（戏剧戏曲学专业论文）舒位戏曲研究.pdf

中文摘要 中文摘要 舒位诗名远播，才华横溢，继承书香世家之底蕴，幕游历练了中原大地，留 下展现乾嘉时期社会百态的文学记忆。舒位精音律、善制曲，其谱写的单折杂剧 曲辞典雅，颇具风味，是清代中期不可多得的佳作。瓶笙馆修箫谱仿吟风 阁杂剧体例，以野史和传说为底本，妙绘出五光十色的女性形象。 本文着重从舒位生平的几个侧面勾勒他的心理基础，进而从题材、写作缘由 等方面梳理其作品。舒位多与文坛奖掖后辈的文人交往，一方面是这些人弘扬美 名的方式，另一方面也体现舒位强烈的求仕倾向。游幕的流动性，不仅加强了舒 位与同辈文人的文学交流，也扩大了其写作视野。由于相似的时代背景和家庭熏 陶，舒位与石韫玉、毕华珍、王昙、陆继辂等杂剧作家在创作中有着明显的共性。 对此共性的详细分析，将展现出乾嘉时期戏曲创作的倾向或借名人韵事补偿 社会性自我缺失，或借历史轶闻抒发自我性的人生苦闷。此时的杂剧，处于昆剧 演出长度缩短、折子戏盛行的转型时期，表现出体制缩短的发展特点。 舒位写有多首题剧诗，在书信往还中也论及戏曲创作。杂剧合辑瓶笙馆修 箫谱，集中体现舒位的戏曲风格与特色。剧中女性人物异彩纷呈，迥异于男性 角色主导的舞台风气；曲辞亦雅亦俗，与人物性格相辅相成；以历史题材抒发强 烈的入世情绪，在字里行间劝诫风化。 关键词：舒位，瓶笙馆修箫谱，清代杂剧 a b s t r a c t a b s t r a c t s h nw e i sp o e m sw e r ew i d e l yk n o w n , h ew a si naf a m i l yo fs c h o l a r l yh e r i t a g e h e h a dt a k e nac e n t r a le x p e r i e n c et o u r , l e a v i n ge m e r g e m e n tp o e t so fq i a n l o n ga n d j i a q i n gs o c i e t y s h uw e ik n e wm u s i c ，h i ss i n g l ef o l dd r a m a sa r em a s t e r p i e c eo ft h e m e d i u m - t e r mi nt h eq i n gd y n a s t y t h ep i n gs h u iz h a ix i ux i a op ul e a r n s ”y i nf e n g g ed r a m a ”s t y l e ，p i c k st h el e g a ls y s t e mo ft h eu n o f f i c i a lh i s t o r ya n dd o c u m e n t a r y , a n dm a k e st h er i c h n e s sa n dv a r i e t yo ft h ef e m a l ec h a r a c t e r s t h i sa r t i c l ef o c u s e so ns h uw e i sl i f e ，t h e nd r a wa no u t l i n eo fh i sp s y c h o l o g i c a l b a s i sa n df i n dr e a s o n sa b o u tt h es u b j e c tm a t t e r s h uw e il i k e dt oc o n m u n a c a t e 、玩l p e o p l ew h og i v e sy o u n g e rg e n e r a t i o n so fs c h o l a r sa s s o c i a t i o nf o rr e g e n e r a t i o n , o nt h e o n eh a n di sc a r r y i n gf o r w a r d ，o nt h eo t h e rh a n da l s or e f l e c t e ds h uw e i ss t r o n gf e u d a l v i s i t i n ga n dc o n m u n a c a t i o nh a de x p a n d e dh i sv i s i o no fw r i t i n g a sar e s u l to fs i m i l a r a g ea n df a m i l yl i f e ，s h uw e i ，s h iw e n y u ，b ih u a z h e n ，w a n gt a n ，l uj i l u ，a n do t h e r d r a m aw r i t e r sh a ds i m i l a ri nt h ec r e a t i o n s t h r o u g hd e t a i l e d a n a l y s i s o ft h e d i f e r r e n c e s ，w ec a nc a