（中国古代文学专业论文）郑獬诗歌研究.pdf

摘要 北宋仁宗庆历年间，士人具有以天下为己任、奋不顾身的进取精神。受其影响， 北宋中期出现了一个狂放不羁、诗酒风流的诗人群体，它以郑獬、腾达道、汪辅之等 人为代表，时人称之为“滕屠郑沽 。郑獬( 1 0 2 2 1 0 7 2 ) ，今湖北安陆人，仁宗皇 祜五年( 1 0 5 3 ) 进士第一名。本文将郑獬诗歌创作放在仁宗至神宗时代求变图强的形 势下，研究了郑獬诗歌的艺术成就，揭示了郑獬在北宋诗歌发展史上的地位和作用。 论文分三章： 第一章：“滕屠郑沽 的士风、诗风与郑獬的家世 运用正史、笔记及文人别集等众多翔实的史料，揭示出北宋中期的确存在一股被 王安石称为“滕屠郑沽 的士风。它与当时正统士人的重涵养、重品节的士风不同， 表现为豪迈俊逸、狂放不羁。受其影响，“滕屠郑沽诗风也以迥异于正统诗风，表 现为豪杰之诗、名士之诗、谪仙之诗三种形态。郑獬生于富商、武职之家，因重文抑 武的国策而逐渐转变为文士，党争的压迫使其性格存在内敛与外张的深刻矛盾。 第二章：郑獬诗歌风格的演变 应举前坎坷的生活经历、豪迈士风与诗风的影响、理想抱负的失落，使其诗歌大 致以熙宁二年为界前、后期呈现不同的特征：古体诗，通判陈州前后诗风直白豪纵， 嘉祜使辽时颇多汉魏风骨，到荆南任上又表现为雄健豪迈，知杭州后演变为托物言志 与明丽清新；近体诗，先是豪纵狂怪，继而平淡萧疏，最后具有壮美、清美气格。无 论古体还是近体，郑獬晚期诗都表现出融合李白、杜甫诗风格的倾向。 第三章：郑獬的诗学思想和诗史地位 在诗歌功用论上崇尚“有望于飞荣”的实用理想。其诗歌审美论的演变表现为： 出知荆南前为尚奇、尚险；荆南任上推崇文莹、郭祥正，“李杜 并重，追求豪健清 雄的风格；杭、青时期则学习杜甫诗的雄浑老成。其诗歌理论从师韩、师李到李杜兼 师，“入李杜深格”。郑獬等人的豪纵诗风是真宗末、仁宗初的“东州逸党”诗风的 遗响与新变。结合郑獬的诗歌创作和诗歌理论，我们认为他在宋代诗歌史上的意义 日 疋： 在诗学理论上，郑獬等人处于欧阳修“抑杜扬李”和王安石“抑李扬杜 之间， 李杜兼师，是欧阳修到王安石之间的桥梁；在与新变派前辈的关系上，郑獬的创作更 接近于苏舜钦、梅尧臣，而不是欧阳修；在f 统诗坛之外的诗歌唱和中，郑獬参与了 1 i i 嘉祜六年钱公辅主导的“众乐亭唱和 ，知荆南时主导了荆南幕府唱和。在欧阳修主 盟的诗坛之外，他是继钱公辅之后，对当时影响最大的诗人。 l v 关键词：郑獬诗歌风格豪迈滕屠郑沽士风 a b s t r a c t u n d e rt h ei n f l u e n c eo fq i n g l is c h o l a ro f f i c i a l s e n t e r p r i s i n gs p i r i to fc o n s i d e r i n gp e o p l e s e m e r g e n c ya st h e i ro w nd u t y , a n di g n o r i n gt h e i ro w nl i v e s ，t h e r ei sag r o u po fp o e t si nt h e s c h o l a rc o m m u n i t yi nt h em i d d l en o r t hs o n g d a n a s t y “t e n g t u z h e n g g u w h ol i v e d u n r e s t r a i n e da n dt a l e n t e di nl e t t e r sa n du n c o m e n t i o n a li nak i n do fp o e ma n dw i n el i f e s t y l e i tt o o kz h e n g x i e ，t e n g d a d a o ，w a n g f u z h ia sr e p r e s e n t a t i v e s z h e n g x i e ( 1 0 2 2 _ 1 0 7 2 ) ， w h oc o m e sf r o ma n l uc o u n t yo fh u b e ip r o v i n e ，g o tt h en o 1i nt h eh i g h t e s ti m p e r i a l e x a m i n a t i o ni n h u a n g y o u5 t hw h e nr e n z o n gw a st h ee m p e r o r w er e s e a r c hz h e n g x i e s p o e t r y i nt h et o t a lp e r i o d ，s u m m a r i z e z h e n g x i e sp o e t i ca c h i e v e m e n t sa n dd i s p l a y z h e n g x i e se f f e c ti np o e t r yh i s t o r yo fn o r t hs o n g t h