（中国近现代史专业论文）长沙地区会馆文化探析.pdf

摘要 会馆，明清时期客籍人士在异地城市设立的同乡组织。会馆 有广义与狭义之分。广义的会馆是指城市中一种民间群众自主管 理的联络组织，既包括地缘性会馆，也包括业缘性公所、同业性 公会。明清之际，由于商品经济的发展和科举制度的推行，士绅、 市民阶层得到较快发展，人口流动频繁。为便于行业发展和流动 人口的自身管理，会馆应运而生，并随着社会的发展而不断的兴 起、繁荣、演变、转型。狭义的会馆主要是指城市文化器物系统 的存在形式，既表现为具体的房屋建筑形式，又是一种独特的城 市文化。 长沙地理位置优越，自秦朝设郡以来一直是中南地区政治、 经济、文化、军事中心。这种区域优势在促进长沙地区社会经济 发展的同时，也吸引了大量外来人士到长沙经商贸易。为了加强 团结、提高竞争实力，外籍人士在长沙城内、浏阳、宁乡等地建 立了许多会馆、公会等民间自助团体组织。 长沙地区的会馆主要包括同乡会馆、科举试馆和公会、公所 三种类型。但有些会馆既是同乡会馆，也是科举试馆，同时也是 公会、公所，三者功能兼而有之。同乡会馆，主要是对来长沙的 同乡人士进行管理，有聚会联谊、祭祀神祗、慈善义举等功能。 科举试馆，大多由本省外县籍人士设立，主要为来省城参加科举 考试的应试人员提供食宿，以及接待来省求职谋官的人。公会、 公所，是一种以业缘为纽带的会馆组织，主要由同籍同业人士或 仅同业人士所组成。在一定程度上抑制了商品的恶性竞争，促进 了经济的良性发展。并且长沙地区的会馆在其形成、发展过程中， 又形成了独特的会馆文化。例如，精湛的会馆建筑、华丽的会馆 戏台、寓意的会馆楹联、神秘的神灵文化等。 随着社会经济文化的发展以及外国资本主义的入侵，作为传 统社会产物的会馆，到清末民初出现了分化。有的逐渐走向衰落， 有的开始向近代转型。转型后的会馆逐步摒弃了封建性与落后性， 不断的自我完善，从而适应社会，并进一步促进社会的发展。 目前，长沙城区会馆遗存较少，但却是长沙城市发展中一笔 宝贵文化遗产。如果依据相关的规章对遗存会馆进行合理地、有 价值地修复。不仅可以拓展长沙城市的旅游资源，还能丰富长沙 的城市文化内涵，提高长沙的城市文化品位。 关键词：长沙；会馆；会馆文化 i l a b s t r a c t t h eg u i l dh a l li sa no r g a n i z a t i o ns e tu pb yc o u n t r y m e ni nac i t y o u t s i d et h e i rh o m e t o w ni nt h em i n ga n dq i n gd y n a s t i e s i nb r o a d s e n s e ，i tr e f e r st oa nu r b a nl i a i s o no r g a n i z a t i o nc o n d u c t e db y s e l f - m a n a g e m e n to ft h ef o l km a s s ，i n c l u d i n gp r o v i n c i a lo rc o u n t r y a s s e m b l yh a l la n dt h eg u i l dh a l la m o n gp e o p l eo ft h es a m ei n d u s t r y d u et ot h e d e v e l o p m e n t o f c o m m o d i t ye c o n o m y a n dt h e i m p l e m e n t a t i o no ft h ei m p e r i a le x a m i n a t i o ns y s t e mi nt h em i n ga n d q i n gd y n a s t i e s ，t h eg e n t r ya n dp u b l i cc l a s s e sd e v e l o p e dr a p i d l ya n d p o p u l a t i o nm o v e m e n t sb e c o m em o r ef r e q u e n t i no r d e rt of a c i l i t a t e t h ei n d u s t r i a l d e v e l o p m e n ta n d t h e s e l f - m a n a g e m e n t o ff l o a t i n g p o p u l a t i o n ，t h eg u i l dh a l lc a m ei n t ob e i n ga n dc o n t i n u e dt or i s e ， p r o s p e r , c h a n g e a n dt r a n s f o r mi na c c o r d a n c ew i t ht h es o c i a l d e v e l o p m e n t i nn a r r o ws e