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原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名:二墼 日 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论 文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 一 敝储魏秘导师躲哔e 。t 期:旦! :主:! ! 山东大学硕士学位论文 中文摘要 王士禄在清初诗坛上颇具影响,作为清初诗坛的一位名家,他为中华民族留 下了弥足珍贵的文化遗产和精神财富。士禄以诗法教诸弟,皆有文名,士稹成就 最高。王士稹是清初所产生的一个文学典范,对王士稹的研究趋于多元化,取得 可喜的成就。然而,对王士禄的研究,基本上还是一片空白,未曾予以开拓。王 士禄和王士稹兄弟二人,驰声艺苑,传誉京师,人称“二王”。充分评价王士禄 在我国文学史上的地位与影响。对打造以王渔洋文化为主体的地域文化,进一步 弘扬齐鲁文化,发展山东文学,具有不可忽视的重要实践意义。, 本文主要论述了王士禄的诗歌创作,以及与王士稹的诗风比较。首先,按“知 人论世”的原则,考察王士禄现象的背景、成因及演进。其次,运用“历史和比 较”的方法,将研究点立体化,力求使外围研究与文本研究紧密结合,综合考察, 突出重点,得出比较客观的结论。分为三章迸行论述。 第一章家族熏陶与清初名家,主要按照“知人论世”的原则,探讨王士禄 的家学f - i n , 和个性人生。此部分分为两节。第一节文学世家,介绍家族诗学传 统以及士禄之承传。第二节生平,对士禄的坎坷经历和完美人格作了解析。出 身文学世家、簪缨望族的王士禄,平生却是一波三折,起起伏伏。廊庙英姿,湖 海浮沉,没有令他消沉、颓唐,反而练就了他的旷达、乐观,他虽屡更阢陧,却 又天钧泰然。而且,王士禄还是性情中人,对父母、长辈,他孝行恭谨,对弟兄、 友朋,他笃于友爱。 第二章诗歌创作论,主要分析其诗歌内容和艺术特色。此部分又分为三节。 第一节著述概说,对其著作存佚情况逐一予以介绍。第二节纪游诗与赠答诗, 对其诗歌从内容上分类予以解析。王士禄诗歌,题材比较广博,其中纪游诗和赠 答诗数量最多,成就亦最高。其纪游诗反映面相当宽泛,因此又分为山水诗、怀 古诗、风俗诗、行旅诗等四类予以评析。其赠答诗内涵亦十分丰富,选取若干典 范诗作,使之条理清晰。第三节清远闲淡与劲健雄放,对其诗歌又从艺术风格 上予以评述。王士禄诗歌取向多重,形成对立统一的独特风格:既有清远闲淡的自 然净雅、轻逸幽宛,又有劲健雄放的沉雄瑰丽、澎湃酣畅。 第三章二王诗风比较,主要评述王士禄与王士稹的诗歌异同点。此部分也 分为三节。第一节兄道兼师,谈王士禄对王士稹的深远影响。王士禄“兄道兼 师”,是王士稹的启蒙人之一,在为人为官为诗诸方面对王士稹进行了良好的熏陶 山东大学硕士学位论文 和引导。第二节题材内涵异同,分析二王诗歌题材方面的相通,以及关注现实 方面的不同。王士禄与王士稹有共同的文化背景与传统熏染,在诗歌题材和内涵 上有很多相似之处,所写内容丰要集中于纪游山水、登i 临写景、咏史怀古、思亲 怀人。但其不同点也是显而易见的,最大的不同在于:是针砭现实关涉时政,还 是力求超越现实政治,反映在诗作上,就有了迂徐沉痛与冲融清旷的区别。第三 节艺术风格异同,分析二王诗歌艺术方面的共性,以及风格方面的差异。清远 是二王的共同诗风,均有意境空灵、余味悠长的神韵篇章。二人最大的不同在于: 渔洋以清远为丰要风格,士禄以劲健雄放为主要风格。 2 关键阔:清初诗人王土禄诗歌创作。