必修三文言文单元训练题.doc

必修三文言文单元检测题出题人：任小燕 时间：2011年4月12日1下列加点字注音无误的一项是（ ） A曳兵(y) 数罟(cg) 洿池(w)B鸡豚(tn) 狗彘(zh) 庠序(yng)C孝悌(t) 饿莩(pio) 供养(gng)D衣帛(y) 王天下(wng) 不可胜用 (shng)2下列加点的字的解释正确的一项是（ ）A河内凶（有战乱） B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代鼓） D弃甲曳 （拖着）兵而走 3下列加点字解释有误的两项（ ）A或百步而后止：有的人 B直不百步耳：只有，不过C王无罪岁：罪过 D邻国之民不加少：更加E涂有饿莩而不知发：出发 F非我也，岁也：年成4下列句中加点字意思完全相同的一组（ ）A是亦走也无乃尔是过与 B此所谓战胜于朝廷 谷不胜食也C弃甲曳兵而走 齐兵乃出 D狗彘食人食而不知检 虎求百兽而食之5选出与例句中加点词用法不同的一句（ ）例句：黎民不饥不寒，然而不王者。A七十者衣帛食肉。 B填然鼓之。 C王无罪岁。 D是使民养生丧死无憾也。6下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是（ ）A察邻国之政，无如寡人之用心者。 B是使民养生丧死无憾也。C颁白者不负戴于道路矣。 D河内凶，则移其民于河东。7下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是（ ） A养生丧死无憾，王道之始也。 B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。C夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 D王无罪岁，斯天下之民至焉。8、下列各句中有词类活用现象的一句是（ ）A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之9选出没有通假字的一项（ ）A则无望民之多于邻国也。 B不可，直不百步耳。C颁白者不负戴于道路矣。 D明日，徐公来，孰视之。10下列句中没有通假字的一项是（ ）A颁白者不负戴于道路矣 B涂有饿莩而不知发C无失其时，七十者可以食肉矣 D谨庠序之教11选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项（ ）A寡人之于国也，尽心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也 D人死，则曰：“非我也，岁也。”12、对下列各句中之的分类正确的一项是（ ）斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少A/ / B/ / C/ D/ /13下列句中加粗的“于”作“比”讲的一项是（ ）A寡人之于国也 B移其粟于河内C则无望民之多于邻国也 D颁白者不负戴于道路矣14选出下列句中加点字意义和用法与例句相同的一项（ ）例句：树之以桑A王好战，请以战喻B以五十步笑百步 C斧金以时入山林 D申之以孝悌之义15选出下列句式不同于其它三项的一项（ ）A未之有也。 B是使民养生丧死无憾也。 C是社稷之臣也。 D是亦走也。16选出下列句式不同于其它三项的一项（ ）无乃尔是过与。 又何求焉。夫晋，何厌之有？ .昔者先王以为东蒙主。17与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是（ ）A我孰与城北徐公美? B马之千里者，一食或尽粟一石。C噫!微斯人，吾谁与归? D颁白者不负戴于道路矣。18选出下列文化常识表述有误的一项（ ）A河内凶，“河内”指黄河以北。B谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。D丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。19选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ）A是何异于刺人而杀 B王好战，请以战喻C百亩之宅，树之以桑 D颁白者不负戴于道路矣20与“未之有也”句式相同的一项（ ）A无乃尔是过与 B何以伐为 C保民而王，莫之能御也 D豫州今欲何往21下边加点的字的字形、注音全对的一组是（ ）A輮（ru）以为轮 金就砺（l）则利 知（zh）明而行无过矣B虽有槁暴(bo) 须臾（y） 驽（n）马C善假（ji）于物 跬（ku）步 金石可镂（1u）D跂（q）而望 骐骥（j） 爪（zho）牙22对下边句中加点字的解读不正确的一项是（ ）A虽有槁暴，不复挺者(通“又”) B君子博学而日参省乎已（通“矣”，罢了）C则知明而行无过矣(zh，通“智”，智慧) D君子生非异也(xng，通“性”，资质，禀赋)23.请选出下列各句加点词选出一个恰当的义项。假舆马者，非利足也，而致千里：( )A假如 B假装 C借助，利用 D假的24积土成山，风雨兴焉：( ) A兼词，“于之”，从那里 B什么 C助词 D代词“之”25虽有槁暴，不复挺者，车柔 使之然也：( )A欺凌，损害 B晒 C又猛又急的 D暴躁26驽马十驾，功在不舍。( )A量词； 功劳，功勋 B驾驶； 工作，事情C马拉车一天所走的路程； 成功，功效 D量词； 功能27假舟楫者，非能水也，而绝江河：( )A断，断绝 B超越，超过 C拒绝 D横渡，横穿28从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：( )A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者，非能水也，而绝江河C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D箕畚运于渤海之尾29对下列古今异义词的解释不正确的一项是A君子博学而日参省乎己（参：验，检查。今常用义为：加入）B声非加疾也（疾：强，宏亮。今常用义为：疾病，或快）C蟹六跪而二螯（跪：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）D金就砺则利（金：黄金。