n s e ，t h eg u i l dh a l lm a i n l yd e n o t e st h e e x i s t e n c ef o r mo fu r b a nc u l t u r a la r t i f a c t s s y s t e m ，m a n i f e s t i n gi t s e l f n o to n l yi nt h es p e c i f i cf o r mo fh o u s i n gc o n s t r u c t i o nb u ta l s oi na u n i q u eu r b a nc u l t u r e e n jo y i n ga na d v a n t a g e o u sg e o g r a p h i c a ll o c a t i o n ，c h a n g s h ah a s b e e nt h ep o l i t i c a l ，e c o n o m i c ，c u l t u r a la n dm i l i t a r yh u bi nt h ec e n t r a l s o u t hr e g i o ns i n c et h ee s t a b l i s h m e n to ft h ep r e f e c t u r ei nt h eq i n d y n a s t y t h er e g i o n a la d v a n t a g ep r o m o t e ds o c i a la n de c o n o m i c a l d e v e l o p m e n to fc h a n g s h aa n da t t r a c t e dal a r g en u m b e ro fo u t s i d e r st o c o m et oc o n d u c tt r a d ea c t i v i t i e sa sw e l l i no r d e rt o s t r e n g t h e n s o l i d a r i t ya n dc o m p e t i t i v e n e s s ，t h e s eo u t s i d e r sb e g a nt os e tu pg u i l d h a l l s ，a s s o c i a t i o nh a l l sa n do t h e r s e l f - h e l p c i v i l o r g a n i z a t i o n s i n c h a n g s h ac i t y , l i u y a n ga n dn i n x i a n gr e g i o n se t c t h eg u i l dh a l li nc h a n g s h am a i n l yi n c l u d e dt h r e et y p e s ，n a m e l y t h ef e l l o wh a l l ，t h ei m p e r i a le x a m i n a t i o nh a l la n dt h ea s s o c i a t i o nh a l l h o w e v e r , s o m e f e l l o wh a l l sa l s of u n c t i o n e da st h e i m p e r i a l e x a m i n a t i o nh a l l so rt h ea s s o c i a t i o nh a l l s ，as y n t h e s i so ft h et h r e e t h e i l l f e l l o wh a l lw a sm a i n l yc o n c e r n e dw i t hh o wt om a n a g et h ec o u n t r y f e l l o w sw h oc a m et oc h a n g s h a ，p r o v i d i n gr e u n i o np a r t i e s ，s a c r i f i c e c e r e m o n i e sa n dc h a r i t ya c t i v i t i e sf o rt h e m t h ei m p e r i a le x a m i n a t i o n h a l l ，s e tu pb yp e o p l ew i t h i nh u n a np r o v i n c eb u tf r o mo u t s i d e c h a n g s h ar e g i o n ，m a i n l yp r o v i d e da c c o m m o d a t i o nf o rp e o p l ew h o c a m et oc h a n g s h at op a r t i c i p