（逻辑学专业论文）试论沈有鼎对《墨经》逻辑思想的研究.pdf

内容摘要 ，i 沈有霸对墨经豹评价怒极裹豹。匏认为墨经是毯土少有的奄书之一， 以一书而兼论数学、力学、光学、经济学、逻辑和认识论诸问题，并积极致力于 墨缀的舔究。论文双沈舂臻霹鬟经静谘解、辩墨缀逻辑露怒的论述 和墨经逻辑思想研究方法三个方筒来探讨沈有鼎对墨缀逻辑研究所做出 的贡献，并对沈有鼎墨经逻辑思想的研究过程本夯及所运用的方法论对当前 逻辑学磺究熬貌实意义进行了分辑。 墨经蹙历史上“罢黜西家，独尊儒术”的影响，又因为经文晦涩难博， 一度戒为缝学。蜀了潺甥，隧罄知识分子对癸籍研究鹣兴起，篓学氆被久翻垂颛 发现并开始为一些学者整理研究。近代许多治耀学者也为墨经的校勘注释作 k 了许多工作，这为沈有鼎研究墨经打下了基础。y 论文豹第一部分，探讨了淀有爨对墨经的诂鳃。沈有簸在集藤人诘勰成 果的基础上，又做出了些新的突破。沈有鼎提出“让墨经自己来注释自融” 豹诘释嚣嗣，这霹敬镰薹经注释串存在匏麓文玺义、或者先构成一个主鼹箴 见，然后利用墨经脱误本来极多作为理由，任意糕改墨经文字来适合己 见的作法彻底划清了界限。+ 沈脊鼎在整经的逻辑学一书中，话解墨经中 有逻辑熬文字，纠正7 言代文蛾孛的一些错设，这为娩系统她耀发爨经的逻 辑体系，把腿经的逻辑研究提高到一个新水平奠定了语言文字基础。 论文静第二黧分，探讨了淀骞鬃怼墨经孛逻辑憨怨匏论述。淀蠢纛将麓 经中的逻辑思想概括为“辩”、“名”、“辞”、“说”，即墨经中的逻辑思想是 个包含思维规律和思维形式的理论系统。对“辩”的定义、对象、范围、目标 功用；“名”的本质、定义、分类；“辞”豹本袋、秘类、瘸延髅及“辩”积“谈” 的具体论式等问题都阐述了自融独到的见解。 燕确豹方法楚走两戏功鹃穗径，释学繇究瀚无镶雏。论文第三部分探讨了浣 有鼎对墨经逻辑思想的研究方法。沈有鼎受过中国古文字学、校勘训诂学的 专门训练，曾在美、欧几个著名学府留学、研究多年，精通传统和现代逻辑。这 使沈有鼎用比较研究方法、文本考辩与义理研究相结合，现代逻辑方法研究墨 经逻辑思想成为可能。 沈有鼎对墨经逻辑思想的研究，具有继往开来的重要意义。论文第四部 分分析了沈有鼎对墨经逻辑思想的研究过程本身及运用的方法论对当前逻辑 学学术研究的启示。 i l a b s t r a c t s h e n y o u d i n g m a d ea v e r yh i g h e v a l u a t i o no nt h eb o o ko fm o i s m c o n s i d e r i n g i ta so n eo ft h e w o n d e r f u lb o o k si nt h ew o r l df o ri t sd i s c u s s i o no nt h e i s s u e s ，s u c h a s m a t h e m a t i c s ，m e c h a n i c s o p t i c a l ，e c o n o m y , l o g i c s a n d p e r c c p t i o n a l i z a t i o ni no n e b o o kh em a d eh i sd e v o t i o nt ot h er e s e a r c ho ft h i sb o o k t h i st h e s i sa t t e m p t st op r o b ei n t ot h ed e v o t i o n s 协t h eb o o ko fm o i s mm a d e b ys h e ny o u d i n gf r o mt h e t h r e e a s p e c t sr e s p e c t i v e l y a sh i s a p p r a i s a la n d e x p l a n a t i o no f t h i sb o o k ，h i se l u c i d a t i o no ft h el o g i ct h o u g h ti nt h i sb o o ka n dt h e m e t h o d o l o g yh et o o k 抛r e s e a r c ht h i sb o o k a n da l s ot oa n a l y z et h ei n f l u e n c ea n d p r e s e n ts i g n i f i c a n c eo ft h ep r o c e s si t s e l fa n dm e t h o d o l o g ys h e ny o u d i n gt o o kt o r e s e a r c ht h el o g i ct h o u g h ti nt h i sb o o k 。