（世界史专业论文）论瑙克拉提斯城及其历史地位.pdf

第一章瑙克拉提斯( n a u k r a t is ) 城的地理位置及其考古发掘 一、地理位置 通过古典作家希罗多德和斯特拉波等人的记载，在历史上曾经辉煌一时的希腊殖民 城市瑙克拉提斯城进入了英国考古学家皮特里的视野。于是，出于职业的习惯，搜 寻该城遗址的计划便提上的他的工作日程。功夫不负有心人。经过几年的努力，他获得 了成功。 1 8 8 4 年，皮特里等人经过两年多的艰苦工作，在现代埃及北部、靠近地中海沿岸 的考姆盖伊夫( k o mg c j f ) 村出土了大量的关于瑙克拉提斯城的文物及建筑物，并断 言：这里就是著名的瑙克拉提斯城遗址。 一 该地位于尼罗河三角洲的西部，坐落在卡诺皮克( c a n o p i c ) 支流上，与埃及最大 的城市亚历山大里亚仅有8 3 公里的距离。 在瑙克拉提斯城遗址被确定之前，学者们都是根据古典文献的记载来推测它的位 置。但是在这方面可供参考的文献的数量十分有限，且由于年代久远等原因，多数记录 又不是很清楚、准确。这就使得瑙克拉提斯城的地理位置一度成为学者们争论不休的话 题。下面我们就来简要地了解一下这些材料： 一是罗马道路图( r o m 柚m a d 棚a p ) 。本来它应该是一篇非常有价值的地理文献， 通过其中的图示，后人是完全有可能找到瑙克拉提斯城遗址的，但是由于年代久远、保 护不善等原因，原始手稿已经破损不堪，基本上无法识读。现在我们看到的其实是后人 的抄本，所以遗漏和错误之处比比皆是。这样，它的文献价值就不可避免地被打了一个 大大的折扣。从某种意义上讲，该书原稿的毁损，使现代考古学家失去了一条找寻瑙 它不但对瑙克拉提斯城地理位置有描述：位于“大河”( g f e a tr i v e r ) “的西面；而且更 重要的是，它给出了该城的具体的经度和纬度。 以上都是一些地图性质的著作。它们的最大的优点就是比较直观，一目了然。但问 题是，由于年代久远的原因，图上的地名早已失去了与现代地名之间的对应性，这就造； 成了后人即使手握标有瑙克拉提斯城准确位置的地图却依然无法断定它究竟在哪里魄 尴尬局面。与此不同的是，下面的几个材料则只是在行文过程中提到了瑙克拉提斯城， 顺便对它进行了很笼统的介绍。但是这种并不具体的描述有一个好处就是，它给出了特 定的历史背景和地理环境，从而能够给人们在想象和猜测上留有比较大的空问。 对瑙克拉提斯城记载最多也最详细的当首推希罗多德。他说：“在尼罗河的泛滥季 节里，如果一个人想从瑙克拉提斯城坐船到孟斐斯去，那么他要从金字塔旁边经过；然。 而人们通常走的路线却不经过这里，而是要经过三角洲和一座名叫克尔卡索罗斯! ( k c i k a s o r o s ) 的城市，如果从海上坐船穿过平原经由卡诺博斯( k a n o b o s ) 到瑙克拉提 斯城的话一你将要路过安图拉( a n | h u l i i ) 城和另一个名叫阿坎德罗斯j ( m c h a n d m s ) 的 地方。”o 相关的记载还有：“如果一个人到达了尼罗河的任何一个八海口，他必须发誓 说他不是有意来这里的，而且发誓之后，他必须乘原船驶向瑙克拉提斯城所在的卡诺比 克( u l o b i c ) 河口。” 其次是斯特拉波( s 打a b 0 ) 。他在书中记载：“在盂斐斯南面是尼特里奥特( n i t r i o t e ) 诺姆，而且附近有两个盐矿；在这个诺姆里，离孟斐斯很近的地方叫蒙劳斯( m e n e l a o s ) ； 瑙克拉提斯城在它的左边，并且坐落在三角洲的一个河流上；。塞伊斯距离这条河流有两 斯考尼 ( s c h o e n i ) 远。”