a t ei ni m p e r i a le x a m i n a t i o no rs e e kjo b t h ea s s o c i a t i o nh a l l ，w i t hi n d u s t r ya si t sb o n d ，c o n s i s t e do fm e m b e r s w i t h i nt h es a m ei n d u s t r yo rf r o mt h es a m eo t h e rp a r to fh u n a n p r o v i n c e ，w h i c h ，t os o m ee x t e n t ，i n h i b i t e dt h ev i c i o u sc o m p e t i t i o no f c o m m o d i t i e sa n dp r o m o t e dt h es o u n dd e v e l o p m e n to fe c o n o m y m o r e o v e r ，d u r i n gi t sp r o c e s so ff o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n t ，t h eg u i l d h a l li n c h a n g s h ad e v e l o p e d i t s u n i q u ec u l t u r e ，f o re x a m p l e ，t h e e x q u i s i t eb u i l d i n g s o fg u i l dh a l l s ，m a g n i f i c e n th a l l s t a g e s ，h a l l c o u p l e t sa b u n d a n ti nc o n n o t a t i o n s ，m y s t e r i o u sg o d sc u l t u r e w i t ht h es o c i a l ，e c o n o m i ca n dc u l t u r a l d e v e l o p m e n ta n d t h e i n v a s i o no ft h ef o r e i g nc a p i t a l i s m ，t h eg u i l dh a l l s ，a st h ep r o d u c t so f t h et r a d i t i o n a ls o c i e t y , d i v e r g e di nt h e i rp a t h so fd e v e l o p m e n ti nt h e l a t em i n gd y n a s t ya n dt h ee a r l yq i n gd y n a s t y s o m ew e r eg r a d u a l l y o nt h ew a n e ，a n do t h e r sw e r eo nt h ew a yo fb e i n gt r a n s f o r m e dt ok e e p u pw i t ht h em o d e mt i m e s t h et r a n s f o r m e dg u i l d h a l l sg r a d u a l l y a b a n d o n e dt h e f e u d a l i t y a n db a c k w a r d n e s s ，a n dw i t hc o n s t a n t s e l f - i m p r o v e m e n tt h e ya d a p t e dt ot h es o c i e t ya n df u r t h e rp r o m o t e dt h e s o c i a ld e v e l o p m e n t c u r r e n t l y , v e r yl i t t l er e m a i no ft h eg u i l dh a l l s ，b u tt h e ya r es t i l l v a l u a b l ec u l t u r a lh e r i t a g e si nt h ed e v e l o p m e n to fc h a n g s h ac i t y i ft h e r e m a i n e dg u i l dh a l l sc a nb er e s t o r e dw i t ha p p r o p r i a t em e a s u r e sa n di n a c c o r d a n c ew i t hr e l e v a n tr e g u l a t i o n s ，t h e yw i l ln o to n l yc o n t r i b u t et o e x p a n dt o u