f o rt h es a k eo ft h eh i s t o r i c a li n f l u e n c eo f “a b o l 妇h i n g o t h e rs c h o o l sa n dr e s p e c t i n gc o n f u s i o n s m e r e l y ”a s w e l la st h e d i f f i c u l t yi nu n d e r s t a n d i n g ，s c h o l a r sh a r d l yh a dt h ei n t e r e s ti ni t w h i l ed u r i n g q i n gd y n a s t y , w i t ht h er e v i t a l i z a t i o no fi n t e l l e c t u a l s i n t e r e s tt oa n c i e n tb o o k s ， s c h o l a r sr e d i s c o v e r e dt h eb o o ko fm o i s ma n d b e g a n t os o r ti to u t 。m a n ys c h o l a r s i n t e r e s t 协a n c i e n tb o o k s 。s c h o l a rr e d i s c o v e r e dt h eb o o ko fm o i s ma n d b e g a nt o s o r ti t o u t m a n ys c h o l a r si n t e r e s t e di nt h i sb o o kd i dm a n ya n n o t a t i o na n d a d j u s t m e n tt oi t , w h i c hw e l lg r o u n d e ds h e ny o u d i n g sf u r t h e rr e s e a r c ho nt h e b o o ko f m o i s m 。 t h ef i r s tp a r to ft h e s i sd i s c u s s e ss h e n sa p p r a i s a la n d e x p i a n a t i o no ft h e b o o k o nt h eb a s i so fw o r ko fh i sf o r e r u n n e r s ，s h e nm a d eh i sb r e a k t h r o u g h h e p r o p o s e d t h e p r i n c i p l eo f “a n n o t a t i n gt h eb o o kb y i t s e l f 强 sd r e wal i n eb e t w e e n h i ma n do t h e rs c h o l a r sw h om o d i f i e da tr a n d o mt h eb o o k a d a p t a b l e t ot h e i ro w n a r b i t r a d a n n o t a t i o ni nb o o ko fl o g i ci nb o o ko fm o s i m 。s h e na n n o t a t e dt h e l n l o g i c a ls t a t e m e n t s ，c o r r e c t i n gs o m e e r r o r si na n c i e n tl i t e r a t u r e s w h i c hw e l lb a s e o fl a n g u a g ea n dw o r d a g es h e ny o u d i n gh a v ee l a b o r a t e dt h el o g i c a ls y s t e mi n b o o ko fm o i s ma n dp u s h i tt o 馥h i l g h e rl e v e l t h es e c o n dp a r to ft h et h e s i sd i s c u s s e st h es h e n 辇e l u c i d a t i o no fl o g i c a l t h o u g h ti n b o o ko fm o i s m 。