（比较文学与世界文学专业论文）陈东东诗歌艺术探析——以短诗为例.pdf

西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 页 摘要 本文以陈东东的短诗为研究对象，通过分析其中的音乐性和幻想性特征揭示 陈东东诗歌的语言美。 陈东东是一位重要的“后朦胧 诗人。自1 9 8 1 年开始诗歌创作至今，他始 终以不变的激情追求心中的诗歌理想“诗之音乐”。他将音乐在诗中的表现 推演到极致。从语言的感觉和色彩、语音、语调、语义到诗歌的排列方式、标点 符号和结构意象都释放出旋律，甚至他的音乐性还表现为反音乐性。陈诗的音乐 性既反传统，又有融合性，同时作用于人的听力、视力和心灵。音乐美在陈东东 诗歌创作的第一阶段( 1 9 8 1 一1 9 8 6 ) 是舒缓怡人的，到第二阶段( 1 9 9 0 - - - 1 9 9 6 ) 是低沉神秘的，少了纯净轻快的乐调，第三阶段( 2 0 0 0 至今) 的音乐性更为开 阔复杂，是多重声部、道劲曲折的。但回还往复的旋律是他诗歌音乐性的基本特 色。音乐性的变化规律符合陈东东诗风的变化：从第一时期的古典风格到第二时 期的调佩戏谑，再到最后的晦涩难懂。这两方面的变化离不开幻想的催化作用。 陈东东将想象力逐渐解放，从由此及彼的联想，演变为超现实的想象，因此诗风 由宁静单纯转为气势强大。陈东东诗歌的幻想性深受法国超现实主义的启发。有 超现实主义诗歌意象繁复、非理性的特点。虽然这使得陈东东诗歌非议颇多，但 他早期的澄澈之作是极其出色的。他从超现实主义流派上汲取了营养和精华，对 诗歌音乐的发展有推动作用。 在细致介绍陈东东诗歌内容和特色的基础上，本文重点研究其诗作中音乐性 的表现和对超现实主义的接受，即其诗歌的幻想性。对这三个方面内容的研究都 是新颖而重要的，研究结果不论是对陈东东诗歌的爱好者，或研究超现实主义对 中国文学影响的人，抑或对诗歌音乐发生兴味的读者都能起到一定的启发作用。 同时，对陈东东诗歌的研究有利于对他更客观的定位。论文的价值还在于它 填补了对陈东东诗歌进行学术研究的一小片空白，是对后来者的抛砖引玉之作。 关键词：陈东东；风格；音乐性；幻想性； 西南交通大学硕士研究生学位论文 第1 i 页 a b s tr a c t i 。h et h e s i sf o c u s e so nc h e nd o n g d o n g ss h o r tp o e m sa n dt r i e st or e v e a lh i s p o e m s l a n g u a g eb e a u t yt h r o u g ht h ea n a l y s i so ft h e i rm u s i c a l i t ya n di m a g i n a b l e f e a t u r e s c h e nd o n g d o n gi sav e r yi m p o r t a n tp o s t o b s c u r ep o e t s i n c e19 81 ，h eh a sb e g u n t op u r s u eh i sp o e t r yi d e a lw i t hp e r s i s t e n te n t h u s i a s m ，t h a ti s ，t h em u s i c a l i t yo fp o e t r y h eh a sp r e s e n t e dt h em u s i c a l i t yi np o e t r yt ot h eu t m o s t t ob es p e c i f i c ，t h e r ea r e m u s i c a lf e a t u r e si nt h et o u c ha n dc o l o ro fh i sl a n g u a g e ，t h ep r o n u n c i a t i o n ，t h e m e a n i n g ，t h ea r r a n g e m e n to fp o e m s ，t h ep u n c t u a t i o na n dt h es t r u c t u r a li m a g e w h a t s m o r e ，t h ea n t i - m u s i c a l i t yi sa l s oaw a yt oi l l u s t r a t eh i sm u s i c a l i t y c h e n sp o e m sa r e a n t i t r a d i t i o n a la sw e l la sc o n f l u e n t ，h a v i n gi m p a c to np e o p l e sh e a r i n g ，v i s i o na n d s o u la tt h es a m et i m e i nt h ef i r s ts t a g eo fh i sp o e t r yw r i t i n g ( 19 81 - 