r i s tr e s o u r c e so fc h a n g s h ac i t yb u ta l s oe n r i c hi t sc u l t u r a l c o n n o t a t i o na n di m p r o v ei t sc u l t u r a lt a s t e i v k e yw o r d s ：c h a n g s h a ；t h eg u i l dh a l l ；t h ec u l t u r eo ft h eg u i l dh a l l 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本 论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文 的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本 人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：加加年5 月多日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密翻。 ( 请在以上相应方框内打“v ) 作者签名：孙 日期：砷年占月 多日 锄张细哆吃魄冲年占月多日 长沙地区会馆文化探析 一、论文意义 _ l 日i j吾 城市是人类生存的聚居地，是人类智慧的结晶，是世界经济 发展、社会进化以及文明进步的核心。城市的发展是多方面的， 包括经济、社会、文化、环境等。在中国城市化进程迅猛发展的 今天，城市的发展己受到广泛关注。但过度侧重城市发展的物质 形态，如城市建设、城市规划等，而城市文化与城市发展的关系 等问题则关注较少。文化是城市的灵魂与核心，是人们长期在城 市中进行生产活动的结晶。城市文化史是城市史的一部分，侧重 从文化学的角度观察研究城市。城市文化保存城市的记忆，明确 城市的定位，塑造城市的精神，展示城市的风貌，同时也支撑并 促进着城市的发展。 本文以长沙为个案，考察长沙城及其周边地区的会馆文化。 通过分析长沙地区会馆的兴起、发展、类型、职能等内容来探究 会馆对长沙城市文化的影响。之所以确定此选题，基于以下几点 考虑： 1 、长沙作为我国首批2 4 个历史文化名城之一，历史悠久、 文化璀璨、名贤荟萃。长沙地理位置优越，自秦朝设郡以来一直 就是中南地区政治、经济、文化、军事中心。长沙府志记载“长 沙幅员甲三楚，北拥岳鄂，南襟交广，荆襄袁吉左右环翼，域广 九百里，袤过半焉，三湘七泽间，真一大都会哉”。正是基于优越 的地理环境，长沙成为湘省政治、经济、文化中心和历代兵家必 争之地。作为湖湘文化之都的长沙，吸引了众多文人的到来，有 着“屈贾之乡，潇湘珠泗之美称。屈原、贾谊、杜甫等为长沙 古城留下了千古绝唱，朱熹、张杭、王守仁等为古城带来了治学 的经典。同时，位于湘江沿岸的长沙，作为中部地区通邑之城， 便利的陆路和水路交通，使其成为本省乃至外省移民汇聚之都， 促进了本地与其他地区经济文化的交流，也使得长沙成为明清时 硕十学位论文 期商人会聚之地。中国几大商帮云集长沙，促进了长沙经济贸易 发展，提高时人的生活水平。同时，外来人员、各行各业分帮结 派，建立了一系列地缘性会馆与同业性公所。其职能与活动以及 各种会馆文化值得我们探究，并予以借鉴和利用。 2 、会馆，又称公所。中国旧时都市中同乡或同业的封建性团 体。会馆有广义与狭义之分。广义的会馆是指都市中一种民间群 众自主管理的联络组织。既包括地缘性会馆，也包括同业性的公 所。大致可分为科举会馆、同乡会馆、工商会馆、移民会馆等类 型。狭义的会馆主要指的是城市文化器物系统的存在形式，既表 现为具体的房屋建筑形式，又是一种独特的城市文化。会馆兴起 于明清之际，繁盛于清朝，基于人口流动而产生，随着明清社会 经济的蓬勃发展又进一步促进了其发展和功能的转变。最初的会 馆是为了适应科举制度的需要首先在京师出现，后随着科举制度 和商品经济的进一步发展，流动人口增多，客籍人士为了防止受 到当地人排挤或寻求同祖同根关系，便在一些省会和商业都会设 立会馆。同时，随着商品经济的发展，同行业为了避免恶性竞争 等也建立起相应的组织，制定相应的章程。会馆有其专设的房屋、 独特的建筑，是同乡同业聚会、议事、祭神的场所。会馆作为一 种组织，又行使着慈善、义举等职能。随着商品经济的发展和社 会的转型，长沙地区的科举试馆与同乡会馆逐渐演变成同乡会， 同业公所逐渐演变为同业公会，后为商会所取代。会馆在促进社 会和谐发展以及长沙商品经济发展交流方面起了重要作用。同时， 会馆作为一种城市遗留的物态文化，其独特的建筑、丰富的文化 内涵，也是中国文化精神的集中体现，保留了传统的中国文化的 特色，促进了长沙城市文化的发展。 3 、长沙历史悠久，古迹胜多，如何保护这些遗留的历史文化 遗产也成为历史文化名城的当务之急。具有传统文化特色的会馆， 经1 9 3 8 年长沙大火的劫难，所剩无几；再加上年久失修和人为破 损，所剩会馆也变成了残砖破瓦堆砌的房屋。