（教育技术学专业论文）信息技术课程的价值再认——一个文化学研究的视角.pdf

攘要 2 l 筵缀是个信惑辩健，髅爨辩我黉求疆会簸强将镶憋豢棼撵受黛露豹蘩 本索莽，教努娶邋艨辩代瓣遮一爨求努矮鼹缀褰瓣教育体制避露敬摹。藤教蠢及 蘩患菠零谍程豹徐魏翊鬏爨是霉您黉落浚戆 癫纛。臻惑菠零谍稳魏徐篷枣溪鼹蘩 感技零谦糕瓣霹舔、海容、察薅、译徐嚣爨袁黧黉斡动力、籀撼、痰菠、调苓、 发强弱刽赣葫戆。 社会傣悫弦建设的缎鼹、第八次綦穰教育谋穰敬蕈瓣溅孬、蘧遴褰串傣爨技 零漾程狻立毒萼纛蟪缀静确焱罄意昧麓痿慧援拳漾程淫寨了耱夔发溪撬遵。淹了蕤 遴馕怠技术谍稷鹣发震，键避学，耄傣患繁莽瓣臻莽与挺秀，本文谯辩享圭会转黧与 学习交豫变逶豹淫紧努爨蒺稿上掇滋，鬟甏农文纯筏角下熬凝事援镶爨鼓零深纛 瓣徐傻，帮在文豫鼹覆上联瓣稻灾撬傣惑技术漾舔。在鼹学习文像变迁每缎爨歉 零谖纛发袋熬鞠藏终穗分掇之聪，本文麸囊我取囊、嚣舔取囊、拣会取弱、圈家 激怒、瓣鼯毅囱五个缭凌瓣橇了繁惑技术漾程静文像徐缓。 文露缭稳懿下： 第一察缝论，囊瑟奔绥了本磺疆究豹辩我、憨论、实黢鼗豢，矮美骚究与疆 究方法戳及零矮疆究夔惑义，势簿文搴巾蔓要壤念逐器癸嶷。 黎二蘩在霹文纯与谍耧臻秘魏壤论稳獯基旗上，慧缝了攀霹文貔交逶与蘩塞 技零瀑稷发嚣瓣穰夏佟髑。 蘩三豢砖蘩憨技拳潆攘戆文鼗爨德飙赢拿缭发瀵嚣勰掇：鑫筏取蠢疆滋 令钵逡纛谂惠毒圭会麴学习敬蛰；瓣锩凝国瀵足群钵众舔发麓霭求熬入文荚 悔 享圭会敬羯谖纯纛乡牮甄终痰箱豹遂穗纛藏；黧家凝羯程避楚羧文纯 与鼯臻文纯滤沟遴交流；瓣际取翔掇镟嬲瀵全球纯逑鞭鹣发嶷契规。 蘩嚣黎镑辩疑镕案铡跨荚强l e 零谖纛避孬凌较努拆。 关键警；臻惑攘拳漾獠；学骂文纯；文豫变邋；潦缎稔镶；露息豢葵 a b s t r a c t 2 ls tc c 蝴i r yi san e we 扭ro f 硼0 蛐a l i o 地t l l i se a rr e q u i r e sp c o p l et oo b t a i n i 划砸m a n o n 越驰i a i n m e n t 船 溉rb 鹊i ca c c o m p l i 曲衄e n t ；曲e f e f o r e ，e d l l 蝴l 畦o n a ls y s c e 珏l m u s tb e 盼n e r 鼬e di no r d e rt 0m e e tt h i sn e w d e s i r c h o 、v e v e r ，p r o b l e mo fe d l 瓣a t i a n dn l ev a l u eo fi n f b 瑚a t i o n a lt e c h n o l o g yc u r r i c u l u ms h o u l db ed i s c u s s e df i f s t t h e s e 戳o f 啦ev 斑u eo fl n 南粼a t i 加a | 话c h n o l o g yc u f 西c u l u mc 姐m o t i v 舔e ，d i 糟c t ， l e g u l a t e ，a 啦i l s t 如v e l o p a n dc r c 捌c et h eg o a l s ，c o n 把m s i m p i e m 伽眦i o n 锄d e v 蘸l 擒芏i o no f l ee 洲c u h h n s o m ep h e n o m e n 吗t h ei m p r o v e m e n to fs o c i a li 耐i o n n a t i o nc o n 如懈i o n ，t h e 聋蟹c e s s 抽i go fl 董臻蠢g 粼l a 黼n 专蘸e 蠡玲采迅珏麓璋g e l 犯f 躐i o na 菲dl 量】喀姻瞧b l i 建鞴e n t o fi n f o m l a t i o n a lt e 加o l o g yc u r r i c u l u mi ng e l l e r a lh i g t ls c h o o l s ，i n d i c a t ct h a 主n l e 薯囊麟氆搿c 狙彝e 落毽糙鞠d 鑫峨蠡耄s 涵叠礅a 专i 傩蘸糖l 薹i 鞠峨氇i s 也e s 廷p o i 撼so 氆 t h ei d e a 僦w es h o u l dr e 触t l l ei n f b 舰a t i o n a lt e c h n o l o g yc 州“l u mo n 璩馥s p e c t o f 棚矗聪。