ep a p e ri sm a d eu po ft h r e ec h a p t e r s ： t h ef i r s tc h a p t e r ：t h es c h o l a rs t y l ea n dp o e t r ys t y l eo f“t r z g a n dt h e f a m i l y b a c k g r o u n do fz h e n g x i e t h e r ei sak i n do fs c h o l a rs t y l ew h i c hn a m e d t r z g b yw a n g a n s h ii nt h em i d d l en o r t h s o n g ，w ec a nf i n de v i d e n c ei nm a n yf u l la n da c c u r a t eh i s t o r yw o r k s o fo f f i c i a l ，n o t e sa n d o t h e rc o l l e c t e dw o r ko ft h ew r i t e r s t h i ss t y l ei sd i f f e r e n tf r o mt h eo r t h o d o xs c h o l a r sw h i c h p a ya t t e n t i o nt os e l f - c o n t r o la n dm o r a lc h a r a c t e r , i ti sh e r o i c ，u n r e s t r a i n e d a f f e c t e db y “h e r o i c ”s c h o l a rs t y l e ，t h ep o e t r ys t y l eo f “t r z g i sr e p r e s e n t e db yt h r e ed i f f e r e n tf o r m s ： p o e mo fh e r o ，p o e mo ff a m o u ss c h o l a r , p o e mo fb a n i s h e d z h e n g x i eb o r ni nt h er i c h m e r c h a n da n dm i l i t a r y p r o f e s s i o nf a m i l yb e c a m es c h o l a ro f f i c i a lb e c a u s eo ft h en a t i o n p o l i c yo fp r e f e r r i n gi n t e l l e c t u a lt ow a r r i o r h i sp e r s o n a l i t yi sac o n t r a d i c t i o no fi n s i d et i g h a n do u t s i d er e l a x a t i o nb e c a u s eo fs t r u g g l e sb e t w e e np a r t i e s t h es e c o n dc h a p t e r ：t h ee v o l u t i o no fz h e n g x i e sp o e ms t y l e b e f o r ea n da f t e rt h ee m p e r i a le x a m i n a t i o n ，h i sl i f ei sb u m p ya n dr o u g h ，h ew a sa f f e c t e d b yh e r o i cs c h o l a rs t y l ea n dp o e ms t y l e h ef a i l e dh i si d e a l t h o s ea r ew h yt h e r ea r ed i f f e r e n t c h a r a c t e r sb e t w e e ne a r l ys n dl a t ep e r i o d ：t h ec l a s s i cp o e t r yc h a n g e df r o md e r e c t ，h e r o i cw h e n h ei si nc h e n z h o u ：h a nw e is t y l ew h e nh ev i s i t e dl i a oc o u n t r yi nj i a y o u7 t h ，p o w e r f u la n d h e r o i c b o l dw h e nh ei si n j i n g n a ni n t oe x p r e s s i n gt h o u g h t sb yo u t s i d et h i n g s ，c l e a r f r e s h w h e nh ew a st h ef i r s to f f i c i