借鉴历史，提高认 识，采取科学合理的保护，挖掘和整理长沙的历史文化遗产，充 分利用长沙遗留的物质文化资源，从而展示历史名城的人文精神 长沙地区会馆文化探析 风貌和文化特色，丰富城市文化的内涵，提高长沙城市文化的品 位。 该选题的意义在于： 1 、理论意义。通过本论文研究，拓宽了城市文化史研究面， 从宏观的城市个案研究到微观城市的细节研究，有利于进一步丰 富城市研究体系，更好的探究城市文化的内涵。 2 、实际意义。( 一) 有利于全面系统的了解长沙地区会馆及 其各方面的情况，使得曾在长沙历史上发挥一定作用的会馆系统 清晰地展现出来；( 二) 通过论述会馆的职能、活动、作用等，进 一步探讨会馆在社会和谐以及长沙经济发展中的作用；( 三) 有利 于更好地了解城市微观方面对城市文化发展的促进作用。同时通 过阐述会馆所蕴含的独特文化以及会馆的遗存现状，唤起大众保 护历史文化遗迹的意识，更好的促进长沙城市文化的发展。 二、学术回顾 目前学术界关于会馆的研究比较多，会馆史的研究从2 0 世纪 2 0 年代起至今一直是经济史研究的重要领域。但目前学术界关于 会馆研究主要是从宏观的角度进行论述，侧重于研究会馆形成的 原因、性质、功能，而较少从文化的角度来阐述。同时，个案研 究比较少。少数的个案研究也主要集中在北京、天津、上海、汉 口等大城市会馆的讨论，中小、内陆城市的会馆探讨比较少。长 沙的会馆除少数著作和论文有涉及外，深层次的研究探析较少。 现将这些论著、论文归纳整理如下： l 、会馆史研究的论述 会馆史研究通论性的著作有全汉升的中国行会制度史，论 述了会馆发生的原因、会馆的范围、客帮与会馆的关系、会馆的 组织、会馆的经费、会馆的事业等问题。窦季良的同乡组织之 研究，从乡土观念组织演化、集体象征、功能分析等方面对包含 会馆在内的同乡组织进行了较为全面的论述，堪称会馆史研究方 面的重要里程碑。何炳棣的中国会馆史论，重点论述了北京的 会馆以及其他各地会馆的地理分布。周均美的中国会馆志则 硕士学位论文 对会馆的定义、商人会馆的内部运作、会馆的历史地位进行了探 讨，同时还分析了会馆与公所的异同。陈清义中国会馆也主 要是从会馆的定义、发展历程、功能、作用、文化内涵等方面对 中国的会馆进行阐述。在台湾出版的周宗贤的血浓于水的会馆 基本上反映了作者对会馆的总体认识，其中包括了会馆的由来、 沿革、范围与种类、经费、组织、事业和台湾的会馆等内容，书 中比较有价值的部分在大量的彩色插图以及台湾的会馆一章 中，由此证实了无论在大陆还是在台湾都普遍存在会馆这种社会 组织的论断。王日根的中国会馆史，介绍了中国会馆的源流与 演进、兴盛背景及内部运作、社会功能、文化内涵等，并由社会 变迁反观会馆的历史地位，把会馆史的研究推进到了一个新的高 度。 除专著外，关于会馆的众多论文，涉及到了会馆研究的各方 面。研究会馆的概念以及与其他社会团体区别，有郑鸿笙中国 工商业公会及会馆、公所制度概论( 国文周报1 9 2 5 年第2 5 期) ， 吴慧会馆、公所、行会：清代商人组织演变述要( 中国经济史 研究1 9 9 9 年第3 期) ，丁长清试析商人会馆、公所与商会的联 系和区别( 近代史研究1 9 9 5 年第3 期) 等；研究会馆产生的原因， 有张明富试论明清商人会馆出现的原因( 东北师大学报1 9 9 7 年第1 期) ，李晓琴、石涛对明清商人会馆产生的动因探析( 商 业文化2 0 0 8 年第3 期) 等；宋伦论明清山陕会馆的创立及其特 点( 晋阳学刊2 0 0 4 年第1 期) 论述了个案会馆的特点；探讨会馆 的功能，有范金民清代江南会馆公所的功能性质( 清史研究 1 9 9 9 年第2 期) ，宋伦、董戈论明清工商会馆的经济管理功能( 西 安工程科技学院学报2 0 0 7 年第3 期) 等；研究会馆的活动，有宫 宝利清代会馆、公所祭神内容考( 天津师大学报1 9 9 8 年第3 期) ， 陈丽华、罗彩云会馆慈善事业述论( 株洲师范高等专科学校学 报2 0 0 3 年第1 期) ；对会馆的影响研究则主要有万江红、涂上飙的 民国时期的会馆对社会政治经济的影响( 中南民族学院学报 2 0 0 0 年第2 期) ，万江红、涂上飙会馆的社会影响初探( 武汉大 学学报2 0 0 1 年3 月) ，徐春燕清代河南地区的会馆与商业( 中 长沙地区会馆文化探析 州学刊2 0 0 8 年第1 期) 等。 2 、长沙地区的会馆研究论述 论著方面，我的导师郑佳明教授主编的( - k 沙历史文化丛书 中的长沙经贸史记一册，论述了长沙商业自古至今的发展概 况，也谈及到了长沙的会馆的一些情况。谢建辉主编的长沙老 建筑图文并茂的记载了长沙的一些祠庙会馆，极有价值。此外， 郭学仁的湖南传统会馆研究( 湖南大学2 0 0 6 年硕士学位论文) 论述了湖南传统会馆的建置与分布情况，湖南传统会馆的营运管 理以及其与湖南的政治、经济、教育之间的关系。 三、创新与不足 创新之处： 第一，全面系统的研究长沙地区的会馆。已有的研究成果大 多注重的是会馆史论，从宏观的方面进行会馆的研究，而关于会 馆的城市个案研究、内陆城市、中小城市的研究却很少。本文通 过研究长沙地区的会馆概况，探究会馆的由来、功能、演变、转 型，使得长沙地区所建立的会馆及其相关情况能够更清晰的展现 在读者面前。 