议论文训练一提出论点课件.ppt

议论文写作,提出论点论点又叫论断，是作者对所论述问题提出的见解、立场和表明的态度。论点分为中心论点和分论点两种。,中心论点，是作者对所论述问题的最主要的、最基本的看法和主张。分论点则是由中心论点衍生出的若干小的思想观点。它与中心论点的关系，是证明与被证明关系。各个分论点之间，可以是层层递进，可以是并列展开式，可以是正反对比式。,论点实例1：细节决定成败张瑞敏说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就不平凡。”因而，我们不要忽视细节，细节也能决定成败。,论点实例2：一失足成千古恨古人云：“失之毫厘，谬以千里。”“一着不慎，满盘皆输。”可见，关键的一步决定着我们人生的成败，民族的兴衰。,论点实例3：生命的价值在于奉献“生命的价值何在？”这是每一个即将踏上人生旅途的青年必须思考的问题。我认为，“生命的价值在于奉献”。,论点实例4：勤奋，成就业绩之花一般人都认为成功主要来自天赋，不然很难成功。殊不知，成功的花儿，人们只惊羡它现时的美艳，却不知当初它所经历的奋斗和汗水。现代企业界的精英人物，成功路上哪一个不是伴随着不为人知的代价。可以说，只有勤奋，才能成就业绩之花。,论点实例5：找到自己的位置是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋。我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。,论点实例6：心有天使，诗意人生人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。,论点的要求（1）论点要鲜明。（2）论点正确。（3）观点深刻。,话题：“位置与价值”失误论点：平凡的人，同样可以变得伟大正确论点：“只要找准位置，一个平凡人同样可以变得伟大”,话题：“安”片面论点：“个人成功离不开社会的安定”辩证论点：安全是托起成功的太阳。,素材：“滥竽充数”论点1：依法治国的重要性（南郭先生的伪装时不难发现的，而竞无一人向齐宣王说明真相，可见齐宣王治国言路不通，以小见大，国家大事受蒙蔽，问题就严重了）（论点2：健全的体制是企业成功的关键泱泱大国，竟然让一个假行家混入宫中，可见招聘乐师没有履行考核手段，法度之乱，可见一斑）素材：“艰苦奋斗”论点：“处于艰难困苦之中，要有一种自强不息的奋斗精神”,多角度立意,以“最遥远的距离”为题写议论文,1、地理自然角度构思,“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强，吾力强吾国，相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”,人生社会角度构思,当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。,历史现实角度构思,时间距离与历史的距离与未来的距离心理距离拉近心灵的距离和烦恼保持距离与幸福相距咫尺距离远了，爱依然存在幸福刻度尺心灵零距离享受距离产生的美都是距离惹的祸对门的距离有多远远在天涯，近在咫尺爱让距离如此近雷锋离我们有多远最远的距离，最近的爱你好，零距离感受距离，感受生活与梦想的距离天涯海角爱相随距离疏远爱，永远没有距离距离，只差一点点,谈最遥远的距离泰戈尔说“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我站在你的面前/你却不知道我爱你。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇，这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间，而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书，有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心置之不理。他们放浪形骸，出入网吧歌厅，参加派对。以为这就是时尚，这就是玩酷。父母心急如焚，儿女我行我素。虽为一家人，心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年，不要以为自己了不起，你也不是奥巴马，扭转不了乾坤。父母是过来人，句句是良言听从父母的话，多理解父母的苦衷，让你的心紧贴父母的心，让他们欢笑，让他们欣慰。君不见多少夫妻，在年轻时共同奋斗，同甘共苦，事业有成，生活条件好了却因些许小事伤了感情，同床异梦，互相猜忌，甚至走上离婚的道路，给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家，心与心的距离有十万八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸，互相遥望，互相思念，虽然距离遥远，心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇，互相多一些理解，多一些宽容，多一些自由，那么心与心的距离才会缩短，心灵的隔阂才会破除，家庭生活才会幸福美满。君不见大陆与宝岛，中间只隔着一湾浅浅的海峡，却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同，两岸的中国人天隔一方，亲人不能相见，兄弟妻子离散。白发人死不瞑目，黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾，站在阿里山上遥望大漠边关，望眼欲穿，涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来，是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远，“三通”使两岸距离不再遥远。亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟；世界上还存在种族歧视，还存在民族偏见，还存在宗教争端，这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远，进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和，愿冲突的枪声化作和平的爆竹，让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛，铸剑为犁，共创和谐美好的世界。,谈最遥远的距离站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”,1.直截了当地摆出观点我认为2.自问自答，引出观点什么是正确的心灵选择呢？我认为我们的心灵应该选择博大、诚信与宁静。,3.引用名言提出论点例一：古人云：“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志”，可见有志向并坚忍不拔地为之努力是成功的前提。例二：古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚字，诚信是做人的根本。