a lo fh a n g z h o u ；t h em o d e mp o e t r yc h a n g e df r o mh e r o i co d dt o p l a i n ，l o o s ea n dl a t e rm a g n i f i c e n t ，r e f r e s h i n gs t y l e z h e n g x i et e n d t of u s et h es t y l eo f v l i b a i ，d u f ui nb o t hc l a s s i ca n dm o d e m p o e t r yi nh i sl a t ep e r i o d t h et h i r dc h a p t e r ：t h ep o e t i ci d e o l o g ya n dt h ep o s i t i o ni np o e t r yh i s t o r yo f z h e n g x i e f u n c t i o n a l l y , z h e n g x i ea d v o c a t e dp r a g m a t i s mo f “h o p et of l yw i t hh o n o u r ”t h ee v o l u t i o n o fh i sa e s t h e t i ct h e o r yi np o e t r y i s ：l i k i n gs t r a n g ea n dp e r i l o u s f r o mb e f o r ea n da f t e rt h e n o 1p o s i t i o no fe m p e r i a le x a m i n a t i o nt ol a t e j i a y o u ，a d v o c a t i n gc h o n gw h e n y i n g ， g u o x i a n g z h e n g ，p a ya t t e n t i o nt o “l ia n dd u ”，p e r s u i n gt h es t y l eo fh e r o i c ，s t r o n g , c l e a r , a n d p o w e r f u lw h e nh ew a si nj i n g n a n ，s t u d y i n gt h eg r a n da n ds k i l l f u ls t y l eo fd u f uw h e nh e w a si nh a n g z h o ua n d j i n g n a n h i sp o o e t i ct h e g r yc h a n g e df r o mh a na n dl it ol e a r n i n g f r o mb o t hl ia n dd ua n d “d e e pi n t ol ia n dd u ss t y l e ”t h eh e r o i cp o e ms t y l eo fz h e n g x i e s c h o o li st h er e m a i n sa n dn c wc h a n go f “e a s ts t a t el i c e n t i o u sp a r t y ”( 东州逸党) i nl a t e z h e n z o n ga n de a r l yr e n z o n g b a s e do nt h ep o e t r ya n dp o e s yt h e o r yo fz h e n g x i e w et h i n k h i sp o s i t i o ni np o e t r yh i s t o r yo fn o r t h e r ns o n gd a n a s t yi s ： i nt h ep o e t i ct h e o r y , z h e n g x i es c h o o li sb e t w e e n “p r e f e r r i n gl it od u o fo u y a n g x i ua n d “p r e f e r r i n gd ut ol i ”o fw a n g a n s h i ，b o t hl ia n dd ua r ct e a c h e r s t h i si st h eb r i d g eb e t w e e n o u y a n g x i ua n dw a n g a n s h i ；i nt h er e l a t i o nw i t hn e wc h a n gs e n i o r s ，t h ew o r k so fz h e n g x ii s c l o s e rt os u s h u n q i na n dm i y a o c h e n ，r a t h e rt h a no u y a n g x i u ；i nt