19 8 6 ) ，t h e m u s i c a l i t yi ss o o t h i n ga n dp l e a s a n t ；i nt h es e c o n ds t a g e ( 19 9 0 - 19 9 6 ) ，i ti sd e e pa n d m y s t e r i o u s ，w h i l ei nt h et h i r ds t a g e ( 2 0 0 0 - p r e s e n t ) ，i t sm o r ec o m p l i c a t e dw i t h m u l t i p l es o u n d s i nf a c t ，i ti sh i sb a s i cf e a t u r et oh a v et h er e c u r r i n gr h y t h m m o r e o v e r , t h ec h a n g e si nh i sm u s i c a l i t ya c c o r dw i t ht h ec h a n g e si np o e t i c a ls t y l e s ，w h i c ha r e s p e c i f i c a l l yf r o mc l a s s i c a ls t y l et os a r c a s ma n df i n a l l yt oa m b i g u i t ya n do b s c u r i t y b o t ho ft h ec h a n g e sd e p e n do ni m a g i n a t i o n a sam a t t e ro ff a c t ，c h e nl i b e r a t e si ta n d d e v e l o p sa s s o c i a t i o nt os u r r e a li m a g i n a t i o n ，r e s u l t i n gi nt h ec h a n g e so fs t y l ef r o m p u r i t ya n dt r a n q u i l i t yt op o w e ra n ds p l e n d o r h i si m a g i n a t i o ni si n s p i r e db yf r e n c h s u r r e a l i s m ，w i t hi t sv a r i o u si m a g e sa n di r r a t i o n a l i t y t h i sf e a t u r eh a sb e e nc r i t i c i z e da l o t ，b u to nt h eo t h e rh a n d ，h i se a r l yw o r k sw i t hp u r i t ya r eq u i t ee x c e l l e n t t h ef a c tt h a t h eh a sl e a r n e ds om u c hf r o ms u r r e a l i s mh a sg r e a tc o n t r i b u t i o nt ot h ed e v e l o p m e n to f p o e t r ym u s i c a l i t y w i t ht h es y s t e m a t i ci n t r o d u c t i o no fc h e nd o n g d o n g sp o e m sa n df e a t u r e s t h i s t h e s i sf o c u s e so nt h ep o e m s m u s i c a l i t ya n dt h ea c c e p t a n c eo fs u r r e a l i s m ，t h a ti s ，t h e i m a g i n a t i o ni np o e t r y a l lo f t h et h r e ea s p e c t sa r es i g n i f i c a n tb e c a u s ea l m o s te v e r y o n e c a nb e i n s p i r e db y t h ef i n d i n g so ft h et h e s i s ，s u c ha sf a n so fc h e n s p o e m s ， r e s e a r c h e r so fc h i n e s el i t e r a t u r e si n f l u e n c eo ns u r r e a l i s ma sw e l la sr e a d e r s i n t e r e s t e di np o e t r ym u s i c a l i t y m e a n w h i l e ，s t u d yo nc h e nd o n