t c ht h et o t a lp e r i o dd r a m aw r i t i n g ，t of i l lt h el a c k n e s s ，o rd r a w s e l f - d a r k n e s s eo fl i f e a tt h i sp o i n t ，t h ek u no p e r ad r a m a si nt h es h o wl e n g t hi s s h o r t e n e d ，s h o w i n gd r a m a si nt h ec o m i n u o u sd e v e l o p m e n to fa d j u s t m e n t m e n t s h uw e iw r o t ean u m b e ro fp l a y sp o e t r y , a l s oa d d r e s s e di nt h ec o r r e s p o n d e n c e e x c h a n g e db e t w e e nt h ec r e a t i v ed r a m a s h uw e i sd r a m a ss h o w sh i so p e r a ss t y l e c o l o r f u lf e m a l ec h a r a c t e r si nt h ep l a y sd i f f e r e n tf r o m m a l er o l e sl e a d i n gs t a g e ；w i t h w o r d si ng e n e r a lm o o d ，t oe x p r e s ss t r o n gh i s t o r i c a lt h e m eo fe m o t i o n , y o uc a l lr e a d b e t w e e nt h el i n e so f a d v i s o r yw r i t i n g s k e yw o r d s ：s h uw e i ，p i n gs h u iz h a ix i ux i a op u ，q i n gd y n a s t y sd r a m a i i 导言 垦吉 - l 丁日 清中叶是中国古典戏曲史上一个重要的历史阶段花雅争胜时期。以昆曲 为代表的雅部戏曲在繁荣兴旺了百年之后，已经由胜转衰：而统称花部的各个地 方戏种则蓬勃发展。康熙之后，雄踞剧坛的昆曲受到了强烈冲击，但上层社会仍 然视昆曲为正宗，极力排斥乱弹诸腔。舒位的作品正是创作于这一时期。作为一 个善于制曲的作家，舒位的作品音律和谐，且具有极强的舞台性。虽为礼亲王家 班而创作，却以其体制短小和优美唱词而享有盛名。研究舒位的剧作，可以从一 个侧面反应乾嘉时期昆曲的发展情况，掌握清中叶杂剧作家的制曲倾向。 乾嘉时期是清代戏曲的次盛期，南杂剧尤其是短剧的体制业已成熟。文人多 以短剧的形式借历史轶事抒写自我，畅谈人生，以此带来了文人剧的勃兴。清代 杂剧约有三分之二的作品采自历史故事，数量紧随之后的是道佛仙鬼作品。舒位 的剧作卓女当垆、樊姬拥髻均采自古代文人轶事，酉阳修月、博望访 星则是虚构情节、敷衍而成的神仙道话剧。舒位生于书香门第，诗、曲、书、 画皆工，科举不顺，一生游幕，这都是清代中叶士人的普遍境遇。通过研究舒位 的生平、际遇，能够勾勒出乾嘉时期知识分子的生活画面，了解乾嘉士人的思想 追求，透过剧作洞见其时主流杂剧的创作体制和情感诉求。 舒位戏曲的全面研究尚属薄弱。舒位一生以诗名，一定程度上遮盖了其戏曲 成就。当前戏曲研究的情况，戏曲史专论多属简单著录其生平作品，或给予寥寥 评论，缺乏深层的研究；题材探究主要集中在卓女当垆一剧，余者涉及不多； 体制上多推断瓶水斋修箫谱仿照四声猿、吟风阁杂剧，但未有进行深 入考证；风格上的评论往往从单篇剧作出发，没有以瓶水斋修箫谱为整体做 出客观的总结。 有关舒位戏曲研究一直处于边缘状态，关于这个论题目前尚无专门著作。相 关论述主要见于： ( 一) 生平交游创作： 1 、官桂铨，关于舒位杂剧 与 ，文献，1 9 8 7 年第4 期。 舒王手札及诗曲稿合本中的琵琶赚题词，有行格，十行，行二十三 字，精楷。首行上写“琵琶赚传奇题词”，下有阴文“瓶笙馆 印，再下即书“瓶 笙馆修箫谱 。而道光十三年( 1 8 3 3 ) 的刻本瓶笙馆修箫谱目录一页，每行 依次刻“瓶笙馆修箫谱，大兴舒位铁云撰”，正文中每剧首行均刻“瓶笙馆修箫 谱 ，次行刻剧名。由此得出结论：琵琶赚也是瓶笙馆修箫谱的一种， 瓶笙馆修箫谱只是舒位所作全部杂剧的总名，数量至少在五种以上。 2 、陆萼庭，清代戏曲家丛考，学林出版社1 9 9 5 年版。 曲目拾遗中对玉炉三涧雪圆圆曲列于舒位之下。 清代戏曲作家作品的著录问题中，认为吴刚修月与酉阳修月是一 剧两名，而傅惜华清代杂剧全目却两剧并收。 钮树玉与金德辉、舒位与毕华珍、钱维乔年谱、李廷敬与上海剧坛 文章中，考察了舒位的戏曲活动、观剧诗写作及交游情况。 从题材选择的不同，将舒位的戏曲创作分为前后两期，前期主要从朋友琐事 i l l 导言 入手，后期则选择历史事件。