h ep o t r ya s s o c i a t i o n c o n t a c t o u t s i d et h eo r t h o d o xs c h o o l ，z h e n g x ip a r t i c i p a t e d “z h o n g l e t i n gp o e ta s s o c i a t i o n l e db y q i a n g o n g f ui nj i a y o u6 t h ，a n dl e da n o t h e ra s s o c i a t i o nw h e nh ew a st h ef i r s to f f i c i a lo f j i n g n a n h ew a st h em o s ti n f l u e n t i a lp o e ta f t e rq i a n g o n g f uo u b i d et h eo r t h o d o xp o e t r y c o m m u n i t yl e db yo u y a n g x i u v i k e yw o r d s ：z h e n g x i ep o e t r ys t y l eh e r o i ct e n g t u z h e n g g us c h o l a rs t y l e 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文郑獬诗歌研究，是在导师的指导下，独立进行研究工 作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人 或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 敝作者。：黼指剥币确认。：阀移欢 腑j 钼f 口日 硼年y 月i i e i 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件或磁盘，允许论文被查阅和借阅，本人授权河北师范大学可以将全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇 编学位论文。 论文嚣芝鬻黼篓：翟l 闰秘赡论文作者( 签名) 多撇j 指导教师( 签名) ：受i 刁勿尸王 纠同年j 月，咱如司年t 月i i f i i l 研究价值 引论 张燕瑾、吕薇芬主编的宋代文学研究中说：“宋代诗歌与宋诗是两 个彼此关联而又有所不同的概念，后者是对宋代诗歌总体印象及其某些艺术特征的抽 象理论概括，而前者是一定时期诗歌发展的客观历史存在。就前者而言，宋代诗歌不 仅因时而异( 如宋初诗不同于宋中叶诗) ，而且因人而异( 如苏黄并称而体貌各 别) ；甚至因所写题材或所用诗体不同而导致艺术风格有别。宋诗的理论研究，须建 立在对宋代诗歌发展历史有全面深入了解的基础上，须将宋诗作为一个在历史上形成 的一个诗歌形态来对待。”【1 】对诗歌史的研究当然应重视“一定时期诗歌发展的客观 历史存在”，这样就不应忽视诗歌史中所谓“二三流”作家和过去看来无足轻重的小 的流派的研究。然而对宋代诗歌史的研究历来都重视大家、大的诗歌流派，以致造成 某些诗歌史线索的断裂甚至破碎，正如葛兆光所描述的思想史的发展情况“传统的思 想史写法背后，隐藏有思想史是思想家的思想史这一想法的阴影，而思想史是 思想家的思想史这一想法背后，又有思想史价值判断的观念在暗中支持。当一个时 代没有产生能在进化系谱中充当进步或转变的象征性人物时，思想史就不愿意屈 尊降格、去写那些二三流的人物，仿佛写了他们就使思想史不堪重负。因为在他 们的心目中，思想史不仅是叙述历史，而且也在评价历史，历史仿佛光荣榜，不是谁 都可以轻易上榜的，一旦录取分数降低，就好像开了后门，于是，思想史会变得很庞 大，而设定收录人物宁缺毋滥的尺度，不仅精简了写作数量，也把定了历史的标 准。，【2 j 如果把这段话中的“思想 “思想史”置换成“诗歌 “诗歌史，也同样 适用。我们不敢充当研究方法转变的伟大者角色，但是作为初学者，我们更关注一般 文学史中的艰辛的探索历程与探索者。 郑獬( 1 0 2 2 - - 1 0 7 2 ) ，。字毅夫，湖北安陆人。宋仁宗皇祜五年进士第一名，其诗 文集为郧溪集。其诗歌创作有学韩愈、李贺的一面；又兼学李白、学杜甫等人， 这是他们较突出的一面。在一定程度上的“转益多师 ，加上长期的创作实践，到其 生命的晚期，其七律、七绝在当时社会上的一定范围内流传；除本人的诗歌创作外， 还在出知荆南时期，在其周围曾一度形成一个诗歌创作群体，郑獬在其中起到了人事 组织、艺术指导的作用。郑獬及其诗歌创作群体在当时的社会上有一定的知名度。 宋代诗歌发展至仁宗后期、英宗时期、神宗熙宁初，虽然此前欧、梅、苏诗歌已 呈现宋诗自身的某些特色，但与苏、黄等人诗歌还有较大不同。苏舜钦已于庆历八年 ( 1 0 4 8 ) 病逝，梅尧臣也于嘉祜五年( 1 0 6 0 ) 去世，欧阳修晚期诗歌创作式微，苏轼 直到神宗熙宁二年以后诗名才较著的情况下，从梅尧臣去世到苏轼登上诗坛的十年的 时间里，宋诗发展正处于相对低潮时期，郑獬及其诗歌创作正处于宋诗两个创作高峰 之间的准备期，郑獬本人及与之交游的一批诗人在诗歌创作、理论上的探索，放在宋 诗发展的这一特定历史时期看，是有一定意义的。 