二王”爵风比较 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t w a n g s h i l ui s a l l i m p o r t a n tp o e td u r i n g t h ee a r l yd a y so fq i n g d y n a s t y ( 1 6 4 4 1 9 1 0 ) w i t hg r e a ti n f i u e n c ei nt h ep o e mc i r c l e a saf a m o u sp o e t ,h e l e a v e sl o t so fv a l u a b l ec u l t u r eh e r i t a g ea n ds p i r i t u a lf i c h e sf o rc h i n e s ep e o p l e 。w a n g s h i l ut e a c h e sh i sb r o t h e r sh o wt ow r i t ep o e m s t h e ya l lb e c o m ef a m o u sf o rp o e m s a m o n gt h e mw a n gs h i z h e ne n j o y st h eh i g h e s tr e p u t a t i o n o w i n g t oh i sg r e a t a c h i e v e m e n to fl i t e r a t u r ei nt h ee a r l yd a y so fq i n gd y n a s t y , w a n gs h i z h e nh a sb e e n s t u d i e db ys om a n ys c h o l a r st h a tv a r i o u se x c i t i n ga n da m a z i n gr e s u l t sh a v eh e e ng o t h o w e v e r v e r yf e wp e o p l ea f ei n t o r e s t e di ns t u d y i n gh i sb r o t h e r , w a n gs h i l u a sa m a t t e ro f f a c t ,t h et w ob r o t h e r sa r eb o t hw e l i k n o w ni nl i t e r a t u r ec i r c l ea n di nt h ec a p i t a l c 时o fq i n gd y n a s t y t h e ya r eh o n o r e dt w o - w a n 甙t w om a s t e r so fl i t e r a t u r e a n d p o e m sw i t hf a m i l yn a m ew a n 曲i t so fp r a c t i c a lv a l u et om e t i c u l o u s l ys t u d ya n d o b j e c t i v e l ya s s e s sw a n gs h i l u si n f l u e n c ea n dp o s i t i o ni no u rl i t e r a t u r eh i s t o r y i th e l p s t ob u i l du pw a n gy u y a n g sl e g a c ya so u rm a i n - s t r e a mr e g i o n a lc u l t u r ea n df u t u r e d e v e l o pq i l u ( t h ea n c i e n tn a m eo fs h a n d o n gp r o v i n c e ) c u l t u r e t h i se s s a yh i g h l i g h t sw a n gs h i l u sp o e m sa n dt h ec o m p a r i s o no fh i sw r i t i n gs t y l e w i t hw a n gs h i z h e n s a tf i r s t 。