回同时他还记载的另一件事也是寻找瑙克拉提斯城城遗址的重 要线索：“米利都人( m i l e s i a n s ) 乘船来到塞伊特( s a i t i e ) 诺姆，；在一次海战中占领伊 那罗娇h l a m s ) ，然后又在塞迪亚( s 诚d i a ) 上面不远的地方建立了瑙克拉提斯城。 最后要说的是古罗马时期的科学家普林尼( p l i y ) 、的著作博物志。这本书 可以说是现代人们搜寻古代失踪城市的重要线索。因为该书的3 叫卷的内容全是关于 古代世界的自然和地理状况，着重介绍了一些重要的城市，而其中的大多数早已不复存 在。瑙克拉提斯城赫然在列。它是在一份记载埃及诺姆的名单中出现的，被归入了三角 洲的城市之中。并且还说：“有些作者称这里为瑙克拉提斯河口，其他人则叫它克尔克 莱奥提克( k c 制e o l i c ) ，而不是卡诺比克( k 髓0 b i c ) ，并且指出卡诺比克与瑙克拉提斯 城相邻。” 此外，还有拜占庭时期的学者史蒂芬也在自己的书中提到了瑙克拉提斯城，但他并 没有对此做出任何说明。 o 皮特里认为，“大河”指的是塞伊斯( s a i t i c ) 支流西面的卡诺比克支流。 9m m 如地，v 0 1 lb o o k s l l ，l o n d o n ：w i l i i a mh e i n e i m 蛐i d ，1 9 7 1 ，p 3 8 5 i b i d p 4 9 5 9 古代表示距离的单位，具体长度不详。 ：s t r a b o ，炳p d 吕呐d ，& m 6 d ，v 0 1 i i ，l 0 n d o n ：w i l l i 帅h e i n e 眦n nl t d ，1 9 4 9 ，p p 7 3 7 5 “i b i d 4 第二章瑙克拉提斯城的历史概况 提到瑙克拉提斯城的历史，首先应该勘定的就是它的建城时间。然而直到今天，人 们对于它的准确的建城时间仍然是莫衷一是，众说纷纭。 在著作中提到瑙克拉提斯城的建立时间的古典作家有两个：斯特拉波( s f r a b o ) 和 希罗多德( h e m d o t u s ) 。由于缺乏证据支持。斯特拉波的说法基本上不被现代学者采纳。 相比之下，希罗多德的记载比较可信，经常被学者们在文章和著作中加以引用。但是他 并没有明确地指出具体的建城时间，因而学者们在据此进行判断时，产生了分歧。 据希罗多德记 载：“阿玛西斯对来封： 埃及的希腊人非常地 友好，可以说是有求 必应。不仅如此，他 还把瑙克拉提斯城作 为居住地送给了在埃 及长期居住的希腊 人，并专门划出土地 拱他们设神庙祭坛， 供奉各自城邦的主 神。其中规模最大， 也最有名，而且香火 也最旺的是被称作赫 拉尼奥盼( h e l l e n i o n ) 宗教社区。它是由希 腊九个城邦全力修建 的。这九个城邦分别 是：爱奥尼亚( 1 0 i 如) 地区的齐奥斯 ( c h i o s ) 、台奥斯 ( 伽s ) 、夫奥卡亚 ( p h o c a e a ) 和克莱佐 蒙亚( c l a z o m e n a e ) ； 多里安( d o r i a n ) 地 区的罗德斯( r h o d e s ) 、尼德乌斯( c n i d u s ) 、哈里卡尔那苏斯( h a l i c a r n a s s u s ) 和法塞 里斯( p h a s e l i s ) ；还有爱奥里亚( a e o l i a n ) 地区的美提伦( m y t j l e n e ) 。所以这个区域就 归以上九个城邦共有，他们在此设立管理公共事务的官员，其他城邦的人无权享受这里 的利益。