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劝学 导学 永康一中 张晓平 培根说:知识就是力量 高尔基有言:书籍是人类进步的阶梯。 那么,获取知识的途径是什么? 答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。 荀子简介 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,。这些比前人的想法合理、进步。 他的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美名。 荀子,名况,当时人们尊称他为荀卿,战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学,韩非和李斯都是他的学生。 给下列画线字注音,是通假字的请注明。 A、故不积 跬 步,无以至千里 B吾尝 跂 而望矣 C、 锲 而不舍,金石可 镂 D、其曲 中 规 E、 輮 以为轮 F、虽 有 槁 暴 G、则 知 明而行无过矣 H、君子 生 非异也 I、君子博学而日参 省 乎已 学不可以已(中心论点) 意义 (五喻) 青冰木金 博学而日参省 知明而行无过 博 作用(六喻) 日思不如所学 望不如博见 登高 顺风 假舆马 假舟楫 生非异也 善假物也 假 态度 (十一喻) 日积月累 积 成 不积 无以 积 坚持不懈 舍之 不折 不舍 可镂 持 专心致志 用心一 用心躁 专 学不可以已 (中心论点) 学习的意义 提高自己 发展自己 学习的作用 弥补不足 达到目标 学习的方法态度 积累 坚持 专一 正反对比 道理明白具体生动(比喻) 文言字词掌握 1、 君子 曰:学不可以 已 。青 ,取之 于 蓝 ,而青 于 蓝;冰 ,水为之 ,而寒于水。木直 中 绳 ,輮 以为 轮 ,其曲中规;虽有槁 暴 ,不复挺 者 ,輮使之 然 也。故木受绳则直 , 金就 砺 则利 ,君子博学而 日 参 省 乎已 ,则 知 明而行无过矣。 2.吾尝终日 而 思矣 , 不如 须臾 之所学也;吾尝跂 而 望矣 , 不如登高之博见也 。 登高而招 , 臂非加长也 , 而见者远 。 顺风而呼 ,声非加 疾 也 , 而闻者彰 。 假 舆马者 , 非 利 足也 , 而 致 千里;假舟楫者 , 非能 水 也 , 而 绝 江河 。君子 生 非异也 , 善假于物也 。 3、 积土成山 ,风雨兴 焉 ;积水成渊 ,蛟龙生 焉 ;积善成德 ,而神明自得 ,圣心备 焉 。故不积跬 步 , 无以 至千里;不积小流 ,无以 成江海。 骐骥 一跃 ,不能十步; 驽马 十驾 , 功 在不 舍 。 锲 而舍之 ,朽木不折;锲而不舍 ,金石可 镂 。蚓无 爪牙之利 , 筋骨之强 , 上 食埃土 , 下 饮黄泉 ,用 心 一 也。蟹六跪而二螯 ,非蛇鳝之穴无可寄托 者 ,用心躁也。 1、选出古今义相同的一项 A、非蛇鳝之穴无可 寄托 者 C、 用心 一也 B、颁白者不负戴于 道路 也 D、先帝不以臣 卑鄙 2、下列四组词,意义和用法完全相同的一组是 青,取之 于 蓝,而青 于 蓝 A、 君子生非异也 ,善假 于 物也 B、 假舟楫 者 ,非能水也 ,而绝江河 虽有槁暴 , 不复挺 者 ,輮使之然也 C、 则知明 而 行无过矣 吾尝终日 而 思矣 假舆马者 ,非利足也 , 而 致千里 积善成德 , 而 神明自得 ,圣心备焉 D、 积土成山 ,风雨兴 焉 积水成渊 ,蛟龙生 焉 3、从下列四组句中,找出与其他三句句式不同的一项 A、蚓无爪牙之利 ,筋骨之强 B、青 ,取之于蓝 ,而青于蓝。 C、求人可使报秦者,未得。 D、人马烧溺死者甚众。 作业: 1、结合荀子的 劝学 ,写一篇读后感,题目是

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