h es u m m a r i z e dt h i st h o u g h tu sd e b a t e ，c o n c e p t , p r o p o s i t i o na n di n f e r e n c ea n dh e l dt h a tt h el o g i c a lt h o u g h ti n t h i sb o o ki sa t h e o r e t i c a ls y s t e mc o n t a i n i n gt h i n k i n gr u l e sa n df o r m s h ee x p r e s s e dh i so w n n o v e lo p i n i o n so nt h ed e f i n i t i o n ，o b j e e t ，s c o p e ，a i ma n df u n c t i o no fd e b a t e ，t h e n a t u r e , d e f i n i t i o na n dc a t e g o r i z a t i o no fc o n c e p t , t h en a t n r e t y p ea n dd e n o t a t i o n o f p r o p o s i t i o n a sw e l la st h ec o n c r e t eb e t w e e nd e b a t ea n d p r o p o s i t i o n c o r r e 娃m e t h o di st h es h o r ec u t 协s n 龄e s sw i t hs c i e n t i f i cr e s e a r c hi n i n d e d 。 t h e t h i r d 辨瓣o f t h et h e s i sd e a l sw i t hs h e n sm e t h o dt or e s e a r c ht h i sb o o k w i t h h i ss p e c i a lt r a i n i n gi na n c i e n tc h i n e s ec h a r a c t e r s ，c o l l a t ea n de x p l a n a t i o n s 醛 w o r d si na n c i e n tb o o k s a n de x p e r i e n c e so fs t u d yj nf a m o u s w e s t e r nu n i v e r s i t i e s 。 h eu s e dt h em e t h o d so fc o m p a r a t i v er e s e a r c h , t e x t u a lr e s e a r c ho fa rt y p e so f c o p i e sa n dt e x t u a lc r i t i c i s mr e s e a r c h ，w h i c hm a d eh i mp o s s i b l et or e s e a r c ht h e b o o ko fm o i s mw i t hm o d e r n l o g i c a lm e t h o d s 。 s h e n sr e s e a r c ho nt h e l o g i c a lt h o u g h t t ob o o ko f m o i s mh a dt h e s i g n i f i c a n c e o f c a r r y i n gf o r w a r dt h ec a u s ea n df o r g ea h e a d i n t ot h ef u t u r e t h ef o u r t hp a r to f t h et h e s i sd i s c u s s e st h ee n l i g h t e n m e n ts i g a m c a n c e 艟s h e l l sr e s e a r c ho nt h e i o g i c a it h o u g h tp r o c e s s i t s e l fa n d m e t h o d o l o g y 纽t h ep r e s e n t a c a d e m i cr e s e a r c ho f m o d e r n i o g t e 引言 沈有鼎( 1 9 0 8 1 9 8 9 ) ，字公武，上海市人。1 9 2 9 年毕业于清华大学哲学系， 同年考取公费留美，1 9 2 9 年到1 9 3 1 年在美国哈佛大学谢弗和怀德海指导下从事 研究工作，1 9 3 1 年获硕士学位，同年至1 9 3 4 年留学德国。先后在海德堡和弗赖 堡大学杰浦斯和海德格尔指导下从事研究工作。在此，他认识了已退休的胡塞尔， 体会到现象学之精奥。他也认识了数学家策梅罗。1 9 3 4 年回国，在清华大学任教 授，并担承清华研究生院研究生的指导任务。1 9 3 7 年至1 9 4 5 年任西南联合大学 教授。1 9 4 5 年至1 9 4 8 年赴英国牛津大学作访问研究。回国后历任清华大学和北 京大学哲学系教授。1 9 5 5 年调中国科学院( 现中国社会科学院) 哲学研究所任研 究员。1 9 8 9 年3 月3 0 日在北京逝世。他一生主要从事数理逻辑、中国逻辑史及 哲学的教学和研究工作。在中国逻辑史方面，他重点研究先秦名家辩者和墨经 中的逻辑思想。沈有鼎墨经研究的主要成果体现在墨经的逻辑学一书及 数篇论文中。 墨经是指墨予中的经上、经下、经上说、经下况、大取、 小取六篇。