h lo 凌e rw 掰惑，磁堪e r s 纽鞋文拄g 整避l 薹| 堪嚣粼l 撞畦盎g 氆ee 强畦羽珏啦坟i s e 硅 t h ec i l l t u f e a f k rt l l e 靴a l y s i st ot h ev a r i a n c eo fs n l d yc u l t u r e 黼dt h ed e v e l o p m e n to f i n 搦糯越i o nt e c h b g 薨t 撩伯e s 至si 撤剀掣畦搬e 谢l 埭o f 妇f 掇臻a l i 鞠瓣曩砖撙o l o g y c 眦试c m 啪f 如mf j 、，e a s p t s w l l i c ha r ea t i i l 锄， c o l o n y i l 砒i o n ，s o c i e t y 趾d i f l t e n 则。砝 1 h e s i ss 虹u d h 】i 嗡： c h a p t e r l ： i n t r o d u c et h eb 硪掣_ 。l m di n f o 蝴蕊o no fe a 矗n 把o f y8 l l d i m p l 蛐e n 协娃o nf o rt h es n l d y ，i d 锄母m em 旬o rd e 蠡n n 洒n s i n 妇m i s c k l p t e r 2 ： c o n c l u d em oi n t e r a c t i o nb 时w nm ec u i 删v a r i 8 n c e 砒坩t h e d e v e o p m e n to f h t f 。i - 堇n 破i 鞴| 髓c h n o i o 盯c u r f i c u l 嘲。 c h 印t e r 3 ；m “y z en l ev a l u co fl n f o n n a t i o n a l h n o l o 蚪c u r r i c u l u mo n 矗v e a s 黔e t s ： a m l 蚍；i m p r 0 v et l l es t i l d ys ot l l 砒t h ei n d i “d l i a li sa b i et oa d a p tm e s o e i 棼辑 c o l o n y ：s a t i s 玲t h c喇u i r e m e n to fs u p p o r t t ot 1 1 e 、) l ，：h o l e g r o u p d l o p l 鞋躐l + 8 0 c i e t y ：e i l l l 锄c et h 启m 删c r i t e r i o nt oc a l l a n n 曩t 滔珏：量程l 殚蟹v 尊蠡e 辩翔瑚西。鑫蛙。娃跃秘y 。e 珏撼c 8 le a 搬羚强da 国嚣 c u l n l r e 1 1 n a t i o n a l ：p r o v i d eg o o do p p 删t i e sf o rg l o b a i i z a t i o n a p 耄e f4 ：a 划y z e 也e 蹲港ec 鹳鼯a 珏d | e te 珏f f i c 霸髓c o m 秘臻i v e l y i ( 锣w o r d s ： i n f b r m a 蛀。黼lt l l 矬o l o g yc 娃戚c u l u 黼； s l 列yc u l 掘糌；e u l t 琳e 砸拽n c c ；c 嘶c i l l u mv 砒u e ；i f o m 洲o i l a la t c 8 i 徽n t i i l 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致 谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：五毖日期：丕碰、乙 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位 论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人 授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编 学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：邋 日 期：趔：皇 学位论文 工作单位 通讯地址 指导教师签名： 日 囵 期：翘。s 电话：髟罗弓彩 喜邮编：f 坦兰兰 第一章绪论 一、研究背景 ( 一) 时代背景；人的发现引起文化自觉 随着生产力的发展，和人类认识能力的不断提高，在具备了基本的生存基础 的前提下，人开始寻找自身的发展与解放的路径，于是出现了人文主义、人本主 义思潮与科学丰义的对抗。而人是文化的人，入总是在生活于文化之中。“文化 的实质是塑造人，文化的现代化实质是人的现代化一一人的生存方式或行为模式 的转变，所以，要实现人的现代化，实现人的生存方式或行为模式的转变，就必 须实行文化转型。”“1 因此，追求人的解放，需要以文化自觉的精神去检讨自己 的文化，并通过文化的转型实现人的生存方式的转变。 “当代著名哲学家胡塞尔、列菲伏尔、赫勒、海德格尔、维特根斯坦、科西 克和弗洛姆等都不约而同而且不同程度上从独自的研究领域转向日常生活世界， 以求唤醒人类内在韵批判意识，促使现代人由自在自发的或异化受动的生存方式 向自由自觉的创造生存方式提升。虽然上述思想家对日常生活世界的价值态度不 尽相同，但有一点是共同的，那就是：他们都把人的生存方式的重建当作文化建 设和人的发展的主题。”。1 作为一种文化载体，课程体现一定社会群体的文化： 作为一种文化形式，课程本身具有文化特征。因此，其涉及内容宽泛，既体现为 多元文化的吸纳，又必然突出一定社会和社会群体的主流文化。由此便有了本 研究的切入点，就是通过研究文化与课程问的互动入手。进而从文化的视角挖掘 信息技术课程的文化价值，以谋求与课程研究者、学校、学生共同创建新的课程 文化。 ( 二) 理论背景t 信息技术课程自身发展需要 回顾、审视信息技术课程的发展历程，可以挖掘出两条并存的线索，相对 显在的线索是：课程的发展与信息文化的发生、发展相伴相随，信息文化一直事 实地在对信息技术课程发挥作用、施加影响，伴随信息文化由“精英文化”到 “大众文化”的动态发展过程，信息技术课程也经历了不同的阶段；另一条较为 潜隐的线索就是蛰伏于技能训练中的课程文化意义伴随课程阶段的更迭在持续 发展、日趋成熟，并渐里彰显之势。在这条线索的挖掘上不能够仅凭各阶段课 程具体实践中所表现出的、可观察到的表面现象就武断地否定或抹杀谍程建设者 对课程文化意义的追求，无论是课程建设者有意为之还是无意中的推进，对课程 对课程文化意义的追求，无论是课程建设者有意为之还是无意中的推进，对课程 o ”韩庚掸市场经济立化转型生存方式重建明求是学刊，1 9 9 6 ，( 3 ) 1 2 l 厨上。 l 文化意义的关注阐予现实条件的限制在早期都是以极其潜隐的形式存在，然而点 淼滴滴的努力沉积下来，最终後褥谦程文纯意义由微弱蒯强旺，由潜隐劐显在， 黻至于今天我们必须难视这一问题，并在前入基础上继绥提升谦程的文化意义， 彩显课稷鹣文像耩链。 簸“计算枫文纯论”虱“计算枫工兵论”爵到当前“信息震纯观”的受替 符合潆耧发羧的憝囱每簧求，也爱映7 漾程文纯意义逐步走内成熬翡过程，在遮 个意义主，对信患技零渫程谈谈翱理解静褫角交亿实质上是一种“醋烟”，翻麴 课程瞧身的发鼹爨求，暇归培葬人熬徐傻嚣求，隧妇接患文纯建梅与键凝鹣需求。 “3 羁瓣凌充分浇耱，哭舂在文纯瀑覆诀谈、鬓解与是体鎏；麓髂惑技术谍释，才髓 鼹好地促进信息技术课程的发展与建掏。 ( 兰) 实践鹜景t 凝澡浚慰售患技宋澡程褥出攀 蘩隶 第八次熬础教育课穰改擎以“一切为了每位学生的发照”为核心理念，对 现存基础教育课程进行了大葱溺的改革，在深援动糍、潆程绻穗、瀑程淘容、潆 程实施、课程评价、课程镣理等方面尽置“以人为本”的思想，走向“发展本位” 的全顽转型。在零次课稷改革中，普通磷申壤息技术课程得以燕式确斑囊身独立 的地位。信息技术课程地位的确立、普通高中信息技术课程标准的出台都意味着 信息技术课程遗米了新的发展枫遇。然藤，面临的现实阅题题，凄促进信怠技术 课程理念的落实、课程翻标的实现，在理论认识上还需要什么准备? 技术背后存 在鄂垫傻得关注的内容2 到底应该选择什么样的分析观点，才能正确认识和理解 信息技术课程的粪谛，觚而有效指导信怠技术课程的建设，进而促进学生的身心 谂谖发畿? 获校会锖怠纯建设静发震程度等信繇仡韵重簧地位，从信息技术课程自身发 殷嚣要，献基础教育谍糕改革中謦遮馁罨静素养培养，我督j 试为信怠技米谍稷需 簧在交纯疆麓下骧薪窜褫，帮程文纯缮褥主理解释实施傣意技术谦獠，戳挖掘和 彰显其文化馀毽。这溉察税域豹选择憝售惑技米渫程建设静搽霈。 二、糨关骈究 通避对犬量中、英文资料的阅读分析，笔者大致了解了美国、英国、法国、 德国、醋本、韩溪、番港、台湾珏及中餮大陆的信怠控术教育开展状况。考察其 他国豸( 及池醒的倍息技术教育情况，总的趋势是比较关注学生，关注学生的发展， 黧撬掌生信惑素养静全甏发矮，滏调课程舀檬鹩宪整往。帮不仅强调知识传授和 技麓培养，阍对注重学生信惑意识与情感静培养，普遍鬟视学生信息能力韵培养 耱挺势，笼其楚稍爱绩惑技术解决瓣蘧熬能力。粪体戴各个餮家鸟遗区，由予社 会文熊、经济、羧治等背景静不瀚，惯怠技术谦程氇会蘩现不同的特点，鲡，目 ”裳彩兰，牵艺信惠技术课程技能纯镁碗的覆圈势斩及对策研究弼教育探索，2 0 0 5 ( 3 ) 2 本向来重视道德问题，不会因为对技术的重视而忽略道德建设，在倍息技术课程 中魄是将信爨意识鸯镶息伦疆遂德露为重要内容，从囊中僖患技术谦程的设鬟可 见一斑。但学生较多的选择信息a 科目，对信息b 与信息c 兼注相对较少，也反 映如对信悫技术的科学理解及正确态度霉要与信息技术的使用互穗渗透，农技术 过程中逐渐形成，如果独立进行极有可能因内容的空洞而达不到预期效果：荚国、 香港、台湾对利用馈患交流、表达岛沟通能力较为关注，两屐英匿麴i 鳃课程明 确撬出可| | ；玉从精神、道德、社会和文化等鞠个方面促进学燮的发展，显示出对文 化的关注。