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山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 大学教育的特殊性及其所承载的“将知识转化为智慧,把文明积淀成人格”的力 求更真更美更善的神圣历史使命,要求大学教学充满浓郁的理性气质,然而直面当下 的大学课堂,种种与理性相去甚远的非理性或伪理性现象已使人们印象中大学的美好 形象日渐衰微,大学课堂教学理性的缺失已成为亟待关注的现实问题。 大学课堂教学理性是大学教师通过对大学教学本质的理解而内化的教学态度、教 学意识及其个人的生活方式在课堂教学中的反映,同时也包括了由此产生的学生相应 的理性学习方式、生活态度和价值取向,它是为了更好地体现大学教育的理念,完成 大学教学的任务,蕴涵在大学课堂时空下的一种以理性为支点的良好的教学状态。作 为手段、过程与目的的有机统一,独具特色的大学课堂教学理性应当渗透在教学的各 个环节,从致力于形成学生卓越的精神品质的目标理性,凸显学术性和方法论意识的 内容理性,避免信息加工的绝对化和客体化倾向的学习方式的理性,到严肃与热烈和 睦共处的课堂氛围的理性,规范与自由统一的教学秩序理性,以及贯穿全程的“对话”、 “包容”和“共享”的理解型理性师生关系。但是目前较为普遍存在的教学组织的随 意性,教学活动的单方操控性,学生学习行为的被动性与“自由性”,教学动机的功利 性以及师生角色认知的不平等性等背离教学理性的现象却使大学课堂的教学理性难觅 踪迹,导致了大学精神的陨落,这不仅直接造成了大学教学质量的明显滑坡,更引发 了由此而来的一系列严重后果,如人格扭曲,人性失落,给个体的身心健康和社会的 和谐安定埋下了深深的隐患。 大学课堂追求教学理性既是迸一步完善人的理性本质的内在需要,是大学教学特 色的必然反映,是现代人才素质的迫切要求,同时也是对当今大学课堂上述言及的理 性空场现象的强力还击。 考虑到大学课堂教学理性的缺失涉及主、客观和内、外在等多种复杂因素,如后 现代文化的强势冲击,传统师道尊严的负面影响,教学规范的乏力,教师自身理性素 质的降低以及人们对“教学自由”思想的曲解等等,因此重建大学课堂教学理性须从 思想深处入手,首先解决观念问题,深刻领悟大学教育的理念,全面提升人们对大学 课堂教学理性的认识水平,进而澄清一些错误的理解;然后制定出有效的教学理性重 建的实践策略,具体包括六个方面:加强课堂教学的常规管理:提高教师的理性人格 特质;精心培育良好的师生关系;课堂教学追求精神的有效交往;实施理智的对话; 山东师范大学硕士学位论文 坚持教学理性与非理性的辩证统一。唯有如此,大学课堂教学理性的缺失问题才会得 以逐步的彻底根除。 关键词:大学;课堂教学;理性;缺失;重建 i i 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h ep a r t i c u l a r i t yo fc o l l e g i a t ee d u c a t i o na n di t sh e l yc o m m i s s i o nt ot r a n s f o r m k n o w l e d g ei n t ow i s d o ma n dt op r e c i p i t a t ec i v i l i z a t i o ni n t op e r s o n a l i t yw h i c ha i m st ob e p e r f e c t e dr e q u i r e st h a tc o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n gs h o u l db ei m b u e dw i t l ls t r o n gr a t i o n a l q u a l i t y i nt h ep r e s e n tc l a s s r o o m s ,h o w e v e r , t h ei r r a t i o n a l i t ya n dp s e u d o r a t i o n a l i t yt h a t f d i f f e rg r e a t l yf r o mt h er a t i o n a l i t yh a v eg r a d u a l l yh a r m e dp e o p l e sp r e v i o u sg o o d i m p r e s s i o n s o nc o l l e g e s t h e r e f o r e ,t h el a c ko f t h er a t i o n a l i t yo f c o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n gh a sb e c o m ea g r e a tc o n c e r n 皿er a t i o n a l i t yo f o o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n gi st h er e f l e