is t u d yt h eb a c k g r o u n d ,c a u s ea n de v o l u t i o no ft h e p h e n o m e n o no fw a n gs h i ma c c o r d i n gt ot h ep r i n c i p l et h a tw es h a l ln o to n l ye n j o yt h e a u t h o r s w o r k sb u ta l s os t u d yt h ep e r i o do f c u l t u r et h ea u t h o r sd e s c r i b ea n dl i v ei n t h e n , le m p l o yt h em e t h o do f “h i s t o r i c a lc o m p a r i s o n ”t ot h r e e - d i 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m so n eb yo n e p a r t1 1 ,p o e m so f j o u r n e y sa n dp o e m st of r i e n d s , c a t e g o r i z e sa n de x p l a i n sh i sp o e m si nt h el i g h to ft h e i rc o n t e n t s w a n gs h i m sp o e m s e m b o d yal o to ft h e m e s ,a m o n gw h i c ht h en u m b e ro fp o e m so f j o u r n e y sa n dp o e m st o f r i e n d si st h el a r g e s ta n dm o s tf a m o u s t h ep o e m so fj o u r n e y sf a l li n t ot h r e em a i n c a t e g o r i e s ,i e p o e m sa b o u ts i g h t s e e i n g ,r e f l e c t i o no fh i s t o r i ce v e n t s ,l o c a lc u s t o m sa n d t r a v e l t h ep o e m st of r i e n d sa r er i c hi i lt h e m e sa n dc o n n o t a t i o n s ic h o o s es o m et y p i c a l p o e m st ol e tr e a d e r su n d e r s t a n dt h e mc l e a r l y p a r ti i i 。t h ew r i t i n gs t y l e ,e x p l a i nw a n g s h i l u sp o e t r yf r o mt h es t y l i s t i cp o i n to fv i e w h i sw r i t i n gs t y l ei sm a n i f o l da n du n i q u e w i t hc o n t r a s t si nm a n yp o i n t s :f r o mh i sp o e m s ,w ec a l l 如l l ye x p c r i e n c ct h ei m a g i n a t i v e p o w e r a n db r i l l i a n c e 1 y