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论继续教育在提升个体道德素养中的作用与路径研究论文关键词:教育;提升;个体道德素养;作用和路径;启示 论文教育能在个体身上唤起和培育的身体、智识和道德状况,使其在道德判断和道德之间达成。教育,个体可以提升其内在的道德素养、社会则可以帮助个体塑造道德 论文关键词:教育;提升;个体道德素养;作用和路径;启示 论文教育能在个体身上唤起和培育的身体、智识和道德状况,使其在道德判断和道德之间达成。教育,个体可以提升其内在的道德素养、社会则可以帮助个体塑造道德性格,从而为社会的稳定奠定坚实的道德根基。在21世纪,倡导和发展教育,既有助于从整体上提升的道德和力量,又有助于社会的现代化进程。 道德是人类社会习得的利他。个体教育,一是更多的技能和知识以个体的生活,另一从中学会如何人与人、人与社会、人与自然之间的关系以社会的稳定。两者当中,后者比前者更为。在知识迅速更新的21世纪,强调和鼓励个体是大学生的教育实施以德治国方略和社会重大的现实意义。 一、教育有助于提升个体道德素养的分析 在人类历史发展进程中了一整套道德的观念,而所有社会对个体施加的道德主要是教育来的。教育,个体意识到其遵循道德价值观的必要性和性、意识到道德能够带来巨大福利,从而愿意运用仪式从事社会实践并制度。时代环境和社会条件的,教育在当代个体教育和学习的必要的社会实践活动,在为社会道德根基的媒介的也为个体的道德进步了的载体与途径。 教育能提升个体的道德素养在我国历史上有之。古人云:“夫学,殖也;不学将落。”(意指学习就如同种植;不学习就要堕落。)又日:“学犹饰也。器不饰,则无以为美观;人不学,则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦。”(意指学习犹如装饰。器物不修饰,就够样式美观;人不学习,就够有美德。有美德,就可以治理人间事物。)还说:“君子不学,不成其德。”(意指不学习就有道德的人。)如此,外国亦然,如德国诗人但丁说过:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”英国哲学家培根说:“人的天性犹如野生的花革,求知学习修剪移栽。”“精神上的缺陷,都可以求知来。” 现实也表明在教育和提升道德素养之间有着内在的性,即两者都强调个体的习得。道德在社会中自然产生的,而是在同社会的冲突中的,更是长期反复的学习过程才得以确立起来的。个体的道德素养而言,教育是不可或缺的手段,它使个体具备较强学习的能力、并对付生活中的情况,其道德上的堕落。 二、教育在提升个体道德素养的独特作用 (一)教育是个体社会道德规范的手段 在生活实践中,个体想要学习的东西是其在生活中可用的东西。,教育才能帮助个体认识到那些东西是为社会道德所支持或反对的。“道德德行需要天生的能力,然而自然的性格、品质却是习惯而日臻完美的。自然品质恰当的塑造,道德德行才会性格。”有益的社会实践活动,教育强调“知”德与“行”德的,以批判性思维去审视、观察、评价现实生活中的道德,从而个体为全社会认同的道德规范并践行之。 (二)教育是是个体道德品质内化的过程 个体道德品质的因素多种多样,但最的是个体自我控制去调节、克制和训练的能力,这对个体的道德品质决定作用。“教育强调人本性之中感情和主观的一面,这个体和社会的发展进步的意义。”无数事实表明的道德品质离不开个体自身的努力修炼,任何高尚的道德灵魂都不会缺少意志力和自我创新的力量。当个体的习惯或感情变好或变坏的时候,个体就会的进步或堕落。勤于学习虽带来所谓的功成名就,但在长期教育过程中,个体的道德情操也会慢慢地升华。 (三)教育是个体反思其道德的催化剂 反思是教育的功能。在教育过程中所伴生的对人与人、人与社会、人与自然之间的关系反思性认识,是个体改造世界、防范其道德堕落的思想。在现实中,每体矛盾体:一有道德之心和慈善之愿,另一在其人性中又有好逸恶劳、自私自利和贪图享乐、纵情放欲的倾向。人性中的矛盾双方既渗透又对立,意志软弱、自律性不强的个体往往种矛盾对立中徘徊不定,无所适从,甚至不道德的实践者和拥护者。教育则既有助于唤醒个体的公民精神和对社会的责任感,又有助于培养个体他人并帮助别人摆脱孤立或无助的状态。 (四)教育在社会转型期个体道德的平稳转型 “教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务,变革和的智力和文化的冒险活动,社会习俗、道德观念和理论学说的迅速。”工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化发展和经济体制变革、社会结构、利益格局变动、思想观念,人们受思想观念的渠道增多,社会道德标准趋势。稳定的力量,教育则在社会急剧变动时期有助于减轻知识更新所带来的变动,从而有助于个体承担起生活的责任和义务、和和变革的智力和文化活动、社会习俗、道德观念和理论学说的迅速。 三、教育提升个体道德素养的路径 道德的原则道德欲望在对特殊情况判断的基础上,才能个体的合乎道德的性质,但这需要个体学习方能。