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徐渭作文【篇一：浙江高考作文素材】 1当年乾隆皇帝盛赞赵孟頫赵体之矫健流畅，认为其字“柔中自有镔铁骨”。郑板桥则不以为然，直言其字谄媚，“宋之降臣，何骨之有？”字且如此，人亦如是。那些投降失节的汉奸中，不乏有不同于俗的文章格调。他们纵有如此之格调，却依旧难觅半点不俗之人品。这份不称其人的反差，犹如明镜不幸遇嫫母，良砚不幸遇俗人，宝剑不幸遇庸将。实为格调之不幸也。品?格 2胡兰成与汪精卫，都是旧中国深负文才之士，前者入张爱玲的青眼。后者也是留洋海外，为文直洌。然而在他们叛国之前，并非没有行为与文章中的表现，如同王维的辋川之作，看似清远超然，实则渴慕朝野，其高雅之真假，若与鲁迅的话、倪瞻的画相比便一目了然。可以说，作品格调趣味与作者人品性格看似的背离，实则虚伪的矫饰，经不起推敲与比较。（雨落花蕊，甘苦各现） 3李绅因为写悯农而闻名内外，却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅，他的为人也就不能与诗中所云相称。另一种情况便是难言了，虽有“物不得其平则鸣”之说，但在一定的社会压力下，有时“鸣”却是极为困难的。李贺诗中雄奇的想象，奇诡的诗风看似另类，却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商隐，其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷，只是无法直接诉诸笔端。（我手写我心） 4如果没有海伦?凯勒那颗不屈与渴望光明的心，又怎么会有“像明天就要死去那样活着”的文字；如果没有魏征那颗忠诚善良的心，又怎么会有谏太宗十思疏中朗朗诤言；如果没有周国平那颗深邃而高远的心，又怎么会有如此多的哲思洋溢在他的文字之间。这样看来，元好问的“心画心声总失真，文章宁复见为人”是不是失之偏颇了呢？（文质彬彬，然后君子）5作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于镜与灯文学批评原论中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，被禁锢的苦恼中朱沃什?切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸；纵观中国文脉史，沈括著梦溪笔谈，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中堕落朽垮.（轻嗅文骨的芬芳） 6脑瘫诗人余秀华出版新诗集月光落在左手上记录描绘了日常生活和心态情绪。从中，我们可以看到诗人的坚强不懈，对命运不公的负隅顽抗，更有着积极处世的乐观心态！一个人的作品，往往被倾注作者的情感与血液，往往随着作者灵魂的灵动而跳跃，往往因显出作者人品而有血有肉，有声有色。（作品显人品） 7我们从小读莎士比亚的威尼斯商人，读犹太人斤斤计较、人品上的美与良善但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对薄公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？（且以作品论英雄）益均衡考虑，内心笃定一个原则决不让合作者吃亏，由此走向双赢，创造了制冷行业神话般的奇迹！合作双赢,星月同辉 9人生“不逾矩”，使污浊的官场多了一份清明。于谦为官不逾矩，家徒四壁，室如悬磬；海瑞为官不逾矩，身无长物，一文不名；陈家顺为官不逾矩，身居阳室，心怀百姓；段爱萍为官不逾矩，为乡亲们掏心，掏钱，掏命。他们“不逾矩”，从而成就了他们的人生。人生“不逾矩” 10现在有些人所谓“大写意”画派，恣意泼墨，横涂纵抹，自以为从心所欲，实则违背丹青之则。君不见墨葡萄图之于徐渭，盛荷之于李若禅，水木清华图之于八大山人，看似随意，实际每一笔都遵从着绘画的法度。现代某些画家只描摹了名家之形，却丢失了其中的魂。下笔过浅，形神涣散;下笔过重，缀墨如珠。正是这些逾越丹青法度的人把持画坛，才使得后进之辈难以向上!画家们应“不逾矩”，使梗塞的画坛多一抹阳光。人生“不逾矩” 11.1944年的6月6日，阴云密布，海风呼啸，根本不适合登陆。而6日以后会有好几天的晴天，所以德国判断盟军觉不可能在6日之前登陆，所以抽调了一批部队投入了苏德战场。可是事实给了法西斯一个响亮的耳光盟军不顾风高浪急，敢于打破常规，在五个海滩强行登陆，开辟了第二战场。这大大加速了法西斯的灭亡，也为人类战争史上添上浓墨重彩的一笔。拒绝墨守成规 12六月天，疾风暴雨浇花寒。韩城外一座木桥边，一位青年男子望眼欲穿。乌云密布，雷鸣电闪，狂风大作，暴雨倾盆。不久，山洪爆发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了河梁，没过了青年的膝盖。但是，青年面对猛兽般的洪水，仍然在桥边寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。