在这种情况下，爱琴坦斯人( a e g i n e t a n s ) 也建立了他们自己的神庙，供奉宙 斯( z e u s ) 神：另外，萨米安人( s 帅j a n s ) 和米利都人( m i l e s i a n s ) 也分别建立了神庙 来供奉希拉( h e r e ) 神和阿波罗( a p o l l o ) 神。” 根据这段文献，加上自己在1 8 8 4 到1 8 8 5 年间对瑙克拉提斯城遗址进行的考古实践， 皮特里认为瑙克拉提斯城大约建立在公元前6 5 0 年。 而希尔斯费尔德( h i r s c h f e l d ) 却 坚持认为，希罗多德给他设定了一个时间坐标：瑙克拉提斯城的历史应该从公元前5 7 0 年之后开始。 关于这个问题，许多学者都结合着自己的研究提出了各自的观点。但总 的来说，相近意见少，不同意见多。具体情况见下表： 伽德奈尔在阿玛西斯统治( 5 7 0 5 2 6 b c ) 之前回 霍格尔特在5 7 0 b c 之后。 普林兹大约在公元前7 世纪 杰尔斯塔德在阿玛西斯统治时期。 库克公元前7 世纪晚期回 冯。贝*在普萨姆提克二世( p s a i n m e t i c h u s ) 统治时期( 5 9 5 5 8 9 b c ) 关于瑙克拉提斯城建城之后的历史发展，在学者中间，依然有分歧，但是有一点是 可以肯定的，在阿玛西斯统治时期，是该城历史发展中的最繁荣的一个阶段。其中一个 原因是它垄断了希腊的贸易；另一个原因是它与首都塞伊斯( s a i s ) 近在咫尺，享有地 利之便。 然而波斯人的入侵中断了该城在经济上的持续发展的脚步，严重地影响了瑙克拉提 斯城的物质生产和对外贸易活动的正常进行。这样，它就不可避免地进入了一个相对衰 落的发展时期。支持这种观点的证据是：在考古挖掘中，属于波斯王朝统治时期的陶器 在数量上明显减少。另外由于波斯人入侵导致了埃及人不可避免的反抗斗争，而且这种 斗争在整个波斯人占领期间从未间断过。这种战火纷飞、动荡不安的政治环境对于任何 一个以商品生产和对外贸易为经济支柱的城市来说都是一种致命的打击。瑙克拉提斯城 当然也不能例外。尽管如此，它依然是三角洲地区的一座十分重要的城市，这是由它的 特殊的地理位置和便利交通条件决定的。 公元前四世纪末期，在亚历山大( a l c x 扯d ) 远征军不断吹奏的凯歌声中，古埃及 删日毒m 如m 工，、，0 1 1 ，b o o l c si i ，口4 9 3 吲w m ep e t l i e ，胁曲口触 p 5 9 转引：p e t e r j 柚e s ，“n k f a t i s r e v i s i t e d i ，麒汇9 ：2 ( 2 0 0 3 ) ，p p 2 3 6 ：e a g 盯d n e r 4 “七阳出皿p p 7 0 - 7 3 剖d gh o g a r t h ，“e x c a v a t i o n sa tn a u k 糟d s ”，p p 2 6 - 9 7 ；d gh o g a r i h ，e t a 1 ， q a u k r a t i s1 9 0 3 ” 一p p 1 0 5 - 1 3 6 掣p e t c rj a m e s ，“n a u k r a t i sr e “s i t c d ”，p 2 3 7 ：e g j e r s t a d ，“s t u d j e si n m c l l a i cg f c e kc h m n o l o 斟l i e p h e s u s ”，删2 4 ( 1 9 3 7 ) ，p p 1 5 3 4 ：r m c o o k ，“f i k e u u r ap o i t e r y ”，丑翻3 4 ( 1 9 3 3 3 4 ) ，p p 1 9 8 。