谏太宗十思疏导学案答案

一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？答：文武并用，垂拱而治。二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？答：简能而任之，择善而从之。四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？答：要“十思”、宏“九德”。五、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。六、为什么君王要此十思五戒？答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。九、作者反复提醒君王的目的是什么？答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文？答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。文言实词 二、古今异义求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度 以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。 傲物则骨肉为行路 行路：古义：路人；今义：走路0020（二） 古今异义 三、词类活用名词用作状语貌恭而不心服 貌：表面上。名词作动词江海下百川 下：居于之下。形容词用作名词人君当神器之重 重：重任、重权。居域中之大 大：重位。 想谗邪 谗：说别人坏话的人。 择善而从之 善：好的意见。则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。形容词用作动词智者尽其谋 尽：用尽。形容词用作名词简能而任之 能：有才能的人。想谗邪 邪：邪恶的小人。居安思危：安宁的时候；危急的时候。使动用法必固其根本 固：使稳固。知止以安人 安：使安宁。正身以黜恶 正：使端正。则思虚心以纳下 虚：使谦虚。7) 宏兹九德 宏:使光大。一词多义下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。 臣虽下愚，知其不可：智力低下。 惧满溢，则思江海下百川：居于之下。当：盛夏之时，当风而立：对着，面对。 人君当神器之重：掌握，主持。 安步当dng车：当作。安：思国之安者，必积其德：安定。 燕雀安知鸿之志哉：怎么。 项王曰：“沛公安在？”：哪里。 衣食所安，弗敢专也：享受。信：信者效其忠：诚实。 愿陛下亲之信之：信任。 小信未孚，神弗福也：信用。 忌不自信：相信。求：求木之长者，必固其根本：追求。 予尝求古仁人之心：探求。 客之美我者，欲有求于我也：请求。 不求闻达与诸侯：追求。治：文武并用，垂拱而治：治理。医之好治不病以为功：医治。不效则治臣之罪：惩治。四、重要虚词之：臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。盖：善始者实繁，克终者盖寡 表示不十分肯定的判断，大概。盖在殷忧，必竭诚以待下 连词，承接上文，表示推断原因，因为。 虽：虽在下愚，知其不可 虽然。虽董之以严刑 即使。以：盖在殷忧，必竭诚以待下。 来，表目的的连词虽董之以严刑。 介词，用将有作，则思知止以安人。 来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。 介词，因为而：源不深而望流之远 连词，表转折。则思谦冲而自牧 连词，表递进。垂拱而治 连词，表修饰。子产而死，谁其嗣之 连词，表假设。哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。 表反问语气，呢岂人主之子孙则必不善哉。 表反问语气，吗燕雀安知鸿鹄之志哉。 表反问语气，呢所：恩所加，则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构山峦为晴雪所洗。 表被动五、特殊句式1虽董之以严刑，振之以威怒。 介宾短语后置2乐盘游，则思三驱以为度。 省略句3岂取之易而守之难乎 “岂乎”是固定句式，一般译为“难道吗？4斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。判断句一、重要成语垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。择善而从 善始善终八、翻译下列语句1凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。 （古代）所有的君王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。2虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。即使用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。3竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（君王如果）竭尽诚心，就会使敌对如吴越的双方联合；(如果)傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。4虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶； 害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；5恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。阅读下面两段短文，完成15-16题： 房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏徵进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。(大唐新语)太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰：“魏徵尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎?”(大唐新语)15.翻译划线的句子：_16.简要点