舒位一生的戏曲活动呈现团体性特点，早期围绕在 陈文述父子周围；嘉庆九年则以江苏布政使李廷敬为中心进行观剧活动，改琦、 林远峰、洪亮吉、舒位、陆继辂、钮树玉、王昙等人物众多。嘉庆十六年因科举 留京，毕华珍、舒位、王昙、朱鹤年、宋翔风兴趣相投，常诗酒唱和、通宵度曲。 3 、尚小明：清代士人游幕表，中华书局2 0 0 5 年版。 以清代士人为团体，全面介绍了游幕的原因、集中地区及具体的游幕过程。 ( 二) 体制类： l 、陈万鼐：元明清戏曲史，鼎文书局1 9 8 0 年版。 剧本仿四声猿体例，曲词静雅，惟排场单调。 2 、卢冀野：中国戏剧概论，庄严出版社1 9 8 1 年版。 卓女当垆剧的白文极其幽默，而且瓶笙馆修箫谱是四声猿式的作品， 可以分析到，这种短剧在当时是十分流行的。 3 、周妙中：清代戏曲史，中州古籍出版社1 9 8 7 年版。 仿杨潮观的吟凤阁体例，撰写杂剧，即后来收入瓶笙馆修箫谱。故事 虽是古人逸事，但是也不无借题发挥的思想和感触。例如酉阳修月中对所举 非人、技非素习、袱被私逃的事，就是对社会弊端的揭露。舒位是有文学素养的 天才，曲白文字自不同于俗手。 4 、左鹏军，近代传奇杂剧研究，广东高等教育出版社2 0 0 1 年版。 评价舒位瓶笙馆修箫谱体制小巧灵活，内容精炼集中，写古人故事，寓 自己对当时社会现实和人生际遇的感慨。 5 、张海霞，性别视野中的古代文君相如戏： 硕士学位论文 ，厦门：厦门大 学，2 0 0 6 年。 舒位的卓女当垆在体制上有两个突破，一是改变了故事的叙述方式，二 是文君变说为唱，突破了元代开始的一人一唱到底的模式。在故事内容上同样有 变化，还原了泼辣聪明的卓文君，首先是当垆卖酒不是为了生计，而是直指获得 父亲的财产。其次，买卖过程中公然卖弄风情，以羞辱父亲为目的。再次，改变 了文君的从属地位，将文君塑造成有胆有识的女性。 ( 三) 风格说： l 、郑振铎，清人杂剧初集序言，1 9 3 1 年。 次盛之期，有舒位、石韫玉等，丽而弗秀，新而不道。譬诸美人，艳乃在肤。 然铁云之修箫谱新妍若天桃初放，花韵庵主人之花问九奏，佳者未让桂、 蒋。 2 、郭攀、宋静，元明清戏曲中的叠三字形式，修辞学习，2 0 0 0 年第1 期。 从介词性、副词性叠三字形式，将曲词渲染的极为饱满，使得情绪感十足。 3 、吴梅，中国戏曲概论，中国人民大学出版社2 0 0 4 年版。 在清代总论中，认为“道成问，则韵珊、立人、蓬海耳。”樊姬拥髻论断 史事，极有见地，当中 桂枝香 颇为工巧。博望访星中 玉交枝 、 三月 海棠 ，此二曲别有风味，与铁云诗不同。 4 、孙书磊，中国古代历史剧研究，南京师范大学出版社2 0 0 4 年版。 从康熙初年到嘉庆年间，杂剧取材于历史文人的事迹，蔚然成风。舒位的卓 女当垆樊姬拥髻没有反应作家的历史认识，而是一种哲理小剧或抒情小剧， i v 导言 历史意识淡漠。 5 、张正学，中国杂剧艺术通论，天津古籍出版社2 0 0 7 年版。 介绍了瓶水斋修箫谱中的宫调特色，不仅找到剧本中误写的宫调( 博望 访星中 高宫道和 ) ，并分析了集曲的南杂剧特性。认为舒位的卓女当垆 是女性题材中的优秀作品，以酒家为中心，人物陆续登场，矛盾不断推进，矛盾 得到解决便戛然而止。结构缜密，情节紧凑，剧作语言不但个性鲜明，而且朴素 中略带典雅，庄重之中含有诙谐，达到了较高的艺术水准，剧作的时空布景等较 为写实。 6 、张文，相如文君戏考论， 硕士学位论文 ，西北师范大学，2 0 0 7 年。 文章运用插叙手法，用旁人话语叙述卓女私奔的情节，并为上场人物一一设 计个性化曲词，使得人物性格鲜明。风格上含蓄隽永，清丽可喜，是清人杂剧中 的优秀之作。 以上为散见于专著、论文中关于舒位戏曲研究的内容梗概，虽然从作品著录、 生平交游、题材选择、体制形式、曲白风格等多角度阐释了舒位的杂剧，但是论 述极为简单，尚缺乏深入系统的整体研究，尤其是乏人问津的樊姬拥髻、酉 阳修月、博望访星三剧。 对曲白的评论，主要有三点：一是幽默诙谐，二是富于个性，三是典雅隽永。 体制上瓶水斋修箫谱仿照四声猿和吟凤阁杂剧，小巧灵活。题 材虽然是古人逸事，但是也有人生际遇的感慨。叙述方式采取倒叙，情节紧凑集 中，并突破了元杂剧一人一唱到底的模式。 风格上多归结到“清丽含蓄”，但评价上呈现相反的意见：郑振铎、吴梅等 都将舒位视为清中叶代表剧作家，但陆萼庭、陈万鼐等却认为舒位剧作只是一种 哲理小剧，排场极为冷落，未脱出乾嘉间文人剧的窠臼。 本篇论文针对上述问题，对舒位的生平、交游、戏曲思想、剧作展开研究， 以期还原舒位的人格魅力，并探讨其乾嘉时期剧作的艺术特色及历史地位。 v 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 清代是中国最后一个封建王朝，为保障其阶级权利，清朝统治者一方面对社 会文化进行严酷管制；另一方面推行科举制度，以程朱理学消弱知识分子反抗意 识。康乾时期，文学基调一改清初民族主义的激愤，演变为注重技巧、描摹风物 的畅快。舒位生长的背景由此展开，在乾嘉时代由盛转衰的过程中，舒位深入社 会，思想也发生着变化。舒位诗名显赫，与王昙、孙原湘一同被视为“乾隆三大 家 之后的“后三家”；其戏曲作品也颇具时代特色。 