p e t e rj a m e s ，n a u l ( r a t i sr e v i s “e d ”，p p 2 3 8 - 2 3 9 9 所在。腓尼基人一直控制着埃及与西亚地区的海土贸易活动。所以巴比伦人攻打推罗的 目的就是要在海上封锁埃及。三是埃及人的反击。在陆上，面对精锐的巴比伦的军队， 埃及人防守有余，而进攻则明显不足。所以他们把希望寄托在海上。于是就有了希罗多 德所讲述的埃及法老阿普里斯率军从海上攻打推罗和西顿和故事。但实际的情况则极 有可能是，埃及人就像支持犹太人一样从海上支援腓尼基人，因为这件事发生在巴比伦 人对推罗的围困期问。这种观点得到了剑桥古代史的支持：“我们有理由相信，埃 及人对于腓尼基城市的军事行动是腓尼基人邀请的结果，他们想拉埃及法老起抵抗巴 比伦人不管是通过秘密条约还是公开加入，都能够合理地解释为什么尼布甲德雷撒 随后会下定决心对推罗进行了长达十三年的围困”。 而之后的情形正如弗雷德( f r e e d ) 0 和雷德弗尔德( r e d 斯d ) 所说：“在长达十三年的围 困结束的时候，也就是公元前5 7 4 年或是公元前5 7 3 年，推罗显然是进入了迦勒底 ( c h a l d a c a n ) 阵营当埃及的下一任法老在考虑如何抵抗他的亚洲敌手时，他发现只能 与希腊海盗和城邦的专制君主联盟”。 这样，我们就可以得出一个结论：巴比伦人对于 埃及的封锁，无论是在陆上还是在海上都获得了成功。留给埃及人的出路只剩下了一条： 与希腊世界联盟。 在这种情况下，给予希腊人独立的贸易特权，或者说允许希腊人在埃及建立殖民地 都是符合埃及的国家利益的。甚至我们有理由推测，希腊人或许还能帮助埃及人从西亚 地区搞到木材。因此，作为希腊殖民地的瑙克拉提斯城的建立是有其深刻的国际背景的， 它是埃及人摆脱在国际上的孤立地位，回击巴比伦的经济封锁的有力一击。 最后，瑙克拉提斯城是殖民化时期，希腊人在海外建立的众多殖民地中的介。从 公元前8 世纪到公元前6 世纪，是希腊城邦的殖民化时期，大批的希腊人纷纷移居国外， 建立殖民地。关于希腊人殖民运动的起因有很多，有政治的原因，也有经济的原因，众 说纷纭，各有各的道理。由于它与本文无关，故不赘述。在阿玛西斯准许希腊人在瑙克 拉提斯城居住的时候，这种殖民运动已经接近尾声。在此之前，希腊人已经在小亚、罗 马、西班牙和北非等地中海沿岸地区建立了许多商业殖民地。 与瑙克拉提斯城同时代建立的、重要的殖民地是奥勒比亚( o i b i a ) 。它在黑海岸边。 希腊人由此与乌克兰地区的居民进行贸易活动。希腊商人把大量的粮食，主要是谷物， 通过赫勒斯滂海峡( h e l l e s p o n t ) 运到伯罗奔尼撒半岛( p c l o p o n n e s e ) 。在这一地区发现的希 腊陶器最早可以追溯到公元前6 2 0 年左右。所以它的建立时间应该不晚于此。此外，这 一时期的殖民地还有北非的塞雷奈。它建立的时间大约是在公元前6 3 0 年。回关于这一 地区，我们在前面已经提到过，而且阿普里斯的政治危机就是由于希腊人在此地殖民活 动引起的。 