c t i o no f b o t ht e a c h e r s t e a c h i n g a t t i t u d ea n da w a r e n e s st h a ta r et h e i ru n d e r s t a n d i n ga n di n t e r n a l i z a t i o no ft h en a t u r eo f c o l l e g ee d u c a t i o na n dt h e i rl i v i n gs t y l e s ;i ti n c l u d e ss t u d e n t s r a t i o n a lw a y so fl e a r n i n g ,t h e i r a t t i t u d e st o w a r d sl i f ea n do r i e n t a t i o n st ov a l u ec o r r e s p o n d i n g l yg e n e r a t e d ;b a s e do n r a t i o n a l i t y , i ti sa d e s i r a b l es t a t eo ft e a c h i n ge m b e d d e di nt h ea t m o s p h e r eo nc o l l e g ec l a s s e s t ob e t t e re m b o d yt h ep h i l o s o p h yo fc o l l e g i a t ee d u c a t i o na n dt oc o m p l e t et h et e a c h i n gt a s k s a sa ni n t e g r i t yo f m e a n s ,p r o c e s s e s ,a n dg o a l s ,t h er a t i o n a l i t yo f c o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n g , w i mi t su n i q u e n e s s s h o u l dp e n e t r a t ei n t oa l lt h et e a c h i n gp r o c e d u r e s , r a n g i n gf r o mt h et a r g e t r a t i o n a l i t yt h a ti sc o m m i t t e dt oc u l t i v a t i n gs t u d e n t s e x c e l l e n ts p i r i t u a lq u a l i t i e s ,t h ec o n t e n t r a t i o n a l i t yt h a tm a k es c h o l a s t i c i s ma n dm e t h o d o l o g i c a la w a r e n e s ss a l i e n t ,a n dt h er a t i o n a l i t y o f l e a r n i n gs t y l e st h a ta v o i d st h ea b s o l u t e n e s so f i n f o r m a t i o np r o c e s s i n ga n dt h et e n d e n c yo f o b j e c t i f i c a t i o n ,t ot h er a t i o n a l i t yo f a t m o s p h e r ei nt h ec l a s s r o o mw h e r es e r i o u s n e s sg o e sw i t h e x c i t e m e n ta n dh a r m o n y , t h et e a c h i n gp r o c e d u r a lr a t i o n a l i t yo f t h eu n i t yo f t h er e g u l a r i t ya n d f r e e d o m , a n dt h er a t i o n a l i t yo ft h eu n d e r s t a n d a b l et e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i pi nt h ef o r m s o fd i a l o g u e s ,t o l e r a n c ea n ds h a r et h a te x i s ti nt h ew h o l ep r o c e s s a tp r e s e n t ,h o w e v e r i ti s u n i v e r s a lt h a tt e a c h i n gi so r g a n i z e da tp e o p l e sw i l l ,c l a s s r o o ma