今指刀剑等金属制品）30下列句子，而的用法与吾恂恂而起的而相同的一组是：( )A知明而行无过矣 B吾尝终日而思矣C假舆马者，非利足也，而至千里 D积善成德，而神明自得，圣心备焉31对下列文言虚词的解释，不正确的一项是( )A青，取之于蓝而青于蓝两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。B善假于物也介词，相当于“在”。C假舟楫者，非能水也一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人”、“的事物”的意思。 D虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。32指出说法正确的一项 ( ) A“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B白居易忆江南有“春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C劝学的“劝”是“鼓励”的意思。D劝学的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。33找出与蚯无爪牙之利，筋骨之强的句式相同的一项是：( )A微斯人，吾谁与归 B青，取之于蓝，而青于蓝 C 马之千里者，一食或尽粟一食 D颁白者不负于戴于道路矣34下列翻译有误的一项是 ( ) A 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣：君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。B 假舆马者，非利足也，而致千里：借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。C 君子生非异也，善假于物也：君子的禀赋与普通人比没有差别， ( 只是 ) 他们善于借助外物。D 蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。阅读下面一段文字，完成文后题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。35下列判断不正确的一项是 ( ) A本段三层意思都是运用正反对比、比喻的方法来论述的。 B“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。C文中最后一句“者也”是表示原因的判断句式。 D“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用动词。36选出下面各句中加点字解释正确的一项( )(1) 积土成山，风雨兴焉。 (2) 故不积跬步，无以至千里。(3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。A兴盛 不能够 寄居存身 毛躁B兴起 没有用来的办法 托付 毛躁C兴盛 无法 托付 浮躁D兴起 没有用来的办法 寄居存身 浮躁37下列各句句式与例句相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 又杂植兰桂竹木于庭何陋之有 居庙堂之高则忧其民38文中以“骐骥”为喻，用意在于( )A用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。B说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。C说明即使是千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。D说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。39以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，这段文字的议论中心是A学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B只有不断积累，持之以恒，用心专一，才能取得学习上的成功。C慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D逆境才能成才。40对下列句子的翻译，正确的一项是A积水成渊，蛟龙生焉：积累流水成为深潭，蛟龙就会生长。 B骐骥一跃，不能十步：骏马跳跃一次，不能够十步远。C蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有爪牙的锋利，筋骨的坚强。D蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。41、选出注音有误的一项（ ）A合从（zng）缔交 崤（xio ）函 B氓（mng）隶 致万乘（chng）之势C周赧（nn）王 行（hng）伍 D一夫作难（nn） 度（du）长絜大42、选出释义有误的一项（ ）A逡巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。 B黔首：秦朝称老百姓为“黔首”。C过秦：指出秦的过错。 D山东：地名，大致与今“山东”相同。43、下列加点词解释无误的一项是（ ）蒙（继承）故业，因（沿袭）遗策。 不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地。秦人开关延（迎）敌。 信臣（送信的大臣）精卒陈利兵而谁何？流血漂橹（盾牌）。 因河（护城河）为池（城池）。收天下之兵（兵器）聚之咸阳。 履至尊而制（制造）六合（天地四方）。