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关于高中优秀议论文范例3篇 今天给大家带来了关于高中优秀议论文范例3篇，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助，下面大家参考！ 弱者的智慧高中作文篇一：高中优秀议论文范例 书,读而孜孜不倦,可清气,可育德行,可导人生. 谁能把用读书把空虚填满,谁就比前人聪明十分,就比别人站的高,看的开,走的远,行的顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比比别人成功的把握更大,。就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广。就能比别人更快速的取得成就。就能比别人幸福百倍,快乐无限。能活出一种独特的绚丽和精彩。 如果无聊,请读书。历史会告诉你,人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教给你如何制造奇迹。时间会告诉你，本来他公平地属于每一个人,但有人却总在悲叹人生苦短,而有的人却成就了永恒。 如果空虚,请读书，至少可以知道一条人生格言,懂得别人之所以能成就一番事业,登上人生的最高峰,是因为他们从未停止攀援,滑下去从头再来。而有的人却一直在谷底徘徊,因为他们一跌倒就躺下不愿起来,苟且度日,得过且过,或者养上半年伤,呻吟连天,怨天尤人。 如果孤独,请读书。用一段时光来换一点智慧,不让时间之水,匆匆地从灵魂流过,也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思，抽取出长长的无谓的自恋和私怨,.结出离群的苦果索居的烦愁。 如果寂寞,请读书。书会告诉你为什么你会寂寞,并教你怎样就不再寂寞.收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞，寂寞的人是闲适的人,是无所事事的人,是游手好闲的人,是虚度年华的人,是浪费生命的人。 如果有闲,请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇打捞知识,有的人用这空白编织平庸,为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完？告诉你：奇迹虽然瞬间,但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。假如把一生栓系在别人的事业上,那么收获的只能是蔑视与无奈。假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又输掉了今天。 如果苦闷,请读书。书会告诉你，伟人也曾苦闷过,.只是很快就拨开了黑暗,找到了光明。豪杰也曾迷茫过,只不过能迷茫中尽快冲了出来。英雄也曾卑下过,只不过不被卑下拖进泥淖。有些事身不由己,但有些事全在乎自己。每次苦难都是一次淬火,假如你拒绝,一次成钢的机会你又将错过。 读书能医愚，读书能治穷，读书能励志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能够让人知道怎样识人,怎样交友,怎样谈吐,怎样实干,怎样为人,怎样入世,怎样活着才身心有价,怎样活着才不累,怎样才能彰显人生价值,怎样才能明白什么样的人才能称得上完美无憾。 谁能把用读书把空虚填满,谁就比别人聪明十分,就比别人站得高,看得开,走得远,行得顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比别人成功的把握更大,。就能比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广，就能比别人更快速的取得成就，比别人幸福百倍,快乐无限，活出一种独特的绚丽和精彩。 绝境是一种醒悟和升华 如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。 