g d o n g sp o e m sh e l p sc r i t i c i z ea n dj u d g eh i m p r o p e r l y a n o t h e rs i g n i f i c a n c ei st h a ti t a d d sm o r er e s e a r c ht oc h e nd o n g d o n g s p o e t r yw h i c hc a nb es o m eg u i d a n c ef o ro t h e rp e o p l e k e yw o r d s ：c h e nd o n g d o n g ；s t y l e ；m u s i c a l i t y ；i m a g i n a t i o n 西南交通大学 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权西南交通大学可以将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复印手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 保密口，在年解密后适用本授权书； 2 不保密d 使用本授权书。 ( 请在以上方框内打“4 ) 学位敝储虢王蓓 指剥雠：f 髯乙阿 e l 删 1 t 1 1 驯o 、卜弦 嗍。易，汐多 弓 西南交通大学硕士学位论文主要工作( 贡献) 声明 本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下： 陈东东是一位重要的“后朦胧”诗人。然而，对其诗作的学术研究是不充分 的。虽然在有关当代诗歌的著作中，常论及陈东东的诗作。也有十五六篇关于其 作品的评论或某一首诗篇赏析的文章。文中多谈及陈东东诗歌创作特点或诗歌特 色。这些文章对陈东东有一致的定位：认为其诗作言辞华丽、意象繁复、充满想 象、有音乐肌质，却是一种抽空诗歌意蕴的写作。这些判断是准确的，然而美中 不足的是，它们没有结合其诗作进行详细深入地研究。 本文以可收集到的陈东东的全部短诗作品为研究对象，细致地介绍了陈东东 的诗歌创作情况，以期更好地把握、理解陈东东的诗作。首先将其诗作分为三个 阶段进行研究：1 9 8 l 1 9 8 6 ，1 9 9 0 1 9 9 6 ，2 0 0 0 至今。发现其诗作由前期的透 彻纯净、古典之美逐渐变得密不透风、晦涩难懂。其中音乐性、幻想性的变化规 律也符合其诗作风格的变化。音乐性由舒缓轻快逐渐变为道劲曲折，诗作的非理 性因素加强，逐渐由联想趋同于一种超现实的想象，诗风丌阔、气势强大。音乐 性和幻想性是陈东东的诗歌追求，也是理解其诗作的关键。本文同时细致地解读 了陈东东诗作中的音乐性的表现( 最基本的特色是一种回环往复的音乐美) 以及 幻想性的特点( 趋向于具有法国超现实主义诗歌的特色，是一种超现实的想象) ， 有助于后继者的深入研究。 本文认为，陈东东对诗歌技艺的追求的确彰显了现代汉语的语言美，他的诗 歌照亮了汉语的各个侧面：语音、语义、色彩、感觉、节奏、气势，等等。但他 对技巧的过分关注，造成了诗歌内容、意蕴的丧失。然而，陈东东的诗歌是当代 诗歌的一个侧面，也可以说是代表，我们不应该苛求诗人写出雅俗共赏的诗作。 陈东东的诗作是有价值和存在意义的。对陈东东诗歌的研究有利于对他更准确定 位。 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立进行研究工作所得 的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中作 了明确说明。本人完全了解违反上述声明所引起的一切法律责任将由本人承担。 学位论文作者签名：王棒 日期：2 0 l o 、b 、2 2 - 西南交通大学硕士研究生论文第1 页 第1 章绪论 1 1 课题的研究意义 在一次访谈中，访问者蔡逍指出，陈东东的诗作有一种不被评论的特殊性。也许是 写诗时太专注于自己的诗歌理想，陈东东所追求的是诗歌为自己带来满足、自由和美 感，写作时心中并没有普通读者。因此，鲜有细致入微地研究其某一首作品的文章。 同时，他是在不同读者眼中形象差异最大的一位后朦胧诗人。他的作品有人不屑一 顾，认为“无聊至极，不知所云”1 ，这是因为有的读者执着于诗歌意义的追寻。相比 意义，陈东东显然更在乎别的东西：“事实上我很难说清楚我在诗篇罩到底想说些什么， 说了些什么。也就是蜕，我的诗篇即使是清晰的、透澈的，却也很少有那种明确的主 题意旨，我只想传达出我的节奏。我也很难去论证我所使用的意象的必然性。”2 节 奏或音乐才是他的诗歌理想。 相对的，热爱陈东东诗作的也大有人在。他的诗作受到其好友，又是著名诗人、学 者的柏桦、臧棣等人的极力推崇。 事实上，虽然没有对陈东东作品的专论，他所受到的评价又褒贬不一，但他的重要 性不容置疑。他的诗作受到了批评家的广泛关注。尤其在论及九十年代诗歌时，陈东 东的创作是重要的参考文本。然而，论及陈东东诗歌的评论文章大多是感受式的，并 没有结合其诗作深入研究下去。 