A B C D44、下列各项中，全有通假字的一项是（ ）A 赢粮而景从 合从缔交，相与为一B 振长策而御宇内 序八州而朝同列，百有余年矣C 孝公既没 余威震于殊俗D 倔起阡陌之中 斩木为兵，揭竿为旗45、下列句子中，加点的词从用法上考虑，不同于另外三项的是（ ）A诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 B强国请服，弱国入朝C收天下之兵以弱天下之民 D且夫天下非小弱也46、下列句子中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是（ ）例句：外连衡而斗诸侯A内立法度，务耕织，修守战之具 B天下云集响应，赢粮而景从C有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 D序八州而朝同列47、下列各句词类活用归类正确的一项是（ ） 南取汉中，西举巴蜀 且夫天下非小弱也 吞二周而亡诸侯却匈奴七百余里 于是废先王之道，以愚黔首 子孙帝王万世之业也A/ B/ C/ D/48、下列加点的字，意义相同的一组是（ ）A秦孝公据崤函之固 君臣固守以窥周室B以致天下之士 致万乘之势C约从离衡 于是从散约败D蒙故业，因遗策 振长策而御宇内49、下列加点字，意义用法不同的一组是（ ）A山东豪俊遂并起而亡秦族矣 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣B北收要害之郡 享国之日浅，国家无事C不爱珍器重宝肥饶之地，以致辞天下之士 铸以为金人十二，以弱天下之民D谪戍之众，非抗于九国之师也 青，取之于蓝，而青于蓝50、下列句子，句式与例句相同的一项是（ ）例句：身死人手A 余威震于殊俗。 B蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。C为天下笑者，何也？ D南取百越之地，以为桂林象郡。51、下列句子的翻译，有误的一项是（ ）A 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心。译：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。B 殽殽函之固，自若也。译：殽山和函谷关的险固，自然和以前相同。C 然秦以区区之地，致万乘之势。译：然而秦凭借着小小的地方，发展到了兵车万乘的国势。D 成败异变，功业相反也。译：条件好的失败，而条件差的成功，功业完全相反。52、下列说法有错误的一项是（ ）A 本文借古喻今，“过秦”的目的是劝宋朝统治者施行仁政，以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速灭亡的覆辙。B 这篇课文前四段是叙述历史事实：第一段写孝公任用商鞅，使秦由弱变强；第二段写孝公之后的五位君主“蒙故业，因遗策”，使诸侯“争割地而赂秦”；第三段写秦始皇统一天下，国势和暴虐都到了极点；第四段写陈涉起义，天下云集响应，秦迅速灭亡。第五段则转入议论，分析秦灭亡的原因，行出结论。C 本文先叙史实，再水到渠成、顺理成章地得出结论，避免了议论的空泛，增强了说服力。D 文章运用排比、夸张、比喻等修辞手法，并运用了丰富的词藻，使文章酣畅流利，极有文采。二、阅读下列文字，完成下题。及至始皇 ，奋六世之余烈 ，振长策而御宇内 ，吞二周而亡诸侯 ，履至尊而制六合 ，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。南取百越之地 ，以为桂林、象郡；百越之君 ，俯首系颈 ，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。53、对“奋六世之余烈”一句理解正确的一项是（ ）A振奋六世的神威。 B发扬六世遗留下来的功德。C表彰六世的烈士。 D发展六世遗留下来的功业。54、下列词语在文段中具有比喻意义的一项是（ ）A宇内 B至尊 C百越 D藩篱55、“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”一句省略的主语是（ ）A百越之君 B秦始皇 C下吏 D胡人56、对这段文字的内容概括正确的一项是（ ）A表现了秦始皇对内镇压对外掠夺的暴行。B描写了诸侯、百越之君、胡人、士人害怕秦始皇的心理。C写出了秦始皇的权威和为巩固政权所采取的政治、军事措施。D歌颂了秦始皇统一天下的丰功伟绩。57下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）A是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B其闻道也固先乎吾 固：本来C余嘉其能行古道 嘉：赞许 D是故圣益圣，愚益愚 益：更加58对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授B六艺经传皆通习之 传：古代解释经书的著作C今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人D是故弟子不必不如师 是故：因此59下列句中加点的字与例句中加点的字用法相同的一项是（ ）例句：其闻道也固先乎吾，吾从而师之A吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 B孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃C巫医乐师百工之人，不耻相师 D是故圣益圣，愚益愚60下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ）A而耻学于师于其身也，则耻师焉 B师道之不传也久矣作师说以贻之C其闻道也固先乎吾其下圣人也远矣 D小学而大遗人非生而知之者61. 下列各句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ）A巫医乐师百工之人 B古之学者必有师C是故弟子不必不如师 D吾从而师之62下列各句中的“于”，分类正确的一项是（ ）夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师其皆出于此乎于其身也，则耻师焉不拘于时学于余青，取之于蓝而青于蓝善假于物也受制于人A、B、C、D、63与“不拘于时”句式不同的一项是（ ）A、不者，若属皆且为所虏 B、吾长见笑于大方之家C、句读之不知，惑之不解 D、身死人手，为天下笑者64选出没有通假字的一项（ ）A所以传道受业解惑也 B或师焉，或不焉 C君子生非异也 D余嘉其能行古道65选出加点“之”字意义与用法不相同的一项（ ）A人非生而知之者 B授之书而习其句读者也 C师道之不复，可知矣 D作师说以贻之66. 选出下列说法不当的一项（ ）A韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除师说外，另有马说祭十二郎文等。D韩愈借师说告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。二、课内阅读。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人