二研究现状： 到目前为止，还没有从文学角度专论郑獬诗歌的论文。 1 选本里的研究 当代有四个宋诗选本涉及郑獬：程千帆、缪琨宋诗选选其采凫茨一首； 钱钟书宋诗选注首列郑獬小传，并选诗四首采凫茨道旁稚子滞客 春尽；程杰宋诗三百首注亦列诗人小传，选诗三首采凫茨田家春 尽；傅璇琮宋人绝句选选其田家。大家的选本已注意到其民生诗和写景诗 的艺术成就、古诗与绝句的特色，但是由于受当时政治观念的影响，他们的选诗范围 多局限于民生诗。 2 论著、论文研究 对郑獬诗歌的研究有两种形式：一是只就其个别诗作点评式评论，如文莹湘山 野录之评其晚年诗“入李杜深格”，李庆甲瀛奎律髓汇评评其诗“秀丽可喜” “富艳”“壮丽”，四库提要评语：“獬尝与敞书，亦言韩退之时用文章雄立 一世者，独李翱、皇甫浞、张籍耳。然翱之文尚质而少工，浞之文务实而不肆，张籍 歌行乃胜于诗，至于他文不多见，计亦在歌诗下。使之质而工、奇而肆，则退之作 也云云。观其所言，知文章宗旨实源出韩门矣。”钱钟书宋诗选注评其诗“爽 辣明白 ；二是对其诗歌做了宋诗史的简单定位，但语焉不详，如吕肖奂在宋诗体 派论、王水照在宋代文学通论中，在介绍完新变派代表梅、欧、苏之后，都把 他作为介于新变派和王安石之间的诗人顺带提起。陈元锋在北宋馆阁翰苑与诗坛研 究中在论述馆阁制度的演变、馆阁词臣群体时作第三期馆阁诗人嘉祜诗人提到。 3 其他情况的研究 d ( 清) 纪昀总纂四库全书总目提要( 肆) ，河北人民出版社，2 0 0 0 年3 月第1 版，卷1 5 3 集部6 ，别集类6 “郧 溪集3 0 卷”，第3 9 5 6 、3 9 5 7 页 2 除上述王水照先生、吕肖奂、陈元锋在论述宋诗史时略有涉及外，其他情况：一 是片段的考证，刁忠民于1 9 9 6 年第2 期文献上发表郧溪集释疑一例，考证出 朝贤送陈职方诗序末尾的骈语是从仁宗时的名臣胡宿的集贤给事俞公送行诗 序窜入的；二是在研究北宋大家或其他作家时，在对比以便考证需要时才略有提 及。如张涤云2 0 0 3 年发表于文学遗产的关于王安石使辽与使辽诗的考辨，是 为证明王安石的使辽诗是在嘉祜八年春天作国信使出使辽国时作的，把郑獬于嘉祜七 年写的使辽诗行次妫川大寒描写冰天雪地、寒风冻云的情景拿来与王诗对比以便 考证的。诸葛忆兵发表于2 0 0 5 年7 月文学遗产上的北宋宫廷“赏花钓鱼之会 与赋诗活动论及宋人别集留有此类宫廷唱和诗时提到郑獬。莫砺锋2 0 0 4 年7 月由凤 凰出版社出版的唐宋诗歌论集中有一篇郭祥正元祜诗坛的落伍者提到郑 獬曾推崇郭祥f 的诗歌。其他文学类多为论赋、戏曲、文学批评时，非文学类大多为 政治、经济、历史、地理类论文偶有提及圆。 三研究内容 本文试图把郑獬诗歌研究放在宋代仁宗至神宗时代政治、经济、思想、文化的大 背景下，先总结出产生郑獬等人诗歌创作的社会文化原因，尤其是催生其诗歌创作的j 士人风气，从中形成的豪纵诗歌群体的诗歌内容、风格、审美特色，在对群体的研究 中抽绎出个案研究，以总体风貌中的个体特色来展开郑獬诗歌的个案研究；以个案的 碰 独特视角反观、透视群体的面貌，通过研究郑獬诗歌创作的内容与艺术特色，进而揭7 示郑獬在北宋诗歌发展史上的意义。 。 。， 郑獬诗歌总体水平虽不能与欧、梅、苏、王相比，但有一点值得注意，郑獬在北 宋诗坛活动的时间比梅尧臣、苏舜钦稍后，郑獬生年比欧阳修晚十七年，与欧阳修卒 年相同。王安石生于宋真宗天禧五年( 1 0 2 1 ) ，比郑獬早一年。而吕肖奂说其“介于 新变派与王安石之间”也是需要探讨的问题。历来论述北宋诗歌，宋初三体之后是 “林天祥论北宋咏物赋的借物言理，见北京化工大学学报( 社科版) ，2 0 0 4 年第3 期；金宁芬我国古典 戏曲中西施形象演变初探，见文学遗产，2 0 0 1 年第6 期；成林试论四库提要的文学批评方法，见 南京大学学报( 哲学人文社科版) ，1 9 9 8 年第1 期；祝尚书南宋古文评点缘起发覆弓兼论古文评点的 文章学意义，见四川大学学报( 哲社) ，2 0 0 5 年第4 期。 刘复生宋朝“火运”论略兼谈“五德转移”政治学说的终结，见历史研究，1 9 9 7 年第3 期；黄觉弘 左传成书秦汉说及代有增益说综考，见中华文化论坛，2 0 0 6 年第3 期；唐庚生翰林学士与北宋熙宁变 法，见重庆师范大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 年第3 期；刘毓庆“补天”考，见贵州社会科 学，1 9 9 1 年第4 期；祖慧宋代胥吏出职与差遣制度研究，见浙江学刊，1 9 9 7 年第5 期；杨果宋元时期 江汉一洞庭平原聚落的变迁及其环境因素，见长江流域资源与环境，2 0 0 5 年第6 期：李晓宋朝江淮荆浙 发运司的政府购买职能，见中国社会经济史研究，2 0 0 4 年第2 期；许结汉赋祀典与帝国宗教，见南京 火学学报2 0 0 4 年第4 期；张修桂历史地理研究上海地区成陆过程概述，见复旦学报：社科版，1 9 9 7 年 第1 期。 