第一节舒位的生平 舒位生于乾隆三十年( 1 7 6 5 ) 九月初四，卒于嘉庆二十年( 1 8 1 6 ) 除夕，终 年五十一岁。舒位，曾字仙才，“少名俭，癸卯乡试始改今名 ，后字立人，“禅 犀 、樨禅、犀禅，号铁云，别称皋桥、铁云山人。诗集传纪资料中未见“犀 灵 之名。 舒位又有酸枣山人名号。舒铁云王仲瞿往来手札及诗曲稿有琵琶赚 唱词眉批：“酸枣氏出于诸天者，三十年所见奇形怪状最多，曾不须臾，已为陈 迹。此曲之成，殆如吴道子画水陆道场，在我为赞叹忏悔，在人为解脱超度。或 者不察，认为游戏牢骚，则浅之为丈夫也。 酸枣氏即舒位。此名号还见于舒位 诗集及友人论作中。饯花行诗序：“双树生连举三十觞船，玉山颓矣：而酸枣 山人量不胜蕉，为诗赞叹云尔。 题铁云丈所撰 院本后序云：“真 个销魂，不堪回首，酸枣山人其哀之矣。具慈悲慧业，谱绝妙好词辞，欲合仍离， 是空非色。”故推论，酸枣山人为早期剧作署名。 翻检舒位的诗作，酸枣一词出现较频繁。如瓶水斋诗集卷一五杂组： “五杂组，文选熟。往复还，应科目。不得已，学干禄。五杂组，蓬莱岛。往复 还，鹿庐跷。不得已，食酸枣。 瓶水斋杂俎中秋波一转图序：“食枣以酸， 采莲以苦，翦半江之水镜汐镜潮。 可窥其名号寓意人生之中的不如意。 清代碑传文通检著录有关舒位：“哀辞：戴均衡味经山馆文钞四。 通过查阅味经山馆文钞中舒伯鲁哀词：“六日终子思伯鲁方作书寄之， 迨七月会侍郎典试江西道桐城，为言伯鲁以六月十日死矣。”陈裴之记述“君生 于乾隆三十年九月四同，得年五十有一。 知舒位死于嘉庆二十年除夕即公元 1 8 1 6 年，由此推得戴均衡所撰哀词非写舒位。 舒位祖籍顺天大兴( 今北京) ，生于苏州，卒于苏州，在江南大地留下了大 国舒位，瓶水斋诗集卷十四依韵奉酬彭二甘亭答赠之作，f ：海古籍出版社1 9 9 1 年版，第5 8 1 页 圆舒位，乾嘉诗坛点将录“舒铁云”条，续修四库伞书第1 7 0 5 册，l l 海古籍j j 版社2 0 0 2 年版。 杨廷福、杨甫l 司，清人室名别称字号索引，i ：海古籍 f j 版社2 0 0 0 年版，第7 0 5 页。 舒位，瓶水斋诗集卷f 。三，上海古籍版社1 9 9 1 年版，第5 2 6 页。 陈裴之，怀澄堂诗集卷七，续修四库伞书第1 4 8 8 册，i ：海古籍 b 版社2 0 0 2 年版。 婚陈乃乾，清代碑传文通检，中华书局1 9 5 9 年版，第2 6 5 页。 o 戴均衡，味经山馆文钞，续修p u 库全书第1 5 4 5 册，一卜海古籍出版社2 0 0 2 年版。 陈裴之，乾隆戊中恩科举人拣选知县舒君行状，瓶水斋诗集附后。 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 量作品。他一生积极进仕，游幕四方，是乾嘉时期重要的诗人和戏曲家。 一、门书香，科场世家 舒位出生于书香宦族，从高祖至父亲，皆有从宦经历。 高祖棵峻，“太学生，候选州同知。 曾祖勤，“县学生，皇赠中宪大夫。 祖大成，字子展，拜武进赵恭毅门下。“有试墨斋诗集，康熙壬辰进士， 翰林院检讨，皇赠中宪大夫 ；“国史馆纂修，乙未科会试同考。” 伯父舒希忠( 1 7 2 1 ? ) ，旧号“澹斋”，又号蔗堂，“年十四，补博士弟子 ；乾隆三年乡试第二十八名举人，以江西督粮道改刑部郎中。“字殿承，号衣岩， 行三。辛丑年五月十四生，顺天府大兴县附学生民籍习书经。叔祖尹之，太学生。 藻，刑部清吏司正郎。叔庭芝，河南卫辉府同知。弟，希孝，邑庠生。聘董氏， 壬辰科进士翰林院编修，现任行人司正讳宏公女。 对于舒希忠的卒年，舒位诗 集中有“戊午，家伯父观察蔗堂先生重宴鹿鸣 ，可知嘉庆三年( 1 7 9 8 ) 仍健 在。 父亲舒翼( 7 1 7 8 9 ) 与伯父同入县学。“余伯父蔗堂公，先君子进峰公同入 县庠， 又知舒翼号进峰。廪膳生，广西永福县丞。舒位十四岁随父亲到永福， 可推知舒翼做官时间为乾隆四十四年( 1 7 7 9 ) ；后在乾隆五十三年( 1 7 8 8 ) 以丹 阳厂事去官。 兄舒侗，“从师碾伯” ；谋职黔中。 舒氏家族代代为官，以达济天下之学考取功名，成为一种心理自觉。伯父舒 希忠对舒位的影响可谓巨大。 首先，舒希忠将舒位从故乡带到了江南，让他的成长具备新的文化背景。石 韫玉舒铁云传：“初，永福君之兄希忠官江南，永福君偕行，寄居吴门而生位。 从燕赵之地寄生于江南之乡，舒位的生活环境平稳而舒适。这样的生活，一直到 十四岁随父亲赴广西为止。出生在苏州的舒位，对戏曲的喜爱是耳濡目染的结果。 清初昆剧职业戏班就以苏州为最，此地的戏曲活动十分兴盛。徐渭云：“惟昆山 腔止行于吴中，流丽悠远出乎三腔之上，听之最足荡人。妓女尤妙此，如宋之嘌 唱，即旧声而加泛艳者也。隋唐正雅乐，诏取吾人充子弟习之，则吴之善讴，其 来久矣。” 其次，舒希忠对舒位抱有很大期望，并在各个方面对其加以培养。“少颖悟， 读书十行具下，十岁能文。希忠抚之日：此吾家千罩驹也! ”1 2 以千里马喻舒位， o 来新夏，清代科举人物家传资料汇编第9 l 册“舒希忠”条，学苑 f 版社2 0 0 6 年版，第3 4 1 页。 o 来新夏，清代科举人物家传资料汇编第9 l 册“舒希忠”条，学苑 i j 版社2 0 0 6 年版，第3 4 1 页。 