因此，陈东东在创作上对诗歌技巧的片面追求、对诗歌意义的忽视和诗作所受到评 论的极端性、研究的不充分性，加之陈东东在当代诗坛的重要地位，是本文研究其诗 歌的出发点和意义所在。通过研究，我们或许能够对陈东东做出一个更客观的定位。 他的诗到底好在哪里? 他是在做无意义的语言游戏吗? 他为现代汉诗的发展贡献了什 么，是否有助于现代汉诗语言的成熟? 这些是值得研究和思考的。 1 2 文献综述 在中国当代诗歌史的书写上，或论及第三代诗歌时，陈东东的名字是不能被忽略的。 不论是中国当代文学史( 洪子诚著) 中国当代新诗史( 洪子诚、刘登翰著) ，还 是在中西诗学的会通2 0 世纪中国现代主义诗学研究( 陈旭光著) 、先锋及其语 境：中国当代先锋文学思潮研究( 程波著) 中，陈东东的名字都曾数次出现，甚至在 陈旭光的著作中，陈东东的诗句还被数次引用作为揭示后朦胧诗歌特点的例证。 在这四部著作中，对陈东东的定位是一致的：知识分子写作神话写作，偏于感性 抒写，具有醇正典雅的古典抒情气质，诗歌的唯美色彩。 1 蔡逍它们只是诗歌，现代汉语的诗歌( 1 9 9 9 ) 出白： h t t p ：b b s p o e m l i f e c o r n ：l8 6 3 f o r u m a d d j s p ? f o r u m l d = 1 4 & m s g l d = 2 14 7 4 7 9 9 7 2 2 余弦二十四个：辂面问答( 1 9 9 3 ) 出处同上 imil mmi 西南交通大学硕士研究生论文第2 页 1 2 1 超现实主义 在陈旭光和程波的著述中，还出现了“超现实 这个词。程波认为：“陈东东力图 用词语和修辞准确地表现出个人心灵体验到的那种超现实的意境以及其明净优美的诗 风，都极具个人的特色 1 。他还认为：现实中偶发的经验和体验性的阅读，是诗人超 现实的想象力能够发挥作用的现实基础。而这一点是相当一部分“超现实 写作的诗 人所共有的一个特点，比如张枣、陈东东、王家新、王寅。2 陈旭光认为“神话写作 的诗歌语言使“我们的感官隐入一种沉迷的超现实状态 3 ，如雨中的马( 陈东东) 、阳光中的苹果树( 欧阳江河) 。而使诗歌语言迈入超 现实之境是“后朦胧诗”( 包括反神话写作的“非非 ) 的诗歌语言实验的成果之一。“这 一类超现实的语言实验指向力图唤醒沉睡于理性阀门之下的超验感性，而接近于 一种超越时空、超越个人，与某种伟大而模糊的人类之梦同体共生的语言元语 言， 4 日 o 这里的“超现实都指向由诗歌语言所形成的一种虚幻的意境。这一点与不受作家 理性控制、对诗歌意象自由组合的法国超现实主义诗歌相一致。 如前所述，后朦胧诗中的不少诗人也受到法国超现实主义的影响。在残疾的先锋 诗歌s 一文中，对这种现象做了总结： “在国内，也不是没有超现实主义。北岛1 9 8 3 年以后的诗歌，具有明显的超现实 倾向，尤其是长诗白日梦；陈东东的所谓禅的超现实主义，如他的关于外滩的 诗和长诗喜剧；王小妮的( 主要是8 6 年以后) 从日常生活切入的被李震称为最 现实的超现实主义诗歌；同样是女诗人的刘亚丽，她的女性独白、女性河流； 余怒的自称为“混沌”的超现实，陕北榆林的谣曲式的超现实( 有李岩、阎安等) ，杭 州的超现实( 和上海的都是南方都市超现实主义) 主要是梁晓明和余刚，梁晓明的玻 璃写得多么出色! 以及福建的新死亡派也有很明显的超现实色彩。更多的诗人 则是有意识或无意识地受过超现实影响，如周伦佑、马永波、远村、刘翔、石飞沙、 杨邪等等。中间代中有很多这样的诗人。 1 9 3 0 年至1 9 3 5 年，法国超现实主义丌始被译介到国内，此时译介者基本对超现实 主义持否定态度。从此，对超现实主义的译介消失。虽然8 0 年代时又有了关于此诗歌 流派的评说，但所持的否定态度依然如旧。直到8 0 年代末，中国学术界才对超现实主 义有了客观公正的介绍。如前一段引文所说，超现实主义也越来越多地渗透到中国当 代诗歌中。但多数诗人诗中超现实主义的因素仍是零星的。 超现实主义得到日i 所未有的广泛关注是始于2 0 0 6 年。绿洲杂志用2 0 0 6 年这一 1 程波先锋及其语境：中国当代先锋文学思潮研究桂林：厂两师范人学i j j 版社，2 0 0 6 ，第3 7 页。 2 同上，第3 6 页。 3 陈旭光中西诗学的会通2 0 世纪中国现代主义诗学研究北京：北京人学出版社，2 0 0 2 ，3 2 0 页。 4 同上，第3 2 2 页。 5 北方麦残疾的先锋诗歌( 2 0 0 3 ) h t t p ：m y z i q u c o m b b s 6 6 5 0 9 3 1 11 3 2 h t m l 西南交通大学硕士研究生论文第3 页 年的时间开辟专栏，展开“超现实主义诗歌本土化 的讨论，得到了许多响应。这一 讨论源于著名诗人、诗评家李光武为诗集洪水( 秦安江著) 所写的序言中国 超现实主义诗群在崛起。文章认为，诗人秦安江于2 0 0 3 年写出的第三本诗集洪水， 或许是第一本严格意义上的中国超现实主义诗集。这一事件是中国超现实主义诗歌本 土化的开端。并且，中国超现实主义诗歌的发源地就在西部。