这六篇文章不仅阐述了墨子的政治、伦理学说，而且全面总结和 发展了前期儒家、名家，特别是墨子的逻辑思想，从而形成了比较完整和相当科 学的中国古代逻辑理论体系，达到了中国古代逻辑思想发展的巅峰，使中国古典 逻辑当之无愧地成为世界三大逻辑源流之一。墨经不仅是中国古代逻辑的经典， 具有重要的逻辑学价值，而且还包含有丰富的具有重要价值的自然科学知识，尤 其是在数学、物理学方面，已初步形成了理论体系。遗憾的是，具有如此宝贵价 值的著作，后来除晋朝的鲁胜作过墨辩注以外，竟一度成为绝学。直至清末， 研究墨学的人才逐渐增多起来。沈有鼎在总结前辈学者研究成果的基础上，对墨 经逻辑研究做出了巨大贡献。 沈有鼎对墨经给予了极高的评价。认为墨经逻辑学“代表了中国古 代逻辑学的光辉成就”。他说：“中国古代逻辑学思想的发展，到了墨经，就同 登上高峰一样。墨经不仅在古代，就在现时，也还是逻辑学的宝库。”1 但是， “作为逻辑学的宝库，墨经到今天还有许多东西没有被清理出来。”2 沈有鼎指 出：“中国古代逻辑思想史”，“材料十分可贵”。“整理这些宝贵的文化遗产是一项 艰巨的工作，需要许多人共同努力来作。”而且墨经校勘“是一个接近真实的 无穷过程”，“不是一个人所能完成的事业”。3 沈有鼎在“让墨经自己来注释 自己”的诂解原则指导下，对墨经中有关逻辑学的文字，给予较准确的诂解。 沈有鼎是中国逻辑史专家，对中国古代逻辑的研究发表了一系列重要论著，其中 墨经的逻辑学。( 最早连载于1 9 5 4 1 9 5 5 年光明日报，1 9 8 0 年由中国社会 科学出版社正式出版) 一书可视为他在中国逻辑史方面的代表作，对建国后的中 国逻辑史特别是对墨经逻辑的研究发挥了指导性的积极作用，是我国墨经逻辑研 究的重要里程碑。该书分六个部分：第一部分是在唯物论的指导下阐述了墨经 的认识论；第二部分至第六部分是根据小取的规定，依次阐述了“辩”的目 标和功用，“名”、“辞”、“说”和“辩”的原则及个别方式、墨经与各学派的 关系等，这就把墨经的逻辑体系大体揭举了出来。沈有鼎指出，“辞以故生， 以理长，以类行十个字替逻辑学原理作了经典性的总括。”4 “墨经的逻辑 学已经超过了论辩术的范围，成为具体科学的研究工具了。”4 沈有鼎紧紧抓住逻 辑是研究推理的这个本质问题，阐述中国古代思想家对归纳、演绎、类比推理的 认识历史，指出类推( 或推类) 是中华民族最为常用的- - 9 5 推理形式，也是中国 占代逻辑不同于荫方逻辑和印度因明的最根本的特征。 墨经的逻辑学一书集中反映了沈有鼎对墨经逻辑思想的研究成果， 集中国以往墨经逻辑思想研究之大成，并在很多方面做出了开创性的贡献。 本论文以该书为主要依据，从沈有鼎对墨经的诂解、对墨经逻辑思想的 沈有鼎墨经的逻辑学【m 】北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 2 刘培育，张清字，诸葛殷同沈有鼎文集 m 】北京：人民出版社，1 9 9 2 4 4 1 沈有鼎墨经的逻辑学【嘲北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 序言1 沈有鼎 墨经的逻辑学 m j 北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 4 1 4 2 2 耩究窝对墨经逻辑惑怨疆究方法三个方瑟来探讨淀套爨对爨经避辑舔究 所做出的贡献，并对沈有鼎墨缀逻辑思想研究的过程本身及所运用的方法论 的现实意义进行分析。 一、沈有鼎对墨经的诂解 ( 一) 诂解概述 墨学必起于春秋战国时期。韩非子显学篇即谓：“世之强学，儒墨也。” 唐氏颞联墨子隧稳痔邀豫：墨之遂“不在我氏下。獒与魏并穆，宣莰。”这 里韩非、陆稳将爨学与儒举相提并论，足可见墨学之博大精深及当时对墨学的推 祭。毽自汊武帝“罢麓百家，独尊徭术”之后，儒、墨差距急藩l 增大，儒学一跃 成为中国封建社会的统治思想，磁墨学几乎成为绝学。据汉书艺文志载墨 予有七十一篇，而至清四库全书仅余五十三篇，可知其中已有十八篇佚失。 渣朝以蘸，墨学的鼹究者磨廖无几，只是一些喜欢谈论名纛熬玄学家馁零论及墨 缀，如张湛、司玛彪曾引墨经为庄子作淀。晋朝的鲁胜曾为经及经说四 篇律遘爨辩注，蔼歪文氇已失传，霞留下不跫三吾字静序文。 到了清朝，由于学者不满异族的统治，又由予统治者大兴文字狱，许多知识 分子为逃避政治，转而专心从事典籍的训诂、校勘、辩伪、辑佚等工作。辍学也 困露被人农霆叛发瑷，势嚣戆为一魑学者熬理磺究。耩出是继普矬之器又一续“缝 学者”，他所著的墨子大取篇释首次蹩理并校释了太取5 ，他还拓宽鲁 黥掰滋瀑辩静范围，在墨辩孛增翔了大取、小取秘篇。汪中对墨 学更是推崇备至，称墨学为当世之“显学”，他最先称经上、下，经说上、下及大、 小取六篇为墨经。毕沅的最大功绩是发现了缀上的旁行规律，他根据经 上麓末“读j 迦零旁行”镯，垮经上分上下嚣孬横残，试瑟恢复经上魏 5 孝匿武。中崮逻辑史近代卷f 蛳兰州：甘肃人是出版桂，l9 9 9 3 分条排列法。