可见，人们对于信息技术课程的研究不辫仅仅局限于技术层藤，虽然 没鸯稿显静挺及文化，已经实际上关注与谍程相关的某些文化要素，但文献分析 中暂束发现从文化学视角对信息技术课程进行系统研究的。 蓬肉对倍惠技术教育豹研究文献绫2oo0 年戳霜逐馨增多，舆体到嵇怠技 术课程的论文涉及刭：贾义敏的小学信息技术课程目标岛教学设计研究、胡 瓷玲豹中夺学僖慧技术潆课堂教攀戆设谤每实跤探索、柱楚源耱嚣家墓疆 教育课程改蕈中的信息技术课程终络性评价的研究、贾义敏的i 瞄中信息技术 漂鬟译徐方法磷究、棼凝牮豹潮j e 餐部分牵夺学臻惫技术教育静溪查窝磷究、 董强琦的信息技术课程实施；取向、教学与教师、朱彩兰，李然的信息技 零渫程按戆纯缓自黪覆嚣分援及对繁研突等。戳上论交中，霹疆发瑷黯睡意技 术课程的研究已透褥出对文化的关浊，但暂未发现从文化学角度对储息技术课程 的磷究。 兰、耢究方法 本文在熟体的研究方法上，以文献分析法和比较研究法为主，以案例分析法 秘蜜越考察法为辏。 文献分析法：在本文的研究过程中，笔者研读了与课稷与教学论、文化学、 教努文纯学、课程文诬、售患技术潆程、基怠技本教学与戏瘸、信怠技本发震等 相关的资料。通过梳理、分析文献资料，对信息技术课程、课程的发展有了进一 步的认识。 比较研究法：本文写作过程中，在对理论的梳瑕和实践考察的同时，翻译相 关英文资料，憋英髫lct 课程状狨与我国避行比较，著针对英国lct 教学躲 一个具体案例进行分析，以期对我阑信息技术课程的文化纛构有所精发。 四、研究意义 鼹售塞技术瀑毅进行文纯学分褥、滔转饔建稳，不仅蠢嚣予盛怒鼓零漾程基 本理论的建构，而且也是推j 耋 新课程实施、遴行课糕改革与寓践迫切需要解决的 问题。 对待怠技术谦程蜜潞静寓发稍弓i 箨 第八次基础教育课秣竣攀僖馨“一韬为了簿一霞学生静发袋”翡棱心瑾念， 对基懿教育瓣谍程迸行了大藏瓣瓣改萃，为实璃索痿教育的教育目标，备学科静 课程爨拯酆转囱与学辩捐关黪素券培棼，并对本学科穗关文纯鬻：始美注。扶各学 科涤糕标准审不壤发糯蠢关文纯瓣表述： 语文课程标准谍程性质郏分；“语文是最重要驰交鞲工共，是人类文纯 的重要缎陂部分”，总墨瓤熬分：“认识孛袋文纯懿丰厚薄大，啜牧民羧文纯餐慧。 关心当代文化生活，尊羹多要文化，吸取人类优秀文化的营养”。 数学谍程标准基本理念郝分；“数学是人类麴瓣文饿，宅鳇内褰、懋 想、方法和语吉憝现代文明的重漂组成部分”。 普通禽巾技本领域课程标准：瀑程价值在于：“攥进学生熬文讫理解，撼 商学生交流和袋达的能力”。具体到信息技术课程标准，课程理念为“让学生在 嵇息的获取、加工、管理、表达和交流的过程中，掌握倍感技术，感受傣息文化”， “注重交流与合作，共同建构健康的信息文化”。基础模块强调“感受并认识当 4 前社会信息文化的形态及其内涵”，选修模块强调“关注技术文化岛信息文化理 念的表达”。 从以上表述和更广泛的研究讨论中，可以看出，对人的发展及对文化建构的 关注成为基础教育课程发展的趋势。作为基础教育谍程领域的一部分，信息技术 课程乃至信息技术教育自然成当追浔、反映、体现邀一趋势，并具体贯彻执行。 实践证明，没有先进的理论作指导、“耨瓶装旧酒”式的课程改革滩有建树# 簏 单璁照搬、移植式静课程“翻新”，也无法从根本上解决问题。课稷的变革需要 从观念、思维方式殿其载体的变革于f 始，并鼹往往前者更为根本和薰要，对信息 技术谦程静文纯研究献一个新酶角糜审视课程的本旗，给入的观念帮思维方式以 新的视野，从而实现在实践中改变人的行为、扭转信息技术课程的技能化倾向。 魏舞，僚患援术深程文化学研究豹成采瓣于学校信意技术谋程教学活动其有 一定的指导意义。比如，对信息文化与信息技术课稔相互作用的分析，有助于启 发教耀全覆诀谖信爨文琵谍程徐僮；对信怠技术谋程文纯簇经浆分析，有藕子提 高教师信息技术教学的积极性、主动性和创造性；对信息技沭课程文化的萤新审 巍，鸯零l 予教臻主麓发瑗课程褒鸯豹羧瑟穰淘严重等阏题，辫与瀑稷黟 究者、学 校、学生共同创建新的课程文化；对信息技术学习文化的研究，一定程度上县有 教学策珞载经矮，蠢一定载擐导意义窝可操终性，镶等。 ( 三) 对人的全面发展的推动和补充 课程徐傻豹转交在一定意义上衷瑷懿楚入毂毳爨数变纯，篷捂攘俸大f 柱会 的需要和个体人的需要的变化。当前对信息技术课穰价值的再认，一方面是由于 社会及个人对信息技术课程瓣需要发生r 交化，另一方西则是因必大戆妇谈理熬 形成丰富和发展了信息技术课程的内涵，从而在一定程度上拓展了信息技术课程 的价值。提嫩信息技术课程具有自我、群体、桂会、国家、国际玉方面的馀值， 并不是说信怠技术谦程是万能的，而是旨在通过对僚息技术课程的熏新解读来重 新认识信息技术课程中的潜在价值。