c t i v i t i e sa r ec o n t r o l l e do n l y b yt e a c h e r s ,a n dk n o w l e d g ei sa c q u i r e db ys t u d e n t si nap a s s i v ew a y , t e a c h e r s m o t i v a t i o ni s u t i l i t a r i a n ,a n da l s ot h a tt h et e a c h e r s a n ds t u d e n t s r e s p e c t i v er o l e sa r en o tc o r r e c t l y r e c o g n i z e d ,a l lo fw h i c hg oa g a i n s tt h er a t i o n a l i t yo fc o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n ga n dt h u s m a k ei th a r dt ob ef o u n da n da l s ol e a dt od e t e r i o r a t i o no fc o l l e g i a t es p i r i t t h e s en o to n l y o b v i o u s l yl o w e rt h eq u a l i t yo fc o l l e g i a t et e a c h i n g ,b u ta l s or e s u l ti ng r a v ec o n s e q u e n c e s , s u c ha st h ed i s t o r t i o no fp e r s o n a l i t y , t h el o s so fh u m a n i t ya n ds o0 1 1 t h u st h e ys o wh i d d e n 1 1 1 山东师范大学硕士学位论文 t r o u b l e si np e o p l e sp h y s i c a la n dm e n t a lh e a l t ha sw e l la si nt h eh a r m o n ya n dp e a c ei nt h e s o c i e t y t h er a t i o n a l i t yt h a tc o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n gp u r s u e si st h ei n t e r n a ld e m a n dt op e r f ;e c t p e o p l e sr a t i o n a le s s e n c e ,t h ei n e v i t a b l er e f l e c t i o no ft h es p e c i f i c i t yo fc o l l e g i a t ee d u c a t i o n , t h ee a r n e s tr e q u e s tt op r o m o t em o d e mt a l e n t s q u a l i t i e s ,a n dt h ef o r c e f u lc o u n t e r - a t t a c kt o t h ea b o v e - m e n t i o n e dp h e n o m e n ai nt h ep r e s e n tc o l l e g ec l a s s r o o m s t h el a c ko ft h er a t i o n a l i t yo fc o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n gm a yb ea t t r i b u t e dt ov a r i o u s f a c t o r s ,s u c ha st h es t r o n gi m p a c tf r o mp o s t - m o d e r nc u l t u r e ,t h es i d ee f f e c to f t h et r a d i t i o n a l t e a c h e r s d i g n i t y , t e a c h i n gc o n v e n t i o n , t h ed e g e n e r a t i o no ft e a c h e r s r a t i o n a lq u a l i t i e sa n d p e o p l e sd i s t o r t i o no ft h es o - c a l l e df r e e d o mi nt e a c h i n g , a n ds of o r t h t h er e c o n s t r u c t i o no f t h er a t i o n a l i t yo f t h