张惠畜赞同毕沅的方法，并用此方法考订了经下篇，他还在毕 沅墨经注豹基疆上，对经上、经下、经谎上、经说下霆蔫逡行了 专门研究，箸成凝子经说解两港，用鲁胜“引说就经”之法，将墨经四 篇逐条析分，分条目i 说就经，使其腾目逐渐清晰。孙诒让用了近三十年的时间， 集众家之激，对爨经六麓进行了系统的投注，馨成巨蓑墨予阉诘，使整个 黢经作到基本可以理解。近人谭戒甫、栾调甫、邓高镜、范耕研、胡通、梁 鑫越等又奁孙治诖之蓐终7 许多校聚注释王作。至魏，墨缎这郝灌读懿书总算 可以读懂了。但是，以上各家对糖经都没有作念面的诂解。沈有鼎正魁在汇 集蓊入研究成果的蒸础上，对墨经原燕进行了较为准确的话解。 ( 二) 墨经诂解原则 沈有鼎提出“比墨经自己涞注释自己”的诂解原则。具体地说，农校勘 方纛，没蠢必要豹睡候不较荔改动琢文；程注释方箍，要爱复琵较鑫耱可筑翡簿 释，经过了精详的考虑，然后采取个最自然最合理的说法。若是找不到一个合 理的解释，也不强解。6 沈有鼎的鬟经的遥辑学纠正了过去注释家的一些错误， 对墨经中长期存在的一些疑点、难点大都找到了比较自然、合理的解释。 1 不轻易改动原文 淀有爨在研究鳖经逻辑愚憋静逮稷中，深感叁梁纛超鞋来墨经磷突 中改字解经的弊端。他说：“墨经这书本辩乏脱误极多，不易校勘。过去诂解墨 经的入。除了早期的凡位知孙诒谈等不计以外，余者常常望文生义，先构成了 一个主理威见，于是利用爨经一喾脱误本来极多这话作为理由，任意改鬻墨 经的文字求适合自己的成见。”6 他给自己规定的梭勘原则是：“没有必要的时候 不辍荔改动藤文e ”淀骞螽在叁己懿鍪经逻辑愚怒黟 究串始终贯弼了这一簸麓。 墨经的逻辑举一书集中反映了沈有鼎对鼹经逻辑思想的研究成果。 垒书共5 6 千字r 注释为2 1 3 条。其中1 3 0 条是称引前入的研究成果，主要是校勘。 沈有鼎篓经的逻辑学 m 1 北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 序省2 + 4 萼 述孙诒让3 9 条，t 弓1 2 2 0 条，梁赛怒1 1 条，麓适1 0 条，张惠言9 条t 毕淡 7 螯，矮文圻6 条，鑫趱、郏兆玉冬5 条，余者l 至2 条。霹戬说，翔果没有裁 辈学卷的艰苦跋涉，恐熄今人对墨经也像明溃以懿躲人一样茫然无溪熟。这 也正波明了淀露爨尊重嚣人鲶职究成果蕊又有所取舍，是一j 黪“读百家书，成一 家言”的渡学方法。 在2 1 3 条注释巾，有3 2 条是对吉汉语中2 0 多个邋假字的注释。主要蠢( 加 括号的为墨经中原文) ：形( 刑) 、示( 视) 、虽( 唯) 、价( 贾) 、发( 废) 、 影( 景) 、暮( 奠) 、圆( 员) 、腐( 府) 等。 在擞经的逻辑学一书中，沈有鼎改动墨经原文的注释有5 l 条。5 l 条中有1 3 条是将耀经中“智”字改为絮鹭，是相同的。还有1 1 条注释较特 殊，方括弧为标记，这些是是作者对自融以往研究成果的说明，多数是否定。涉 及墨经文字增、删、乙正的仅2 0 余处，其中有羹复出现的，如“貌”改为“类” 就有3 条注释。沈有鼎真正改动繁经文字的不到2 0 处，这是极其不容易的。 比起有些研究者几乎每条经文都改，实属难能可贵。 2 采取最自然、最合理的解释而不强解 墨经怒一部公认的难解之书。沈有鼎掌握中国古文字学和校勘训诂学等 专门知识，熟悉传统逻辑与现代逻辑之区鄹，所以此某些注释家更能胜任诂解墨 经逻辑淼典静工作。 墨经有一条，缀与经说之首字不瀚： “技，不可两不可也。”( 经上) “援，娆牛，褪辞牛，两也，无以翱菲也。”经说上) 按鬟经黪俸秘，经说是解释经静，经说髂释哪一条经，就 在这一条经遴蔫标出褶关一条经瓣蓄字，祢为牒字。两上弓| 经主静 蕊字为“羧”，经说上豹蓉字海“彼”，不会常铡。于楚，焉 釜诘解者众说纷纭： 有烙“饺”改戒“彼”者，衮将“锭”改藏“钹”嚣，瞧有将“敌”、“彼”统改 为“披”菠“滚”卷。 淀霹鬃程焉疆鬣浆逻辫攀露，胰麓逶较，将“黢”与“歉”统终液为“羧”。 英毽幽毒= ：一凳，“俊”与“谖”懑，蠛文：“渡；辩谂逛”，与遗象意爻耦台。 二爨“彼”蓬笨添，程一部严溪的举术鬻佟量不寂谴麓常煲字“彼”( 镀忿懿“镀”) 窜求潺。憾蕊柬，淀封鼎的蕊点又肖掰蔽炎。纯蛰溪：“与箕试为坡字张 誉锻 被两字。不如落4 羧字在蠢些逡方谶终皱字霹瞧更犬浆。”7 “俊” 敬零义是“联”，谚* 丈雅箍：“毂，掰瞧。”“绶”鸯矮掰、撼患之义，掰弓 审为争埝麴焦点，萼熬条爨懋念。“绞”蹩 # 常溪字，终零疆芬燎警。飘魏，惩“羧” 字院麓“往”、“渡”、“绫”字为艟。这充分谈瞬了沈密精灌的治学俸熊。 谯对援经漂熟诘簿 童程中，沈有爨髓够透确对待蓊人静谗解成聚，缀确 黪、合璎懿熬漱啜牧，错诶翳予激鳆委。铡熬，爨学煞先鞭黄粱患越枢爨经 豹瀑帮乏巍浚 筝： 浚：瑟筹赫熬奄。矮土 浚：意，揽，霹，三也傣；可以为法。缎说上8 两沈肖霸认为盛巍读佟；“意、娥、黧三穗，俱萄 ；盂为法。” “装”蹙谈照、餐会戆鬈憋。乙依照攀露戚英是黧鼗；嚣么泽魏蹩己艇“法”。 议嚣爨为蜚l ，疑上滋；“骥，一中弼妖瞧。” 君双建黧之淡。 跑较二者熬群器，我燃丽滋发溪，淀嬲与枣理鞠会，激舞与攀疆穰悖。当然，这 逶零戆瀵麓是粱疆藤淀辩，。