第二，本文试图通过论述长沙地区会馆的职能、活动以及各 项规章制度，探讨会馆在促进社会和谐发展以及长沙地区乃至湖 南地区经济贸易发展的作用。 第三，本文试图从文化的角度来阐述长沙的会馆及其与长沙 城市文化的关系，探究会馆独特的文化资源，以求增强保护历史 文化遗产的意识，从而达到提高城市文化品位的目的。 不足之处： 由于本文作者学力尚浅，能力有限，自觉在分析问题、探索 问题的过程中力不从心。特别由于目前材料欠缺，所搜集到的原 始资料比较少，可能会使得某些问题的论述显得单薄无力。城市 文化学又是一门新兴边缘学科，自己的专业知识理论不够深厚， 使得论文的准备比较散乱，不成条理等等，这些有待于在未来的 研究中进一步深入，从而使论文更加完善! 硕士学位论文 1 1 会馆的定义 第一章会馆的概论 什么是会馆? 会馆是明清时期旅居异乡人士在客地都市中建 立的一种特殊的社会经济组织，是明清两代特定历史条件下社会 经济发展的产物。“会”即开会、议会、聚会会见，“馆 即馆舍、 房屋。会馆有广义与狭义之分。广义的会馆是指在城市中的民间 群众自主管理的联络组织，一般是由异地居住的客籍人士建立， 也有由同业人士建立。既包括地缘性会馆，也包括业缘性公所、 同业性的公会，并随着社会的发展而不断的兴起、繁盛、演变、 转型。狭义的会馆主要指的是城市文化器物系统的存在形式，既 表现为具体的房屋建筑形式，又是一种独特的城市文化。 关于会馆的定义，学术界在不同的时期均有论述。何炳棣认 为，“会馆是同乡人士在京师和其他异乡城市所建立”，是一种专 门为同乡设计的场所，并且“会馆是一种地方性的同乡组织； 韩大成则认为会馆是随着土著矛盾与非土著矛盾的出现而产生出 现的；王日根教授则认为会馆在发展过程中“不断地改变着自己 的形态，在对内实行有效整合的同时，又不断谋求与外部世界的 整合”。1 9 7 9 年版辞海则将会馆定义为公所，“中国旧时都市 中同乡或同业的封建性团体”。固 会馆兴起于明清之际，繁盛于清朝，是基于商品经济交换的 扩大，绅士、市民阶层的发展和流动而产生的。明清社会经济文 化的蓬勃发展又进一步促进了会馆的发展和性质的转变。最初的 会馆出现在京师，据各学者的讨论，出现的时间可上溯至明永乐 年间。历史记载的最早的会馆为俞谟创建的芜湖会馆，或许是作 为同乡聚会的地方，或许是作为谈论商业的场所，究竟属于何种 何炳棣中国会馆史论 m 】台湾：台湾学生数据，1 9 6 6 ：1 1 李华清明以来北京工商会馆碑刻选编前言【m 】北京：文物出版社，1 9 8 0 ：1 9 王日根明清时代会馆的演进【j 】历史研究，1 9 9 4 ( 4 ) ：4 8 辞海【m 】上海：上海辞书出版社，1 9 7 9 ：7 2 3 6 k 沙地区会馆文化探析 类型如今己没有足够的史料来考察。随着明清之际社会经济的发 展，流动人口逐渐增多，京师中的会馆也逐渐增多。有的以一省 为中心而建立，有的为相邻两省共建，部分县还以本县名义建立 会馆，有的县甚至有几个会馆。科举制度的进一步发展也更加促 进了会馆在京师的建立。“据1 9 4 9 年1 1 月民政局统计，全北京市 会馆登记数为3 9 1 处”。叫 随着科举制度的盛行和商品经济的发展，全国流动人口增多， 客籍人士为了防止受到当地人排挤或寻求同祖同根关系而在一些 省会和商业都市设立会馆。同时，明清时期商品经济的发展，同 行业为了避免恶性竞争等也建立起相应的组织，制定相应的章程。 会馆有其专设的房屋、独特的建筑，是同乡同业聚会、议事、祭 神的场所。会馆作为一种组织，又行使着慈善、义举等职能。 随着晚清时期商品经济的发展和社会急剧转型，会馆逐渐步 入蜕变、转型时期。有的会馆逐渐由封建性的同乡会馆转变成近 代性的同乡会，继续行使着同乡聚会的功能；有的会馆，则出于 经济发展的需要，或独自组建或与其他会馆联合组成同业公会； 有的科举试馆因科举停办而改组为学校。须特别强调的是，随着 当今社会经济的迅速发展，城市建设步伐的不断加快，众多会馆 建筑已逐渐销声匿迹。经过几百年风雨摧残保存下来的会馆，虽 然破旧不堪，但却成为城市中一笔十分宝贵的文化资产。 1 2 会馆的类型 会馆在其形成发展过程中，随着各自的需要而形成了不同类 型的会馆。有的虽称会馆，但其性质、功能却大不相同。按其性 质、内部活动等将会馆分为以下类型： 第一，同乡会馆。这类会馆在京师和各大省城都有出现，通 常以地方名称命名。他们大多是由在异地的官员出资筹办，具有 浓厚的封建色彩。主要是为了方便在异地的同乡叙旧聚会，同时 也方便来异地的同乡有个落脚点。除了为同乡提供便例外，同乡 会馆还在每年的特定时间举行祭祀神灵的活动，主要是对同乡公 胡春焕、白鹤群北京的会馆【m 】北京：中国经济出版社，1 9 9 4 ：4 硕士学位论文 认或是家乡奉祀的地方神进行祭拜。比如，江西会馆祭祀许逊， 福建会馆祭祀林默娘，长沙会馆祭祀李真人等。 第二，士绅会馆，即科举会馆、试馆。明清之际，科举制度 兴盛。为了使得本地入官人数增多，在京师、省城为官、经商者， 不惜花巨资在客乡购买田宅建立试馆，让参加科举考试的考生在 京师、省城有歇脚之地，从而全力以赴地参加科举考试。同时， 中举的试子不仅可以提高试馆的名誉和地位，往往他们还会为试 馆捐资。