r i c a lq u a l i t i e sa n dt e n d e r n e s s 1 1 1 ep o e m sa r eb o t ha sd e l i c a t e 鹬 疗e s hf l o w e r sa n da ss t r o n g h a r dr o c k s c h a p t e ri i i ,t h ec o m p a r i s o no fw a n gs h i l u sa n dw a n gs h i z h e n sw r i t i n gs t y l e s , m a i n l yd e s c r i b e st h ed i f f e r e n c e sa n ds i m i l a r i t i e sr e g a r d i n gt h e i rp o e m s t 1 1 i sc h a p t e r i sd i v i d e di n t ot h r e ep a r t s p a r ti ,b r o t h e ra n dt e a c h e r , d e s c r i b e st h ed e e pi n f l u e n c e w a n gs h i z h e ng o tf r o mw a n gs h i l u ,w h ow a sb o t hs h i z h e n sb r o t h e ra n df i r s tt e a c h e r i nt e r m so fh o wt ob eap o e ta n da no 伍c e lp a r t 豇t h ed i f f e r e n c e sa n ds i m i l a r i t i e so f m a t e r i a la n ds u b j e c to ft h e i 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w o w a n g ;t h ec o m p a r i s o no fp o e t i cs t y l e 4 山东大学硕士学位论文 引言 王士禄,与其弟王士稹时称“二王”。一生著述颇丰,诗文成就卓著,在清初 诗坛上具有相当的影响,为清初一位名家。然而,对王士禄的研究,基本上还是 一片空白,未曾予以开拓。 在清朝当代,诸如王士稹的渔洋诗话、香祖笔记、分甘余话、蚕尾 续文,叶矫然的龙性堂诗话初集,汪琬的说铃,徐铣的本事诗后集, 沈德潜的国朝诗别裁集巍,彭端淑胞白鹤堂诗话,汤太奎的炙砚琐谈,吴 修的昭代名人尺牍小传,朱庭珍的筱园诗话,陈融的颐园诗话,张维屏 的国朝诗人征略,李元度的国朝先正事略,邓之诚的清诗纪事初编,对 王士禄的评述只是只言片语;诸如郑方坤的国朝名家诗钞小传、十笏草堂诗 钞小传、王君士禄小传,琅琊二子近诗合选中高念东、吴伟业、姚俭的序 言及周圣穰的跋表余落笺合选诗后,十笏草堂诗选九卷中汪琬的序言,辛 甲集七卷中林嗣环、雷士俊、王岩、陈维崧、毛先舒、王士稹等的序言,上浮 集四卷中杜溶、孙枝蔚、宗元鼎、雷士俊、李长祥、邓汉仪的序言,考功集选 中王士稹的序言,十笏草堂诗中汪琬、朱彝尊的序言,南徐游览集中杜漕 的序言,西樵诗选中朱鹤龄的序言,已经成文,但毕竟篇幅短小,叙之不详。 此后。钱仲联主编的清诗纪事对清人关于王士禄的评价进行了汇总。谭正璧 编的中国文学家大辞典,车吉心、梁自絮、任孚先主编的齐鲁文化大辞典, 天津人民出版社出版的中国文学大辞典,对王士禄有简短的介绍,但语焉不详。 文学史方面,李伯齐主编的山东分体文学史( 诗歌卷) ,相对较为详细,条理 明晰,但还不够深刻、全面。专篇论文极少,只见两篇,一是王利民的贝叶绮 语话西樵,载于古典文学知识1 9 9 5 年第6 期;一是张茂荣的清初诸家赠王 士禄册页,载于文物1 9 9 7 年第6 期。有关专书论著,尚未出现。这一研究空 白,应予以及时填补。 