欧、梅、苏等所谓“新变派 ，然后就是王安石、苏轼、黄庭坚、江西诗派。而欧阳 修诗歌主要师承李白，王安石则师承杜甫，两人虽然在名义上有诗学上的承传关系， 但是“扬杜抑李”与“扬李抑杜的分歧却是不争的事实，这中间是如何发展过度 的，是值得思考的。 另一方面，郑獬为皇祜五年进士，皂祜进士中多豪纵狂怪诗人，郑獬与之交往颇 深，自然也难免受其影响。皇祜进士中滕甫、郭祥正、汪辅之诸人是“东州逸党”之 后仁宗朝豪纵诗风的第二代传承者，郑獬在这一派诗歌发展中的作用也是我们思考的 问题之一。 以上这两个方面的问题都关乎治平、熙宁之际宋诗由“唐音”到“宋调 的转 型，研究郑獬诗歌对我们理解与认识转型的艰难与曲折或有裨益。 三研究思路与方法 。 1 总体思路上，通过对郑獬诗歌解读，由感性上升到理性，由其交游、士风进而 揭示其诗歌艺术的生成，通过横向、纵向的综合比较揭示其诗史地位。 2 具体方法上，因为本文研究的重点是郑獬诗歌在内容、风格等方面的特色，笔 者在尽力细读诗歌的基础上，对其在划分体裁进行分体研究的基础上，在各体内部又 尽可能对各体诗歌进行历时的研究，以期得出其诗歌风格的演变轨迹。 3 考论结合、论从史出的方法。 力求用宋代原始材料证明“滕屠郑沽 士风、诗风的存在，对于支撑观点的史 料，尽量用作家本人著作中的第一手资料，并参阅正史、野史、诗话等资料。 4 以史证诗的方法。 宋代士人集官僚、学者、诗人于一身，对社会政治及民生疾苦极其关心，有很强 的社会责任感和参政意识，其诗歌中有大量的时事内容，可以与正史相参证，毕竟具 体的历史背景更有助于我们深刻理解其诗歌创作的意义与创作动机。 四、本文创新点 其一，郑獬进行诗歌创作时正是北宋仁宗中后期、英宗时期、神宗前期，诗歌中 “宋调形成的准备期，这时梅、苏去世，欧阳修创作式微。本文将通过交游考证、 诗歌创作分析，揭示郑獬诗歌特色、诗史地位。 其二，在真宗末、仁宗初，在北方齐鲁大地、汴洛地区曾活跃着以张方平、石延 年、范讽等人为代表的“东州逸党”，士风慷慨激昂、诗风豪壮奔放；在此之后的宋 4 仁宗前期，长江南岸的荆楚、吴地也出现了一批行为狂放不羁、诗酒风流的诗人群 体，它以郑獬、腾甫、杨绘、汪辅之等人为代表。后者正是本文要揭示的富有浓郁南 方文化特色、带有盛唐余韵的士人风气。 5 第一章皇祜士风与郑獬的生平思想 北宋自建立以来经过王禹偶、张咏、田锡、杨亿、刘筠、范仲淹、尹洙、余靖、 欧阳修等人的努力，建立起一种重品节、重涵养的士林风尚，他们以正直敢言、节概 高尚为人称许。尤其庆历新政中范、欧等人所表现出来的“每感激论天下事，奋不顾 ， 身”的政治姿态，受到士人的普遍崇敬，范、欧以风节自励、先忧后乐的道德品格使 士林风气为之一变。但是这种风尚到皇祜年间出现一些新的因素，其集中表现是被士 林称为“滕屠郑沽”的一批士人的精神风貌。 “滕屠郑沽”一词最早出自北宋魏泰东轩笔录卷十一：。“王荆公为馆职，与 滕甫同为开封府试官，甫屡称一试卷，荆公重违其意，置高等，及披封，乃王观也。 观平同与甫亲善，薄于行，荆公素恶之，至是疑为滕所卖，忿见于色。滕遽操俚言以 自辩，且曰：苟有意卖公，令甫老母下世。荆公快然答日：公何不恺悌，凡事 须权轻重，岂可以太夫人为咒也。荆公又不喜郑獬，至是目为滕屠郑沽。” 其他涉及“滕屠郑沽”的史料有： 宋朝事实类苑大致抄录东轩笔录卷十一的内容 ； 太平治迹统类： ( 熙宁二年夏) 五月，郑獬知杭州、王拱辰判应天府、钱公辅知江宁府。獬 ， 与滕甫相善，王安石素恶之，目为“滕屠郑沽哆。尝言于上日：“獬极险，不宜 使之在内。”故事，而制差除必宰相当笔，时富弼在告，曾出使西京。王安石遽 自当笔，议者皆疑安石行其私意。御史中丞吕诲即奏日：“臣所惜者不惜四人去 之，所惜者朝廷之体无俾，权臣盗弄其柄。”上出诲奏于执政安石，日： “此三 人者出臣，但愧不能尽理论情，暴其罪状，使小人知有所惮。不意言者更乃如 此。”是日王安石以吕诲劾章乞辞位，上即封还其奏。令视事如故。 名臣碑传琬琰集： 獬为文有豪气，峭整无长语，其流辈皆不及也。与滕甫相善，并嗜酒落魄无 检操。人目之日“滕屠郑沽”。 ( 元) 脱脱等撰宋史范仲淹传，中华书局，1 9 7 8 年版，卷3 1 4 ，列传第7 3 ，第1 0 2 6 8 页 罾( 宋) 魏泰撰，李裕民点校东轩笔录，中华书局，1 9 8 3 年1 0 月第1 版，卷1 1 ，第1 2 5 、1 2 6 页。 o ( 宋) 江少虞撰宋朝事实类苑，上海古籍出版社，1 9 8 1 年7 月第1 版，卷5 “谈谐戏谑”，第8 8 6 页。 m ( 宋) 彭百川撰太平治迹统类。江苏古籍刊印社影印，1 9 9 0 年1 2 月第1 版，卷1 4 ，第2 8 2 页，“五”神宗朝 臣议论新法。 ( 宋) 社人琏编名臣碑传琬琰之集，影印文渊阁四库全书本，台湾商务印书馆( 发行) ，1 9 8 3 年影印，第4 5 0 册， 下卷1 5 ，第7 7 8 _ - 7 8 0 页，郑翰林传实录。 6 郡斋读书志： 郑毅夫郧溪集五十卷，右皇朝郑獬，字毅夫，安州人。少俊异，为诗赋 有声，廷试第一累迁知制诰，入翰林为学士。王安石不悦之，乘宰相在告，除 獬知杭州。为文有豪气，峭整无长语。与滕达道少相善，嗜酒落魄无检操。