弱您霹戆警攀妥经萋撂嚣裁絮粱痿戆群撵慝憋鹩。 淀骞麓瀚磷究互僚弗寒熊此止步。他避一争考察了溪经鲍褥法，发蕊震疑 7 到培毒，豫港字，滞葛教鹅。扰鸯燕支浆 瓣。嚣露；天憝窭舨拣，1 9 9 2 。4 6 9 3 粱盛怒。窭经授转e 辩j 上海：商务窜书健，1 9 2 2 s 9 6 全书中的“俱字必连下读，而以“俱”字断句实在与墨经的语法不合。沈 有鼎推测粱启超发生错误的原因恐怕是梁启超是以读佛典的习惯去读墨经所 致。9 沈有鼎的诂解是具有说服力的。 二、沈有鼎论墨经的逻辑思想 对墨经的研究，从晋人鲁胜到清代的傅山、汪中、毕沅、张惠言、孙诒 止，都主要局限于对墨经条文的校注。他们做了详实的考证、大量的训诂， 为后人研究墨经奠定了坚实的基础。但就真正意义的墨经逻辑研究来说， 只是刚刚开始的第一步，时代和研究方法的局限，也决定了这一时期对墨经 思想内容的探讨不会太多。鸦片战争以后，随着“中学为体、西学为用”口号的 提出，西方科学知识逐渐传入中国。其中，严复翻译的穆勒名学和名学浅 说向国人较系统地介绍了西方逻辑学知识，大大促进了对墨经逻辑思想的 研究。近人谭戒甫、栾调甫、邓高镜、范耕研、高亨、胡适、梁启超等又作了许 多校勘注释工作，墨经基本上可以读懂了。沈有鼎在前人研究成果的基础上， 对墨经逻辑思想研究做出了更大的贡献。 沈有鼎是中国现代著名逻辑学家、哲学家。他学贯中西，对西方形式逻辑有 精湛研究。他从2 0 世纪3 0 年代开始研究墨经，在以后的半个世纪里，一直没 有停止在这个领域里的探索。他出版了墨经的逻辑学，发表了一系列关于墨 经、公孙龙子和古代辩者的论文。沈有鼎对墨经进行了完整的而不是零 碎的、系统的而不是零乱的研究。他以小取为提纲，全面利用六篇的资料， 并辅以墨子全书，对墨经的辩学体系做了阐述。小取开篇明言：“夫 辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害、决嫌 疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取， 。刘培育，张清宇，诸葛殷同沈有鼎文集e m 北京：人民出版社1 9 9 2 4 2 5 7 以类予。毒诸己不菲遮入，秃诸己不浓诸a 。”淀纛熟在讨论墨经的认识论之 嚣，稷撵小取瓣蕊定，依次讨论了“辫”夔毯撂器功趱，“名”、“器”、“说” 和“辩”酌簸列及个嗣方式，最菇麓述了鬟经每当辩咎攀滠憋鞠餐鞠波的关 系。这就使褥爨经固有的辩举体系眈较清楚、眈较缑确魄箍示了出来。 一) 浇有戴沦“辨” 逻辑产生予谂辫。吉繁麟珏量多德递瓣，荫印度因嚷学，我嚣先秦时期逻 辑学滋，壤葵藐终。 浇有熬谯“辫蠡冬爨椽鞫凌臻”一带孛开籍撵爨：“豢经褥鞠强调辩 的定义，反对庄予光辩静燕张。”废予在齐物论中说；“春欷经氆，先壬之志， 圣入议丽不辩。辩氇麓，有不觅也。必大道不穆，大辩不言。仁义之端， 是非之涂，樊然黢熬，吾繇能知熊辫。楚不愚，然不然。是游暴是墩，则是 之雾孚不怒瞧，办嚣瓣。然蓑果然瞧，雯g 然之冥警不然篷，菸无辫。” 浣鸯薅认为：鬟经辩瘫子瓣“无辩”，复瓣“辫”麴主张遴行7 蠢力瓣抨 击。骚经簸“瓣”定义秀： 经土：“辨，争蔹也。辩黢，当也。” 经谶上：“或谡之书，或谓之非牛，是争彼也。是苓俱当，幂撰拳必或不 当。蚕耋磐突。” 掇家辩“辫”定义为“争皱”。铡麴，攀、厄二入遥远蘩楚个劝物。举滋“这 燕牛”，己说“这不怒牛”。这两铴话不可能酃正确，也不耐酸都不藏确，所驻说 “不疆可两不可”。幽予它髓不可能都曩三确，掰骧说“楚不缀警，不供当必或不当”。 这是矛盾德躲要求。但反过来，它们瞧不西能都誉正确，必簿一方能取黢，嬲默 滋“辩簇，姿毽”。 关于“缓”豹解释，戆者认为淀裔螽蕊解释怒筵雅翡。镪把“後”髂释荧菜 一其体事物，郎：“学、乙褥入远远望觅一个动物。川嗡街 学嚣把整经的“俊” m 沈翥鼎墨经的逻辑学f 耕】。北带：申国挂套科学出版桂。1 9 8 0 13 8 铸为；一对矛嚣禽蘧”，彀宣簿为“一令余题”黪。穗热分辑藏可以看窭t 这些羲 法是经不趣推敲的。我们联系“辩”的定义看，“嘏之牛”和“谓之非牛”都不是 鼢题，扶谮法上说，它们缺少主语；扶逻辑上说，它们缺少主顼；从“谓”来说， 它们缺少被遁静对象。匿炮；“命题”落不能成立。 爨经明确规定了“辩”的对象就是“彼”，“辩”的内容和范围就是“争 袋”。“皱”在“辩”酶意义中是一个重要翦术语。宅是豢一令事物，群俸漆翕蒸 ( 论题) 中主词所代表的浆物。“争馒”是关于同主词的两个矛爝命题的是非之 擎。鞠争论“彼”之“鬣谓之牛，或谓之非牛”瞧。 关予“辩”鲍垦标积劫震，小取麓谨的最详尽： “夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察启实之埋，处利 害，决嫌疑。” 这里实际上涉及到了“辩”程认识中的基本目的及其在实践中的具体作用。 鼠认识方褥来说，“辩”就是要达黝“弱愚薜”、“利丽异”帮“察名实”三个日的。 从“辩”蛉实际意义来说+ 贝是螫达到“审治琵”、“处利密”积“抉蠖疑”三个 方面的作用。 整个“瓣”懿涟程孛，不论在我方，在对方，蔗涯骥或反驳，不癸学巍论器 出发的论诫。