人的全颟发展、全体人的全程性发展不是通 过信息技术课程就能单独完成的，信息技术课程自身遣有英不可避免的缺煮和不 足，人的生命发展需骚信息技术课程与其它课程、教育与社会等各方面的共同努 力。我 j 鬟楚获一个籀对客蕊静凳嶷去挖掇信惑技术谋獠猩这五个方面豹可能 性，不过肯定还有更多的我们尚未发现的方瓶，并j # 夸大信息技术课程的价值。 绩怠技术漾程帮其它漂程佟为大熬漂程体系麓重要缀成部分，楚互稠联系、籀辅 相成、互补促进的，它们在课程体系中的地位和作用是不可取代的。“没有一种 躲罄 鹣羧蕊会毙要释麴谈受灸重甏，懿谖豹魏位都是平等豹，悉没有主下、离 低之分。它们都有自已存在的理由和运行的空间。当然这种平等并不是要追求课 时这一量上黪半厅，k 嚣豹平等，露爨登须遂簇宅稍器塞的稳黠猿立瞧，纛苓簸以 一种知识意虑来规范另一种知识，以一种话语来代替另一种话语，以一个世界来 隐没人类的其它丰富多彩的1 鲢界，为此需使课程设计从一维的单线条的勾勒到多 维的全方经韵角发来蕊照。”f 1 只有协调好稳嚣闽豹关系，才能发挥谍程体系的 骧体功能，谦程总目标的达成需器诸多子课程的共同作用。 五、概念界定 ( 一) 文戳 文化研究者及学派众多，对文化的定义发展到1 9 5 2 年已经有1 6 0 多种，黛 今已逾页数。根据其被使用的不弱语境靛需要，有其不同层薤上的定义靼藏畴。 2 0 世纪人类学家和社会科学将文化定义为：人粪生活的全部方式。这鼹对广义 文纯较麓统的描述，其体来说是指入类麟天获得豹并为一定社会群体睽共有鹣一 切事物。它使入区剐于动物，题人类对嫩活环境进行加正改造的结果。3 。 笑予文傀静构成，有不黼的翊分方法，概括超来肖“两分法”、“三分法” 和“滔分法”。文化的“两分法”最翠觅于美国社会学家乌格朋，他把文化区分 为耱矮文傀鸯嚣物震文像嘴。魏说传至我国麓，经粱癌超、孙举文提倡，区分为 耨震文化窝精祷l 文纯。至于文能的“三分法”，有的学静将文化范畴分为物质文 纯、凝神文德襄制度文他；毯有将文纯分为物葳交纯、糙辛串文亿释方式文纯。魏 辫，辫海迄裔磷究者采翁“鞠分法”，懿文纯分为耪璇文耗、铡度文纯、行为文 化鄹糙裤文他。“楚拯痰文位，是入鹣携震生产活凌及其产翳熬总秘，梅残婺 令文纯裁造斡萋懿；二爨铡庭文耗，怒撂久 】在枣圭会实我过糕串缔造瓣较会关系 以及用予调控这蝗关系的规蕊体系；三怒牙炎文化，是人们褒交牲过程巾约定搭 成敷露壤牲是势橡成熬其存鳞鼹民族她域特谯懿孬鸯摸菠；毅怒耱褪文稼，是攒 人们的精神生活方式和意识肜恣。”“，裁三个层蕊是照鼹在外容易把握嬲，糨神 文化巾溉有赋予於在物质形式的，也商爨秘露难予把握的，翔人粕熬凝念、蠖绻、 信仰等。通过对文化研究发展进程的考察，可以发现，“三分法”和“四分滋” 是对“湃分法”逐疹的细分，“四分法”巾制度文化秘萼亍为文化是从糙专串文纯 中细分出来的，照为具体，因此在以下的研究中，笔者采用“四分法”。 在本项研究中颓向予仅就文纯发展的逻辑艨面对文化徽麴最基本的解释。 莆先，无论是从约定俗成的意义上讲，还是从逻辑辨析胺面而论，文化在本质上 都不怒释活动，丽蹩入类程社会历史实践巾所剞造、发展的1 2 盂价值飘念、瓣维 方式为核心静懑义解释系统、认籍系统及社会魏范系统。文化无疑是入创造的， 怒久豹一种贷交牲敢翔我解释，楚久对箕生命静意爻、存在酌意义与本质韵翻羧 解释。戳甭，价馕是文纯酌较心，是文化的标志，而定仡是入酌价值稍造活动的 州毛亚庆，卢佳。从耀个“酶噙”置当今潦程设计瓣基础粥，麟寝卿藏戈学学撮( 文挂辩数 2 2 l ， 描郑金溯+ 教育文纯举隘 就豪：人融救育出簸社，2 钆2 【3 】o g b u m ，w f s o c i o l o 甜1 9 4 6 ，4 6 转引自郑金洲教寅文化学 嘲，北京；人鼹救育出版誊l = ，2 0 。 瓣竞鬣武债惠文讫簿论持撬瓷辩工作， 9 盼( 5 ) 6 结果。在此，基于研究问题的需要，尝试将文化定义为一定社会群体习得且共有 数鼹念窝簿爻。该定义暂且剔除文豫中弱“镌痰”成分，恕文恁更多豹毳纷是一 个受价值观和信念体系支配的系统。 ( 二) 学习文化 学习文化是由文化的特质与学习经验所共同构架而成，在此架构下。成功 的学习并不单独取决于学习者的个别因素，程亦涉及至g 社璐艇参与以及机会警等 ( j a c o b s o n ，1 9 9 6 ) 。 学习文化是指关于学习的一切文化，是整体文化中的一项重瓣内涵，包括 学潮理念、学习态魔、学习形态、学习内容、学习翻度、学习途径、学习习惯以 及缎由学习所累积的成果。学习文化也是一种学习现象，包括无形的学习价值观 与露形静学习考亍为，学习文傀静形成楚学习潜在学习架梅下，与学潮环境交互俸 用耐产生的结果。良好的学习文化的形成，往往是搬社会大众具有食乎现代化且 逶鑫豹学习疆念、态度与簿为静静摊下发袋两残。“1 为了方便对学习文化燮迁的进一步研究分析，按照文化的“四分法”，可将 学溯文镬二熬褥成要豢翻分炎嚣令瑟瑟。 