本文暂且不谈李光武的 观点是否合理，只看他的态度：他十分赞赏超现实主义，认为中国新诗要走本土化的 超现实主义道路才能摆脱困境，造就出获得诺贝尔奖的中国诗人。可见，近年在祖国 边疆掀起了拥簇“超现实主义”的热潮。 从否定、肯定到推崇，超现实主义在中国大陆的传播可谓曲折。毋庸置疑的是，超 现实主义对于一个诗人陈东东的滋养很大，第一次接触到超现实主义诗人的作品 时，陈东东就欣喜不已。在近三十年的创作中，他的诗歌始终是超现实的。 1 2 2 陈东东诗歌特点 从对陈东东诗歌进行赏析、评论或研究的十五篇文章( 见参考文献) 中，可见， 这些文章讨论的中心是陈东东诗歌的特点。 臧棣对陈东东诗歌特点的论述是较全面的。他的主要观点有三个。 第一，“陈东东的诗歌执着于本文表层的语言光泽，堪称汉语的钻石。- 认同此观 点的还有柏桦。他认为陈东东诗歌的最大特点是善用词语，并通过词语达至音乐性。( 音 乐性后面还会涉及) 。 第二，“这种对本文表层的执着突出地意指着一种诗歌想象力的欢悦，一种从容、 自如、优美、飘逸的诗歌感性。 2 同时，王光明也认为：“他的绝大部分诗歌，体现的 不是主题的重大和思想的锋利，而是想像的力量：他以想像的力量冲击了当代 诗歌感觉和情趣的单调，见证了现代汉语的优雅和灵动。 第三，“它顽强地抵御意义的侵袭，但又并非排斥意义，而是以一种绝对的艺术才 能把意义束缚在本文的表层上，让意义在那里堆积、分解、游移、转化，从而最终呈 现出一种单纯的、宁静而又引人入胜的诗歌意蕴。 3 陈东东诗歌对于意义的抵御，张 远山也提出过类似的说法。他说：“早在1 9 8 7 年，我就对陈东东的独特诗风做过如下 评论：陈东东以高度娴熟的技巧进行了一个大胆的尝试：旨在取消语义的无意义写 作。但却不能简单地判定他是一个形式主义诗人。因为无意义并不是他忽视内容 或意蕴所致，无意义正是他全力以赴、刻意追求的目标。它显示了当代文化中令人惊 心的价值丧失和审美心境的弱化。语言的无意义正是生命无意义的表征。在陈东东笔 下，存在主义已不是一种学说和结论。因为无意义正是它的意义，诗人j 下是以一种抽 1 臧棣后朦胧诗：作为一种写作的诗歌，出自王家新、孙文波编中国诗歌九十年代备忘录j 匕京：人 民文学出版社，2 0 0 0 ，第2 0 5 页。 2 同上。 3 同l 西南交通大学硕士研究生论文第4 页 空意义的写作方式，向日趋无意义的当代文化敲响了警钟。1 柏桦也强调：“陈东东的诗歌最大特点是善用词语，他往往通过一个词扩展为一首 诗，其独有的( 带有陈氏特征) 音乐性也是由词语串出的诗句与诗节构成，在此诗 歌要求或暗示出一个迥然不同的境界，一个类似于音乐的世界，一种各种声音的彼此 关系的境界：在这个境界里产生和流动着音乐的思维。又比如陈东东非常早期的 作品雨中的马，此诗除了音乐还是音乐，我们又何必非要去要求意义昵? 只要它能 愉悦我们的耳朵，就够了。至少，诗人做了一次( 之前好几代诗人所作过的) 努力， 那就是还诗歌以伟大的现代音乐从它那里夺去的同等力量常常，诗人们的确需要 从音乐中收回那本属于自己的财富。2 “陈东东的诗首先是词语( 即意象) ，然后才是 声音( 即音乐性) ，而最后的意义必须服从声音，并在服从的自仃提下才允许与之建立或 维持一种联系。如果二者( 声音与意义) 非得牺牲一个，那毫不犹豫牺牲意义，最终 哪怕在整首诗中只剩下作为能指的词语，也在所不辞( 当然最理想的状态是声音与意 义的完美合一) 。3 事实上，大多数陈诗的读者会持与臧棣相同的观点，认为陈东东的诗歌言辞华丽、 充满想象、是一种取消意义的写作。如诗人刘春说：“陈东东是一个语言魔术师，他的 诗里充满了奇诡华丽的言辞和渺远自由的想象我没法逐字逐句地解读它( 指月 亮) 写的究竟是什么事实上，也许陈东东本人也不能完整阐释自己的作品我 们只能说，它体现了一个对生活敏感而稍带失落的知识分子的典型心念”。 除此之外，陈东东诗歌的音乐性也是一个重要的方面。李多认为：“陈东东的诗作 鲜明地富于某种音乐性，读他的很多诗我们会感到：他的写作白始至终在一个基础 的听觉中，我不能说陈东东的诗就是诗歌中的音乐( 这也是我们种种诗歌评语 中极为空洞的词组之一) 的例证，但可以肯定的是，他的诗中有我们语言触及声音的 一些富于意义的迹象。” 1 3 本论文研究的主要内容 相较小说和散文，诗歌的语言最精微。王光明在面向新诗的问题一书中指出： “诗歌对语言特别苛求由于它是强有力的情感和悟性的自然流露，没有实际的经 历和故事需要讲述，它的内容是直接体现在词当中的感觉和想象，因此非得把握 住语言的灵性不行。而现代汉语本身就有先天不足的弱点( 社会功利目的性强， 发展不很充分) ，这种状态恰恰向新诗人提出了对现代汉语进行再度提炼，使它从实用 的语言上升为美的语言的重大使命。新诗的语言能不能有一个较好的发展，不仅关系 到新诗的前途，也是关系到民族语言、文化前途的大事。不用说，对于当代中国诗人 张远山评论：幻想的走兽山自： h t t p ：b b s p o e m l i f e c o m ：1 8 6 3 f o r u r n a d d j s p ? f o r u m l d = 1 4 & m s g l d = 2 1 4 7 4 7 9 9 7 2 2 柚桦论江南诗歌的风水及夜航七人中国艺术批评网 3 同上 西南交通大学硕士研究生论文第5 页 来说，这既是困难，也足机会。