人目 之日“滕屠郑沽”云o 老学庵笔记： 王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠郑沽。然二公资豪迈，殊不病 其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，因作诗： “高 论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑金椎陋，却是屠酤解报恩。”荆公见 郑毅夫梦仙诗曰：“授我碧涧书，奇篆蟠丹砂。读之不可识，翻身凌紫霞。”大 笑日：“此人不识字，不勘自承。”毅夫日：“吾用太白语。”公又笑日：“自 首减等。”。 其他提到“滕屠郑沽的史料有杨仲良宋通鉴长编纪事本末卷六十三“神宗 争帝”，其文字与太平治迹统类同；马端临文献通考卷二百三十五经籍考六 “郑毅夫郧溪集五十卷”，与晁公武郡斋读书记卷四下文字同；何良俊语 林卷二十八“王荆公与滕甫不善，又素轻郑毅夫，因目为滕屠郑沽”；杜文澜 古谣谚卷三十三“人目郑獬、滕达道语”，与晁公武郡斋读书记卷四下文字 同；厉鹗宋诗纪事卷十九录郑獬诗时引晁公武郡斋读书记卷四下文字；秦缃 业续资治通鉴长编拾补卷四，与太平治迹统类文字同：吴襄子史精华卷 一百二十八“言语部”四、卷一百三十二“言语部”八分别引魏泰东轩笔录卷十 一与陆游老学庵笔记卷七；查应光靳史抄录陆游老学庵笔记卷七；褚人 穰坚瓠集四集卷一，文字大致与陆游老学庵笔记卷七同：丁宿章湖北诗徵 传略卷二十一、潘永因宋稗类抄卷二十四都抄录陆游老学庵笔记卷七文 字。 从“滕屠郑沽”这一称呼的字面看，王安石只提到了郑獬和滕甫，但这只是统而 言之，指出了主要代表人物。据中吴记闻卷四“滕章敏公结客”条载“滕章敏公 慷慨豪迈，不拘小节，浮湛里市，与郑毅夫为忘形友，议论风采照映一世。尝与毅夫 及杨绘元素同试京师，”可知最初的代表除郑獬、滕甫之外，还有杨绘，三人均 ( 宋) 晁公武撰昭德先生郡斋读书志( 卷1 至卷4 ，附志1 卷，后志2 卷，考异1 卷) ，四部丛刊三编史部( 2 9 ) ， i 二海书店日j 行，据商务印书馆1 9 3 5 年版重印，卷第4 下别集类下下。 ( 宋) 陆游撰，李剑雄、刘德全点校老学庵笔记，中华书局，1 9 7 9 年1 1 月第1 版，卷7 ，第9 2 页 7 为睾祜五年( 1 0 5 3 年) 进士，郧溪集中郑獬有赠杨绘的诗四首次韵元素兄汴口 阻风次韵元素兄三题汴渠夜泛次韵元素兄见喜荆州，i - - 首。可见滕、郑、杨 私下都是至交。据续资治通鉴长编卷二百二十六载“熙宁四年( 辛亥，1 0 7 1 ) ， 九月乙酉，翰林侍读学士郑獬提举鸿庆宫，以疾请也。司马光日记云：郑毅夫提举鸿 庆宫。初，介甫恶滕元发，以毅夫为元发党，毅夫自杭移青得疾，一臂不能举因而罢 之。”可见滕、郑又为政治上的盟友。 汪辅之是郑獬一生志同道合的诗友，郧溪集中和汪辅之的诗在同类诗中最 多，郧溪集中赠汪辅之和涉及汪的诗歌总共有1 4 题3 1 首，郑在仕途上也一再提 携汪；郭祥正与郑獬为皇祜年间同游京城的老友，郭祥正青山集中有一首郑致 国宣义见过小山留饭叙旧( 毅夫内相令子) 诗自注：“皇祜京城之游，惟予独 在。 据孔凡礼先生考证，祥正是皇祜五年进士及第的口1 。郧溪集中有郑獬赠郭 祥正的寄郭祥正酒寄郭祥正，郭祥正青山集中有寄献荆州郑紫微( 毅 夫) ，治平间郭曾托当时任荆南推官的刘挚捎诗卷给郑獬，郧溪集留有与郭 功甫太博帖。 在皇祜五年与郑獬同年的进士中，吴处厚是具有代表性的一位。郑獬在郧溪 集中虽只有任陈州通判时一首赠吴处厚的五言古体诗答吴伯固，但是吴氏此期 曾“从毅夫作赋”，二人作为师友关系。 基祜士人中还有一位钱公辅，据重修毗陵志卷第十七“人物”( 二) “国朝 晋陵”记“钱公辅，字君倚，一字纯老，晋陵人。为湖学高第，皇祜二年试迸士第二 人。熙宁间擢知制诰兼谏院。王安石得政，与议新法不合。安石退滕甫，公辅营解 之。安石主薛向，公辅请黜之。坐是责守江宁。初刘彝召见，上问： 湖学门人 在朝为谁? 彝悉数以对，至公辅则以简谅称，后守婺州，东坡有老手便剧郡，高 怀厌承明之旬，为公辅作也。” 据宋史卷三百二十一列传八十公辅本传，公辅，字君倚，未提又字“纯 老；本传为“常州武进人，而非“晋陵人”。结尾“老手便剧郡，高怀厌承明 出自苏轼送钱藻出守婺州得英字，是送给钱藻的，查相关史料，钱公辅并无出守 婺州的经历。可见著者错把钱藻的材料硬塞给了公辅。又同书卷第十一“文事”记钱 公辅为“皇祜三年冯京膀 ，查续资治通鉴长编卷一百六十六，冯京为仁宗皇祜 m 近人丁传靖辑宋人轶事汇编，中华书局出版，1 9 8 1 年9 月第1 版，卷1 1 ，第5 3 5 、5 3 6 页，q 蔡确、邢 恕”： “蔡持正居陈州，郑毅夫通判州事，从毅夫作赋。吴处厚与毅夫同年，得汀州司理，来谒毅夫，闲与持 正。” 8 元年进士第一；厉鹗撰宋诗纪事眷十八“公辅，字君倚。常州武迸人，皇祜元年 进士。”可见，钱公辅为皇祜元年进士。公辅政治上与滕甫、郑獬为盟友，又郧溪 集卷二十五有和钱公辅的古诗寄题明州太守钱君倚众乐亭。 以上滕元发、郑獬、郭祥正、汪辅之、吴处厚、钱公辅等人是性情、行事相近的 皂祜士人中的“滕屠郑沽 派。