《鱼我所欲也》练习PPT课件.ppt

鱼我所欲也 练习及答案 1 重点词语解释鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 同时得到或占有 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故 所以 不为 做 苟得 苟且偷生 也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患 祸患 有所不辟 也 辟 同 避 躲避 如使 假如 假使 人之所欲 想要 莫甚于 比 更重要 生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独 不仅 贤者有是 这个 这样 心也 人皆有之 贤者能勿丧 不丢掉 耳 一箪 古代盛饭用的圆竹筐 食 一豆 古代一种木制的盛食物的器具 羹 得之则生 弗得则死 呼尔 吆喝着 而与 给 之 行道之人弗受 蹴 用脚踢 尔而 连词 连接修饰语和中心语 与之 乞人不屑也 因轻视而不肯接受 万钟 高位厚禄 则不辩 同 辨 辨别 礼义而受之 万钟于 对 我何加 有什么好处 焉 为宫室之美 妻妾之奉 侍奉 所识穷乏者得 同 德 感激 我与 同 欤 语气助词 乡 同 向 从前 为 为了 身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是 这样看来 亦不可以已 停止 放弃 乎 此之谓 叫 失其本心 天性 天良 2 一词多义 1 与 所识穷乏者得我与 通 欤 语气助词 呼尔而与之 给 2 而 1 尔而与之 表修饰 由是则生而有不用 也 转折连词 却 舍鱼而取熊掌者也 表并列 3 于欲有甚于生者 比 万钟于我何加焉 对 4 是独贤者有是心也 这个 这样 是亦不可以已乎 这样看来 5 得者不可得兼 得到 拥有 所识穷乏者得我与 通 德 感激 6 为 乡为身死而不受 w i为了 今为宫室之美为 之 w i做 接受 凡可以辟患者何不为也 w i做 接受 3 通假字1 辟 通 避 躲避 例句 故患有所不辟也2 辩 通 辨 辨别 例句 万钟则不辨礼义而受之3 得 通 德 恩惠 这里是感激的意思 例句 今为所识穷乏者得我而为之4 与 通 欤 语气词 例句 所识穷乏者得我与5 乡 通 向 从前 例句 乡为身死而不受 4 2019 12 27 5 古今异义1 钟例句 万钟则不辨礼义而受之古义 一种量器今义 计时的器具或中空的响器2 是例句 非独贤者有是心也古义 代词 这种今义 判断动词 是 6 思考 1 本文的论点是什么 怎样提出来的 答 本文的论点是 舍生而取义者也 这个论点是由 鱼 和 熊掌 的比喻引出来的 2 课文中哪句话可以概括全篇的大意 答 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 3 请写出上文派生出来的两个成语 舍生取义 苟且偷生 4 请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例 答 文天祥在敌人的威胁利诱面前宁死不屈 闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持演讲 刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友 陈毅 梅岭三章 取义成仁今日事 人间遍种自由花 朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮 7 5 我 欲 生 却不苟且偷生 恶 死 却不躲避导致死亡的祸患 请问原因是什么 用原文回答 答 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 此之谓失其本心 该句中的 此 指什么 答 指为宫室之美 妻妾之奉及 所识穷乏者得我 而受 万钟 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 作者特意交代这一句的意图是什么 答 强调人生本来就有羞耻心 这是一种善心 可以帮助人们在 义 与 不义 之间作出正确的选择 但有的人却因经不起利欲的诱惑 丧失了这种善心 干出见利忘义的事 而那些敢于坚守正义的 贤者 只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了 8 鱼与 熊掌 在文中分别比喻什么 文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么 答 鱼 比喻 生 熊掌 比喻 义 文章以鱼与熊掌设喻 其目的是引出舍生取义的命题 同时