有的试馆明文规定应试举子按中试等级缴纳银两，“初次 入都应礼闱者，缴本馆喜金纹银四两，甲榜及第者，缴本馆喜金 纹银五两；钦点三鼎甲，加缴本馆喜金纹银一十两”，这些银两 除了作为修葺试馆房屋的费用外，其余则作为下次科举考试考生 应试的费用。 第三，工商会馆。这类会馆除了在京师盛行外，在经济发达、 交通便利的中小城市也出现得较多。随着城市商品经济的发展与 繁荣，商品流通扩大，交通逐渐发达，工商业者，特别是在异地 经商的人们，为了维护自身利益，联络同乡之间的感情以及对付 同行业的竞争而设立了工商会馆，即“为里人贸迁有事，杩祀燕 集之所也”。这类会馆通常是以行业为基础，有的会馆、公所直 接以行业命名。例如，北京的颜料会馆、银行会馆，长沙的靴鞋 业公所、绸布业公所。有的会馆、公所则以建立者的籍贯命名， 例如，北京的仙城会馆、临襄会馆。虽然命名不同，但他们建立 的目的与功能基本一致，即为了维护工商业者的利益。有的会馆 也附带有同乡集聚的功能。同时，在每年的特定时间，工商会馆 也会祭祀同业的祖先。例如，绸布业公会祭祀织女娘娘，酒业公 会祭祀杜康先师，药业公会祭祀孙思邈等。工商会馆遍布全国各 地，也是全国各会馆中数量较多的一类会馆。现在的工商业联合 会、商会可以说是由工商会馆演变发展而成的。 第四，移民会馆。移民会馆应该是会馆类型中综合性较强的 一类，出现于四川、重庆等地区，由移民组建。明清之际，人口 李景铭闽中会馆志 m 】铅印本第三册民国3 2 年( 1 9 4 3 ) ：5 0 李华清明以来北京工商会馆碑刻选编 m 】北京：文物出版社，1 9 8 0 ：1 5 8 长沙地区会馆文化探析 流动频繁，同一地区的民众簇拥到异地，特别是“湖广填四川 ， 大量的湖广两省人士到四川开荒建业。为了团结同乡、加强联系、 祭祀祖先、维护共同的经济利益而建立移民会馆。刚到陌生地域 的移民与当地及其他省的移民之间由于语言、习俗等差异存在着 隔阂，使得各地移民内部需要一种集体组织，促使他们相互帮助， 共同抵御外来势力的侵犯。并且，浓浓的乡音，同一种祭祀，与 家乡相类似的房屋建筑、装饰布局更让他们能够缓解对家乡、对 故土、对亲人的眷念。 此外，还有其他类型的会馆，主要包括殡仪会馆、梨园会馆 等。这些会馆的出现缘于具体事务。“梨园会馆就是类似戏曲 演员的工会一样的组织，对戏曲演员起组织、扶助等作用”。梨 园会馆，除了因戏剧发展需要而建立外，更是一种民间的社会组 织，其功能虽然有些也涉及商业利益，但大部分还是为了扶助会 馆成员。例如“北京梨园子弟，多来自江南田间。或因避乱，或 以年荒，侨居既久，渐成土著，顾其人极重乡谊，于是有会馆、 义庄诸设施，所以养生、送死、扶老、济贫也 。 1 3 会馆形成的原因 1 3 ，1 异地同乡人士食宿的需要 明代中国出现了资本主义萌芽，商品经济有了进一步发展。 便捷的交通，发达的经济，逐渐扩大的商品贸易往来，使得当时 全国各主要大中城市迁徙流动人口增加。会馆形成最重要的原因 就是为这些旅居异地之人从事经商、参加考试等活动提供便利。 “京师为人文荟萃之地，商贾辐辏之区，不设公所，则观光贸易 者，行旅甫至，不免有宿栈假馆之繁。即仕宦坐商，欲会同而联 乡谊，亦未免参商卯酉矣，此会馆之设所由来也”。 不论是同乡会馆、士绅会馆还是工商会馆，或由同乡捐资建 立，或由官员筹资建立，其目的都是为了使旅居异地的同乡能够 褚秋艳梨园会馆浅谈 j 】当代戏曲，2 0 0 9 ( 3 ) ：2 0 褚秋艳梨园会馆浅谈 j 】当代戏曲，2 0 0 9 ( 3 ) ：2 0 李华清明以来北京工商会馆碑刻选编【m 】北京：文物出版社，1 9 8 0 ：1 0 1 硕士学位论文 有暂时生存的地方，而不至于为食宿劳苦奔波。每次科举考试， 数以千计的举子涌入京师。许多居民特别是考场周围的人们腾出 房间，挂出“状元房”或是“状元店”的招牌，供举子们住宿。 但这类房间租金昂贵，一般贫寒子弟负担不起，迫于无奈有的露 宿街头，有的借宿庙宇。因此，到京城应试的吃喝住宿等问题成 为举子特别是家境贫寒者迫切企盼解决的问题，于是士绅会馆便 应运而生。此外，各大省会因举行乡试，也出现了许多类似的科 举会馆。士绅会馆的建立，使得大批寒士俱欢颜。例如，北京闽 中会馆，“为乡中试子来京假馆之所，恤寒唆而启后进也 ，会馆 不仅为参加科举考试的人们提供廉价或是免费的住宿，而且参加 科举考试的考生还享有优先居住之权，“住馆之例，京官让侯补侯选， 侯补侯选者，让乡试、会试、廷试，不得占用，以防后人”。 1 3 2 商品经济发展、市场竞争的需要 随着明清社会经济的快速发展，明清政府进一步放松了对商 业贸易的限制，“士农工商 四大等级观念逐渐解禁，人们积极参 与到商业贸易活动中。为了获取丰厚的商业利益，很多商人不远 千里前往异乡经商。清朝时期，长沙商业繁荣，异地商人往来频 繁，“其贩卖皮币金玉好玩，列肆盈口，则皆江苏山陕豫章粤省之 客商也”。 这些旅居异地的商人，为了应付竞争纷纷建立起自己 的组织。 在当时的社会环境下，人们地缘意识十分强烈，主客之间的 矛盾异常尖锐。许多城市中的工商业者为了抵制外来人员的竞争， 纷纷建立相应的行业组织，以排挤外地商人。