文他的靼个搓匿学习文化的梅成要素 学习工具 物质屡面 学习场域 学习缕梅 制度层面 学习组织 学习方式 幸亍为屡嚣 学习麓力 学习理念 精神层面 学习伶壤 文化变迁必然导致新的学习文化的生成，以下所提到的新学习文化即怒与传 统学习文纯相对应，是学习文纯的新发展与转变所呈现出与以往不同豹学习文 化。 三) 漾程 课程一词源于拉丁语“c u r r e r e ”，原意是对学科内容学习的进程。2 0 世纪以 焉，受避多主义教甯愚惩静影晌，孪棼剐是校藏酶经验主义谦程论，不仅使谍程一 贯的客观化的、知识性的内涵与逻辑被打破，而且也促使课程学者们开始璧新界 定、解释谦程邃一零语。 利威主编的豳际课稷百科全粥对不同的课程定义进行了总结，列举了9 耱鞍兵戎表毪熬谦麓蜒驿： 髡明烈新学习文化的魍造与发展 f e 8 ，o 鞠。h 姆：地l l 托u 捌聃拇抽。赴l 烬p l | 咖洲幽醛最l 酬l e l e 受畦闻4 ( 1 ) 在学校建立一系列具有潜力的经验，目的是训练儿童和街年以群体方式 强考和杼动。这类经验被称为课程( 受密新s m i t he t a l 。，1 9 5 7 ) ； ( 2 ) 学习者农学校的指导下所学褥的全部经验( 福谢伊f o s h a y ，1 9 6 9 ) ； ( 3 ) 学校传授绘学生漪、懑在使德释j 取襻毕渡、获取证书或避入职煦领域的 资格鼢教学内容和具体教材的总计翔( 吉德g o o d ，1 9 5 9 ) ； ( 4 ) 澡程楚一转辩教烬、学叟、学科秘环境等教材缝成都分豹范溺鹩方法谂 瓣探究( 韦斯特馅垂禚辩泰默髯e s t b u r ya 喇s t e i 舶e r l 9 7 1 ) ； ( 5 ) 课程是学校熬生活秘计划瓣撵等签i 活瓣攀楚，楚褥残一代又一代 太生涯粒生气熬勃戆滔凌流( 黉裕融霉g ，圭9 7 ) ； ( 6 ) 课程匙秘学习谴赵( 燃巴t 8 b 瓠1 9 6 2 ) ； 7 ) 遴过舞缀织地熏建翘鼋廷秘经验嚣褥弱系缝飙逑懿有诗划、有攒警豹学习 经验和预期的学习结果，在学校的帮助”f ，推动学习豢个人的投会能力不嫒她、 纛目的嫩囱懿发展( 缝续和蜒缨零觚n e ra 越l a 黻e r ，1 9 7 5 ) ； ( 8 ) 课程必须基本上融五种犬范围的学科学习组成：掌握母谖、累统她学习 语法、文学和骜作；数攀；科学 历史；外鞭谬( 贝簸特b e s t o ，1 9 鹪) ； ( 9 ) 课程怒关于人类经验的范围不断发展的、可能的思维方式宦不怒结 论，蕊怒结论产生的方式，跌疑勇g 些所谓真理麴结论产臻和被程实的鸳煨( 煲尔 憋b e l t h ，1 9 6 5 ) 。 当然，关予课程酌定义逡誉丘这蹙，索觅的定义大致可以分为l 臻下四类； 第一，将谍程视为学科。袖珍牛津词典注明：“课程，耋要怒指一个学 校或大学翡门常规学习科鼙。”我黧静凡稀主簧的、其有校威性的毅育辞书巾 筠把课程定义为学科，如静海中注鞠：“课程邵教学的科目。可以指一个教 学科秘，也哥以搔学梭懿活一个专鲎豹全部教学辩磊，簸捂一缀教学科酹。”中 鬻大褥辩全书注爨：“课程有广义、狻义两种。广义播所有学科( 科学科秘) 的总秘。或攒学臻在教雾器指导下各秘活凌豹憨帮。魏义攒一门学科。”将瀑程禚 为学瓣，是慰瀑程实浚笈鼹鹳薅变与凝蜜鹳辍撬，是对谦程笈袋形式钓耱约定 依成意义上的现象式攒述、演绎与总结，势没鸯握暴爨澡程戆本震鼷性。 麓二，将潆攫视蕊嚣撼。2 8 整纪蛰零伐裙，吉镰藁德( 如j 。铀聪l a d ) 曾将课稷看作是学生通过学习所隳达到的所鸯翳标。受此影晚，波法姆秘炅克( 骅。 j 糊e sp o p h 鳓，轴ak8 a k e r ) 剃骧确蟋恕课程定义为学露或教学豹颡期残暴。 他们随：“课程是学校所担负的所有预期的学习缋果。”约翰逊( m 8 u r i t zj o h n s o n ) 墩把课稷视为预期的学习结果。她认为：“课程势不关心学生在学习馈境孛将簧 做什么，而关心勺是作为其行为结果他们将学到什么( 或将能作什么) 。课 程关心的是结果，丽不关心茇龟了什么誊。”针对这种撼课程定义为预期豹结累， 汪奎野生编译犄鞠蓄酥教育百辩垒档( 谋程) 糯 北京：教育辩学斑敝牡，1 9 9 1 8 5 、 8 奥利鬣曾攥融：“对谦稷意睬籍达銎；什么目的的溺述，对予我们精确熄确定谦程 是嚣么黪定义没骞嚣么镶韵。” 第三，将课耧褫为经验。这种漾耩关激秘源予校威酶经验生义深程谂。襁 鹱妻张据备门学辩瓣教耱蔽麴 懿羧鬣载滠来瓣经验，靼游襄瀚筑验羧鬟熊| 个体鹣 主躐缀验，弗认为遮释主蕊缀验才褥簸漾耩豹零震。卡鞭戚黎帮坎爨尔 ( 孙l l i s l 。貔鞘e i l ，孙酞s + c a 弹b e l l ) 获为，漂稷零楚学科群，褥怒“j k 蘩瓷 教辩掇导下所获褥魏所有经骏”遂拳( 较o n 8 l dc 。瓢1 1 ) 逛主张骠稔澈义蔽灏学 辩爨容蠛秘疆释嶷转变为学校攒导下学生获褥羽缀骏总和。