如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。 如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你 的顺境，而是你的绝境。 顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。 绝境仅仅是一段距离、一个门槛和一次洗礼，同样也是一次转折，一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不同的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。所以，绝境才是你的资本、你的证明。 一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法通过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到英雄气短的无奈，会让你有求救无门的尴尬。 人生之所以有绝境，是因为你要突破、要挑战。身陷绝境，就不要诅咒。巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。 我说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。 自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然，因为英雄和平凡人的区别就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流，在绝境中选择了放弃。 什么事情，都是成也在人败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走步路，多思考了一个问题。 多一次逆境，就多一分成熟；多一次绝境，就多一次机遇。 弱者的智慧高中作文篇二：xx年5月厦门高三质检作文题立意分析及范文(懒惰和努力) 花散清芬，是它越过磨难而努力绽放的结果；鹰击长空，是它凭借奋勇努力飞翔的结果。人亦然，摒弃懒惰而奋勇努力后的人生，必为绚烂而夺目。 有一个不争的事实，即是世人均晓懒惰的可憎，然而终陷入其中难以自拔。依我之见，世人所需要跳出的懒惰并非行动上的不作为，而是知难而进，安于现状，临渊羡鱼的惰性，是思想麻木，灵魂困厄的困顿。 尼采曾言：“如果这世界上真有奇迹的话，那只是努力的另外一个名字。”的确如此，摒弃懒惰而奋勇努力方能造就奇迹。 然而现实总不能尽如人意。人存于世必然要接受磨难。正如芥川龙之介所言，人若要微妙的享乐，必然要微妙的受苦。而只有知难而进，克服惰性，才有享乐之可能。由于人们仅仅看到成功人士光耀的表面，从而将其成功归结于幸运，而正是这种侥幸心理，使得彻底忽视那不为人知的努力。 由此观之，最可怕的不是我们行动上的不作为，而是心理上的懒散和目标的不笃定。我们相信努力便可以进步，胡适曾言：功不唐捐。然而在克服懒惰之后，努力能否真的有所收获？其实事实并非如此，不存明确的目标与坚定的方向，那么所有的努力仅仅是原地打转和所谓的徒劳，最后画地为牢，陷入嫉妒恐慌与无助之中。 因此，摒弃懒惰，朝着正确目标努力，才能实现人生突围的可能。孔子一生为匡世于既倒，救民于水火而不懈努力，即使不为当时承认，却化为永恒的文化符号引领后世。 路遥创作平凡的世界而不断努力，将毕生心血凝聚其中，使得人们在感动的同时接受心灵的滋养。博尔赫斯虽然双眼失明却仍然努力进行诗歌创作，终成文学巨擘，为人所传颂。因而今日正确的大努力，必然有将来的大收获，今日的不付出，当然有明日的大悔恨。杜伽尔认为人最大的弱点是轻视自己，而摒弃懒惰便是拥有相信自己的满满信心，克服心理惰性的强大内心。在此基础上的奋勇努力，亦需要我们恒定的毅力和潜力的释放，不惧困难，敢于超脱现状，方可走出人生的困顿。实现心灵的丰硕于成功的欣悦。 辛波斯卡曾言：“我为自己分分秒秒疏漏万物而向时间致以歉意。”人生之短暂与易逝引发哲人的反思，而我们也应当于短暂的人生之中，摒弃懒惰，奋勇努力。 