邓之诚清诗纪事初编中说:“士稹高位耆年,为一世所宗,主诗坛者五十 年。士禄修洁不及士稹,而笔力劲健过之。若谓士稹大家,则士禄当为名家。”王 士稹是清初所产生的一个文学典范,清人对王士稹的解析,举不胜举。民国年代, 中国开始向新的文学时期过渡,明清诗文的研究萧条冷落,对王士稹的研究深度 和范围不够,但也有朱东润、郭绍虞、钱钟书等论说神韵的鸿文大著。新中国成 立后,王士稹研究由冷趋热,领域扩大,方法多样,成果迭出。尤其以1 9 8 6 年“第 山东大学硕士学位论文 一届全国王渔洋学术讨论会”和1 9 9 4 年“国际王渔洋学术讨论会”为两个高峰, 王士稹研究趋于多元化,向纵深发展。王士稹研究取得可喜的成就,但仍有许多 问题有待拓展深入。了解王士禄,有助于对王士稹的了解,对王士禄的探讨做深 做透,王士稹研究将推向一个更高更新的发展阶段。 多年来,王士稹故里山东省桓台县一直十分重视对王士稹的研究工作,开展 了一系列王渔洋文化纪念活动。徐世昌晚晴彰诗汇中断言:“( 王士禄成就) 殆非渔洋所能掩。”新城二王为中华民族留下了弥足珍贵的文化遗产。充分评价王 士禄在我国文学史上的地位与影响,让海内外广泛了解王士禄,这对打造以王渔 洋文化为主体的地域文化,宣传新城王氏的家族史、家族文化及其酿造的家族精 神,从而进一步弘扬齐鲁文化,发展山东文学,具有不可忽视的重要实践意义。 本文所要解决的主要问题是王士禄诗歌创作的思想艺术特色,及其渊源与影 响。首先,按“知人论世”的原则,考察王士禄现象的背景、成因及演迸。其次, 运用“历史和比较”的方法,将研究点立体化,力求使外围研究与文本研究紧密 结合,综合考察,突出重点,得出比较客观的结论。 6 山东大学硕士学位论文 第一章家族熏陶与清初名家 第一节文学世家 王士禄( 1 6 2 6 1 6 7 3 ) 。原籍山东诸城,始祖迁至新城,遂为新城人。 新城王氏始祖王贵从古琊琊地诸城迁至新城,长年辛勤耕作,生活逐渐殷实 富足,遂繁衍成一个山左望族新城王氏。世人和王氏后裔都尊称王贵为“郄 琊公”。琅琊公乐善好施,王氏世谱邱琊公传载:“当家用益饶,而其好施 愈甚。度岁租入几何,自输官及。衣食有所盈余,悉以赈贷。间故人以难告,常 倾橐为之,不言有无。即又日作镳糜饭游食,僧道持钵挂笠填门,坐而传餐,终 不厌也。”从明朝中叶到清朝中叶的3 0 0 多年间,这个家族科甲蝉连,簪缨不绝。 二世祖王伍,为王贵五子,继承良好的家风,有善行,尤好旌予,人称“善 人公”、“桑植公”。若遇灾荒之年,王伍就在门前的大槐树下支起锅。做粥救济 饥民。乡人呼之为“王菩萨”,而称其家为“大槐王氏”。吏部侍郎朱之蕃撰王 氏大槐记,新城知县撰大槐记,盛赞其德行,明钱汝梁也曾作新城王氏大 槐记记载此事。王伍礼重儒生,给孩子创造了无衣食之忧、以课读为主的家庭 条件。 三世祖王麟,为王伍长子,王氏家族始肇文脉。王麟泛观博览,学有专长, 先出任永平郡训导,后又升为鹿平教谕,最后升任颍川王府教授。正是因为身居 教职,积累了丰富的教育经验,营造了王氏家族浓郁的文化氛围。后世尊其为“颍 川公”。从此,新城王氏在明清两朝名宦满门、诗家辈出。 四世祖王重光,字廷宣,号泺川,为王麟次子。嘉靖辛丑进士,他是新城王 氏的第一个迸士。官至贵州布政司左参议,“以平蛮采木卒于王事”。其诗赤 水道中度雪关: 四卫行应尽,回瞻道路遥。永宁连蜀郡,乌撤接滇峤。日夜晴明少, 晨昏雾雨饶。身经炎地热,颜入瘴江消。乱石踬人足,危桥折马腰。雪山 凌日月,风旗拂云霄。羿种轻仇杀,元戎善抚招。平蛮非仗剑,仪凤本吹 萧筹计匡王国,忠诚翊圣朝同僚如漆固,薄宦忘蓬飘。乡土频惊梦, 中宵独寂寥。 王重光因为耿介亢直,遭受严嵩党徒的排挤,被调往荒蛮偏远的贵州任布政司左 山左明诗钞卷三十五 7 山东大学硕士学位论文 参议。此诗描绘了自然环境的恶劣和行程的艰险。但王重光依然“筹计匡王国, 忠诚翊圣朝”,凭借智慧与勇敢,恩威同施,剿抚并用,“平蛮非仗剑”,不费斗粟, 不折寸铁,平息了苗民声势浩大的暴乱。之后,王重光亲自督办采木,劳瘁而卒。 