我嚣漯纛学者靳藤器 簿士认蔻，潆鞭是“譬爱逶遗学校教骞繇壤获褥鹣瓣程键避葵巍心念灏发鼹熬教 商饿缀验。” 繁嚣，褥潆耧溪凳滔渤。这耱澡程溪起源予躲藏豹添溺漂糕谂。缝熏张， 足激的添溺麓学校谦疆瀚菝t 洛。壹拜谯蠢德意缡翡教蠢诵熊巾将谦程勰释必“鸯 圣l 麓豹攀耱或蒸穗溪动、鸯褰鬓夔掌霹懿会躐经验”。我颡戆巾黧大囊瓣惫警 ( 教鸯) 冷静谖嘏定义邈氇瑟活韵。我黧萋名教蠢壤谂家至繁三教授谈麓；“谖 羧巍然零祷予学鹣，溪韵潆耧论嚣反对遮一纛蠡不特塞，学瓣瀑獠谂蠢壤认灸学 辩跫愚深辍瓣一帮分袋一晕争食义，谦程举缎惫錾举耱，透露茭稳巍褰磐势动躐箕 缝各耱溪动，瞧不廷是内容本隽，添骞驮肉餐豹安l 嚣，淤及蠹容嶷撩实蠛豹遴瑕 稳麓辍等含义。” 羧黼繁八次蕊磷毂瓷改摹镶静谦程爨“瀣专裁走窝涎变，囊瓣阙走囱殍藏， 凑专家悫翔教雾器，痰学秘悫羯学嫩”，这意曝罄滚稳“不哭楚文本渫纛( 教 学诗翎、教学大纲、教零墨书等文馋) ，嚣爨罴傣骏潆稼 ( 被毅j | 錾与掌艇实蜜 纛农蘧钵黢翻麴谖稷) ”糊。霾嚣孬谦程零议爨要露黪态豹“漾”，逐妥露麓态静 “疆”，谜潋生攘“雾斑”鹣过瑕巾薅黢，褒侮骏瓣蒸旗上逐露意义建梅，跌露 鸯裂予璐臻羚态熬、嚣荚注舔浚凑褰熬潮是“魏遴”。零文审貔“潆熬”强调 “文本谦瑕”与“体骏谦稳”豹绻食，怒诗翔、避糕、绫慕煞统一体。 ( 鞠) 绩意羧零谦纛 本文巾麓傣慧技术渫疆禽义较广：程擘段上，包聚小学、锈巾、巍巾豹镕 惑技术潆糕，帮我瀵募獭教蠢瓣蔽靛痿惑技零渫獠；在潆疆影淼一羹，惫戆了鍪掺 与选修郝分；在谦程炎熬上，爨镶辩深獠建浚怒僚惑技术深糕哭淀瓣繁熙，本文 枣纛荛娶笑注嚣拣瓣蘩纛蔽拳谦耧，对稳魏缕惠皴零漂簇簌楚穗拿鬃帮分窝获撬 及。 ( 纛) 涤纛徐壤 掰潺涤程徐簇，楚撵潆搽越够满是主体( 入教寅袭、受教寒蠢秘社会) 1 1 糖赛采童螭。舞7 巾肇琵挟静甍援，为了薄证学生的教褒；藻硪教髯谍程改攀缨嚣( 斌章予) 瓣骥 c 潮。上海：攀衮耀蘸失学斑叛赣，2 l ，2 7 l ， 9 的定需要，亦即课耩的存在、作用及其变化对一定主体需磐及其发展的适应。 逯俗地说，谍程鲍徐馕，就是课程对入窝社会豹意义。“ 对课程来说，构成价值的主观因素，在于主体( 入与社会) 需要的满足程胰， 即课稷对人的肖用性；其客鼹依据在予课程的属性亵功能。课程验馀馕所衰瑰豹 就是这种主客体之间的特定关系，即课程价值怒主体对课程的需要与谍程具有满 足这种霈要的关系的反映。在现实的教育活动中，课稷的价值不是单一的，藤是 一个完整的系统。 【1 1 陡志远课程静馋值与评价嘲，海辩太学学擞( 柽会科学黢) ，1 9 蝌1 ) l o 第二章文化变迁背景下的信息技术课程 一、文化变迁概述 ( 一) 文纯交逶豹赛邋 文化变迁在英荑等国家也被称为“文化进化”、“文化转变”、“文化变异” 等。慰予文像变迁黪器定，蠢若| 美下三耪谥法l ： 文化特质和文化模式的变化； 内鸯的增量竣藏量联弓l 起鹣终梅性交纯； 一个杜会或群体中的大多数成员逐渐放弃旧的行为选择标凇体系而接受 葶b 形成耨的豁为选择栝准体系的过糕，是社会变革秘入与人之阀关系结构敬篷薪 组合。 这三种见解有一定的隧别，第一秘说法强调文化变迁的整体上鹣性质，认 为文化变迁轰要是文化模式溅至少怒文化中重要组成部分的变迁；第二种说法强 调鲍是文化变迁的过程，是把文化的要素或某一( 然) 部分的变化与整个文化结 构联系在一起进行分析的，认为文纯内容上的变纯，如采来髓影响刹整个文化结 构，就不能称之为文化变迁，第三种说法注黧的则悬文化中的核心成分价值 蕊帮价值体系，并试为这静新静价落体系必须为社会大多数成员认阋对，才能称 之为文化变迁。这三种说法并非截然对立，萁问的麓异更多的是视角上的聪别。 宅稻有一个莛阕点，静酃认为不筏将文袍静经 莓交纯都称之为交耗嶷迁，炎有郡 些导致文化结构或者说文化模式都发生变熙的方式，只有文化中价值体系的变 革，才戆箕建交纯燹迂。文纯变迁莛莓夔俸经、结拇往静黪点。 ( 二) 文化变迸的动因 荚予文纯交迁豹魂嚣，在鎏役变豫久类擘家多蹩麸弑下嚣令缝疫来考察豹： 一怒革新( i n n o v a d o n ) ，二鼹传播( d i m l s i o n ) ；前者是新文化因素产生的过程， 也怒文纯创造鹁阚撩，蜃考是鼗懿文往困豢钛一令群体传攘弱另一令群终麴过 程。这两个过程是密切相联的，前者是后者的前提，后者怒前者普及化的条件。 在_ l 鞋：基础上，谗多簪 究嚣对这鼹令嚣素遴霉了爨为具体豹划分。其中，奖匿 人类学家默多克具体指出了文化变迁的六点原因：革颓( 发明) ，社会某成员 开创的新蛉反应方式；传攘( 借用) ，采用、模仿求是其缎桂会成昃鲍赣方式； 内在传播，新方式通过发明者或借用者传给其他校会成员；统一，新方式要 适成文化脉络，同时改变原商方式，以便与新要素棚适应； 选择性排除，某一 社会流传文化的方式，由予被其拖所代替或满足不了需要而消失； 社会仡( 教 转g l 皂郑金洲教育文化学【m 】。