弃天才之谬，创努力之风 后汉书曾道：“涓流虽寡，浸成江河。”的确，努力成就人生，这一命题本应具有超越疆界的普适性，然而“知乎”网上的讨论带来了一个尖锐的问题：“人为什么仍然不努力呢？”究竟是人们对自我认同的失衡，还是因理想的遥不可及而导致的自我放逐？追本溯源，其实不良的社会舆论诱导方为原罪。一方面，社会思潮中涌现出一批“天才”论，通过传媒的渲染使错误的观念涟漪向四周扩散，使人们相信成功靠天分；另一方面，缺乏励志典型使整个社会世风堕落沦丧，转而成为一个全民颓废的时代：既知懒惰不对又拒绝努力。事实上，社会风气若能弘扬“努力成就人生”的主旋律，人人将努力内化于心外化于形，那么美美与共的大同世界定会为我们洞开一扇大门。 巴赫金曾说：“这是一个众声喧哗的年代，形形色色的言论，亦正亦邪的倡导。”诚哉斯言！当世风之流弊混入诡谲人心之时，社会核心价值体系便易崩塌。中学未毕业的比尔盖茨成为世界首富被懒惰者当作放纵自我的挡箭牌，最强大脑的奇人异事错误地引导学生们一味挖掘天分却忽视努力。这一切在媒体的鼓吹之下，竟演化成“三分靠打拼，七分天注定”的谬误，其误人子弟可见一斑。因此我们应努力建设更为良好的社会环境，弃天才之谬误，创努力之新风。 然而，端正世风之下，每个社会个体也应端正自己的思想，一味依托于世风改善无益于心灵的拔节成长。我们看到，当世人惊艳于爱因斯坦超人的智商时，爱因斯坦强调所谓天才是建立在99%的汗水之上，以此引领努力之风。同样的，钱钟书面对举世赞誉，只是默默回到书斋，以实际行动纠世风之流弊。二人奉努力为圭臬，终成大家。将个人思想与社会思潮相结合，用“努力”之血液焕发社会之生机，社会之舟定能行得更快更远。 令人遗憾的是，时人予以“努力”的关注尚显菲薄：成功人士四处兜售着人生秘籍，“公知们”以颟顸执见破坏着价值体系。当天才之论肆意散布，当努力之风消磨殆尽，当理想信仰近乎扭曲甚至被抛诸脑后，“懒惰”是否会成为我们这个时代否定一切，解构一切的“粉碎机”？ 史铁生病隙碎笔中写到：“所谓天堂即是人的仰望。”的确，当我们仰望努力之时，当社会崇尚奋斗之时，仲永的悲剧便不会再上演，目之所遇即为天堂。 怀老庄之心，行孔孟之道 当代作家许锡良说过：“人类社会的复杂性，就在于人们对于不幸怀着类似的理解和同情，而对幸福的追究往往是复杂多元的。”也正源于此，人类社会的选择不尽相同。少部分精英奋斗一生，成就了自我。而庸庸大众，却在平淡中走到时间的尽头。 世人皆知生命在努力中才可能绽放出最美的花朵，懒惰者却如一潭死水。然而浮世之中真正拼尽全力燃烧生命热情者总是寥寥。窃以为，中华民族传统的享乐主义与虚无主义乃是元凶。李太白一句高吟，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”于是盛唐的享乐之风似乎刮过了千年流光，现代人依然笃信“古人秉烛夜游，良有以也”的原则，灯红酒绿，快意恩仇，欲于有限的时间中尽力拓宽享乐的范围。当代人的奢靡成风，醉生梦死，就如马致远笔下的“密匝匝蚁排兵，闹嚷嚷蝇争血”，只留下无尽喧嚣，毫无益处。 虚无主义则是一个极端。这或许与华夏文化中举足轻重的禅宗哲学有关。崇慧禅师云：“万古长空，一朝风日。”修身养性之语却成为了群氓逃避现实的借口，这些人往往是经不起打击的弱者，中隐隐于市，小隐隐于野。如余华所写：“只为活着而活着”，终流于滥觞。但回过头来看，享乐主义与虚无主义也不应全盘否定。过分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在与世俗的碰撞中伤痕累累，他们可能为功利主义与个人主义困于一方囹圄，忽视了身边点滴的美与风景，活的既痛苦而单调。 由是，我以为，一个人当怀老庄之心，行孔孟之道，方可平衡懒惰与努力的关系，藉此走向人生的高境界。 何谓“怀老庄之心，行孔孟之道”？诚如作家张云广所言：“在天做飞燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隐士般的逍遥自在，又有君子般的坦荡进取。”我们当在努力中践行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“潇洒走一回”，在人生旅途中“行到水穷处”，便“坐看云起时”。