古今修身为政四句箴言集4.doc

古今修身为政四句箴言集锦（44）无事时，宜澄然。有事时，宜斩然。得意时，宜淡然。失意时，宜泰然。巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。行欲清，名欲浊；道欲进，身欲退；利欲后，害欲前；人欲丰，己欲约。目自观，目无色；耳自听，耳无声；舌自尝，舌无味；心自揆，心无物。 祸福者，天司之；荣辱者，君司之；毁誉者，人司之；善恶者，我司之。桀之亡,以妹喜;幽之天,以褒姒;晋之乱,以骊姬;吴之祸,以西施 。俭而能施,仁也;俭而寡求,义也;俭以为家法,礼也;俭以训子孙,智也。 快然诺者,多悔;快应对者,少思;快喜怒者,无量;快许可者,售欺。动者，吉凶之端也；语者，荣辱之主也；求者，利病之几也；行者，安危之决也。忍欲，则不屈于物；忍剧，则不扰于事；忍挠，则不屈于势；忍穷，则不苟于进。嗜欲者，溃腹之矛；货利者，丧身之仇；嫉妒者，亡躯之害；谗佞者，刎颈之兵。勿自足，自足自画；勿多言，多言多失；勿宴安，宴安气惰；勿玩物，玩物溺志。对逆境，要遗得过；对清苦，要守得过；对忧愁，要耐得过；对钱财，要疏得过。眼要亮，亮不吃亏；口要谨，谨不惹祸；心要细，细不亡为；气要平，平不执拗。观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚。河以逶迤，故能远；山以陵迟，故能高；阴阳无为，故能和；道以优柔，故能化。诚智,必有难尽之色;诚仁,必有可尊之色;诚勇,必有可新之色;诚洁,必有难污之色。仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。荧荧不灭，炎炎奈何？涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。 见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒；闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕。仁厚刻薄，是修短关。谦抑盈满，是祸福关。勤俭奢惰，是贫富关。保养纵欲，是人鬼关。不妄动也，必适于道；不徒语也，必经于理；不苛求也，必造于义；不虚行也，必由于正。快驰聘者,人马俱疲;快酒色者,膏肓不医;快言语者,驷不可追;快斗讼者,家破身危。委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。人出巧词，以诚相接；人出厉词，以婉相答；人出谑词，以默相待；人出废词，以简相告。父子之间，观其慈孝；兄弟之间，观其和友；乡党之间，观其信义；君臣之间，观其忠惠。存心不善，风水无益。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。谋之于事，断之于理；作之于人，成之于天；事师于今，理师于古；事同于人，道独于己。趋热者,以不能忍寒;媚灶者,以不能忍谗;逾墙者,以不能忍淫;穿窬者,以不能忍贫。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。名利，远观则能洒脱；名利，避开则能德舒；名利，淡泊则能洞察；名利，放下则能无忧。好声而实不克，则恢；好辩而礼不至，则烦；好法而思不深，则刻；好求而计不足，则伪。君臣不信,则国政不安;父子不信,则家道不睦;兄弟不信,则其情不亲;朋友不信,则交情易绝。爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。任宠之人，观其不骄奢；疏废之人，观其不背越；荣显之人，观其不矜夸；隐约之人，观其不慑惧。心气华诞者,其声流散；心气顺信者,其声顺节；心地鄙戾者,其声斯丑；心气宽柔者,其声温和.谈钱不乱心，以职为重；见钱不贪婪，以德为重；赚钱不越轨，以道取之；有钱不奢侈，以俭为本。有才而性缓，定属大才；有勇而气和，斯为大勇；有谋而不露，必是大谋；有志而情安，是为大志。见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏止；人有争讼，以一言劝解；人有冤抑，以一言辩明。其志定者，其言简以重；其志俭者，其言质于实；其志刚者，其言果以断；其志直者，其言明以厉。声名显著，守之以敛藏；利养丰饶，守之以俭朴；瞻仰人多，守之以谦下；朋侪嫉妒，守之以和忍。遇刚鲠人，须耐他戾气。遇骏逸人，须耐他妄气。遇朴厚人，须耐他滞气。遇佻达人，须耐他浮气。以天为盖，则无不覆也；以地为舆，则无不载也；四时为马，则无不使也；阴阳为御，则无不备也。遇刚鲠人，须耐他戾气。遇骏逸人，须耐他妄气。遇朴厚人，须耐他滞气。遇佻达人，须耐他浮气。无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危；非所取勿取，以避其诡；非所争勿争，以避其声。心气粗厉者，其声沉散；心气详慎者，其声和节；心气鄙戾者，其声粗犷；心气宽柔者，其声温润。知上视之非，则去其傲；知下视之非，则去其弱；知偷视之非，则去其奸；知邪视之非，则去其淫。以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危；非所取勿取，以避其诡；非所争勿争，以避其声。勿以行观圣人，道无迹；勿以言观圣人，道无言；勿以能观圣人，道无为；勿以貌观圣人，道无形。言行拟之古人，则德进。功名付之天命，则心闲。报应念及子孙，则事平。受享虑及疾病，则用俭。以天为盖，则无不覆也；以地为舆，则无不载也；四时为马，则无不使也；阴阳为御，则无不备也。任宠之人，观其不骄奢；疏废之人，观其不背越；荣显之人，观其不矜夸；隐约之人，观其不慑惧。无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。 君臣不信,则国政不安;父子不信,则家道不睦;兄弟不信,则其情不亲;朋友不信,则交情易绝。天称其高者，无以不覆；地称其广者，无以不载；日月称其明者，无以不照；江海称其大者，无以不容。知上视之非，