胁，口如船，v 0 1 i ，b o o k si l ，口4 7 5 j o h nb o a r d m a l l ( c d s ) ，而po 础做g 血c 妇f 胍咖仉v 0 1 i i lp a n2 ，i j o n d o n ：c m b f i d g eu d i v e r s i t y p r e s s 2 0 0 0 p 7 2 5 砭s f r e e d ya n dd b r e d f o r d ，“t h ed a t 格i ne z e l 【i e lj nr e l a t i o nt ot h eb i b 】i c a l ，b a b y l o n i 卸a n d e g y p t i a ns o u r c e s ：j 一9 0 ( 1 9 7 0 ) ，p p 4 6 2 - 4 8 5 参见：j o h nb o a r d m a n 柚dn g lh 锄m 衄d ，劢pc 翻拍磁e h 胁f 胁咖删，v 0 1 i ，p a n 3 ， c a m b r i d g e ：c a m b r i d g eu n i v e 巧1 yp r e 嚣，1 9 8 2 ，p p 3 8 3 9 殖民化运动对于希腊半岛的发展具有重要的意义，有效地解决了希腊城邦内部的政 治危机。特别是在拓展经济活动的同时，也传播了希腊的文化，为希腊化时代的到来， 提前做了必要的准备。 二、经济方面 首先，瑙克拉提斯城的建立提升了埃及与希腊城邦之间的贸易水平。主要表现在两 个方面： 一是在瑙克拉提斯城建立以后，埃及与希腊之间开始了直接贸易往来。埃及与希腊 之间的贸易活动有着悠久的历史，可以追溯到迈锡尼时代，相当于埃及的喜克索斯王朝 及新王国时期。但在那时两国之间的贸易往来是通过塞浦路斯作为中介来实现的。直到 二十六王朝时期，埃及与希腊各城邦之间的直接的贸易活动的证据也没有被发现。只有 在瑙克拉提斯城建立之后，两国之间的直接贸易才有了历史记载。据剑桥古代史讲， “最初，纸草一定是转遵腓尼基运到希腊的。腓尼基港口古布拉( g u b l a ) ，希腊人叫它 毕布罗斯，是两地之间的货物集散地。”“埃泽克勒( e z e k i e l ) 说，亚麻布是埃及出口推 罗的主要产品之一。而且我们有理由相信，在瑙克拉提斯城建立之后，纸草和亚麻布是 直接被运到希腊的。”“上好的工艺品，比如象牙雕刻和优质的青铜器，开始直接进入希 腊，特别是克里特( o e t c ) 和萨米里亚希拉乌姆( s 锄i 娥h e m e u m ) 。”从中我们可以看出， 腓尼基一度成为希腊与埃及的贸易中介，等到瑙克拉提斯城建立以后，这种情况才发了 变化。直接贸易方式的出现，说明两国之间的经济联系在不断地加强，也反映出参与交 易的货物数量的大幅度增加，以至于传统的中转贸易已不能适应这种急骤增长的要求。 同时，我们也不难想象，瑙克拉提斯城在当时的繁荣程度，以及它的商业价值。 二是贸易对象扩大到几乎整个希腊世界。我们说直接贸易形式的出现说明货物交易 量在增长，而交易量的增长则是希腊城邦广泛参与的结果。通过对瑙克拉提斯城的考古 挖掘，我们可以十分肯定地推断，许多希腊城邦都与瑙克拉提斯城都有稳定的贸易往来。 著名考古学家皮特里曾把自己在瑙克拉提斯城挖掘出的货币进行了归类，发现它们分别； 来自东起西里西亚( c 缸i c i a ) 西至西西里( s i c i l y ) 的广大希腊世界。这些城邦包括：马 鲁斯克勒里西亚( m a l l 璐a l i c i a e ) 、里西亚( l y c i a ) 、齐奥斯、萨摩斯( s a m o s ) 、。爱琴 ( a e 西n a ) 、雅典( a t l l e n s ) 和希拉库斯( s y r a c i l s e ) 等地。o 从这些地区的货币在瑙克 拉提斯城出土这个事实出发，我们至少可以得出以下三种推论：第一，上述各地的商人 都曾来过瑙克拉提斯城；第二，上述各地的商人都曾用自己的货币在瑙克拉提斯城购买 了当地的商品；第三，上述各地的货币都可以在瑙克拉提斯城流通。