行孔孟之道，我们当侠骨柔情，于红尘中勇于担当。怀老庄之心，我们又童心慧眼，任你红尘滚滚，我自清风朗日。因此，有李叔同看遍浮生百态，前半生努力拼搏，后半生便赋歌别俗，遁入空门，这当然不是“懒惰”，是成功之后重拾心中最初的宁静。也有战国名相范蠡，助勾践成一方霸业，成就自我后悄然隐退，避免“兔死狗烹”的结局，通过经商富甲一方，成就了自己后半生的快乐。 谁言懒惰与努力无法平衡？当你怀老庄之心，行孔孟之道，便终将走向弘一法师所言的“花枝春满，天心月圆”之境。 弱者的智慧高中作文篇三：绕道而行优秀作文 天降长歌，荡气回肠，九曲黄河东入海；地载乾坤，盘山据岭，万里长城多回环。这个世界上，“曲”并不少见，曲，亦不失大气。 成功的路上，荆棘遍野，挫折常在。有时，我们需要一种曲道绕行的智慧。 绕行，是躲避一些难以逾越障碍的必要需求，是与蛮打蛮干相对的智慧之举。 人皆赞愚公，扬其坚韧，扬其果敢。然愚公之所以能移山，得力于天地之鼎助。立足现实，立足二十一世纪，我们知道，“天地”一类的强大客观助力，基本上是不存在的。郑板桥有言：“靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”倘若你真的要以一己之能去对抗王屋太行这样的大障碍，又能有几分胜算？既然几无胜算，那么为什么还要去“搬山”？既有“搬山”之力，又岂无“搬家”之能？所以，朋友，倘若你不幸遇到了自己难以匹敌的阻碍，我劝你不要“硬碰硬”，请绕道而行！这不是弱者与怯懦者的后退，而是智者曲线前行的理智之举。 绕行，也是一种另辟捷径的探索。其实，就是我们俗语所说的“不在一棵树上吊死”。 “肯德基上校”，早年在加油站旁卖三明治，生意日益冷清，却转而凭借自己探索出的炸鸡技术，席卷全球，快速占领了大片国际快餐市场；中学时的爱因斯坦对于学校的神学科一窍不通，但他没有强迫自己去补神学，而转攻自己感兴趣的数学、哲学、物理，终成一代科学大师。还有我们的xx红军，跳出“围剿”的泥沼，绕行半个中国，终以“长征”的手段，留存足以燎原的革命星火。以上事例，无不为绕行取胜之典范。 绕道而行，是胸襟，是气魄，是行事处事的人生智慧。他让你从忙干中恢复冷静，在绝望中看到曙光，于偏执时转向旷达，在迷雾丛丛的前途外，找到另一个通往成功的方向。从此，挥洒自如，进退有度，乐享人生。 我们拒绝无谓的宣誓，我们拒绝盲目的热血。是的，面对挫折与阻碍，我们既要有勇敢抗争的奋进精神，在明知力不能及时，也要有一种曲道向前的精神。直线前进曲线前进，两者都是前进，那么人生又何必禁锢纠缠于“曲直”二字的差异呢？ 什么？前方道路施工？不怕！我有绕行智慧！ 学会弯曲 人们常说：“做人要能伸能曲”。因为，不能弯曲的树易折，不会弯曲的人常败。 因为懂得弯曲，小草以一种柔克刚的精神冲出了乱石的阻挠，从石缝中茁壮成长；因为懂得弯曲，雪松以一种坚韧顽强的意志百折不挠地抵抗住了积雪的重压，在恶劣的生存环境中逆势独存。因为有了弯曲的盘山大道，我们可以顺畅的攀登上无比的高峰。因为插秧时的弯腰，才有了秋天的收获。因为起跳时的屈膝，才会有 成功的飞跃 弯曲，就是在生命不堪重负的情况下，像小草和雪松那样适时有度地灵活，低一下头，躬一下腰。只有这样，才不会压垮，人生之旅才能伸缩自如，如鱼得水，步履稳健，重新挺立，一路走好。 只要我们稍加思索一下，在我们的生活中，其实弯曲无处不在，弯曲无处不需。如果一个人说话懂得弯曲，就算是反驳与批评，也将变得诿婉动听，让人欣然接受。如果一个人做人懂得弯曲，就算是妥协或退却，也是一种以退为进的策略，令人敬畏，使你更坚韧顽强、百折不挠。如果一个人做事懂得弯曲变通，就算是付出和放弃，也将变得曲直有度，让人难忘其背，终将事成。 加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡却只有雪松。这一奇异景色之谜，许多人不知所以，然而揭开这个谜的，竟是一对夫妇。那是1993年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘，为了找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅，如果能找回就继续生活，否则就友好分手。