封建官府设立的牙 行组织，更进一步加剧了对外地商人的勒索。“商贾在外，遇乡里 之讼，不啻身偿之，醵金出死力，则又以众帮众，无非亦为己身 地也”。因此，这些客籍商人团结同乡或是邻省邻县的商人一起 建立组织，调解主客之间的矛盾，保护自身的利益，以同乡会馆 李景铭闽中会馆志铅印本【m 】第一册，民国3 2 年( 1 9 4 3 ) ：9 李景铭闽中会馆志铅印本 m 】第四册，民国3 2 年( 1 9 4 3 ) ：6 湖南省长沙县志【m 台湾：成文出版社中华民国六十五年卷十四 转引张忠民前近代中国社会的商人资本与社会再生产 m 】上海：上海社会科学院出版 社，1 9 9 6 ：2 3 1 1 0 长沙地区会馆文化探析 或是工商会馆为阵地与当地势力相抗衡。同时，随着商品经济的 发展，市场竞争逐渐加剧，商人唯利是图的现象时有发生。一些 同行业人士为了防止恶性竞争、协调经济利益、垄断本行贸易纷 纷建立会馆，订立统一条规，进行自我管理、自我保护，维护共 同利益，维持正当竞争，使得商品经济活动能够正常有效的进行。 1 3 3 旅居他乡人士精神文化的需要 人类在进化过程中，物质是生存的基础，而精神文化生活则是 推动人类生存发展的重要因素。在中国传统文化中，乡土文化及 其衍生出来的乡土意识、乡土观念影响着人们的交往以及生活。 “乡土观念是支持同乡组织的一种精神力量，它是孕育乡土自然 环境，根源于乡土社会关系，陶冶于乡土文化，渐成于乡土政治 地域区域的历史传统”。乡土观念是一种对家乡物的眷念，更是 一种对故土人的思念。旅居他乡的人们，“每逢佳节倍思亲”，而 会馆的建立能使他们缓解这种浓郁的思乡之情。与家乡相类似的 房屋建筑、庭院布局成为他们联乡谊、叙桑梓之情、祭祀祖先的 场所，家乡的戏剧、浓厚的乡音成为这些旅居异地之人联络乡情 的纽带，缓解了他们内心的孤寂，心灵上有了一种归属感。所以， 客籍人士精神文化的需要是会馆形成的重要原因。 1 4 会馆与同业公会、商会的联系与区别 会馆是由旅居异地的客籍人士所建立的一种民间群众自主管 理的联络组织，包括了同乡人士建立的会馆，也包括同业人员建 立的会馆。同业公会是由同行业组织起来的经济团体，包括同籍 同业公会，也包括不同籍而同业的公会。商会，中国近代化的产 物，既是商人、行业团体的统一组织，也是一种新式的近代商人 团体，“以图谋工商业及对外贸易之发展增进工商业公共之福利为 ，兰，匕 刁r 日 a 朱英先生将会馆定位为“前近代社团，商会则为“近代社团 ， 窦季良同乡组织之研究 m 台湾：正中书局，中华民国三十五年：1 商会法【j 】东方杂志，民国十八年八月十日，第二十六卷第十五号：1 1 8 硕士学何论文 会馆、商会这两种组织是性质不同的经济团体。笔者认为，会馆、 同业公会、商会三者是社会发展变迁的产物。会馆是封建时期商 品经济刺激下发展起来的，商会则是在欧风美雨、近代资本主义 的环境中形成的，而同业公会则是这两者之间的一个过渡产物。 在晚清民国之际，会馆中的工商会馆、行业会馆以及公会、公所 等联合各行业改组成为同业公会，各行各业基本都设有同业公会， 各公会也有各自的统一组织、统一规定，包括管理人员选举、资 金来源、团体活动等。自晚清商部建立后，建立商会的政策也逐 渐出台。奏定商会简明章程二十六条规定“凡各省、各埠，如 前经各行众商，公立有商业公所及商务公会等名目者， 应即遵照现定部章，一律改为商会，以归画一 。商会是一个 全国性的统一组织，其他省、埠等也建有地方性商会。各地商会 之间联系较为密切，其组织章程与组织结构具有全国统一性、完 整性。商会的成立并不意味着会馆、同业公会的消失，由于中国 社会变迁、经济发展的特殊性，会馆、同业公会、商会在某个时 期仍然同时存在、相互依存，商会也在某种程度上通过会馆与同 业公会发挥着自己的作用。 彭泽益中国工商行会史料集 m 北京：中华书局，1 9 9 5 ：9 7 2 1 2 长沙地区会馆文化探析 第二章长沙地区会馆的概况 长沙是国务院首批的2 4 个历史文化名城之一，历史悠久、文 化璀璨、名贤荟萃。长沙的地理位置十分优越，自秦朝设置郡县 以来一直就是中南地区政治、经济、文化、军事中心。长沙府志 记载“长沙幅员甲三楚，北拥岳鄂，南襟交广，荆襄袁吉左右环 翼，域广九百里，袤过半焉，三湘七泽间，真一大都会哉 。 地理环境的优越，使得长沙由荆蛮之地逐渐发展成为湖南地 区政治、经济、文化中心和历代兵家必争之地，从长沙通往全国 各地的交通脉络也逐渐打通。明代形成了以长沙为中心、贯穿全 省、辐射全国的5 条路线，分别通往湖北、广西、贵州、广东、 江西等省。在此背景下，长沙虽然地处内陆，但以长江、洞庭湖 及湘、资、沅、澧四大水系为依托所形成的水陆交通网，使其成 为商人南来北往的必经之地。 便捷的交通优势不仅促进了长沙地区社会经济的发展，同时 吸引了大量外来商人到长沙经商贸易。据长沙府志记载“北 客西陕，南客苏杭，以及江西闽广货客几遍城村”，陕西商人垄 断了毡皮的销售，苏杭商人则以销售绫罗古玩出名。商贸繁盛的 景象从南关内的王府坪一直延续到西门的坡子街。除长沙城内商 人较多外，长沙其他地区如宁乡、浏阳等地商业也较为繁盛，外 来商人较之本县商人居多。例如宁乡县志记载，“清末，县城 商