ec o l l e g ec l a s s r o o mt e a c h i n g , t h e r e f o r e m u s tb e g i nw i t l lt h ei d e o l o g y w e s h o u l d , a tf i r s t , s o l v et h ep r o b l e m sr e g a r d i n gc o n c e p t i o n s ,g r a s pt h ep h i l o s o p h yo fc o l l e g i a t e e d u c a t i o n , a n dc o m p r e h e n s i v e l yp r o m o t ep e o p l e sr e c o g n i t i o no ft h er a t i o n a l i t yo fc o l l e g e c l a s s r o o mt e a c h i n g t h e n , w es h o u l dc l a d f yt h em i s u n d e r s t a n d i n g s f i n a l l y , w es h o u l dw o r k o u tt h ef e a s i b l es t r a t e g i 船t or e c o n s t r u c tt h er a t i o n a l i t yo f t e a c h i n g t h e ya r ep r e s e n t e di nt h e f o l l o w i n gs i xp o i n t s :t os t r e n g t h e nt h ec o n v e n t i o n a lm a n a g e m e n to f t h ec l a s s r o o mt e a c h i n g , t oc o n s o l i d a t et h es u p e r v i s i o na n dt h ed e t e r r e n tf o r c eo ft h et e a c h i n gc o n v e n t i o n ;t oe n h a n c e t e a c h e r sr a t i o n a lq u a l i t i e s ;1 0d e l i b e r a t e l yd e v e l o ph a r m o n i o u st e t h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i p ; t o p u r s u ee f f e c t i v es p i r i t u a lc o m m u n i c a t i o nt h r o u g ht h ec l a s s r o o mt e a c h i n g ;t oc a r r yo u t r a t i o n a ld i a l o g u e s ;t op e r s i s ti nt h ed i a l e c t a lr e l a t i o n s h i po fr a t i o n a l i t ya n di r r a t i o n a l i t yo f t e a c h i n g b yd o i n gs o ,c a nt h ep r o b l e m sc o n c e r n i n gt h el a c ko ft h er a t i o n a l i t yo fc o l l e g e c l a s s r o o mt e a c h i n gb eg r a d u a l l ye r a d i c a t e d k e yw o r d s :c o l l e g e ;c l a s s r o o mt e a c h i n g ;t h er a t i o n a l i t y ;l a c k ;r e c o n s t r u c t i o n 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果,也不包含为获得( 注:如没有其他需要特别声 明的,本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作糍:堙戎莎 导师签字:7 j l 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权堂 整可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名: 涯饩莓 签字r 期2 0 。7 年甲月7 同 厶 导师签字: 签字开期:2 0 07 年阴尹r 山东师范大学硕士学位论文 大学课堂教学理性的缺失与重建 引言 “大学是最高的学府,这不仅仅因为在教育的制度上,它达到了最高的一个阶段, 尤其因为在人类运用他的智慧于真善美的探求上,在以这探求所获来谋文化和社会的 向上发展上,它代表了人们最高的努力了。