舒位，瓶水斋诗集附后，i ：海古籍版社1 9 9 1 年版，第7 9 5 页。 来新夏，清代科举人物家传资料汇编第9 l 册“舒希忠”条，学苑出版社2 0 0 6 年版，第3 4 1 页。 舒位，瓶水斋诗集卷五，上海古籍 l j 版社1 9 9 1 年版，第1 6 4 页。 舒位，瓶水斋杂俎记蒋先生诗笺，清稿本。 o 米新夏，清代科举人物家传资料汇编第9 l 册“舒希忠”条，学苑出版社2 0 0 6 年版，第3 4 1 页。 舒位，瓶水斋诗集卷十四，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第5 8 9 页。 舒位，瓶水斋诗集附后瓶水斋诗话，上海古籍f f j 版社1 9 9 1 年版，第8 2 2 页。 舒位，瓶水斋诗集卷三，1 ：海古籍版礼1 9 9 1 年版，第1 1 8 页。 徐渭，南词叙录，中国古典戏曲论著集成，中国戏剧i f j 版社，1 9 5 9 年版，第1 8 0 页。 1 2 石韫玉，舒铁云传，独学庐三稿文卷五，续修叫库全书第1 4 6 7 册，上海古籍i f ：版社2 0 0 2 年版。 2 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 寄予了舒希忠厚望。舒希忠才学横溢，在绘画上也深有造诣。“山水学云林萧竦 一派，仍自浑厚。“云林”即元代画家倪瓒。 舒位诗有伯父仿唐子畏富春山图一角命题，可见二人经常题画切磋。舒 位在其影响下，各体皆工，兼明画理。善于描摹山水、花鸟、人物、草虫，以明 代徐渭为师，画风奇气纵横。 舒位在书香门第的期望中，不断获得进步。“位幼承家学，工诗古文，年十 岁，即下笔成章。良好的知识氛围，强烈的家族使命感，造就了舒位多才多艺 的才能，也激励着他走上科举之路。 二、诗家三君，魏晋风度 舒位才思敏捷，好学不倦。少时安南入贡，随父亲出镇南关迎接使臣，赋铜 柱诗相赠答：“突兀三千仞，摩挲五百年。将军功略地，丞相树参天。华表疑 归鹤，淫鸡感视鸢。六州谁铸错，只有谤书传。 少年舒位，因为聪颖好学，成 为安南人心目中的中国才子。 舒位作为乾嘉时期的重要诗人，主张学识与诗情并重。“谓人无根柢学问， 必不能诗。无真性情，即能诗亦不工。 法式善以舒位及王昙、孙原湘并称为三君，嘉庆十一年( 1 8 0 3 ) 作三君咏， 诗日：“空谷有佳人，十年不一见。相逢托水云，一别如风散。临行仰视天，遗 我诗一卷。中有万古心，事穷道不变。科名易事耳，君胡久贫贱。眄彼幽兰花， 无言开满院。 这份澹泊潇洒勾勒出舒位的特质。得到法式善宏奖，三君之首的 舒位曾作诗答谢，题梧门先生三君咏后并寄：“王君著高屐，读书不读律。孙 君曳长裾，好竽不好瑟。我拥破被眠，梦中索还笔。( 余作破被图诗，先生最为 激赏。) 敢于承认自己作诗的勤奋之心。 法式善( 1 7 5 3 1 8 1 3 ) ，字开文、梧门，号时帆。原名运昌，蒙古j 下黄旗人。 乾隆四十五年( 1 7 8 0 ) 进士，官侍读。有存素掌集、清秘述闻、槐厅笔记。 清史稿记载法式善：“性好文，以弘奖风流为己任。顾数奇，官至四品即左 迁。其后两为侍读学士，一以大考改赞善，一坐修书不谨贬庶子，遂乞病归。所 居后载门北，明李东阳西涯旧址也。构诗龛及格门书屋，法书名画盈栋几，得海 内名流泳赠，即投诗龛中，主盟坛坫三十年，论者谓接迹西涯无愧色也。 舒位将自己的作品送与法式善，拜赐指正。瓶水斋杂俎有寄法梧f - j 士：“今两集一本，琴尾词湘雪修箫谱各一卷，皆为朋旧谬赏代付诸梓，实非位 之本意。今以就正有道，深望指其瑕类，幸甚幸甚。”两人的交谊为舒位诗学的 发展提供了良好的基础。 舒位性格磊落，生平傲岸不羁，颇有魏晋之风。“公卿大夫访其宅，单衣练 布，散发斜簪，不标丰度”。与其三世旧交的宋霭若评价他：“深知其贤于世也， 清代画史增编卷三，有正书局铅印本1 9 2 7 年版。 周家楣，光绪顺天府志第十二册，北京古籍出版社1 9 8 7 年版，第4 9 2 3 页。 舒位，瓶水斋诗集卷一，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第l 页。 蔡冠洛，清代七百名人传下册，中围书店1 9 8 4 年版，第1 7 9 3 页。 舒位，瓶水斋诗集卷十一，上海古籍版社1 9 9 1 年版，第4 2 8 页。 舒位，瓶水斋诗集卷十_ 一，上海古籍版社1 9 9 1 年版，第4 2 7 页。 o 舒位，瓶水斋诗集附后，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第8 0 9 页。 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 当不独以诗称，而胸次博大，志行雅洁。 陈裴之大兴舒丈铁云位有记：“君 临终自言为湖南城隍，生平正直，理不诬也。 作为戏曲作家，舒位知音善弹，曲辞典雅不失风味。他“精音律，工三弦， 亦习弄笙笛” 。曾相约友人写曲度岁的舒位，“出行携两大箧，一储书籍一储丝 竹，此外行李萧然也。 三、科场失意，死孝传名 舒位生于书香世家，诗名又传于都中，却仅乾隆五十三年( 1 7 8 8 ) 举人，画 下科场的句点。 舒位于乾隆四十九年( 1 7 8 4 ) 首次入京科举，失败的结果挫伤了少年意气。 