他们来到这个山谷的时候，下起了大雪，他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的大且密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其它的树，却因没有这个本领，树枝被压断了。妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”少顷，两人突然明白了什么，拥抱在一起。 这就是弯曲的力量，对智者而言，它是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术和境界，是智者的一种必然选择。 请记住： 弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚韧的挺立。弯曲不是毁灭，而是为了退一步海阔天空；是为了让生命锻炼得更坚强。 学会弯曲，也就拥有了对厄运的一种快乐的态度。学会弯曲，也就学会了用美的感觉面对人生的苦难。学会弯曲，也就学会了用更高的智慧去看清人世的沧桑。 学会弯曲，也就学会了如何更好地保护自己。 别样的蓝天 漫漫人生，不求路好走，只求走好路。但人生路上我们怎么能预知下一站呢，也许今天是万里晴空，明天便是狂风暴雨，我们来不及躲闪，那么就做好准备迎接时时会袭来的风雨吧。拨开乌云，才能迎来别样的蓝天。 当人生路上的暴风骤雨冷不丁打来的时候，当生命 在前行中无路可走的时候，绕道的智慧告诉我们：生存需要技巧。北雁南飞，绕过千山万水才可抵达目的地，如此艰辛的旅程不但没有使雁阵消失，相反更整齐有力了。它们不会面对北方的寒冷，它们知道自己有多少份量，所以它们选择了转移。大雁很明智，它们知道如何生存，如何面对生活，不像其它鸟儿固守残冬，甚至付出生命的代价。生活中我们有时也要面对生命的冬天，那么学做一只雁吧，迎来别样的人生。 然而，古往今来，有不少人就认定一条道，死不回头。楚霸王项羽败后自刎乌江，何其悲壮！全因他不懂得绕道而行。“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”。为何不上船呢？也许上船后你会重新成为霸王，叱咤风云，然而你没有。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，你只留下了后人对你不尽的惋惜。项王，你英明一世，糊涂一时呀！乌江边你怎么能说出“此天之亡我”的话呢，要知道，命运把握在自己手中。我敢肯定，渡江后的你会迎来更大的业绩，得到更美的蓝天。然而，你没有，留下的只是一场悲剧。 同为王者，越王勾践却懂得绕道而行。为了生存，为了国家，他一绕就是十几年哪！在坚毅执著中他重振国威，“卧薪尝胆”也成为后人的美谈。 当然，我不是否定走直道，毕竟两点之间直线最近。我是想告诉大家，如果这条直道太拥挤，不要傻傻地等待，用慧眼寻找一条弯路也许会更好。当然，这同样需要技巧，因为我们要的不仅是省时，还要高效。同样，当现实与理想有冲突时，也不要忘记绕道而行。在纷纷扰乱的尘世中，不要急功近利，要冷静地思考，明智地选择，在喧嚣中你会发现，绕道的风景也很美，绕道的天空别样的蓝。 绕道而行，收获智慧 人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。 没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。 汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。 他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！ 不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。 绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！ 