一“月”一“云”，分别概括出江上的夜与昼；一“天镜”一“海楼”，分别展现出夜与昼的两般景象；一“下”一“生”，一“飞”一“结”，分别造成从天上到水底，又由水面到空中的强烈动感：这一切凝聚在一起，令人顿生无限美感。最后两句陡作转折，诗人的思绪从眼前之景一下跳到对故乡的思念，但不明说思念故乡，而出以“仍怜故乡水”。一个“怜”字，将诗人对故乡的爱恋、留恋、思念的万般感情囊括无遗。水本是无情之物，却说它万里行来，为诗人“送行舟”，则水送人，人怜水，情意殷殷，难分难舍之状如在目前。春望首两句写春望所见：国都沦陷，城池残破。虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。作者触景生情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，因而成发千古传诵的名句。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样的国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。白雪歌送武判官归京全诗可分为两个部分。第一部分（110句），写漫天大雪中边地的壮丽景象。这部分紧扣诗题中“白雪歌”三字，为送别作铺垫，展开了一幅广阔的飞雪图，以透露诗人的豪放感情。可分三层。第一层（14句），写大雪纷飞，遍地银妆的图景。第二层（58句），写雪天的奇寒。第三层（910句），写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。第二部分（1118句），写送别武判官的情形。这部分紧扣诗题中“送武判官归京”六个字，一边叙事，一边抒情，按时间顺序可分为两层。第一层（1114句），写送别宴会。第二层（1518句），写轮台东门送别时依依不舍的心情。西江月（明月别枝惊鹊）明月出来了，树枝上的鹊儿一见到光惊飞不定。清风徐来，半夜还有鸣蝉的“吱吱”声。可见天热，为下片写雨留下伏笔。前两句以动写静，以声写静，使人越发感到乡村的幽静。稻花飘香，沁人心脾，蛙声一片，以闹写静，乡土气息更浓厚了。词人为农家感到由衷的喜悦，自己也陶醉在丰年在望的欢乐之中。说丰年的不是人，而是青蛙，青蛙也为丰年欢唱，这种侧面烘托极为动人。上片写晴，下片写雨。骤雨将至。乌云几乎布满天空，只在一角露着七八个星，数也数得清，词人写星而不写云，只用星星暗示乌云，反增画面的美而不煞风景。“两三点雨”，雨点很大，不紧，疏朗，将骤雨的前奏写得逼真。大雨将至，急忙避雨，本来很熟悉的茅店在哪里呢？路转了一转，嘿，茅店不就在眼前吗？焦急和迷惑之后的欣喜，真是情趣横生。三、写作方法迢迢牵牛星这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先，运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”渡荆门送别这首诗是李白出蜀时所作，记下了他初次离开故乡的感观和情思。首联，直扣诗题，交代了此行的目的。颔联，紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色：“山随平野尽，江人大荒流。”李白坐的船刚刚还在三峡里穿行，两岸所能见到的处处是重山峻岭，待到渡过荆门山，长江江面突然开阔，浩瀚渺茫，两岸都是平旷的原野。这使长期生活在蜀地的诗人欣喜万状，并迅即将这种感受写入诗中。两句中的第二字炼得好，群山渐渐远去，消失，眼前是一望无际的平野，着一“随”字，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感，这种观感，是由抒情主人公的视点（李白坐的船在前进）在不断移动形成的。长江滚滚远去着一“人”字，仿佛江水流人碧空，流人荒漠辽阔的原野，流人大海之外。颔联写的是远景，短短十个字，画出一幅气势磅礴的万里长江图，确有“咫尺应须论万里”之妙，颈联则变换视角，描写长江的近景：“月下飞天镜”句，是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映人流速缓慢（因江面开阔）的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。李白在古朗月行里曾说：“又疑瑶台镜，飞在青云端。”本诗的意境恰恰与此相反，是说天上的月亮飞到水中。“云生结海楼”句，是白昼眺望所见。天上的云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼；云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔。颔、颈二联，一远景，一近景，细致人微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色，在自然美中融进了诗人初次见到平原时的新鲜的、欣喜的感受和体验。尾联二句，拍合到题面上来。“仍怜故乡水，万里送行舟”。长江水自蜀东流而下，所以诗人称它为“故乡水”。诗人初次离开故乡，确实有些依恋不舍，但不说破，掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我这个远别故乡的人到楚地，愈觉情味无穷。诗题云“送别”，就是尾联长江水送我离别人之意。意得像外，余音袅袅，更富有情趣。春望诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，处于水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安，“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的叫声，也禁不住魂悸心惊。“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家信是多么难得、多么珍贵啊！诗的尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧思而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。白雪歌送武判官归京情景交融这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。雪景衬托送别，送别中又描写雪景。诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受。意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。语言明快优美，又利用了换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕起伏的节奏旋律。西江月（明月别枝惊鹊）写景与抒情相融。全词共八句，全在写景，也全在抒情，情景相融。这景是夏夜月白风清，稻花飘香，蛙声一片（上阕），山雨欲来，夜行人匆忙赶路，寻找茅店之景（下阕），既宁静，又喧腾，动与静相得益彰，充满了诗情画意，洋溢着诗人热爱农村生活之情。语言朴素通俗。“七八个星天外，两三点雨山前”，明白如话，一看就懂，给人以朴素清新之感。侧面烘托的手法。蛙的欢叫从侧面烘托了人的喜悦，又以惊鹊，鸣蝉反映月夜的静谧，使夏夜更加美好，把作者那种满怀喜悦的怡然自得之情写出来了。画面优美。上阕写月白风清之“景”和鹊噪、蝉鸣、人语、蛙鼓之“声”以及稻花之“香”，勾勒出一幅幽美的江南农村夏夜图；下阕中寥落的星、轻微的雨、林边的店、古朴的桥等景物策应着上片中的清幽夜色和恬静气氛，就如一幅优美动人，饶有情趣的江南山村盛夏月夜图，给人以丰富的美的享受。四、名句赏析迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。渡荆门送别山随平野尽，江入大荒流。前一句形象地描绘出了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸特有的景色：山逐渐消失了，眼前是一望无限的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动的画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。后面一句，写出江水奔腾直泻的气势。以荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓。境界高远，一个“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。春望感时花溅泪，恨别鸟惊心。采用拟人手法，极力渲染诗人忧国思家的痛苦心情。“感时”扣时局的动乱，春光的美好。“恨别”，谓家人的离散，个人的遭遇。“花溅泪”是说花草也因国家的残破和人民的流离而同情地流出了眼泪；“鸟惊心”，是说春鸟也因国家的残破和人民的流离而惊恐啼哭。