例三：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。,4.先破后立提出中心论点人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。,5.讲故事引出中心论点我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”？学生答：“因为害怕是毒米”；老师又问：“为什么他说举杯消愁愁更愁”？学生回答：“因为喝的是假酒，当然会愁上加愁。”这个笑话在博得我们一阵发笑之后不得不引发我们思考当今食品造假已威胁食品安全，而造假的根源在于诚信的缺失，我们的社会需要诚信。,6.用比喻提出论点心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！,7.运用排比提出论点选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。,2019/12/13,25,可编辑,8.通过对比来阐明事理，提出论点一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与正直、奉献、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与堕落、贪婪、黑暗联系在一起。两个人都走完了人生，但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，就已经显现出来了。,2.议论文如何设置分论点,议论就是分析分解与剖析。打个比方，中心论点有如西瓜，一个好瓜在手，你盘来盘去，即使把西瓜摩热了，它到底还是一个只见表皮的西瓜；如果你操起解剖刀将它切成两半，就可以审视、研究其内部构造和内在矛盾了，你对西瓜的认识和评说就会深化。分论点，乃是作者运用思想的解剖刀将中心论点进行切割、分解的产物,一、写作提示：论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，所以，要特别注意分论点的确立与设置。本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点依次对中心论点进行论证或阐述，各分论点之间的关系有横向并列、纵向递进、正反对比等几种。下面对中心论点的分解方法作一些介绍，以供同学们在具体的作文中，针对作文的特点选择而用。,二、如何分解中心论点设置分论点？首先，要学会通过对中心论点的分析，理解中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，同时弄清作文的要求。这是能否正确设置分论点的前提条件，也是防止偷换论题、转移话题的关键。其次，要懂得根据中心论点设置分论点，这是通过对各种事物和现象的分析由结果（中心论点）推原因（分论点）的思维过程。,三、分论点设置形式1、横向并列式生命是美丽的中心论点：生命一次，美丽一次。分论点：生命的美丽从一次次抉择中体现。生命的美丽从一次次自信中体现。生命的美丽从一次次奋斗中体现。,阐述：并列式是面（横向）展开，用的是横向思维和发散思维，其分论点与分论点之间没有严格的顺序，但也要围绕中心论点展开，分论点之间要能构成并列关系，且分论点的句式要大体一致。,2、纵向递进式论点：风度也是一种成功分论点:风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。（风度是什么，揭示风度的内涵）有了风度，能受到别人的尊重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。（拥有风度的意义何在，风度有何重要性）要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的习惯。（怎样才能拥有风度，具体做法是什么）,勿以善小而不为中心论点：乐为“小善”分论点：乐为“小善”，体现心灵美；（个人）乐为“小善”，能使集体团结、友爱、和睦、互助；（集体）乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转；（社会）,阐述：三个分论点都是从“乐为小善”的好处，即从“为什么”的角度分析，可以说是横向并列式；从个人到集体到社会，范围由小到大，意义由浅入深，又是纵向递进式。纵向递进式其层与层，有较为严格的顺序。,3、正反对比式如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。阐述：将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面设置分论点，以显示论点的鲜明性。,四、设置分论点的方法1、阐释内涵理想的阶梯中心论点：“奋斗是理想的阶梯”1、刻苦勤奋，是理想的阶梯;2、珍惜时间，是理想的阶梯;3、迎难而上，是理想的阶梯。论证中并列的几个观点是对中心论点的内涵的揭示与阐发，是对某一论题思索认识的结果。,2、分析理由谈意气总：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分：人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总：意气，是成就人生所必需的。从“为什么”的角度分析理由，设置观点。,3、探寻方法请带上你的三件法宝科学是戳破迷信的假面具的利剑，这是最有力的一件法宝。怀疑是启动科学大门的密码，这是打破迷信的第二件法宝。探索实践是埋葬迷信的铁锹，这是第三件法宝。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。,小结：以上的几种设置分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，设置分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。,稳中求胜江苏一考生蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王;梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云,英雄如雨，却以宋江为首。这是为什么呢？因为刘备做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出，施展风采，各领风骚。由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。那么沉稳从何而来呢？,沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。,沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂是能成所谓大事者哉。君不见“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。”没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。最后因“一夫