把直路走弯 面对拥塞的马路，聪明的司机会选择绕道走，多走一段路，却节省一些时间，提早到达目的地。人生路上何尝不是如此呢？当困难、挫折亦或其他大大小小繁杂的事情挡住了我们的捷径,那就学会绕道而行吧。生活中，两点之间，曲线最短。 学会绕道而行不仅是生存的智慧，也是成功的关键。德国有个叫亨利谢里曼的商人，自小深深迷恋荷马史诗，并下决心要成为一名考古学家。但家境贫寒无法支付进行考古研究的大量费用。显然，在现实和理想之间，贫困阻挡了他前进的直线，于是他决定走曲线。在以后的几年里，他在做学徒、销售员、见习水手、银行信差以及经营石油业中积攒了一大笔钱，一股脑地将金钱花在了追求儿时的理想上。不出几年，他发掘出了9座城市，最终挖到两座爱琴海古城。谢里曼成了发现高度发达的爱琴海文明的第一人。 谢里曼不惜走这条长长的弯路来实现自己的理想，倘若他只顾眼前的直路，赚一些可以糊口的钱，而不去花大量的时间和精力去赚足够的钱，那么他就永远不可能发现那些深埋于地下的城市，也不可能成就自己的梦想。 不懂得绕道而行的人，只会留下令后人悲哀的身影。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。四面楚歌在霸王“力拔山兮气盖地！时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”的慷慨悲歌声中响起。摆在他面前的两条路，渡与不渡。他选择了后者，拒渡乌江！血溅乌江亭畔！只剩下江东父老永远的哀叹和后人“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”的评说。 项羽不懂得走弯路。假如渡过乌江，卧薪尝胆，东山再起，那么历史就将重写。 从英雄的身影中，我读出了绕道的智慧，及不会绕道的愚蠢。 人活着应学流水，前面的大山挡住了通向大海的路，就绕过去。人活着也应学牵牛花，绕出美丽的人生。不要害怕走弯路，亦不要畏惧弯路上的坎坎绊绊，把直路 走弯，通向成功的曲线就最短！ 绕出斑斓的人生 是顶礼膜拜的信念与理想让你追风年少的心跌落在了大漠的中间？是渴望大鹏展翅，鹰击长空，雨水却打湿了你的翅膀？你执拗地告诉自己：确定了方向，就不再回头张望。 无奈！生命中流下多少叹息，尘埃中淹没多少欢乐。当你喋血流泪为挫疼的伤口匍匐在地上，是否听到大地的爱怜与教诲？学会绕道转弯，才能寻到柳暗花明的村落。 我敬仰那个满身芳香站在草丛中才华横溢胸怀报国之情的奇男子，却也为汩罗江流不尽的哀愁与悲叹而长太息。当残酷的现实将他信念的堤坝冲垮时，他无声地走向了滔滔的江水。然而，我却不想称之为“从容”。鲁迅先生说，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，在我看来，屈原的“能入不能出”的人生惨剧，是他不懂得绕道转弯的结局。人生的路有好多条，何必非要撞进一个死胡同，头破血流不肯回头另寻他路？ 通往罗马的路不只一条，当你被迷雾挡住了去路，莫要效穷途之哭。绕个道，转个弯，说不定前方就是一条月华飘香带你回家的路。 孔夫子不愧为圣人！他出身鲁国没落贵族，家境贫寒但勤奋好学，做地方官时政绩显著，成为四方效法的榜样；担任司寇时，兢兢业业，忠心一片天地可鉴。由于鲁国统治xx，他失望地离开鲁国，周游列国，企望推行自己的主张，没想到处处撞墙。但圣人的抉择是明智的，晚年，他回到鲁国，潜心办学，立志著述，培养出“七十二贤人”，出诗书礼易乐春秋！是人生路上绕道的智慧成就了孔子的辉煌，为孔子人生的价值与精彩添加了砝码。绕道其实是更好地为自己的人生开路。 如果“力拔山兮气盖士”的项羽不为“无见江东父老”而乌江自刎，待到他日重新收拾旧山河，就不再会有那流不尽的乌江泪；如果三毛不为荷西的逝去而凄美地诀别，转而背起记忆的行囊让爱支撑起生活的信念，就不会有父母天崩地裂的疼痛。 微风吹亮月的眼睛，空中荡起如霜的月华，月儿是挂在人们心灵窗口的一只充满灵性的风铃，用天籁之音唤醒我们迟钝的思维，于是有多少人绕上了一条星辉斑斓桂花浮月的美丽的路。 绕道的智慧让多少人在人生的舞台上，优雅潇洒，跳出动人的华尔兹！ 