他在都中写下五杂组白嘲，将祖父遗书数万卷昼夜读之。期i 、日j 舒位为收集先 祖手稿奔波不休，胡石斋丈炯许以先祖检讨公手录诗本见还，作诗呈谢、石 斋丈既见寄先检讨手泽，复用拙韵作三诗以示因再如数叠韵为谢及与胡石 斋丈尺牍：“十四r 奉到臣函，得见先检讨手录诗本。读而长跪，惕然有箕裘弓 冶之思。及诵所和诗，沉郁顿挫，情见乎词。凡所以垂念位者，又何深且挚也。 可见故事始末。 乾隆五十三年( 1 7 8 8 ) 舒位中举留京。同年，父亲“以南丹厂事去官，家留 粤西，而独游荆湘间，逾岁殁于江西弋阳。世父舒希忠亦先于江西粮道储道任被 吏议，原籍田产皆己入官。”曩余侍伯父于京师，闻先君子之变，踉跄南奔， 其明年慈亲自岭外来浙，因先君子旅未归，岁僦乌戍，余兄弟两人侍焉。今年兄 则从师碾伯，弟则课甥石门，家贫亲老，奔走衣食，岁暮归舟怆然有作，并寄呈 伯父及兄云：“人到还家贫亦好，母皆爱子老尤多。 写出父亲失官、独游途中 身亡、养母于乌镇、兄弟为生计奔波等等凄凉生活。 这一家变是舒位生活的转折点。萧抡舒铁云孝廉墓志铭：“既免丧，为禄 养计，就试春宫，锐欲成进士，然终不遇也。去游四方，资修脯以养母。”九上 春宫，卒不得遇。至嘉庆十九年( 1 8 1 4 ) 礼闱，是为最后一次参试。 孙原湘太真阁集十九卷得舒铁云书并四诗，言昨岁都门有传予病殁邗 沟者，慰语情挚并问出山之期，次韵述怀却寄：“如君冀北合群空，神骏依然服 枥中。幕府频年支鹤科，书生何同脱鹅笼。苏秦十上终惭嫂，子贡三挑太恼公。 一卷连山区开讲，非童求我我求章。( 君十试礼部三遇大挑，明年主讲溧阳) 。” 此诗作于嘉庆十四年( 1 8 0 9 ) ，可知舒位功名坎坷，“十试礼部三遇大挑”，耗尽 心力。 舒位除却才名，乃是一生至孝的榜样。他事事以母命为从。舒位母亲“为长 洲洗马北苑李公之女，二月十九日生，终年八十七岁 。 o 舒位，瓶水斋诗集附后，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第8 1 0 页。 陈裴之，澄怀堂诗集卷十四，清刻本。 舒位，瓶水斋诗集附后，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第8 0 9 页。 岗家楣，光绪顺天府志第十二册，北京古籍出版社1 9 8 7 年版，第4 9 2 3 页。 舒位，瓶水斋诗集卷三，上海古籍 j ；版社1 9 9 1 年版，第1 1 l 页。 舒位，瓶水斋杂俎，清稿本。 o 陈裴之，乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状，瓶水斋诗集附后，上海古籍 l i 版社1 9 9 1 年版。 舒位，瓶水斋诗集卷三，上海古籍版社1 9 9 1 年版，第l1 8 页。 舒位，瓶水斋诗集附后，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第5 3 l 页。 4 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 父亲去世后，舒位为了照顾母亲，选择在江南安家。“太孺人固吴人，惮于 北行，君因自粤迎归，并奉永福君柩以南。而乃之湖州乌镇，假沈观察启震屋居 之。观察雅重君才，以是十年无风雨催租之患。 舒位在嘉庆河间太守王朝梧幕中，嘉庆二年( 1 7 9 7 ) 王朝梧拔黔西观察，邀 请舒位同行。舒位请命于母亲，其母报之日：“吾体甚安，汝当及时以报知己。 毋戚戚为内顾忧也。 圆舒位这才随军而行。 在行军中，将军威勤侯靳保赏识重用舒位。“君为治文书，侯大赏之。数召 至军中与计事。事平，侯移四川，欲罗致幕下，谓之日：君粲桀大才，能从吾游， 当于治中、别驾间位置士元耳。君辞日：老母倚闾久矣，古人不以三公之位易一 日之养，位敢忘诸? 舒位念及母亲年事已高，坚决辞谢了走上仕途的机会。 铁云归自都门，招集桂叶书堂夜话，即送之越：“素衣缁尽帝华尘，归棹 江南二月春。握手已成经岁别，无家难作故乡人。消魂白纶悲歌托，落魄青衫涕 泪新。且何云门看山色，近游容易养衰亲。”陈文述的这一首诗再现了舒位的养 母生活。为了赡养母亲，承欢膝下，舒位不再远游。“恒负米湖湘问，岁一归省 母，既又客云间、秣陵、会稽。地较近，辄数月一归。 “乙亥十月，君在真州闻太孺人殁，戴星而奔，水浆不入口者三日，擗踊号 泣，闻者莫不流涕。既患疾笃，医来视之，皆言悲痛过度，中气受伤，非药饵所 能治。延至除夕而卒，遗命以素服殓，距太孺人之丧仅七十有三日耳。 舒位无法承受丧母之痛，终殉母以死，由友人谋葬于苏州。 舒位妻子金氏，号女床山人，为诗人王昙之姨母。查桥寓馆与姨母女床山 人话旧，时铁云先生松郡未归，书来犹先生题封也有“姨来鹤市月，甥老马胜 花。”舒位夫妻间最后一首唱和收在瓶水斋诗集卷八将抵长沙偶作绝句拟 于寄书日写付女床山人，此后再无唱和，金氏当卒于嘉庆六年。 舒位“子三，昌枚、镇楼、祖椿，女一。” 王昙有诗介绍：“姨弟枚，从季 舅小峰先生读书。次弟楼，年十三，读书等身。姊圆华，以八月十五夜月华生。 幼弟长松，生时感松郡鹤化。”可推知舒位女儿名圆华；儿子长松未计入友人传 记，疑早天。 舒位出生于书香世家，这样的文化氛围熏陶了舒位的过人才思与忠贞人格。 