我相信，目前比较生涩的语言现象克服之后，新诗就 成功了。 1 关于美的语言，王光明又说过：“语言如果仅作为指称工具，本身当然没有什么美 可言，在它没有变成话语的时候，没有7 髟成语境、情境的时候，当然本身无所谓美。 但当语言经过诗歌言说者的选择和合并，带入个人情趣、意思、情感以及时代和民族 文化性格，带入文类的规约和技巧的强化，变成具体的诗歌话语时，就有美与不美之 分了”。2 他认为：“任何一个对语言敏感的诗人在意识到诗歌语言指义的丰富性的同时，都 应该努力追求语言的感觉美、色彩美和节奏美，让它们在情思意念的的统领下，既独 立发挥作用又互相转化，像波特莱尔所说的那样，芳香、色彩、音响全在互相感应。 3 陈东东也将语言视为诗歌写作的根本。他曾说过：“语言探索对于我意味着诗歌写 作 4 “诗人们更关心如何改进现代汉语，用一种崭新的、更具活力的诗歌语言去写作。 5 我希望以我的写作去追寻我们的诗歌语言现代汉语的中文性”6 。 总之，本文将以陈东东的诗歌文本为中心，运用新批评的方法分析其中的技巧，揭 示其诗歌的语言美，及他对现代汉诗语言的贡献。 著名学者赵毅衡在重访新批评( 第1 8 2 页) 中指出；“新批评派的第三个特点 是他们在批评方法上持一种绝对的文本中心态度，从而把文学作品产生的社会历史原 因和作者心理原因，吧读者反映问题，文学社会效果问题，文学作品群体特征及文类 演变等全部推到文学研究的f - j b ，似乎没有一种形式主义在批评方法轮上如此严峻。 “新批评理论家都试图从文学语言中找到评价作品价值的客观依据，认为“朦 胧”、“张力 、“悖论 和“反讽 是一切好诗的唯一标准。然而，本文只借鉴新批评 派仅考虑作品，将作家个人经历、环境和时代影响，以及读者置之一边的做法，并没 有将陈东东的每一篇诗作视为一个有机整体，找出其中朦胧、反讽、悖论、张力的因 素，而只分析陈诗中的幻想性和音乐性。因此，本文只限于“细读”即对文学文 本进行充分阅读的方法，并没有采用严格的新批评技巧。 1 王光明面向新诗的问题北京：学苑出版社，2 0 0 2 ，第2 9 1 页。 2 同上，第1 1 0 页。 3 同1 ，第3 5 9 页。 4 汉语新诗的诗经时代：笔答鲍夏兰( c l a u d i ap o z z a n a ) 、鲁索( a l e s s a n d r or o s s o ) ( 1 9 9 2 ) ，出自： h t t p ：b b s p o e m l i f e c o r n ：l8 6 3 f o r u m a d d j s p ? f o r u m i d = 1 4 & m s g l d = 2 1 4 7 4 7 9 9 7 2 5 同上 6 蔡逍它们只是诗歌，现代汉语的诗歌( 1 9 9 9 ) ，出处同4 西南交通大学硕士研究生论文第6 页 第2 章陈东东的诗歌创作道路 陈东东是一位上海诗人，出生于1 9 6 1 年1 0 月1 0 同。他于1 9 8 0 年下定决心成为一 名诗人，1 9 8 1 年写出了第一首诗，但直到二十世纪八十年代中期，他的诗歌创作才引 起广泛关注。那时，他所在的诗歌团体“海上诗群 参加了“1 9 8 6 年中国现代诗群体 大展 这一轰轰烈烈的诗歌运动，这一时期直至九十年代初之自订涌现的青年诗人被称 为“第三代诗人，或“后朦胧诗人”。 也许，陈东东并不在意“后朦胧诗人 的称谓。在一次访谈中，他说道：“诗人们 一谈起批评家就免不了抱怨，因为诗人的写作和他们的作品常常被乱洗一通，诗人则 常常像职业球员那样，被毫不知情和毫不情愿地卖到一会儿是这家、一会儿是那 家流派甚至帮派俱乐部队里。不过我的抱怨要少得多，因为我很少被这样无理对待， 批评家对我还比较客气，轻易不提到我。因为想把我卖到哪个俱乐部队都不 合适，我可能甚至不是一个球员。1 或许这只是陈东东对自己“不被评论的特性 的 一次解嘲。这一句话却正中要害：“第三代是怎么回事儿许多人都知道。我差不多 一直置身事外。我不跟第三代认同，就像我不接受对我的其它标签式称呼。 2 言谈之中的语出惊人、出其不意和不留情面地反驳他人对自己的看法，是陈东东言 辞表达和思考方式的特点。他的确是一个与众不同的人。对他而言，写作是纯粹个人 性质的，不关乎地域、时代。可是，不论他是否愿意承认自己的归属，他仍与西川、 张枣、柏桦、王家新等人一起被称为“后朦胧时期”的重要诗人。 从“后朦胧诗歌到多元共生的九十年代诗歌，原先具有相同诗歌创作倾向的诗 人们又趋于一致。这正印证了t s 艾略特的名言：“在任何时代里，真j 下艺术家，我认 为有一种不自觉的联合。”( 转引自：胡续冬在“亡灵 与“出卖黑暗的人 之间一 一关于9 0 年代知识分子个人诗歌写作) 3 在文中，胡续冬总廓了9 0 年代知识分子个 人写作中凸显的一些特质：作为一种话语策略的个人写作提法；对技艺的敬祈与 文本化的意义；盛大的虚无和写作的欢娱：现实质料的伪现实性；反讽；展示 “事物的纹理”；诗人与批评家的同构诗体与散文体的同时书写。 以上论断同样适用于对陈东东诗作的评论。本章拟从技艺的层面简要论述陈东东 的诗歌内容和创作特色。 