j b 京；a 辩教毒出敝牡，2 0 ，l 酗 1 1 育) ，在菜一社会内，文化方式传至下一代。f ”在默雾克所列举的六类变迁因索 中，教育邵是其一，并髓，其稳蕊类闲素也与毅育有麓密切韵关联，难如美豳教 育学者怒勒 ( 2 6 胡斌武，吴杰谍程基础研究：回顾与展望c j 宁复太学学报( 人文社囊科学版) ， 2 0 0 3 ( 4 ) ( 2 7 】彝戆铗，楚 王亭澡程：文纯瓣舜整逡择【羽青海缔藏大学学缀( 雷学社会科学敝) ， 2 0 0 3 ( 5 ) 2 8 】姜德刚，郝德永当代谍毂的文化建梅使命( j 】。商等教育研究，2 0 0 l 1 1 ) 2 稍丁钢价值取商：渫程文亿的观点 j 北京大学教育评论，2 0 0 3 ( 1 ) 3 0 丁钢课程改革的文化处境 j 全球教育展塑，2 0 0 4 ( 1 ) 3 2 3 1 周勇学生、知识与命运课程文化研究的生活史路向 j 全球教育展望，2 0 0 4 ( 6 ) 3 2 范兆雄论课程文化发展的客观标准 j 教育研究，2 0 0 4 ( 6 ) 3 3 郝德永新课程改革中的文化学研究 j 课程教材教法2 0 0 4 ( 1 1 ) 3 4 王德如试论课程文化自觉与创新 j 课程教材教法，2 0 0 4 ( 1 1 ) 3 5 郑信军课程的文化建构和文化关注 j 教育评论，2 0 0 2 ( 6 ) 3 6 靳玉乐，陈妙娥新课程改革的文化哲学探讨 j 教育研究，2 0 0 3 ( 3 ) 3 7 钱俊生，曾林技术理性的人文反思 j 自然辩证法研究，2 0 0 3 ( 8 ) 3 8 刘旭东文化视野中课程的价值取向 j 教育评论，1 9 9 7 ( 6 ) 3 9 朱彩兰，李艺信息技术课程技能化倾向的原因分析及对策研究 j 教育探索，2 0 0 5 ( 3 ) 4 0 祝智庭以全新的信息技术教育理念指导教材编写 j 中小学信息技术教育，2 0 0 4 ( 6 ) 4 1 苗逢春中小学信息技术教育的回顾与反思 j 信息技术教育，2 0 0 4 ( 1 2 ) 4 2 董玉琦信息技术课程实施：取向、教学与教师 j 中国电化教育，2 0 0 4 ( 1 2 ) 4 3 李艺高中课改实验进行时 j 中小学信息技术教育，2 0 0 5 ( 1 ) 4 4 胡小勇，祝智庭技术进化与学习文化信息化视野中的学习文化研究 j 中国 电化教育，2 0 0 4 ( 8 ) 4 5 李健论文化变迁与教育 j 兰州教育学院学报( 社会科学版) 。1 9 9 6 ( 1 ) 4 6 于海波，孟昭辉科学课程的文化学研究：内涵、价值与走向 j 教育理论与实践， 2 0 0 4 ( 3 ) 4 7 吕林海文化视角f 数学课程的探析与构建以“对称”为主题的课程与教学设 计及其初期实验进展 j 全球教育展望，2 0 0 4 ( 5 ) 4 8 i n f o r m a t i o nl i t e r a c y ? s e e k i n gc l a r i f i c a t i o n ， h t t p ：g o l 姗r i v c s u e d u a u 1 1 8 n g f o r p a p e r s p a p e r 5 h t m l 4 眺i n f o r m a t i o nl i t e r a c y ：h 呷d o e snd i f f e rf r 咖t r a d i t i o n a lo rc o m p u t e r l i t e r a c y ? h t t p ：w w t e c h k n o w l o g i a o r g 5 0 w h a ti nt h e 肋r l di sh a p p e n i n gw i t hi n f o r m a t i o nl i t e r 且c y ? k n o w l e d g eq i j e s t v 3 1 n 5p 1 4 一1 6m a y j u n2 0 0 3 5 1 c h a n g i n gh o w 蛐dw h a t ：c h i l d r e nl e a r ni ns c h o o lw i t hc o m 口u t e r b a s e d t e c h n o l o g i e s j e r e m ym r o s c h e l l e ，r o yd p e a ，c h r i s t o p h e rm h o a d l e y ，d o u 9 1 a s n g o r d i n ， b a r b a r a 扎m e a n s h t t p ：w w f u t u r e o f c h i l d r e n o r g 5 2 i n f o m t i o na n dc o