这位青年男子就是春秋鲁国的尾生。他为了姑娘和自己发下的铮铮誓言，置生命于度外，守住了诚信，守住了诺言，守住了人性的规则。高唱一曲守则的赞歌 13没有了合作，有可能是打败了所有的对手才发现自己是无助的寡人孤王；没有了合作，有可能挣得死去活来之后的两败俱伤。正如奥斯特洛夫斯基说的那样：“共同的事业，共同的奋斗，可以使人们产生忍耐一切的气力。”左手竞争，右手合作 时代之声 14吕友香：诚信只为良心 1996年，湖北省京山县雁门口镇吕冲村吕友香的丈夫黄从德为本村村民程某担保贷款3000元；1998年，程某远走他乡，音讯全无。2000年，黄从德作为担保人拿出1000元进行了第一次偿还；2008年，黄从德突发疾病去世，吕友香便接下了替夫还贷的责任；2013年6月28日，61岁花甲之龄的吕友香手拄拐杖，步行10多里的山路，靠自己积攒了5年的一大袋5元、10元零钞还给了债权人。她常说，哪怕再穷，再困难，也要把这笔钱还上，做人要对得起自己的良心。 15 吴波：一位共和国部长的“五子棋局” 面对房子、票子、车子、“帽子”、儿子，有些人无法绕开权力利益亲情的纠缠，而国家第五任财政部长吴波下出了一盘令人震撼的“五子棋局”。对于北京万寿路西等甲11号4号楼的两套房子，他主动放弃房改购买，而两次立遗嘱将这两套价值超千万远的房子还给国家。他用行动诠释：信仰，不是口号，而是用一生坚守铸就。 16陶华碧：梦想从来不会离开 1947年出生的陶华碧没有上过一天学，却一心研究技术。1996年7月，她办起了食品加工厂，专门生产麻辣酱，定名为“老干妈麻辣酱”。由于“香”，由于“香辣结合”，老干妈的产品已经覆盖除台湾省以外的全国各地，并远销欧盟、美国等20多个国家和地区。老干妈在国外被译作laoganma，其登上奢侈品折扣网站gilt，并被誉为全球最顶级的热酱。售价由原本北美华人超市中的2美元变为了近12美元。2015年3月两会期间，这位全国人大代表这样回应记者的疑问，“我不赚中国人的钱，我要把老干妈卖到外国去，赚外国人的钱。” 17 朱洪生：一位普通理发师的坚持 在丹阳云阳街道的中草巷，24年里，水电价格一再上涨，周边的理发店不断上调价格，但技艺高超的朱洪生现在只收5元。24年来的4次涨价几乎都是在老顾客们催促下，才涨的。朱洪生却有他的坚持：“该多少是多少，做人要实实在在，不能老想着涨价，也不能多收。” 18 李光耀：19岁时曾被日军逼下跪 1942年，新加坡落入日本人手中，那一年，李光耀19岁。一天，他在街上迎面经过一名日本士兵时，日本人弯弯手指，把他叫回，逼他跪下，李光耀被迫下跪。日本人随后用军靴踹向李光耀。 同年2月，日本人对关押的新加坡年轻人实施大屠杀，把他们带到海边，让他们自掘坟墓，然后从后背射杀他们。他在即将被装上卡车前一刻，编出个理由回到营房后侥运地躲过了屠杀。 那段经历，让李光耀刻骨铭心。他说，那一脚不仅是他人生的转折点，也成为国家关键的转折点，因为那一刻，他和他的同胞开始思考，为什么要承受这样的命运。 19 朴槿惠：绝望锻炼了我 22岁时，她的母亲陆英修在光复节庆祝仪式上被“朝鲜间谍”枪击身亡后，随即放弃法国学业回国代替母亲扮演“第一夫人”角色；27岁时父亲被暗杀后，她带着弟弟妹妹回家，成为家长；54岁时，在扫街拉票中遭遇“剃刀袭击”，“刀口再深一厘米就会危及生命”；弟弟6次涉毒，妹妹公开诽谤自己等。她的自传题目就是“绝望锻炼了我”。 20袁阔成：品味生活的质量【篇二：作文素材】1.宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。 释义：“宵行”是走夜路的意思。 走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻人可以行得正、做得端，但却不能阻止别人的议论。 感悟：明代徐渭说，“世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混也是快乐；人情有万样当如此，有万样当如彼，要称心便难洒脱”。 世间事都值得追求，也都可以舍弃；人情世态复杂多样，让所有人满意则自己无法洒脱。用现在流行的话说就是，“走自己的路，让别人说去吧！” 2.善游者溺，善骑者堕。 释义：善于游泳的人常常会被水所淹，善于骑马的人往往会从马上掉下来。感悟：有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜，而是应该小心谨慎，“常在河边走，哪能不湿鞋！” 3.鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。 释义：“乘”是凭借的意思。“时”指时令，季节。 鱼是凭借着水的力量才能游动，鸟是凭借风的力量才能飞翔，花草树木是凭借着季节的变化而生长。 感悟：人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找适合自己发展的广阔空间，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”；其次要审时度势，顺势而为，“好风凭借力，送我上青云！” 4.