大学的理想,实在就含孕着人们关于文化 和社会的最高的理想。”大学承载的这种理想凸显了其独立而崇高的理性追求,这本 也是大学由来已久的价值取向。 然而稍加审视我们就会发现,当下的有些大学普遍处于价值迷失的困局中,有的 几乎遗忘并丢弃了其应有的理想追寻,演变为无限制地附和并满足个体和社会某种功 能性价值需求的训练场,大学特有的原本纯粹的追求本真意义的理性文化特质被时代 极度张扬的市场文化所遮蔽甚至完全取代。真正的大学应具备特立独行的主体特征, 它可以在瞬息万变的社会动荡中,在多元文化碰撞的世俗挑战中,在纷乱迷离的市场 规则的诱惑中能够始终恪守大学教育的理性本色,秉承独立自由的精神大旗,执着于 对真善美内在价值孜孜以求的不懈探索,完成人类文化的保留、传承、发展和创新的 重任。 “现代社会不能发展人的任何潜能,反而让人不是人。现代人唯一永恒的性格特征 是随机应变、见风使舵。人得以发展的只是那些最适合于被出售的特质。没有一种特 定的态度占统治地位,如果说有,也就是随时准备迎合他人的期望,”伽埃里希弗洛 姆的这段话固然有些偏执,但仍可以作为当今有些大学发展的形象注脚。现在的某些 大学为了适应社会,更好地维持生存和“发展”,早已失去了昔日内在的光芒,转向于 对外界商品交换的热衷追逐,那些销路看好的学科、专业、课程、技能以及浮华的语 言,从某种意义上成为了大学“活着”的生命,大学造就的是具有商品人格特征的人, 一旦剥离这些,人还能余下什么? 其实,任何教育上的盲目、无序与功利都会带来灾难性的后果,正如现在的人们 正在品尝着由人类对自然的过度掳掠导致的全球生态恶化而引发的诸多苦果,如灾害 性天气的频繁出现,大量新型病毒的不断涌现,濒l | 缶灭绝物种的e t 益增多和空气质量 的严重下降等,如果说人类被迫吞吃的这些涩果大自然需要几代人类的艰苦努力在漫 长的时间里才能够完全消化的话,那么遗留给教育的恶果因个体生命的唯一性从一开 始就注定了没有化解并根除的可能! 大学教育肩负着艰巨的重任,它专注于人自身的 山东师范大学硕士学位论文 铸就与锤炼,加添人自我生成的力量,帮助个体到达“自我实现”的巅峰,为此大学 教育必须固守基本的围绕着“人性提升”的理性文化宗旨,而具体承担并落实这一使 命的首推大学的课堂教学。 作为一名常年耕耘在教学一线的专职教师,耳闻目睹的来自于大学课堂教学中的一 些普遍的声音和现象不由得使人悲哀。开学近两个月了,有同学竟然连授课老师的面 都未曾见过i 有学生根据亲身经历以为选修课的教师自己决定上课时间,来去由己; 至多教师有事和学生打个招呼即可;学生上课迟到、早退、旷课和上课接听电话,发 短信等行为不端等现象早已成为有些高校课堂的家常菜;教师“目中无人”,唱独角戏 的场景更是随处可见,尤为令人困惑的是越来越多的师生能够熟视无睹,默许这些现 象的存在,“理解”其存在的“合理性”,难道这就是大学课堂“应该”充满着的“宽 松的气息”,这样才能够体现大学课堂的“自由与民主精神”? 果真如此吗? 当老师们 一厢情愿地在课堂上进行激情演绎时,当课堂变成了教师学识与个性显露的最好场所 从而随意操控时,当学生对旷课、迟到等行为的认识蜕化为不以为耻,反以为荣的认 同或者教师也对此持默然态度时,当学生自始至终都在课堂上无奈地扮演“两脚书柜” 的角色时,扪心自阿:“这样的大学课堂意义何在”? 事实上,上述呈现在大学课堂上 令人忧心的一幕幕恰恰反映出大学课堂教学理性的空白,这是笔者以“大学课堂教学 理性”作为自己的学位论文主题的现实由来。 另外,近几年连续发生在大学在校学生身上的某些恶性事件进一步间接地促使笔者 从大学课堂教学理性的角度对这些现象进行剖析与反思。从前两年的刘海洋、马加爵 事件、清华博士棒杀邻居案以及逐年攀升的高校学生自杀案件,到最近几年萌生的风 靡一时的作弊风,同居潮,论文抄袭热等,仔细琢磨不难发现这些事件中的当事人往 往都缺乏做人应有的基本伦理,其背后掩藏着的是个体理性的苍白,他们用非理性的 极端方式满足难以遏止的欲望,情感和需要等所谓正当要求,这固然是社会、家庭、 学校和个体等多重因素持续综合作用长期失衡的结果,而且需要承认的是大学里很多 问题的出现绝非偶然,以往学校教育的某种失败就埋下了深深隐患,然而,课堂教学 毕竟是大学校园里占据学生时间最多的、最主要的也可谓是唯一的目的性、计划性、 组织性极强的理性活动,我们虽然不能就此武断地认为上述行为与大学课堂教学理性 的空场有着直接的因果关联,但可以沉静下来,从理性的角度反思我们的课堂教学, 看是否存在着一些诱发学生理性缺失的客观和主观因素,事实上,我们的确无法完全 理直气壮地认为事不关己。略加思考就会发现大学课堂教学理性的日渐模糊和缺失无 2 山东师范大学硕士学位论文 意中消蚀了传统理性的基本内涵,冷落了理性的价值,降低了对理性的重视,无形中 淡化了学生的理性观念,助长了学生个性无节制的释放,因此笔者认为大学课堂教学 理性的扭曲和失落是铸成大学生非理性行为产生并泛滥,思想蜕变,伦理观念滑坡的 一个不容忽视的重要原因,对这一问题的深入探究将具有重大的时代意义和深远的历 史意义。在当前教育界普遍高扬“以人为本”的大旗时,在人们极为关注人的非理性 素质的培养时,大学课堂应从容冷静,从教育的本义和大学教学的特殊使命出发,重 建大学课堂教学理性,承担起构筑理性人才成长平台的历史使命。 