在现实中,教育从家庭、学校和社会三个,道德教育、学习宣传、文化熏陶、自我教育等途径提升个体的道德素养。 (一)道德教育12下一页 【 民族的道德感只能来自国民教育,国民教育,就无的道德可言。个体最先在家庭中学会道德,学校后又步入社会。在当代,教育主要两种方法个体道德素养的提升:父母对子女道德教育和对公民道德教育。在家庭中,父母道德上的一言一行对其子女的举止及其心灵产生潜移默化的。家庭是个体人生所而且最的一所学校,个体道德品格在。在社会上,一系列的制度体制、奖惩措施等,其公民的思想观念、生活、等,强化其道德意识并其遵守社会道德规范。 (二)学习宣传 向榜样学习是实践教育的常见。在我国,运用榜样力量引领人们思想行动党和的优良传统和宝贵经验。学习、宣传一批又一批的道德模范人物的先进感人事迹。道德观念人心,把精神文明建设推上了新台阶。是在十六大,反复强调道德建设要先进模范人物的示范作用并多次批示。各行业、各和各地区纷纷涌现出一大批先进模范人物,其高尚的道德品质和事迹一次又一次使得学习宣传道德模范人物我国精神文明建设的新亮点。 (三)文化熏陶 人是文化的产物,人的是由文化决定的。,在个体道德素养的过程中,文化占有的地位。在教育活动中,文化并文化之中,个体会意识到的潜在能力,解释的性力量,并建设新社会的参加者。先进文化的最目的“四有”新人,它的是反映人们各充满真善美的现实世界,既在上又在内容上强化了个体的道德观念和道德,从而把马克思主义的世界观、价值观和人生观变为每个社会的坚定信念,其高尚的道德品质并其精神世界。 (四)自我教育 “最好的教育在学校或大学里从老师那儿的,而更多的是当成人后,勤奋的自我教育所致。”教育的,自我教育是道德进步不可或缺的必要条件,它道德进步的条件。道德德行需要个体天生的能力,然而自然的性格、品质却是其习惯而日臻完美的,在的自我教育中升华的。自然品质恰当的塑造,道德德行才会性格。勤于自我教育的人心中那些奢侈淫逸的念头无法产生,懒散怠惰的念头也会消失殆尽。 四、启示 (一)个体应注重和教育 在现实生活中文化程度高的个体不见得讲道德,文化程度低的个体却讲道德。当情况时,可以对审视、对丑恶批评,但肯定的是,社会不需要不讲求道德社会历来就了的道德标准,而是那些不讲道德的个体在特殊环境中放弃了学习如对家庭美德、职业道德和社会公德的学习,放弃了对如何奉献、如何尊重他人、如何在人与人、人与社会、人与自然之间的学习,如何更多人类处境的技能学习和道德训练。更的是道德实践在个体身上分布的不均衡性,也反映了时代教育的难题人勤于和善于学习以修身养性,人则懒于和不屑于学习以修身养性。对此,大学生应引以为鉴,一努力学习文化知识,另一向先进的道德模范人物学习,塑造高尚灵魂和充实的内心世界,真正对社会有的。 (二)教育关系到的现代化进程 把建富强、民主、文明、的现代化,是民族复兴的所在。然而,任何现代化的道路,其优先考虑的项目强调教育,都伴随有的道德标准和要求实践道德所需的思想、路径。“的昌盛富强,其决定因素并现在拥有多少财富,也它现在的城墙有多坚固,更它的公共设施有多豪华:而是的公民的道德修养,即人们的受教育程度,人们的思想境界和精神追求。这是强盛的关键所在。”从意义上讲,一切措施发展教育事业、鼓励个体和实践教育,既有助于从整体上的道德和力量,又有助于社会的现代化进程。 (三)教育有助于实施以德治国方略道德的社会功能是多的,它对社会的规范、教育、导向作用,道德历来治国安邦的工具。,的社会环境对智力发展构成了至关的因素。当整个社会对学习的性达成共识并付诸行动时,教育才能真正提升全体公民的道德素养,并缩小个体之间的道德差距。真正转化为个体的内在需求的教育可以个体在智力与能力上的提升,还可以个体在道德和能力上的提升,并摈弃“经济至上、消费至上、科技至上、自我至上”的错误观念,个体反思市场伦理、科技伦理、络伦理、生态伦理等的真谛何在。更为的是,当全社会爱好学习、愿意教育的时候,就会强大的学习动力和学习,并充满集体智慧的学习能力,久而久之,个体就会把学习能力使用于学习的制度化上,并借此提升整个国民的道德素质。 (四)道德教育者应注重教育 实践表明道德教育实效需要,道德教育实践者则需更多的教育。家庭中的父母。在家庭中对子女的道德主要是以真挚情感传递为主的,主要为父母本人的身教和示范。家庭的教育与塑造子女的道德品质直接,而且对子女不同的道德也会产生。为此,父母应更多的教育以自身道德境界的升华,子女的学习模范。教育工作者是高校中的思想政治工作者也应教育。客观条件的,“面对2l世纪的挑战,传统的教育思想和教育观念已社会的需求。人们要地学习和,才能跟上时代前进的步伐。”总之,道德教育是一门艺术,其实践者虚心教育以道德教育的科学方法,才会使道德教育的和本领大为,道德教育实效。 (五)学习和弘扬祖国优秀道德传统文化 “历久弥坚的优秀道德传统在时代、社会都不会过时,都不应该被人们抛弃,人生的捷径可走,遵循了古老的优

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