芝兰生于深林，不以无人而不芳。 释义：芝兰生长在森林的深处，但是它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。感悟：人生无人喝彩，不妨孤芳自赏。笑看云起，静看花落，特立独行一路歌；简约随缘，忘情忘我，无人喝彩又如何？ 5.耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。 释义：耳朵不去探听别人的错处，眼睛不去盯着别人的短处，嘴巴不议论别人的过失。 感悟：苏东坡说，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。 人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。 6.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 释义：伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快结束。 感悟：长久的潜伏，将自身内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，而能“不飞则已，一飞冲天。” “开先者，谢独早。”因为太早开发，积蓄不够，各方面跟不上，自然很快就竭尽力量而凋萎。 “小时了了，大未必佳。”有些神童，昙花一现，不到中年便都成了平庸的人。倒是那些年轻时默默无闻的人，在岁月中不断储备实力，最终大器晚成。生命之经验和宝藏的开掘也是如此，就像一坛酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中慢慢酝酿、成熟，才会是一坛好酒。 7.花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。 出处：菜根谭 释义：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度，这里面有很美妙的趣味。 感悟：岁月年华，如驹过隙。滚滚红尘，似梦如烟。花开花谢，草枯草荣。只有那半开的花，才是人生最美的微笑；只有那微醉的心，才能体味世间的美！ 8.道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 出处：菜根谭 释义：饮酒可以悟道，神仙也会在声色场所中遇到，这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。 感悟：雅，在于姿态；俗，在于生活。 雅让人生精致、细腻；俗使人生热闹、生动。 俗是认真入世，雅是认真出世。 俗中带雅，方能处世；雅中带俗，可以资生。 俗到极致即为雅，雅得过头便是俗。 9.知生之必死，则保生之道不必过劳。 出处：菜根谭 释义：“过劳”是过分费心的意思。 既然有生就会有死，那么养生之道就不必过于用心良苦。 感悟：注重养生没有错，但是刻意追求，人云亦云，反倒自寻烦恼。因为长寿的群体中，有不烟不酒、按时作息而长寿的，也有又烟又酒、整年熬夜却长寿的；有心平气和、常打太极拳而长寿的，也有脾气暴躁、常坐麻将桌却长寿的；有整天读书写文章的大学教授，也有下地常劳动的乡下老农。其实只要能带来快乐，做点不符合专家养生法则的事情，又有什么不可以？ 10.上智者必不自智，下愚者必不自愚。 释义：“上智”指最具智慧之人。“自智”是自以为有智慧的意思。“下愚”指最愚笨之人。“自愚”是自以为愚笨的意思。 最具智慧的人一定不会自以为有智慧，最愚笨的人也一定不会自以为愚笨。感悟：炫耀自己有学识的人，未必真有学识；炫耀自己有才华的人，未必有真才华；炫耀自己很聪明的人，未必真的聪明。 有才智而不炫耀，有突出成就而不自满，这才是自我修养的高尚境界。【篇三：2015徐州高三一检优秀作文：站着看伟人】 站着看伟人 徐州市第三中学刘佳辰64分 “伟人之所以看起来伟大，只是因为我们都在跪着，站起来吧！”马克思如是说。 诚然，当我们一昧的崇拜伟人，将伟人捧得高高在上，而自己却跪着之时，伟人的确伟大。然而，即使是伟人，他们也都会犯错误，他们是和芸芸众生同等地位的人类。因此，我们需要站起来，站着看伟人。 当所有人都跪着，虔诚地崇拜着亚里士多德之时，只有哥白尼站了起来，指责这位先哲的“地心说”，提出了“日心说”。这在当时几乎是要被杀的罪名，但哥白尼依然站了起来。不仅是哥白尼，挚友布鲁诺，甚至几千年后的伽利略都站了起来，向全世界宣示力量。即使最后哥白尼惨死，可在他站起的那一瞬间，他的人生就已经得到升华。假如哥白尼没有站起来，像众人一样跪着，多一个中规中矩的平庸之人。 当我们挥去双腿上的尘埃，选择站起来平时伟人之时，或许会发现伟人并没有那么伟大。只是我们在一昧的跪着叩拜之时，忽略了自己。 在二十多年前，日本书法界曾有一位杰出的少年“书法家”，他荣获了无数大奖，被日本界内普遍看好。然而二十多年过去，这位“书法家”却不再有音讯了。一位日本大家在看过他的习作后，只痛心的说了一句：“右军，你害了他。”因为太过崇拜王羲之，这个杰出少年选择跪在地上，唯王右军是从。一昧的临摹伟人