在多数人的常识中,大学课堂需要倡导并具备教学理性是无庸质疑更无须争辩的, 大学课堂教学与生俱来就闪耀着理性的光辉,比如教学目标的明确,教授内容的科学, 课堂组织的严谨,教学用语的规范,教学氛围的和谐融洽等,然而时至今日,人们对 当下大学课堂教学理性的认识或是晦涩的抽象认知,或是浅显的简单描述,如果说眼 前的大学课堂还能捕捉一些理性的蛛丝马迹,那也只能存在于某些高深学问及其传授 的某些环节中了,遗憾的是即便这其中也包含一些不理性的成分。所以围绕“大学课 堂教学理性”研究的具体问题就产生了,什么是大学课堂教学理性? 其表现和价值体 现在哪些方面? 当前大学课堂教学理性缺失的原因何在? 怎样重建大学课堂教学理 性? 等等,本篇着重从四个方面阐述相关的问题。第一部分正面阐述核心概念“大学 课堂教学理性”的具体内涵、价值及其表现形态;第二部分重点分析当前大学课堂教 学理性缺失的现状及其原因;第三部分详细探讨与重建大学课堂教学理性相关的理念; 第四部分具体阐述大学课堂教学理性重建的实践策略。 本研究力求吸收哲学、心理学、伦理学、社会学及复杂科学等相关学科的研究成果, 进行多学科视角的探讨,力求做到理论与实践的紧密结合,同时鉴于直接的价值较大 的可资借鉴和参考的资料的相对匮乏,研究主要采用逻辑思辨和实证相结合的方法进 行,具体如文献资料法,哲学研究法,观察法和调查法等。 一、大学课堂教学理性的价值诉求 要阐释大学课堂教学理性有必要对教学理性及有关的理性概念进行比较全面的认 知。 ( 一) 教学理性的含义 理性是人类精神生活的一种形式,是人类特有的思想活动,它不仅是人类区别于 其他动物的一种专属身份标识,更代表着人类智慧的最高体现。 山东师范大学硕士学位论文 迄今为止人们对“理性”内涵的解释发生了一系列的变化,这种变化使得“理性” 本身的意义更加丰富,更加完善。 最初的“理性”多指向其认识的一面,如我国的辞海把“理性”界定为“( 1 ) 一般指概念、判断、推理等思维形式或思维活动;( 2 ) 划分认识能力和认识能力阶段的 用语”,简明不列颠百科全书认为理性是“哲学中进行逻辑推理的能力和过程”,并 且“凭借这种能力,基本的真理被直观地把握”这些都是对理性最为简单而又通俗 易懂的朴素理解,泛指理性就是一种思维活动,后来人们进一步把理性当作划分认识 能力高低的标准,黑格尔就认为理性是最完全的认识能力是认识的最高阶段,这些都 突出了理性的认知功能。 随着人们理性能力的不断提高,理性本身的内涵有了大幅度的充实,其功能性定 位也有了明显变化,派生出了强大的实践功能。 首先,理性不再是单纯的思辨,而同时又是行动的指南,它先在地包含了行动的 意义在内,摆脱了对智力范畴的简单隶属,变成了指导个体行动上和伦理上的能力指 南。波普尔“坚持没有哪种情感,甚至没有哪种爱能够替代由理性所控制的制度的统 治”,在他看来,非理性的感情和激情是靠不住的,在实际生活中,我们应该把最后 的决定交付给理性,而不是交给某种包括爱、信念和感情去处理:哈贝马斯也把传统 的“理性”观念转化成了更为实在的“合理”概念,他说:“在交往联系中,我们不仅 把那种能提出一种论断,并且针对批判者,通过相当明确的阐述,论证这种论断的人, 称为合理的。而且我们把那种能遵循一种认可的规范,并且针对批判者,按照合法行 动要求的观点解释现存情况,为自己行动进行辩护的人,也称为合理的”,“1 据此他提 出理性中交往的合理性,理性的目的就是为了达到人类最终极的自由。理性不仅追求 统一性的认识,而且也追求这个统一体内部诸要素之间的交互关系。 其次,也是最重要的,理性是一种批判能力。 理性处处体现着人类自主特性的一种反思和超越的能力,理性从根本上说就是康 德意义上的“批判”。理性的认识不是单纯的和被动的认识,而是一种解放性、扬弃性 的认识,也就是我们所理解的批判。根据哈贝马斯的观点,“理性遵循的是解放性的认 识兴趣;解放性的认识兴趣的目的就是完成反思本身”,哈贝马斯并且进一步把批判叫 做“认识论的自我扬弃”和“反思的自我否认”。“1 理性鼓舞了一种否定力量,使之能 够无视一切。理性的这种无私无畏的自我批判本质早已经为康德所揭示了,理性的根 本意义就意味着“限制”,既限制感性的盲目,也限制自身的泛滥,或者反过来说,人 4 山东师范大学硕七学位论文 既然不愿意做旧理性的奴隶,那么就更不应该做感情的奴隶。理性作为“论衡”本身 就是对现实和自我的批判。 理性不仅是人类现实问题解决的一种能力,更是人类个体存在的一种特有气质, 它代表着勇往直前的精神,它体现着人类不盲从不迷信,敢于“公开运用自己理智”( 康 德语) ,不向定论和权威低头。“理性为了能够毫无约束地听从那无所遗忘而又敞开的 统一意志,敢于要求,敢于冒险,所以它是彻底摆脱一切已经有限和确定从而固定了 的东西的可能性”,“1 凭借这种精神“理性从自身出发赋予存有者的世界以意义;反过 来,世界通过理性而成为存有者的世界”。啪 纵观理性内涵的发展,尽管各自的表述有差异,理解的角度也不同,但对理性概 念的共识仍清晰可见,归纳起来包括这样几层涵义:理性是以概念、判断和推理为主 要表现形式的抽象思维能力,是对关乎行为目的的选择、质疑、反驳和辩护能力,是 个体处理并适应与他人、社会、自然关系的一种处事态度和风格,它不仅关乎知识的 获得,更关注行为目的的合理性,它既可以指向人们的高级认识能力,指代人之为人 的本质属性,也可以当作人之追求的必然宿命,也就是说理性兼具手段与目的的有机 统一。