明李惟桢作王公平蛮督木传、蔡时鼎作平蛮督木赞、冯琦作少司徒王公 督木赞记载王重光的丰功伟绩。嘉靖皇帝认为平蛮功成是为“忠”,督木殉职是 为“勤”,亲自书写“忠勤可悯”予以嘉奖,为之敕建忠勤祠。大学士王锡爵作忠 勤祠记、新城忠勤祠碑,济南知府李学诗作忠勤祠记,盛有称誉。后世子 孙称其为“忠勤公”。王重光家教极严,曾制家训说:“所存者必皆道义之心,非 道义之心,勿汝存也,制之而已矣。所行者必皆道义之事,非道义之事,勿汝行 也,慎之而已矣;所友者必皆读书之人,非读书之人,勿汝友也,远之而已矣。 所言者必皆读书之言,非读书之言,勿汝言也。诺之而已矣。”。王氏后人将此家 训镌于石碣,立在忠勤祠,昭示子孙恪守,蔚为家风。王重光著有史论、五 刑加减律义、太仆家训等。 王重光的长兄王耿光,字廷觐,小字留存,号岱泉,与其弟王重光吟诵对读, 友爱备至。他牛性豁达,为人爽直,身处贫穷之境,却乐施不倦。耿光每天除了 督率子弟读书,就是“诗酒陶情,不与外事。”。这种超越功名的文化视野,这种 从容潇洒的文化气质,为王氏子弟的科甲蝉联、人才辈出奠定了坚实的文化基础。 曾祖王之垣,王重光次子,字尔式,小字承志,号见峰。嘉靖壬戌进士,明 万历初年以督察院右副都御使出任湖广巡抚三年,内迁户部右侍郎,次年转左侍 郎。他头角峥嵘,忠勤奋发,政绩颇丰。后称病乞休,蛰居乡里二十余年。其结 庐诗云:“山林城市结茅庐,回首红尘迹已蹀。莫怪老夫为计拙,花边流水枕 边_ 持。”其重阳日同韩明字登醉翁亭怀仁山渡江诗云:“佳节怜秋色,偕召 载酒来。授衣闻雁过,落帽见花开。此地逢今日,一年能几回。如何江上客,不 我共衔杯。”诗中表达了“隐身于事外,陶情于诗酒”的悠然心境。卒后追赠户 部尚书,后世称“大司徒公”。王之垣“少绩学,攻苦茹淡,穷日夜不辍,及贵 尤然”。王之垣教育子弟以严厉著称,王士稹在池北偶谈中说王象晋已耄耋之 年,犹“时时夜梦侍先曾祖司徒府君( 王之垣) ,或跪受扑责,如过庭时云”。政务 之余颇多著述,如炳烛编、摄生编、历仕录、百警编、琅琊游记等。 王之垣的七弟王之猷,字尔嘉,小字选别,号柏峰。万历丁丑进士。治学极 精,有柏峰集传世。王之垣的三弟王之辅,字尔卫,小字满志,号锦峰,嘉 王十铁池北偶谈卷五先忠勤公家训 新城于氏世谱 渔洋i l j 人年辫卷t 池北偶淡卷五方伯公遗事 山东大学硕士学位论文 靖辛酉举人。为了家族的利益,推迟入仕,留在家中督促子弟,赡养父母,史称 新城王氏“振振起举,文学高第及开秩崇者几无虚岁,天下称科名之盛王氏为第 一”,对此,王之辅的功劳不可抹煞。 祖父王象晋这一代人才济济,蜚声海内。王象晋,王之垣季子,字康侯,小 字金魁,又字荩臣,号康宇,自号明农隐士。万历甲辰进士,官浙江右布政使, 还是一位农学家,“生平喜淡泊,盛暑,整衣冠,危坐,读不辍。”。其后世 称其为“方伯公”。王象晋崇尚澹泊,崇祯十四年辞官归里,阖门谢客。其言志 诗云: 通籍三十年,息肩犹未得。静中自寻思,永夜劳转侧。来日苦无多, 胡不惜筋力。富贵如浮云,百岁犹顷刻。世途多险蛾,反复无终极。7 何不 早挂冠,戚友相亲昵。西塾课儿孙,东皋艺黍稷。早毕公家赋,早完私家 债。浊醪聊适口,粗粝堪供食。八口可无饥,四邻好为德。时而曳杖游, 时而曲肱息。一事不萦怀,两耳常紧塞。用以怡吾神,徜徉华胥国。( 明 诗综卷五十九) 表达了对官场的厌倦,对闲淡生活的憧憬,以及对天伦之乐的渴望。他勤于著述, 亲教诸孙。曾撰联云:“绍祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟 耕。” 在王象晋的言传身教下,其子孙多隽才,王士禄四兄弟都以诗文名世。王 象晋本人著有2 8 卷的农学专著群芳谱( 又名二如亭群芳谱) ,以及诗文著 作翦桐载笔、赐闲堂集,清寤斋心赏编等。 新城王氏多能诗文。王士禄的祖辈,共有五人编有个人的诗文集,“王象蒙的 诗草、王象晋的赐闲堂集、王象艮的迂园诗集、王象春的问山亭集、 王象明的鹤隐集、雨萝集。”回同辈中以诗文扬名的还有许多i 如王象坤、 王象节、王象孚、王象恒、王象云、王象益等。