舒位纵游四海，留下了丰富的文学遗产，诗歌风格沉郁广博。 第二节舒位的戏曲作品梳理 舒位在诗集自序中写到：“读万卷书，未能破之；行万里路，仅得过之。积 三十年，存两干首。飞鸟之身，候虫之口，见岁若月，视后犹今。天空海阔，山 虚水深。在晚年回首自己的一生，他始终怀着谦虚之心。舒位过世后，其子整 理遗作：“先君子擅诗名三十年，有集十八卷，今春已刻于淮南。外有乙亥年 陈装之乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状，瓶水斋诗集附后。 o 陈裴之乾隆戊中恩科举人拣选知县舒君行状，瓶水斋诗集附后。 萧抡舒铁云孝廉墓j 基铭，瓶水斋诗集附后。 陈文述颐道堂诗外集卷三，清刻奉。 大清畿辅先哲传，清代地方人物传记丛刊第二册，广陵书社，2 0 0 7 年版，第4 9 7 页。 陈裴之乾隆戊申恩科举人拣选知县舒君行状，瓶水斋诗集附后。 o 上昙烟霞万古楼诗选卷_ 二，续修四库全书第1 4 8 3 册，e 海古籍“；版社2 0 0 2 年版。 陈义述，颐道堂文钞卷三舒铁云传，渍刻本。 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 诗一卷，杂俎卷，瓶水斋词两卷，制艺一卷，曲谱两卷，两 汉识小录两卷，外著两卷，诗中有画录一卷，均未刊行。 皋桥今雨集二卷刻于嘉庆八年，长洲宋思仁出资。诗集内容为舒位黔南 戎幕往还诗作。 瓶水斋诗集十八卷( 其中诗集十六卷，别集二卷) ，刻于嘉庆二十一年 春，淮南巴光诰及其弟出资。光绪五年，定州王氏谦德堂刻王灏辑畿辅丛书， 收入瓶水斋诗集。光绪十二年谭献重刻瓶水斋诗集十七卷，增第十七卷 乙亥年诗。光绪十七年，边保枢刻瓶水斋诗集增修本，诗集十七卷，附 录一卷，别集二卷，诗话一卷。宣统三年，开州胡嗣芬( 四川官报局) 铅印本瓶 水斋诗集。 瓶水斋杂俎存二种，一为不分卷稿本一册，张兰恩校并跋。一为一卷本， 赵宗建录，清赵氏钞本，叶庭珀跋并题识。 瓶水斋词两卷不见，仅存青灯词抄本一卷。 乾嘉诗坛点将录光绪三十三年叶德辉刊本。宣统三年叶氏重刻本。民国 二十四年长沙叶氏观古堂收入郎园全害。 合辑作品有舒王手札及诗曲稿合册、同调集、秋波闲情秋波小影册子。 一、舒位戏曲佚作整理 舒位的戏剧作品合辑名日瓶笙馆修箫谱，仅存卓女当垆、樊姬拥髻、 酉阳修月、博望访星四种；散佚作品圆圆曲、琵琶赚、桃花人面、 玉炉三涧雪、闻鸡起舞等。以下分别介绍佚作，瓶笙馆修箫谱另有章 节分析。 1 、杂剧圆圆曲，古典戏曲存目汇考，陆萼庭清代戏曲家丛考曲目 拾遗著录。 陈文述颐道堂诗外集卷九秦淮访李香故居题桃花扇乐府后：“亭亭仙 影礼香龛，水绘荒园日暮探。我忆琵琶查八十，剪灯同谱影梅庵。( 余与查梅史 相约谱影梅庵传奇记董小宛事) 往事梧宫迹已陈，滇池天远王华春。梅村乐府圆 圆曲，别有才人写美人。( 舒铁云谱圆圆曲未成) ”在这首诗里，交待舒位曾谱圆 圆曲，但并未完成。 此剧的创作缘由，舒位在嘉庆十六年( 1 8 1 1 ) 有诗题圆圆小像 ，序日： “长洲宋翔凤于庭记日：圆圆事，吴诗及陆、钮两传详矣。今云南府城五华山有 延陵故王宫址，周山麓皆其宫室。西有华国寺，寺中有楼，相传为圆圆妆阁。一 日寺僧启败簏，出美人像示余，称是邢夫人小影。盖圆圆史姓陈，而当时府中则 称邢也。余于庚申夏携至京帅，属朱野云对摹此图，而以原像寄归寺僧，为识其 颠末如此，案圆圆辞延陵，出家蛾眉，见几独早，留影而去，盖寓拈花微笑之旨 云。 所作为：“武安席上事如何? 玉帐秦川夜渡河。岂有佳人难再得，可怜朝士 已无多。黄尘燕市三军泪，青史吴宫一曲歌。至竟恒温老奴子，五华缥缈睇双娥。 舒位见圆圆小影，感叹其乱世之中别具慧根，由此推测剧本内容为感叹美人的哀 苦身世。诗歌交待了本剧创作背景，从嘉庆五年( 1 8 0 0 ) 到写诗时间的嘉庆十六 年( 1 8 1 1 ) ，当为剧本创作时间，惜未最后完成。 。舒位，瓶水斋诗集附后，上海古籍出版社1 9 9 1 年版。 圆舒位，瓶水斋诗集卷十四，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第6 1 0 页。 6 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 2 、杂剧琵琶赚，古典戏曲存目汇考著录。 本剧存留残本，存于舒王手札及诗曲稿合册。虽题为传奇，但只四出， 应归结为杂剧。汪端自然好学斋诗钞卷七题王仲瞿烟霞万古楼诗集后： “马胜老屋没蓬蒿，曾聘寒梅更胜桃( 见集中诗) 。佳偶比肩称画隐( 谓金云门 夫人) ，才人放胆是诗豪。悲凉燕市交屠狗，落寞淮阴笑带刀。卅二琵琶聊寄愤， 莫教误拟郁轮袍( 仲瞿尝挈琵琶伎数人以斗酒牛膏祭西楚霸王墓，铁云为谱琵琶 赚乐府) ”。陈裴之澄怀堂诗集卷十四秀水王丈仲瞿良士：“太息琵琶赚， 马胜一坯土( 铁云琵琶赚乐府为君作也) 。 可知舒位因王昙而作此剧。 舒位是王昙姨丈，二人文才唱和，交往过从。王昙在毂城，以斗酒牛膏琵琶 三十二弦致祭项羽，这一文人情怀引发舒位的创作欲望。王昙记录了自己祭拜的 心情，烟霞万古楼诗选卷一住毅城之明日谨以斗酒牛膏琵琶三十二弦致祭 于西楚霸王之墓：“毂城山晓黛苍苍，弦酌相逢拜愤王。