2 1 陈东东诗歌概况 尽管陈东东说“我对每月每周能写下一堆诗的人总是不信任，而且看不起。 4 1 蔡逍它们只是诗歌，现代汉语的诗歌( 1 9 9 9 ) ，出自： h t t p ：b b s p o e m l i f e c o m - 1 8 6 3 f o r u m a d d j s p ? f o r u m i d = 1 4 & m s g l d = 2 1 4 7 4 7 9 9 7 2 2 爪朵诗跟内心生活的水平等高( 2 0 0 3 ) ，出处同上。 3 出臼王家新、孙文波编中国诗歌九十年代备忘录北京：人民文学出版社，2 0 0 0 ，第2 9 8 页。 4 燕窝色情总是曲尽其妙刈4 年，于m s n ，出处见论文第1 8 页。 西南交通大学硕士研究生论文第7 页 一我想他当然不是这样的人，他也越来越倾向于“寡作主义 ，但他仍然是一个多产的 诗人。已发表的著作有诗集：海神的夜( 短诗，1 9 9 7 年出版) 、即景与杂说( 收 录短诗、长诗和组诗，2 0 0 0 年出版) 、解禁书1 、下扬州( 短诗，作于2 0 0 1 年) 、 应邀参观( 短诗，作于2 0 0 2 - - 2 0 0 3 年) 。诗文集：明净的部分( 1 9 9 7 年出版) 、 词的变奏( 1 9 9 7 年出版) 、短篇流水( 2 0 0 0 年出版) 等等。 他参与过诗刊编辑、诗歌访谈，写作了自传性的散文及论诗的文章和诗评等( 见 参考文献2 ) 。然而，显而易见的是，诗歌不论长诗、短诗、组诗、散文诗，是他 的写作主体。这几个诗歌体裁中都有佳作出现。长诗有明净的部分夏之书等， 组诗有孔雀即景与杂说秋歌二十七首等，更有结构独特的流水。但论数 量来讲，短诗是有绝对优势的。关于短诗，陈东东说过：“短诗是一种尺度，可以量出 诗人技艺的高低，一个当代诗人的确立必须依靠其短诗的引人注目。我偏爱短诗，因 为说到底，短诗才是诗。 2 受所收集资料的局限性影响，本文将研究目标限定在陈东东的短诗创作上。同时， 将他的短诗创作分为三个阶段进行讨论，从中可以反映出他个人风格的变化：即1 9 8 1 1 9 8 6 ，1 9 9 卜1 9 9 6 ，2 0 0 0 至今。第一、二阶段的短诗资料来源于诗集海神的一夜。 这一诗集共分两部分：“诗篇”和“续诗篇”。“诗篇 收入了陈东东写于1 9 8 l 一1 9 8 6 的短诗，“续诗篇 收入的是1 9 9 0 - - - 1 9 9 6 的短诗作品。 以上三阶段是根据陈东东诗歌风格的划分，恰恰与年代的分割吻合。虽然在一次 访谈中，陈东东说道：“九十年代诗歌跟八十年代诗歌的区别就像一棵树的今天和它的 昨天之间的区别，也就是说，在我看来，它没什么区别，它只不过经历了昨天的模样 才长成今天这个模样的，它其实是同一棵树。九十年代是八十年代的延续。 3 但不同时代的诗歌的确各具特色。从这一划分中可以看出，作为后朦胧诗人，陈 东东并没有收录多少“后朦胧诗歌时期( 1 9 8 6 1 9 8 9 ) 的短诗作品。事实上，自1 9 8 7 年至1 9 8 9 年上半年，陈东东在完成长诗夏之书( 写成于1 9 8 7 年春) 后，只写了十 篇组诗和一首长诗。之后诗歌创作中断一年，自1 9 9 0 年下半年，才重拾短诗创作的笔 杆。 2 1 11 9 8 l 一1 9 8 6 在当代诗歌史上，这正是“朦胧诗”时期。但陈东东的诗歌一丌始就深深的带有 自己的独特风格。他的诗里没有朦胧诗中大写的“人”，英雄情结，透明的意象和对现 1 陈东东本人将1 9 8 1 一1 9 9 9 年的写作成果总结为：诗集即景与杂说( 1 9 8 1 - - 1 9 8 9 ) 、诗集解禁 书( 1 9 9 0 - - 1 9 9 9 ) 、散文诗集一排浪、散文集短篇流水、随笔集只言片语来自写作。 ( 诗人自述见蔡逍的访谈) 。目前只见即景与杂说，且收录于超星电子图i s 馆。 2 蔡逍它们只是诗歌，现代汉语的诗歌出臼： h t t p ：b b s p o e m l i f e c o r n ：i8 6 3 f o r u m a d d j s p ? f o r u m l d = 1 4 & m s g l d = 2 1 4 7 4 7 9 9 7 2 3 同上 西南交通大学硕士研究生论文第8 页 实、命运的追问、反思。 本文对这一时期的诗歌根据意象和内容进行了分类，分别见表2 1 和表2 2 。 根据黑暗季节海洋人物 诗歌一江渔火、车 终曲、旅途寂歌儿、语言、从盒子里的亡灵、诗人普 意象 停蚌埠站，想寞里读几首十一中学到南宁在巴黎过冬、跟加 对1 9 8 1 到跟死有关宋诗、秋天看京路，想起一个利施奈德谈到飞翔的 至1 9 8 6的事情、雨中 花、诗人普宁希腊诗人、诗人佛法僧鸟、黑夜、在旅 年诗歌的马、诗、残在巴黎过冬、普宁在巴黎过顺、风和银、雨、买回 分类年、黑暗之进来、夏同之 冬、纸鹤、塔影、一本有关六朝文人的 家、在黑暗光、冬天临近树、记忆、记事、书、更早的诗人们、秋 中、汽车出山第一场雪、回还雨夜过墓地 表2 1 根据说诗诗街景风景 诗歌诗篇、语言、遇见诗终曲、从十一中学七月二十五同在四川青城山 内容神、纸鹤、点灯、独 到南京路、诗人普的浓荫罩、在山中一个小站 对 坐载酒亭。