特别值得一提的是王象乾。王象 乾,王之垣长子,字子廊,小字登科,号霁宇,隆庆辛未进士,官至兵部尚书, 朝廷敕造“四世宫保”坊予以褒奖,他在王氏家族中官爵最高、仕宦最久、政治 影响最大。王象乾一生戎马倥偬,武功赫赫,仍不辍著述,有忠勤录、音韵 类编、文选删注、皇明典故纪闻等。 而名气最大、诗歌成就也最大的是其从叔祖王象春。王象春,王之猷五子, 字季木,小字梦安,号文水,别号岵湖居士,万历庚戌会试亚元。王象春仕途坎 坷,但其持正不阿,克尽职守,在所历诸任,均“绝弊赛,杜请托”。王象春“奇 明天启新城县志 渔洋山人年潜卷上 王士稹池北偶谈卷五方伯公遗事 王小舒先生千渔洋与神韵诗 明邹潸启祯野乘- 王考功传 9 山东大学硕士学位论文 情孤诣,绝才异骨”,“奇伟有大志,时发愤于歌诗,似苏予美”。其问山亭 诗日:“问山亭予拱如笠,屹立湖中阅古今。箕踞悲歌王季木,时敲石几激清音。” 此诗兀傲奔逸,卓警奇特,是其人格心志的表露。其诗歌成就卓著,为诗不落俗 套,自成一家,与当时的钱谦益、钟惺、文翔风等人齐名。有问山亭诗四卷、 齐音一卷等传世。朱彝尊在明诗综中评论说:“季木自辟门庭,不循时 习,虽引关中文天瑞为同调,然天瑞太支离,未免邪径害田矣。未若季木之无戾 群雅也。”王士稹曾评其诗云:“从叔祖季木考功,跌宕使气,常引镜自照日: 此人不为名士,必当做贼。尝奉使长安,饮于曲江,赋诗云: 韦曲杜陵文物尽, 眼中多少可儿坟。其傲兀如此。”又赞其“天才排界,目空一世”。钱谦益与 季木有同年同志之深情厚谊,曾抵掌辩论,评之日:“季木尤以涛自负,才气奔逸, 时有齐气。”o 其再书项王庙壁:“三章既沛秦j i i 雨,入关又纵阿房炬,汉王真 龙项王虎。玉块三提王不语,鼎上杯羹弃翁姆,项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚 歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。”此诗以七言古体写怀古,笔力雄放道练, 气质独立商古,最为人称道,“刘考功公战亟赏之,几于唾壶击缺”。,朱彝尊静 志居诗话、陈田明诗纪事竞相辑录。其石城月:“金陵王气未曾消,水 泊秦淮江上潮。月到石头城下好,碧云红树听吹箫。”景语传情,自然含蓄,意 境澹泊。其山行:“不为生计即闲身,矮帽无风驴背驯。雪树干寻时度鸟,山 行终日不逢人。”“新云新鸟满春溪,日遍千峰也恨迟,偶遇高僧相对语,一山经 月不思移。”清奇冷隽,风神摇曳。王象春的诗歌创作是其诗歌理论的体现,他在 公浮来小东园诗序中阐述了他的诗歌思想:“诗固有世界。其世界中备四大宗: 日禅,日道,日儒,而益之日侠。禅神,道趣,儒痴而侠厉。禅为上,侠次之, 儒反居最下。”禅与诗的关系,南宋严羽就已注意到了,并在沧浪诗话中借禅 喻诗,王象春走得更远,他把“禅”置于古典诗歌理论体系的首位。“侠”置于第 二位,推崇奇宕宏放、惊警不羁的风格。这种诗论、诗风对王士禄兄弟的诗歌创 作影响巨大,当时人评王士禄诗“承季木家学”。 王士禄父辈一代,处于明清鼎革之际,战乱给王氏家族以沉重的打击。父亲 王与敕,王象晋季子,字钦文,号匡庐,后人称为“匡庐公”。清顺治元年拔贡, 顺治二年有司荐举,以父年迈为由不仕。王与敕平生嗜诗,“中岁好为诗”,但士 禄兄弟欲为之编刻诗集,他却拒绝了,说:“吾偶写怀抱,如弦之有音,弦停音寂 明钟惺隐秀轩集题问山亭诗 钱灌益千季小墓炭 带经章诗话家学类 列朝许集j 集王象春小传 明许综诗话 p q 樵诗集来鹤龄序 山东大学硕士学位论文 矣,乃欲索之于无有耶? ”。王与敕教子有方,“自制举业外,诗歌古文词纵其涉 猎”。王士禄之母孙夫人对王士禄兄弟的关怀无微不至,每当四兄弟“自家塾归, 母闻履声,辄从窗中呼之,问:儿辈今日读何书? 为文章当祖父意否? 命列 坐于侧,予之酒食。或读书塾中,夜分不归,则遣小婢赐卮酒、饼饵,慰劳之, 率为常。不孝兄弟每会食,辄谈艺以娱毋,母则大喜。” 