每一论证是由表达判断的诺旬所构成的，而每一语句或命题又是由 表达概念豁词顼掰海或豹。所馥沈有螽指出：“逻瓣学豹叙述通常豳概念开始，避 蕊判龋、雄理积论涯。”这歪好符合墨家讲靛“以痿举实，以蒸抒爨，戳谈爨故。” ( 二) 沈有鼎论“名” 名，指疆念。瓣孛霪骞健塞辩攀术诿，在先豢兼有语诵鼗攘念疆耱含义。堙在 鼹经的避辑学的第三节“指”和“名”中，沈肖鼎指出；“古代中国哲学家通 常船概念黧表达溉念豹游壤一概称为名，蚤经刚只称词顼为名。墨经 的逻辑学辩蠢难名论色彩。名实关系匏翊越，可苏避是中餐吉锼逻辑思怒的串心 辞海，哲学分册 z 】上海：上海静书出版社，1 9 8 0 4 5 4 ：遵辑酉辩辞典【z l ，裁饕：器矬数寞塞鹱杜，t 9 e 4 ，3 3 7 。 9 问题。”1 3 在这个开宗明义的纲领下，沈有鼎首先区别了“指”与“名”的不同之 处：在人们的思想交流中，“指”是用手指来指实物，它比用“名”举实的方式更 原始、更直接。“我的朋友某某是富商”，是用“某某”这一私名“示人也”( 经 说下) 。而“这是霍”( “霍”是一种动物的名称) ，用手指直接指出所说的对象， “是以实示人也”( 经说下) 。但对于“指”来说对象不复存在或虽存在而现在 不知在何处，就不能用手指去指它。沈有鼎准确地阐明了“指”的局限性以及“名” 的重要作用：“指的功用既有时而穷，那末名就是一种不可缺少的工具了。” 1 4 沈有鼎阐述墨经从唯物论的观点出发来讨论“名”的本质：就“名”和 “实”而言，“实”是第一性的，有“实”才有“名”。“名由我口说，实则 原先在外界，二者决不可混淆。名反映实，如同画虎表象真虎一样。”1 4 沈有鼎实 事求是地指出“但观念和概念的区别，墨经始终没有论及。”他阐述并明确区 分了中国语言中“谓”字的三种不同的意义，“谓：命、举、加。”( 经上) 首先 是对实命名，其次是用名举实，再次是用名呼实。 关于墨经中的“名”的本质的思想，伍非百认为：“名非是实，而实必藉 名以显。实虽非名，而名必与实相从，是之谓以名举实。1 5 郭湛波指出：“名 是所以谓，实就是所谓。以名举实就是以名拟实，有实必有名， 但名与实不同，名是空言，实即实体。”1 6 笔者同意沈有鼎关于“名”的本质、名 实关系的看法。他恰当地指出了：“实”是第一性的，“名”是由人说出来的，即 “实”具有客观性，“名”具有主观性，这是唯物论的观点。沈有鼎富有创见地提 出，“名总是实的名，实则不必有名”，这一思想和郭湛波的“有实必有名”的观 点是有所不同的。 至于“名”的分类，梁启超根据经文“名，达、类、私。”把名分为达名、类 3 沈有鼎墨经的逻辑学【m 】北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 1 8 4 沈有鼎墨经的逻辑学0 4 北京：中国社会科学出版社，1 9 8 0 1 9 2 0 5 伍非百中国古名家言 刚北京：中国社会科学出版社，1 9 8 3 43 8 6 郭湛波先秦辩学史 m 】北京：中华书局，1 93 2 2 25 1 0 名和瓢名三泽申。“运名跫一秘鬻褥慕遴之名，鞭鲡物。炎名篷饶戆遮一凝溪耪 之名，铡懿譬。私名怒这一事鞠专奇之名，镄懿藏一。“运裳表示蔻耀，私 篙表示剐据，类襄是表示共中之剡，捌零之共。” 浼商霸避步媸掇，“墨经 按外筵分名您三炎”，“豢经申豹名字穰广狭= 义：广义黪名瓴括遮、类、 旗三裘翁整，狭义驹名嚣承揍稻嚣。”搐京“诿”憝袭鞍蜜之瀚魏荚系上；浇蠢爨 认为整经酾部分辩翥熬簧法不黼。“熬经认淹豫了氍名之终，强何鬣楚 不g 褥侉专谓一 孛东薅黪+ 掰藏惑镶稽麓两麓，炎名考藏起类名戆律爝。 部分游赣刘汲澎经辩京都该建专谓结键魏。8 沈蠢霸麟学建了一酆分瓣若 戆这糖学说穗强诞每一橛念瀚醵褒憋上鸯蔟更敷，又搬爨7 它夸大内涵发煎一德 熬功糟，试麓“疆缀获蘩名论秘戏纛爨发，拳骧了逮释礁心谂黝形嚣主拳。” | 8 定爻蹙瑷寒褥暴露茨蠹滋瓣。淀鸯簸慧结毽谨圭蠢7 0 多条宠义，两搿定 义翳概念分麟蒜种学秘。沈鸯熬攀三个关予事物一般逛动形式的窥义佟为娶羧 中定义盼热黧秘孑：麟甥靛爨变名为“搂蕊”；螫令物俘瓣键黉移动襄为“键”； 攀鐾孵壤变名魏“纯”。 三) 漶髫纛论“莓” 荧予“蘸”，藤擎学天选多骞谂述。粱襄越在鬟子之埝疆擎审说：“掇予 辩辖鹣鞠论瑷攀酝谓螽题p r o p o s i t i o n 也。”垮在婺予学寨中，粱趣越又攒魄 “潜宰，爨经申纛专窳鳃释，戳意獾枣b 之，烈单富诿之裔，囊蠢逶之簿。潞 毽埝理学土蹦念嚣p r o p o s i t i o n 。”臻辩又禳麓“辫耨j u d g m e n t = 骧落抒邃；“”戮 簿抒懑，蠡然逶鬻愈簇貉黟式寝拳耩鲻颧。”这羹浆燎遥不缀注意鬟了“念题” 与“粼疑”豹不露，还辩二蠹之溺翘关系散窭了漆确静解释。讴莛粱痿邃辩“簿” ”浆痞越臻母学蒜瓣】上海：簿务帮带健，1 9 2 2 、1 0 0 。1 0 1 4 藏有霸。饔疑爵邂鞲学【糖。靶寒：牵嚣社套辩举鑫瓶柱，1 9 8 0 2 2 2 0 ， 挣辩岩蘸。螫子之豫壤学秘j 。上海：巍务窜带糖，l ，。5 。 鬃盛越，器予掌褰辩l 。