其中第三点很重要， 它至少能够说明瑙克拉提斯城与这些地区的贸易联系是非常密切的，而且彼此信任，这 是非长期稳定的经济往来所不能达到的。总之，通过瑙克拉提斯城埃及与希腊世界的许 多城邦都发生了经济联系，这种广泛程度是前所未有的。 ：b o 盯d m a nj ，强觎出。忱糟l 0 n d o n ：o x f b r du n i r s i t yp r e s s ，1 9 8 0 p p 1 2 5 1 2 9 ，1 4 1 - 1 4 2 掣w m f 1 i n d e r s p e 埘e ，胁m 胁出，p 口，( 1 s 摊5 ) p p 6 4 6 5 - 1 4 - 三是希腊人在瑙克拉提斯城设立工厂，就地生产，就地销售，创造了崭新的贸易方 式，这犹如我们现代的跨国公司。我们可以确切地知道当时的瑙克拉提斯城有炼铁和制 造铁制工具的场所。，有制造圣甲虫的工场，还有一个制造陶器的工场。此外，考古 工作者们还在瑙克拉提斯城发现了为数不少的金银制品、青铜器、石器、装饰品和其它 生活用品，而且我们有理由相信在这些物品中，如果不是全部，那么至少有一部分是稍 克拉提斯城本地生产的。因为我们提到的圣甲虫工场就不只生产圣甲虫一种产品，还用 同一种原料生产其它的商品，比如朝圣瓶( p i l 掣i m - b o t t l e s ) 、瓦、碗、碟子等日用品。 而且在这个工场的遗址上还发现了一块磨刀石和一些铜渣。这说明，在这里还进行着其 它物品的生产。所以要是以当时的生产力水平作参照，那么瑙克拉提斯城的生产能力 应该算是非常强大的。它的商品不仅仅供应埃及人，而且还销往希腊本土。 其次，瑙克拉提斯城的建立提高了埃及国内的市场供应能力，有利于经济发展。瑙 克拉提斯城不但本身能够进行商品生产，而且作为一个商品的集散地，大量的外国商品 通过它进入埃及的国内市场。固这些商品大部分都来自希腊，包括酒、橄榄油、和白银 等等。而且在瑙克拉提斯城也发现了许多希腊生产的陶罐，但它可能是作为商品出口到 埃及的，也可能是作为盛酒或油的器具被带到埃及的，还有人说它是希腊商人旅行时装 水用的。另外塞浦路斯的商品也经瑙克拉提斯城进入埃及。与此同时塞浦路斯的商人 还极有可能把腓尼基、巴勒斯坦地区的货物转运到埃及。而在所有的商品中，木材是塞 浦路斯或腓尼基经瑙克拉提斯城进入埃及的主要货物。o 而来自塞浦路斯的可能性要大 一些，因为自二十六王朝以后，腓尼基、巴勒斯坦地区相继在巴比伦王国和波斯王国的 控制之下，埃及已经无法直接从上述地区进口货物。总之这些商品进入埃及以后，大大 地丰富了国内市场，极大地促进了经济的发展。 此外还有一点不能不提，那就是每年发生在7 月到9 月的尼罗河的泛滥季节，这是 古埃及独特的自然景观。它在为埃及人带来肥沃的淤泥的同时也给他们的生活增添了麻 烦。每当这个时候，埃及整个的土地都被洪水淹没了，人们被困在一个个孤立无援的城 市和村落里，日常的生产生活不得不停下来，他们所能做的就是耐心地等待洪水退去。 但是这对于瑙克拉提斯城内的希腊商人来说却是赚钱的大好时机。当他们划着小艇穿 梭于漂浮在尼罗河洪水中的大大小小的城市和村庄兜售商品时，那种感觉一定是仿佛置 身于遍布岛屿的爱琴海一样。“所以，在尼罗河的泛滥季节里，希腊人的贸易活动越发 显得重要了，他们能够走出他们的城市，把商品送到孟斐斯以及上埃及的城市里。” 