在王与敕夫妇的精心教 育下,王士禄兄弟四人,有三个成进士,且政绩与诗文皆闻名于世。 王士禄父辈这一代中,还有许多文人才士。如伯父王与胤,王象晋次子,字 百斯,一字永锡,崇祯戊辰进士,由翰林改御史,有陇首集二卷、劾邓圮淫 掠疏一卷、西来集、一可已编、收人心明纪律疏等著作行世。王与玟, 字文玉,著有笼鹅馆集l 四卷。王图鸿,。字木青,一崇祯十二年副贡,一不仕;设 馆教学,邑中名士半出其门,有春秋四则、三传义例、字韵、唐宋诗辨、 八大家论断等行世。有著述的还有王与端、王与襄、王山立等。 王士禄这一代。王士禄嫡亲兄弟四人均有诗文集传世。王士禧,王与敕次子, 字礼吉,一字仲受,号汉厘,性豁达,以奉养为重,终身不入仕途,有抱山集、 送怀草、豫游草。王士祜,王与敕三子,字叔子,一字子侧,号东亭,又号 古钵山人,小字虞山,康熙庚戌进士,有古钵集,同时诗人计甫草说:“三王 并负盛名,西樵、阮亭蚤达,故声誉易起,乃东亭之才讵肯作蜂腰哉! ”。王士祺, 王与敕四子,有落笺堂初稿、渔洋诗集、渔洋续集、蚕尾集、蚕尾续 集、带经堂集、渔洋山人精华录等数十种诗文著作传世,成为清初诗坛的 一代盟主,主盟诗坛数十年。 王士禄同辈兄弟中还有许多颇有文名。如王士骥,王与玟长子,字陇西,号 杜称,顺治丁酉解元,康熙甲辰进士,官至内阁中书舍人j 关于王士骥,还有一 美昕的故事。史书载:“( 士骥) 下帷攻苦,以第一人自命。施督学愚山阅新城点 册,炬焰直射士骥名,扑之复然,异之,取冠军。是秋,果领解额第。”。有听 雪堂诗集、听雪堂词集、游大梁诗集。王士誉,字令子,号笔山,屏居东南 铁山下,又号铁岩樵人。士誉生而岸异,与士正同举于乡,时号双壁” 。通 诗文,著有笔山集、葱楚集、毳褐集、采篱集等。 总之,新城王氏代有诗文传世,尤其是诗,它是新城王氏独具家族特征的代 表性文化。出身于这样一个诗人辈出的家族,受到诗学传统的熏陶,王士禄在诗 渔洋山人年谱卷t 渔洋山人文录卷十诰封朝议大夫国子监祭酒先考匡庐君行述 渔洋lj 1 人自撰年i 普 带经常诗话家学类 转引自冈朝t l j 左诗续钞,卷二 圉朝山左诗钞,卷十四 山东大学硕士学位论文 歌创作方面获得丰硕的成就,成为清初一位名家,在清初诗坛上颇具影响。兴化 李滢曾赋诗日:“君家起始兴,世济海内传。伯季擅异敏,金闺早翩翩。竭来赋远 游,观涛广陵边。高文戛金石,雅会娱林泉。一旦茱萸湾,褰裳扣轻舷。白露横 汀洲,抚时增留连。归欤侍色养,清诗满蓝田。”旌德赵欧也赋诗说:“新诗凌建 安,高文迈迁固。”。在这里,李滢和赵欧都高度评价了王士禄的文学成就。朱鹤 龄在王吏部西樵诗集序中说:“西樵先生生于于鳞之乡,而又承季木公之家学。 其为诗也,抗坠抑扬,含情悱恻,盖深有得于骚人之旨。若其澹而多风,怨而不 激,艳而能雅,咀百氏之英华,而汰其疵频今海内诗家绝盛,丽色繁声,怡 赏不给,而按其中,则枵然无有。譬诸隋宫翦彩,不终夕而销灭悬先生诗于 都市,以为刮膜之金篦,庶几开元、大历之风可复振己乎。”。朱氏对上禄的承传 家学、泽被当世的文学功绩予以极高的赞扬与肯定。 第二节生平 王士禄,字子底,又字伯受,号西樵山人,又号负苓子、更生,山东新城人。 生于明熹宗天肩六年丙寅( 1 6 2 6 ) 三月二十五日丑时,卒于清圣祖康熙十二年癸 丑( 1 6 7 3 ) 七月二十二日酉时,享年四十八岁。王士禄一生著述颇丰,诗文成就 卓著。他在清初诗坛上具有相当的影响,与其弟王士稹时称“二王”。邓之诚清 诗纪事初编中说:“士祺高位耆年,为一世所宗,主诗坛者五十年。士禄修洁不 及士稹,而笔力劲健过之。若谓士稹大家,则士禄当为名家。”徐世昌晚晴移诗 汇中断言:“( 王士禄成就) 殆非渔洋所能掩。” 王士禄一牛屡经坎坷,备尝艰辛。成都杨岱曾感慨说:“夫子当盛年,中路受 谗毁。”江都夏九叙也赋诗叹息:“惜哉廊庙姿,湖海仍浮沉。”。这里把王士禄的 一生分作二个阶段加以梳理。 一、少年好学期 王士禄自幼聪颖好学,终其一生,嗜读不

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