百战三年空地利，一身 五体竟天亡。明分天下资刘李，误读兵书负项梁。留部葫芦全汉在，英雄成败太 凄凉。 舒位有题仲瞿住毂城之明日谨以斗酒牛膏合琵琶三十二弦侑祭于西楚霸王 之墓诗后：“弹断琵琶一曲铜，小娘云雨大王风。酒浇黄土魂来黑，诗咽乌江浪 打红。帐下美人歌骏马，天涯儿女拜英雄。九原若有重瞳子，又见龙门太史公。 烟香灰劫闭佳城，未死千秋万岁情。海内文章留杜默，江东子弟造田横。龙蛇故 国成何恋，鸡犬新丰自可营。一谷泥丸三月火，果然草草杀韩生。过桥三步旧东 阿，鬼唱秋坟客渡河。宿草尘沙吴地尽，乱山丝竹楚声多。萧条宋玉招魂处，慷 慨王郎拔剑歌。最恨神业傅檄者，雌朝谏语太蹉跎。 诗歌中哀怜霸王项羽的英 雄归宿，表达了人生如寄的感叹。本剧约作于此诗前后，约为嘉庆七年( 1 8 0 2 ) 。 对于本剧的情感基调，陈裴之两首题剧诗可供研究。澄怀堂诗集卷三题铁 云丈 乐府后：“才子青衫泪，佳人锦瑟弦。文章迟上第，丝竹感中年。 风月三生绿，烟霞万古编。升沉君自定，何必问瑶天。 卷七再题 乐 府后：“亦知科第好，羞谱郁轮袍。俗学双鸡肋，微名一凤毛。承颜慕毛义，铸 郊感温韬。痛饮歌新曲，从今废楚骚。 3 、杂剧桃花人面，曲录、古典戏曲存目汇考著录。 陈裴之澄怀堂诗集卷八题舒云丈所撰人面桃花院本后序：“然则爱 恋解脱皆非慧男子不能也。碧桃花底珠模低垂，黄乌风前璧人双笑。来自华鬓天 上，堕八泥犁界中。真个销魂，不堪回首，酸枣山人其哀之矣。具慈悲慧业，谱 绝妙好词辞，欲合仍离，是空非色。好风吹女懒赓，渡口之歌春水干，卿试赌旗 亭之唱。”其诗：“曲江红杏最无情，重探春光此地行。记得去年花外立，满身香 露见云英。门掩斜阳尚未开，桃花原是旧时栽。书生疑与流萤约，不到花时总不 来。白袷寻春怅已迟，相思味剩玉人知。今朝略遣分惆怅，红雨阳中立少时。结 习从今归解脱，胡麻饭熟不关心。桃花源记分明在，多事渔郎两度寻。 可见本 剧为才子佳人的爱情剧。 本剧旨在指出爱情的缠绵悱恻不可长取，应及时抽身离去。如此的感悟，联 想舒位早年的际遇，当写与文珠情事。瓶水闲情秋波小影册子中墨兰图题跋： “铁云孝廉以芳居士小影见示，花能解语，香犹消魂，临去秋波，宛然在目，不 能不令人心醉。”此段文字跋于嘉庆十一年( 1 8 0 6 ) 。钱塘陈某题日：“一晌因缘 。舒位，瓶水斋诗集卷十，上海古籍出版社1 9 9 1 年版，第3 8 0 页。 7 第一章舒位的生平和戏曲作品梳理 几教将息，摇鞭径去打桨迟迎，局中人定复议悉此苦情也。铁云山人昔眷爱芳侍 史，订同心之约，为其挚之吟，徒以踌罡风障舔业海，拍手负遏胆云，遂写 秋波一转小影寄意，迄今三十余年矣。 张鸿荃题日：“吹散梨云恼玉笙，空闻名 士悦倾城。千炼一种消魂泪，红杏香风吊绮生。年来我已倦寻香，偶对梅花忆美 入。一霎因缘终撒手，不须张角怨星辰 ；“回忆陈孟楷司马尝题先生所撰人面桃 花院本，谓爱恋解脱皆非慧男子不能，先生极为叹赏，o a j j 4 1 诗云之未必先生意中 所欲语耳，以笔墨增补辞恨，天堂中人有知，当亦破涕而哄。 可知舒位与号日 芳居士文珠的爱情结局。 舒位与文珠倾心相爱，有游戏文字存世。瓶水斋杂俎：“芳居士问于酸山 人日：如何是过去? 酸日：吴娘暮雨潇潇曲，自别苏州更不闻。如何是现在? 日： 未能抛得西湖去，一半勾留是此湖。如何是未来? 日：安得并州快剪刀，剪去吴 淞半江水。芳日：请于此下转一语。酸日：苦海无边，居士和南。 舒位对这段情事，有写于嘉庆十年( 1 8 0 5 ) 海红潇碧之图：“玉壶山人 写文珠小影于红禽翠竹之间，子苕孝廉以俪语作序，并用唐楷法书入图中，则三 绝也。”具体内容：“唱断鸡声折柳条，收将凤纸写兰苕。十年杜牧谁家梦，一 卷崔徽昨夜潮。采笔朝云烹鲤读，素纨秋月怅鸾飘。分明浓笑画空字，手自熏香 意也消。都将竹子伴鹦哥，红晕胭脂绿借螺。日暮天寒人独自，灯明香炷夜如何。 别离地有微尘起，欢笑天从色界过。留得一重公案在，奈他临去转秋波。诗无题 目画无声，况有惊才绝艳名。芍药新文窥六代，珍珠密字记三生。风吹水上干何 事，月堕怀中识此情。万一夜深真梦见，浣花牍是妙花城。”写于嘉庆十二年( 1 8 0 7 ) 惆怅诗即用香崖韵：“画壁残诗付福娘，( 唐孙有题王福娘墙诗，谓仆所作海 红潇碧之图) 情怀飘瞥恨微茫。谁知人面桃花句，又触春愁隔岁忙。从此纱窗掩 画楼，梅花也要几生修。果然本事诗成谶，名士佳人不到头。( 去年寄声香崖， 有但有才人嫁厮养，何曾名士悦倾城之句，彼时别有所感云然，香崖误会其 旨，今则转成诗谶矣，奇哉! ) 通词犹与话微波，天上张星隔绛河。一样苏州女 儿曲，今年水少去年多。那堪日日见群鸥，但觉言愁始欲愁。留得人情半张纸， 消除十万锦缠头。舒位与文珠生死相隔。 人面桃花的剧名，正印证了这段爱情的短暂。舒位经历了爱情中的甜 蜜，转而体昧到分离的痛苦。剧作也当作于上诗前后，约为嘉庆十二年。 4 、玉炉三涧雪，陆萼庭清代戏曲家丛考曲目拾遗著录。 本剧似为林远峰与妓女吴菱的爱情故事为底本，敷衍而来。舒位瓶水斋诗 集十三卷践花行序言：“吴菱校书者，度夜云间，访秋沪上，始集于双树 生玉炉三涧雪，四弦一抹，独出冠时。将为社燕之营，忽讹市虎之至。住则八公 草木，去则两气金银。于是情海髯痴，举酒属客。商略今雨旧雨，挥掷黄标紫标； 折遍杨枝柳枝，送得桃根