让心转个弯 人生是一段不断向成功跋涉的征程，为了早日实现自己的梦想，人们争先恐后地选择了公认的“近道”，可是，当我们发现这条路上人满为患，举步维艰时，我们是否能及时改变方向，让心转个弯？ 让心转弯是一种智慧，是一种特立独行的远见。昔时，怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。”项羽心里便有了壮志：杀进咸阳。于是，将披坚执，攻无不克，战无不胜，攻陷一座座城池。然而，等到了咸阳城外，却发现刘邦已先入关破城。这就是刘邦的智慧：强敌面前，刘邦绕道而行，并非害怕，而是心中有更远大的目标。而项羽则不然，这种“小聪明”他是不屑为之的，也不符合他的为人处事的准则，所以在垓下兵败后，心灵始终转不过弯，最终血洒江畔，留下了千古遗憾。 让心灵转弯是一种智慧，是一种生命韧性的表现。勾践受辱于吴后，改正原来的缺点，努力使国富民丰，最终灭吴。红军反围剿失败后，并没有死拼，而是明智地选择了长征，保存实力，最后夺取政权。“大丈夫能屈能伸”，在生死抉择的时刻，保持这种“大丈夫”的韧性才能立于不败之地。 心灵转弯，才会不被世俗所累，及时找到自己的桃花源。可惜屈原却没有明白这一点。他没有私心杂念，一心为国。“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，我佩服他的抱负，仰慕他的人格，然而在那个时代，谁又能理解他呢？ 屈原没有让他的心转个弯，最终他的抱负随他沉入汩罗江底，幽幽悲鸣。试想，屈原如果能像陶潜那样，在认清仕途现状后，让心灵转个弯，耕耘自己的精神世界，岂不快哉！ 历史，“生当做人杰，死亦为鬼雄”的诗词在荡漾，然而亦有丝丝遗憾。江畔依稀可见那一袭白衫，在微风中渐飘渐远。 人生旅途，并非只有一条道路通向成功，此路不通时，我们何不绕道而行，让心灵转个弯？ 绕过堡垒，向前进 小溪的选择，在于对磐石的放弃，它分流前进，涓涓细流，但终汇成大川，奔流入海；山路的智慧，在于对大山的迂回，它曲曲折折，绕道而行，但终九九归一，到达终点；蜂鸟的伟大，在于对自然的妥协，它不断后退，倒退飞行，但终绝地反击，赢得生机。由此可见，绕，也是一种面对困境时的选择。绕过堡垒，向前进。 人生，正是驾着血肉之躯的轻舟，横渡波涛翻滚的生活之海的艰难航行。也许我们会遭遇难以想象的巨浪，也许我们会碰到不可预见的暗礁。那么，我们到底该如何抉择呢？迎，则直面而上，身陷惊涛骇浪中，竭尽所能，硬着头皮前进；绕，则后退一步，重回优雅恬静的小溪，镇定自若，避开风口浪尖，迂回而上。而我们的答案是：绕！既然前方有我们可遇见和更多不可知的困难险境，即使我们有足够的勇气与意志力去面对，去挑战，去过关，但是条条大路通罗马，何不转转你的脚尖，换换前进的方向，选择绕过堡垒，大踏步前进呢？绕，并不是逃避，也绝非放弃，它是一种面对困境时更深的智慧与更具效率与可行因素的明智之举。 站在历史海浪漫溯的沟渠上：如果韩信不选择胯下屈辱，而是起身直面，那他又怎么能成就千秋霸业，为世人所铭记？如果司马迁不选择就极刑而无愠色，而是毅然赴死，那他又怎么能完成史记，弃一帝而得天下千秋？他们都选择了“绕道”，暂时妥协，纵然为世俗所不理解，被人耻笑，受人污蔑，遭人唾弃，但他们坚持心中的理想，从不放弃，毫不气馁，忍辱负重，兢兢业业，因为他们明白他们选择的道路，虽然坎坷，虽然崎岖，但同样能够扬起梦想的帆，带领他们，奔向成功的彼岸！这是勇敢的生命，而“绕”便是提升了生命的高度，彰显灵魂的本色！ 当你的前方有磕绊的石子时，何不绕道前行，你会发现生活的精彩；当你遇到难解的题目，何不绕道而行，你会感受海阔天空般的灿烂。 绕，是一种智慧。 让我们绕过堡垒，向前进！ 绕道亦是明智的选择 人生往往不是飞机的直航，可以沿着笔直的航线直达目的地。人生的道路常常像是盘山公路一样，盘延而上，总需要不断地转变，有时可以绕道，才能最终看到想要的美好风光。 人生总是这样，转个弯、绕个道，前方就是旅途的终点。“转弯、绕道，那么麻烦，费时又费力。”或许有人会这么想。但是，我喜欢绕道，虽然路程更遥远，路况更复杂，可也许你会发现这条道上风景更美，充满了有趣与新鲜，这是一道别样的风景线。总是奔走于家与学校这两点成一线的我们，生活就快成为直线般乏味，所以有时偶尔改变心情，改变回家途径，多绕一些路