我们该怎宁在巴黎过冬、雨、等车、在旅顺、一路走来、 1 9 8 1 样去读古诗、旅途寂在一条街上、冬日跟加利施奈德谈到飞翔的 至 寞里读几首宋诗、黑外滩读罢神曲、第佛法僧鸟、非洲的饥饿、一 1 9 8 6 背鸦之夜、诗、途径、一场雪、买回一本江渔火、车停蚌埠站，想到 年诗 在旅顺、入梅、诗章、有关六朝文人的跟死有关的的事情、独坐载 歌分 鹳鸟、残年、雨、进书、酒亭。我们该怎样去读古诗、 类 来 进来、黄昏 表2 2 从表格中可以看出，部分诗歌进行了重复归类，如诗人普宁在巴黎过冬被分 入了四个类别。而未列入表格中的诗有：树鹰枝条河上看城等等。它们 是完全抽象的、回忆性的、无法提炼主题的。 正如表格中所反映出来的，陈东东的早期诗歌表明他是一个有海洋情结的人，一 个敏感于季节、特别是秋季的人，一个热衷于时光与数字的人，一个钟情于黑暗，但 喜欢涂抹色彩的人，一个常常独处且安适自得的人。他的诗中常出现古今中外名诗人 的身影，但不以他们为主题，只作为一个意象。 其中，“黑暗 意象在美国新超现实主义诗派( 即“深层意象 诗歌流派) 中有重 要的意义：“在深层意象诗人的笔下，孤独与黑暗被诗人们提升到统摄一 切的高度并赋予存在主义哲学中的本体地位和意义。它们不是抽象的概念，而是具备 了存在的形式。它们无处不在，立体的、显性的、隐藏的、个性的、共性的不一而足。 西南交通大学硕士研究生论文第9 页 它们不仅是诗歌意象表现的母题，也成了意象本身。l 较之孤独，黑暗有更 为深刻的含义。它与光明共生，黑暗代表着深邃、过去、未知、他性， 等等，而它们无论在诗歌还是其他文类中都是充满诱惑力的命题。在创作方法上，浪 漫主义诗人雪莱就诗歌创作发表过一段经典名言：诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中， 用美妙的歌喉来慰籍自己的寂寞。黑暗是诗人创作的空间，是灵感的源地。深层 意象诗人更是将黑暗视为统领最高的神。而批评界无一不是将它作为无意识 代名词，与它对应的光明则成了意识。 z 1 说诗诗 “说诗诗即以诗歌为主题或关于读诗感受的诗作。如果说“黑暗”和“人物” 的意象表明了陈东东在诗歌创作时所受的影响，那么“说诗诗 更准确地反映了他对 自己创作的诗歌的他独特认识和诗观。 在纸鹤点灯及其他诗中论诗的作品中，我们清楚可见诗人的偏好和诗观。 他写道：“这样的诗句更吸引我天寒岁晚山的鬓发间簪满了狐狸这样的诗句在灯下跳 动像避雨的灰雀”( 入梅) 。诗人总是这样以雨点或鸟儿形容诗页上灵动的文字，就 像那只避雨的灰雀：“黑背鸦起舞，忧伤直立。在那些夜晚我也去写深秋的诗”( 黑背 鸦之夜) ，“在纸上一些字迹如雨点跳动”( 旅途寂寞里读几首宋诗) 。 从“我们必须有刀一样的想法 ( 独坐载酒亭。我们该怎样去读古诗) “要让这 喃喃的诗章成熟，就像纸鹤平直的翅膀会滑向头顶要让节奏刀一样逼人或者像纸鹤 一腔碧血滴进了杯盏”( 纸鹤) 中，可见诗人对节奏的重视和追求。这两首诗中，都 有“刀”的意象。前者明喻“想法”，后者暗喻“节奏”，表明诗人向往的诗作是精悍 利落的。这样的譬喻在鹳鸟中也有。 在鹳鸟中，诗人从第二节就跳出诗篇自我观照：“我的灯平稳锋利如铁片，寒 冷如河床罩蓝色的鱼。我听见了风吹鹳鸟的声音 。如果将“灯”看作是“诗的话， 这三行诗句恰是诗人对此诗的自况。秋雨夜过墓地中有“我的诗跟四周一样沉静 ， “沉静”一词不仅指诗人乘车经过墓地时的环境氛围，更是对他诗歌j x l 格的认识。正 如“沉静 一词，鹳鸟中的“平稳 “锋利 “寒冷”不仅是针对这一首诗，它是这 一时期诗歌的共同特点，这些诗作都是安稳静谧幽独的，又有较强的节奏性，诗行短 小，的确是“锋利”的。 鹳鸟写诗人高举一盏灯( 甚至高于树冠) ，所看到( 实际是想象) 的景色。从 一开始灯高举过树冠平稳地照耀，诗人听见了风吹鹳鸟的声音，看见招展如雪片的鹳 鸟们。接着，“它们将栖息我的灯收缩，夜露似乎已打湿了亮光”最后，“我举灯映照 感到四肢己变得僵硬”。举灯的动作贯穿始终，当景色尽收眼底时，才放下手中的灯。 实际上，灯即是诗。诗人举灯映照的景色就是诗卷中所展现的风景。像鹳鸟这样 以所描写的诗歌为诗歌的作品还有进来。 1 区缺、肖小军诗歌意象无意识：“深层意象”阐释中山大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 7 ( 0 3 ) 2 同上 西南交通大学硕士研究生论文第10 页 2 古典美的诗风 诗篇写于1 9 8 1 年。以“诗篇命名的诗篇共1 7 行，有近3 0 个意象：土 地、树、羔羊、星辰、岩石、流水、村庄、女人、冰川、心脏、山岭、琴弦、音色、 公牛、沙漠、女性、石榴、骆驼、海、鱼群、男人、狮子、芦苇、房舍、鲜花、积雪、 乐曲。其中，树、星辰、岩石、流水、女人、海、鱼群、积雪、乐曲等是后来一再出 现的。由此可见，诗人所热爱的是远离尘嚣的事物，它们的拼贴组合带给了我们清新、 静谧的诗篇。 它也代表了诗人这一时期的诗风：从容沉稳、蕴含古典美。有以下诗句为证：“昨 天写到一半的诗我让它们在海光里度同在寂静