理性对个体的成长与社会的重建都有重要的价值意义。理性对个体成长的意义 集中体现在“工具价值”、“目的价值”、“认识论价值”、“元价值”以及“美学价值” 等各个层面。嘲 个体理性素质的高低既可以从局部上有效地区分人的社会性与自然性,昭示着 “人”的真正内涵,又能从整体上折射出一个国家发展的和谐程度,一个社会进步的 文明阶段和一个民族内在高贵的精神特质,用理性的方式塑造人的理性特性历来都是 教育不可推卸的重要职责。 不可否认,虽然教育史上并没有专门对“教学理性”一词进行过明确界定,但教学 需要理性,教学存在理性却是不争的事实,如人们所说的“教学的理性化”,“教学的 合理化”,“理性化教学”等都证明,理性与教学之间有着血融于水的关系,无法割裂。 古代先哲的教学如孔子的“不愤不启,不悱不发”,苏格拉底的反诘等,都贯之以教学 的理性目标,即诱导学生思维,发展学生的智慧,培养内在良好的探询真理的主动性, 并引导他们养成自觉无知的怀疑精神去不懈地追寻世界的更多奥秘,并在其中形成客 观而合理的道德认知能力、立场态度以及健康向上生活态度;夸美纽斯、洛克、康德 等众多名家都一致认为只有通过教育,真正的有理性的“人”才能形成,他们在自己 的教育著作中反复强调借助于理性的教学和家庭教育的合理影响培养完善的个体;我 山东师范大学硕士学位论文 国有的学者直接把教学看成是理性的探险活动并从哲学的视野进行了深入剖析,其他 的许多研究者虽然并没有明确地正面阐释教学理性的有关问题,作为教育中习惯性默 认的公理,人们几乎都承认教学理性的存在。随着教学理论研究的不断深化,教学理 性的话题也引起了人们的更多关注。 教学理性是理性的多种内涵在课堂教学中的反映,凡是与教学有关的由理性统率 的活动或者过程,行为或者语言,局部或者整体,m 无论是直接外现的抑或是潜在蕴含 的都可视为教学理性的体现。它既可以表现为构成教学过程的其中一种行为元素,又 可以看作是指导教学实践的一种观念意识,它是教学中教师和学生双边主体内在的某 种生存态度、思考方式和生活方式在具体的教学生活中的反映,“0 1 它包括教师教的理 性也涵盖了学生学的理性。由于“教学就是指教的人指导学的人进行学习的活动”,“” 教师在教学活动的最初组织、学生的学习状态的引导以及良好教学秩序的形成过程中 起关键作用。而且学生的学习行为是否理性从某种意义上讲也是由教师的理性引导实 现的,因此,教学理性较为集中地指向教师的教学理性,它是教师展开教学活动的内 在依据,是教师的教育思想、教学智慧以及人生态度的高度凝聚,“”教学理性实质上 是教师适度调控课堂的自然结果。 现代教学的出发点和归宿都是人,其过程更是与人息息相关,所以现代教学无疑 应是高度理性自觉的活动,“”它从教学的开端到终结都需要围绕着教学为人和人为的 特殊性按照教育规律和教学原理来设计和实施,换句话就是说理性是现代教学的本质 属性。理性不仅仅是教学组织的逻辑起点,是教学实践的手段和方式,更是成功教学 存在的基本样态,教学既可以看成是外在知识传递与掌握的过程,更应当理解为师生 借助于理性进行的一次次“探险”远行,在教学理性引领的过程中实现双方精神的自 我超越,享受到亚里士多德所说的那种“理智的愉悦”,缺乏理性的教学是可怕的。 教学理性是有效教学的条件和基石,其价值意义十分丰富。作为一种理性探险的教 学活动,教学理性有助于在实践中理解教学目标,建构良好的师生关系,再思教学内 容,认同彼此的教学伦理等。“4 1 具体来说,从教师的立场来看,追求教学理性可以有 效培养教师的理性能力,促使教师对教学工作各环节的不断关照和反思,通过自我敞 亮和自我审视的行为,达到发展自我、提升自我的完善效果,从而使教师自己从技术 的“奴役者”演进为教育的“思想者”,从职业的“谋生者”转变为专业的“创生者”, 有利于教师的专业成长和个体涵养的积淀,进一步提高教学质量;从学生的立场而言, 教学理性不仅可以帮助他们形成高级的逻辑认知能力,收获认识论方法的知识,感受 6 山东师范大学硕士学位论文 探究的快乐,更为重要的是通过对“教学理性”的切身体验,增强了他们对理性的感 性体验,使他们深切领恬理性课堂的独特魅力,培养了理性精神。教学理性对师生的 熏陶与影响既反映在科学知识的传递中,又体现在客观态度的启迪里,更落实在正确 人生观的奠基上,不同教育教学阶段教学理性的体现略有差异,他们共同营造了形态 各异的教学理性的智慧空间。 相对于其他阶段教育的课堂教学而言,大学课堂教学理性具有其独特的韵味。 ( 二) 大学课堂教学理性的表现 大学课堂教学理性特指为了更好地体现大学教育的理念,完成大学教学的任务,蕴 涵在大学课堂时空下的一种良好的教学状态,它既可以具体针对以理性为核心的能够 体现大学课堂的科学、民主、主体、自由、批判和创新等精神要求的某些教学实践行 为,也可以作为一种规范大学课堂教学的行为指南,有机地融汇在教学的全程。 大学课堂教学理性着重指向大学教师通过对大学教学本质的理解而内化的教学态 度、教学意识及其个人的生活方式在课堂教学中的反映,同时也包括了由此带来的学 生的某些理性的学习方式、生活态度和价值取向,它是“教学理性”概念在大学课堂 教学中的延伸和拓展。大学课堂教学理性一方面起到合理维护、控制和适度修正课堂 教学的目的,另一方面,对学生的精神追求也能给予有力的价值引导。 “大学者,研究高深学问者也”。相比于一般的教学理性,大学课堂教学理性除了 部分地留有其他不同阶段教学理性的特征外,其内涵诠释更贴近理性的真意,范围更 开阔,内容更丰富,展现程度更高,在更高层面上昭示了大学课堂教学理性的特殊表 现,这主要反映在以下六个方面: 1 理性的目标致力于形成学生卓越的精神品质 大学发展的历史事实始终表明,大学教学无论是为了获取纯粹普遍的知识,还是 寻找人生的真谛,揭示自然的奥秘,认识复杂的社会,都有一个共同的终极归宿:追 求人的灵魂与精神的提升,培养和谐、自由发展的人,过“人”的意义的生活,即以 理性掌控下的丰富而有意义的人的美好生活。大学课堂始终致力于在引导人无条件地、 自由地去探询知识与真理的基础上,升华人的内在精神,在更高层次上加速人之为人 的演化进程,获得真正的人格独立与个体精神的自由,开启人类文明的新纪元,这是 大学课堂教学理性的表达在目标中的突出反映。 在中国,儒学经典大学开宗明义地指出:“大学之道,在明明德,在新民,在 7 山东师范大学硕士学位论文 止于至善”,大学教育是培养人格和道德完善的“君子”;我国著名教育家蔡元培先生 在教育独立议一文中指出:“教育是帮被教育的人,给他能发展自己的能力,完成 他的人格,与人类文化上能尽一分子的责任;不是把被教育的人,造成一种特别的器 具,给有他种目的的人去应用的”;英国著名高等教育家埃里克阿什比认为大学主要 是“培养有教养的人,而不是知识分子,就大学毕业生而言,具有教养比具有高深学 识更重要”;原哈佛大学校长普西也曾说;一哈佛最希望为国家和世界培养的是有教养 的人,哈佛的希望是一如既往地培养一代又一代有思想的,培养有知识和信念的 人”;等等,无论是“君子”,“有教养”抑或“有思想有信念”,都传递着同样的信息, 那就是大学青睐育人,而非热衷“制器”,大学育人倾向于“人”的精神价值,而非 受制于人的物用价值。 作为学校教育的最高机构,大学是一个凭藉人与人彼此交往,在一大地域中实行思 想上的交换与流通的地方,它是智慧的首府,是人文的光源,是下一代文明之母。“” 尽管当今大学服务于社会和个体发展的功能日渐突出,课堂中无奈也充满了许多功科 的成份,但大学的最初宗旨不能忘却甚至抛弃,那就是大学教学始终旨在人的灵魂与 精神的提升和自由,体现人类对世界、对自身命运终极关怀的超功利的精神,是个体 理性特质形成的理想场所。大学课堂若像目前很多的中学课堂那样,以分数论英雄, 视升学率的高低为教学目标实现的唯一指标或者以就业率的高低衡量大学教学的质 量,使课堂退化为考试的训练场,沦落为某种职业养成的基地,一味追逐高分和市场 效应,那就大大背离了大学教育的本质。 2 理性的内容凸显学术性和方法论意识 一方面,大学教育是专业教育,其中教学内容,尤其是高深的学术性知识材料, 理当处于任何高等教育课堂教学系统的核心,即便是基础知识,也应站在学科发展的前 沿反观基础,改造基础,重建基础,而不是毫无疑义地、机械僵硬地做“基础”的传声 筒。大学创新型人才素质的培养需要大学教学以反思基础为起点,以高深学问为主线 取代简单而又低效的基础知识和陈旧专业知识的灌输和重复。精选对专业学习具有潜 在的持续发展影响地结构性的基础知识,同时紧跟学科发展的时代进程,尽可能渗透 学科研究的前瞻性时代成果,注重元认知知识的引导,形成良好的方法论意识,保持 大学教学内容的学术性和探究性。 另一方面,大学教学作为有学问的和谐人才造就的主要场所,除了重视学生在专业 8 山东师范大学硕士学位论文 领域的兴趣和发展,还应提倡博学。中外古今但凡有建树的人都是广闻博学之士,西 方国家曾对2 0 0 0 名科学家的成果论文等方面的成绩作过调研,发现他们中间很少有人 只精通一们专业,语言学家赵元任说:“要做哲学家,需念的不是哲学的书”,德国化 学家希腾贝格也说:“一个只知道化学的化学家未必真懂化学”,各学科只有相互渗透, 相互补充,知识和智力的发展才能相互完善,趋于完美,正如人的智力有效发展离不 开大脑左右半球功能的相互补偿一样。既然大学课堂立足于高素质人才的培养,那么 它就决然不能忽视多学科知识与专业知识学习的互补。 大学课堂的知识要求与中学课堂有显著的区别。中学课堂以掌握基础为教学目标, 以运用基础为巩固手段,处于知识简单普及的教育范畴,以提高国民整体的知识素养 为起点,以理解,学会为宗旨。大学教学则强调在把握基础的背景下,研究基础,发 展基础,尤其注重高深性、前沿性专业知识的介入,突出方法论和元学习知识,同时 尽量以广博的多学科知识开阔学生视野,拓宽研究思路,提高的研究能力,以努力培 养富有强烈的人文理念的国家高层次创新人才为鹄的,这是大学课堂教学内容围绕教 学目标而反映出的新的理性需求。 3 理性的学习方式避免信息加工的绝对化和客体化倾向 建构主义学习理论告诉我们,学习者对外部世界的理解是他或她自己积极的建构的 结果,而不是被动地接受别的什么人呈现给他们的东西,也就是说认识并非主体对于 客观实在的简单的、被动的反映( 镜面式反应) ,而是一个主动的建构过程,即所有 的知识都是建构出来的;在建构的过程中主体已有的认知结构发挥了特别重要的作用, 而主体的认知结构亦处在不断的发展之中。可见,

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