与郑獬交往至密但非皇祜士人的有：郧溪集中郑 獬赠诗较多的张伯玉( 字公达) 、吕公孺( 字稚卿) 、张宗益( 字仲巽) 。郑獬送 吕稚卿郎中奉使江西一诗中“平子亦疏放，尔我两相忘”句后自注日“君( 吕公 孺) 领勾院，事绝简，与予友张公达为邻舍，尊酒过从，相得甚乐也 一郧溪集 中有赠张伯玉的诗五首：次韵张公达游西池再和和张公达暮春寄宋使君 酬公达迫晚风雪咏张公达红梅之句，赠吕公孺的三首送吕稚卿郎中奉使江 西稚卿约郭外之游吕稚卿唐彦范并赋游西池，亦成斐句；张宗益于治平间 在荆南郑獬幕府为湖北转运判官都官员外郎印，郑獬郧溪集卷二十八五古诗对 雪寄一二旧友呈张仲巽宗益运判也可为证。郧溪集中郑獬赠张宗益的古诗共六 首：对雪寄一二旧友呈张仲巽宗益运判和仲巽荆州大雪送仲巽归阙下 同彦范谒仲巽饮之甚乐；仲巽且有北归之期，情见卒章，辄用写呈酬仲巽见督 龙山之游初春欲为小饮，先寄运使唐司勋张都官。 以上“滕屠郑沽 资料皆是就郑獬、滕达道二人而言。独顾大韶秉烛斋随笔 较为特别“晏子之俭啬，天下万世之所共知也。而父之党无不乘车者，母之党无不足 衣食者，妻之党无冻馁者。啬于己而丰于人，所以为贤也。范希文之方严，天下万世 之所共知也。而取人不弃瑕累，不拘形迹，+ _ 滕屠郑沽皆为入幕之宾，严于己而宽 于人，所以为大也。 礼云： 耻费轻实，晏子有焉。 论语云： 躬自厚而 薄责于人。希文有焉。 在范仲淹幕中先后供过职且具有放纵不羁特征者，先后有 孙沔( 字威敏) 、滕达道、张宗益( 即郑獬郧溪集诗歌中屡次出现的“张仲 巽”) 。滕元发撰有孙威敏征南录，赞扬孙沔的皇祜四年的征蛮功绩 。 由以上对“滕屠郑沽 一词渊源的梳理中可知：其成员以皇祜士人滕甫、郑獬、 杨绘、郭祥正、汪辅之、钱公辅、吴处厚为主体，以张宗益、张伯玉、吕公孺为辅 ( 宋) 李焘撰续资治通鉴长编，中华书局，1 9 8 5 年1 1 月第1 版，第1 2 册，第3 9 9 7 页， “皇祜元年春癸 且赐进士冯京等一百七十四人及第，一百六人出身，二百九人同出身于崇政殿。京，江夏人也。” 国四川大学古籍整理研究所编，曾枣庄、刘琳主编全宋文，巴蜀书社，1 9 9 8 年6 月第1 版，第1 5 册，第7 2 3 页：( 宋) 文彦博撰潞公文集，影印文渊阁四库全书本，台湾商务印书馆( 发行) ，1 9 8 3 年影印，第1 1 0 0 册，卷 3 9 “举官”，第 7 9 4 页， 举张宗益( 治平二年) ：臣切见湖北转运判官都官员外郎张宗益，学识精深，议论 宏博，莅官为政所至有声。臣今保举堪充台阁清近之职，所举不如状，臣甘谬妄之坐。” 神全宋笔记，大象出版社，2 0 0 3 年1 0 月第1 版，第1 编8 ，第铲呻页。 9 翼，构成自皇祜至元祜士风的一个别调，以下通过对其代表人物言行的史料排比抽绎 出其基本特征。 第一节北宋皇祜士风的代表一“滕屠郑洁” 自北宋中期迄南宋孝宗时期，“滕屠郑沽”一直为人们所知，其基本特征是所谓 “嗜酒落魄，无检操”“豪迈”“薄于行 “瑕累，不拘形迹”。“滕屠郑沽”的道 德人格到底如何，我们只有对其本人及与之有密切联系的一批士人的言行事迹进行考 察后刊会发现。 一性格狂放的皇祜士入 ( 一) 滕元发 滕元发( 1 0 2 卜1 0 9 0 ) ，初名甫，字元发，后避高鲁王诲改今名，字达道，东阳 ( 今浙江) 人。仁宗皇祜五年( 1 0 5 3 ) 进士。滕元发与范仲淹为表亲，是胡瑗的弟 子。滕元发与早年为“东州逸党 成员的张方平为儿女亲家，苏轼曾代张方平撰写 故龙图阁学士滕公墓志铭( 代张文定公作) ，饱带深情地赞美了滕甫的卓越的吏 治和军事才能、事君尽其忠、待友尽其义的高风亮节 。其生平、仕宦经历见续资治 通鉴长编卷三四二、卷四二四，东坡全集卷八九滕公墓志铭，宋史卷 三三二有传。 滕元发性格“慷慨豪迈，不拘小节” ，洒脱兼富机趣。中吴纪闻卷四“滕章 敏公结客”条载“滕章敏公慷慨豪迈，不拘小节，浮湛里市，与郑毅夫为忘形友，议 论风采照映一世。尝与毅夫及杨绘元素同试京师，自谓必魁天下，与二公约：若其 言不验，当厚致其罚。已而郑居榜首，杨次之，公在第三。二公责所约之金，答 日：一人解，一人会，吾安得不居第三。俱一笑而散。”因其旷放洒脱，被当时 人称为“谪仙 。据明代蒋一葵尧山堂偶隽卷四“宋”载：滕甫守湖州时，礼部 员外郎林子中与元发婿何洵直为同僚，以诗贺之“清风楼下两溪春，三十余年一梦 新。欲识玉皇香案吏，水晶宫里谪仙人。” ( 宋) 范成大撰吴郡志，丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年北京新1 版，第3 1 5 0 册，卷2 8 ，第2 5 7 页。 ( 宋) 苏轼撰，孔凡礼点校苏轼文集，中华书局，1 9 8 6 年3 月第1 版，第2 册，第4 6 5 页，故龙图阁学士滕 公墓志铭( 代张文定公作) ：q ( 滕达道) 女五人季适方平之子朝散郎南京通判恕”。 曲( 宋) 范成大撰吴郡志( 四) ，丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年北京新1 版，第3 1 5 0 册，第2 3 5 页，“人 物”p q ，“藤甫，龙图阁学士右光禄大夫，治平。字元发，避高鲁王诲，以字为名，更字达道