上海：簿赛弗书售，1 9 2 2 ，1 0 4 - 1 0 3 3 。荣启趣墨子学豢 辩】上瓣：舞务帮尊蝗，1 9 2 2 ，9 7 1 的本质的界定却是不严密的。他认为“辞”是命题，却又说“复言谓之辞”，但是， “言”( 都谮词) 怒不能梅簸命遂耱，只畿稳戒语句，繇数，这墨戆“辞”实际上 指的是语句。伍非百指出：“辞，即命题，古谓之辞今谓之句。以辞抒惫者， 谓辞也者，所以抒崽也。辞者，必举= 个之名，乃有道意之用。”郭湛波指 崽：意印臆说，以簿拯意就是以余题形式米表示判断。” 和前辈学者对“辞”的研究相比较，沈有鼎的研究既和他们有相同之处，又 毒独蜀之楚。淀毒霜蓄先送分了余透露判凝：“由名辖戒簿，帮禽题、港訇。 辞所表达的意即是判断。”“这就指明了“辞”的语言形式是命题，“辞” 的思想内容是判断。沈有鼎指出：“辞”在人们思葱交流中超着重簧的作用。从昕 者方嚣说，乃是由“辞” ：譬“意”。从说纛方面，则是有了“意”，然后借嗣说的 “辞”得以表现。吉( 辞) 、实、意( 判断) 三者之间存在麓言合于实、言合于意、 意含予实等不同溥溅：言念子实朝“当”：言合予爨鞭“僚”；言不合予意藏是说 诳；言合于意，意台于实，言就既“信”胆“当”等。 根据“反映现实事物的同异”，判断爵分为肯定和否定。这是荧于判断的质。 摄经隧别了多种“嗣”和多种“异”。沈有鼎紧紧扣往“辞”与同异的问题， 分八项加以深入、细致地说明，大致的意思可以归纳如下： 淀鸯爨麸语言举的螽发分撬：“孛国语言孛强字逶鬻有穰嗣、闲、 按同三义，相同又有同一和同类之别。”“沈肖鼎对“同”字的三义 分别进行了诠释，对“相同”鲍“间一”而言：“间一在墨经名为踅同， 如孑l 子和l 串尼，二名一实。”就“棚月”的“同类”来讲：“同类之同是二物有 或多或少的相同之处，这税狭义攫经名为类同。”“并对“类同”和“共 厨” 乍了瓣李蓐：虽然“共弱”与“类嚣”秘运，毽“类嗣”楚二物蠢鞠嗣豹缝震， “菸同”熄二物与第三物肖相同的关系，例如：二人共见楹，二人共事君。 2 2 伍非百。中嬲古名7 9 - f i 枷北京：中国社套科学出版壮，1 9 8 3 43 8 ：3 雾瀑竣竞蒜辩学史【瓣琵寒：串华书霉，1 9 3 2 。2 2 6 2 4 沈有鼎。墨媛的逻辑学【幻北京：中国社套科学出版社，1 9 8 0 2 8 。3 0 1 2 “一鞠”是二物在一起，狭义鬟经名梵“合蠲”。”蒋嗣”粼跑“台溺”燕爨 诱，这稀密翻表现在“二魏不经在一起，并慧怒菜镪 菜一念体) 靛两个稳成帮 分，翅辩报和树干。”“通过详缨豹分褥说嬲，潦确地掰示了“纛同”、“类砑”、 “合嗣”、“体同”各爨的特点。 关予“藜”瓣分类，淀毒簸攒出：在毒找中溪语富爨势剽弱“尽”、“域”、“必” 字寒袋示全拣粼酝、姆称翔数、毖然涮鼯熬表遮方式。淀鸯霸经过遴一步瓣分辑， 臻岛：“或字巅磊米叉弓l 审为或智、爵缝鲍懑藤，谯器经中还没有 这种掰法。”并对“尽”酾? 必”进行了毙较，就判颧麓稷度两言，“必眈尽 更进一步；黥是全都如此，必是全都如此势恳一窟如此下去。必 涵蕴尽。” 爨经串关予“辫”静静类熬蠖谂是缳丰塞鹣。除了淀誊爨蹶溅讨黪足静 矫，逶鸯穗态务蹶等。翻魏夺取中“盛入势j 入并穗”，“虽读书菲读书纛”， 说豹魏爨时态念题。 黧予词项在语句中的周赠性，露经有糟辫的讨论。沈霄爨指爨它的特点， 建予“墨容主张菠爱，黪疆认为不翅爱人就是不爱人。”没有豢熬就懿释蠲筵蠖； 跫人一一“人”鼹延乘马一“马”不周延 爱人一“人”簿廷幂爱人一一“人”幂雳延 夺袋马一“马”斌延乘马一“马”不周延 帮暴马一一“马”斌廷幂爱人一“人”幂月廷 形式逻辑巾黪壹鸯愈题烹谬礤麴嬲蹩壤德楚； 命题畿类塞项爨项 a 用廷举餍廷 e 髑延髑延 l 举鼹延芩慝廷 0 幂鼹延鼹延 在这照，墨经里论述的周延问题和话方逻辑论述的周延问题略有不同。同 惫溺性稻黼的两个语词，鞠莱蕊上省略了鹣主谲，恢复为菜菜爱久，菜莱莱马， 为什么前一个肯定判断的湄项周延，后一个肯定判断的谓项不周延呢? 因为墨家 是从自己学派的伦理观念出发，用以论证兼爱的政治主张的。而“不乘马和乘 马又是一璃瑟不周，”2 5 聱否定刿疑豹谓磺是斌延载，肯定判叛豹谡项是 不周延的，这正好和形式逻辑的a 、e 、l 、o 命题的周延规律相符合。这说明， 沈宥鼐深翔鬟家逶辑与嚣方逻辑酶耜饭帮稳异。 ( 四) 沈有鼎论“说” 小取篇用“以说出故”来揭示“说”的本质和特点。经上有“说，所 以明也”，指出说豹传曩。经说t 弱铡予： 在外者，所知也。在熬者，所不知也。或曰：“在室者之色若是其色。”是所 不智若辑铝也。赞，零智也，室中，说智宅。“ 说明“说智”是通过推理而得到的知识。“说”大致相当于现蒎所说的推理。 胡适认为“说”可以用作前掇，也可以把它理解为“依靠一个或若干前提的 认识过程。”2 7 恁棼吾缀明确地撼蹬“说，今谡之推理。”2 8 戡国疼谈必“以 说出故”相当于逻辑的“组成推论”的个阶段2 9 。现在般都将“说”解释为 接建。 沈有鼎在第五节( “说”和“辩”的原则及个别方式) 中详细论述了“说”、 “辩”的具体原贝q 及其体论式。沈脊鼎指出，“以说出故”的“说”有两个意慝： 第一，“说”就是撼一个“簿”绣以毙成立浆理