这 种商业活动之所以能够实现，前提是有瑙克拉提斯城这样的作为商品集散地的城市的存 w m f 1 i n d e r s p 硎e ，盹曲懈豳，忍厅，( 1 8 8 4 - 5 ) ，p 3 9 i b i d d 3 6 j o h nb o a r d m a na n dn g lh 咖o n d ，髓ec 拥6 r i 出e 一n c 如耐月b 幻叫，、，0 1 1 1 l ，p a n3 ，p 3 9 w m f 1 i n d e 雌p e t r i e ，胁放阳出，托一，( 1 8 8 4 - 5 ) ，p p 3 7 - 3 8 i b i d p 1 1 参见j o h nb o a r d m a na | 1 dn g lh a m m o n d ，孤ec 口，n 6 由。4 n c 把小成s f d w ，v 0 1 i i i ，p a r l3 ，p p 3 9 4 0 i b i d p 4 1 参见日啪咖f “s ，v 0 1 1 ，b o o k si i ，p 3 8 5 w m f 1 i n d e r sp e 们e ，口诚加峨忍h ，( 1 8 8 4 5 ) p 1 1 0 o 0 期。但是本文认为对瑙克拉提斯城征税的历史不大可能始于三十王朝。理，由如下： 第一，三寸王朝和二十九王朝、二十八王朝是在波斯人在埃及建立的二十七王朝与 三十一王朝之间的过渡时期的埃及人的政权，基础薄弱，因而时间很短，三个王朝加起 来才不过半个世纪左右。它们与二十六王朝的实力是不可同目而语的。所以在对瑙克拉 提斯征税的问题上，如果说没有先例的话，他们是不会冒然地对希腊人征税的。因为波 颏大军是随时都有可能卷土重来的，所以在当时的情况下，与希腊人搞好关系是很重要 的。因此，奈克坦贝斯对瑙克拉提斯城征税这件事一定是依照传统惯例进行的。 第二，如果说从二十七王朝开始对瑙克拉提斯城的商品进行征税，那么二十八王朝、 二十九王朝和三十王朝就不会再继续征税，因为这样他们才能够像二十六王朝一样与希 腊人保持友好的台作关系，并获得战略上的支援，这对于抵抗波斯人的入侵是十分重要 的。而且，在希波战争期间，埃及人对希腊曾进行了不遗余力的支援。这说明他们是非 常重视与希腊人的关系的。 通过以上的分析，我们可以得出结论；对瑙克拉提斯城的进口货物和生产的商品进 行征税应该是在二十六王朝时期开始的。所以，对瑙克拉提斯城的税收是二十六王朝国 家收入的一部分。 三、文化方面 埃及与希腊两个古老文明之间的文化交流有着悠久的历史。到目前为止，有考古为 证的时间可以确定在埃及的喜克索斯王朝时期，- 相当于希腊世界的迈锡尼文明时期。之 后，两个文明之间的接触日益增多。尤其是在希腊雇佣兵大量拥入埃及之后，两个民族 的文化交流不断深入。在某种意义上说，瑙克拉提斯城正是这两种文化之间的交流的物 质结晶。在瑙克拉提斯城建立以后，两种文明的交往达到了新的水平，融合之势不可阻 挡。 首先，瑙克拉提斯城为埃及文明与希腊文明之间的交流提供了物质保证。文明之间 的交往，或者说我们现代人所熟悉的民族之间、国家之间的交往的方式有很多，但通常 的形式无非以下三种：一是文字形式的勾通，在古代主要是书信往来，到了近代和现代 又增添了电报、电话、传真和网络等新的工具；二是人与人之间的勾通，如：国家元首、 各种官方或非官方的团体以及友好人士间的互相访问。在这方面，古代和现代的差别不 大，如果说有不一样的地方，那也无非就是乘坐的交通工具不同而已；三是物质交流， 例如通过交易、赠送等方式彼此交换各自产品。但是以上这些交往形式有一个共同的弱 点是极容易受到政治影响而削弱，甚至中断。 但是有一种交流方式就能较好地解决问题，那就是一种文明的国家、团体或者个人 在另一个文明的国家里建立城市。这样的情况虽然不多，但瑙克拉提斯城却是最显性的 一个。根据古典作家的记载，以及现代的考古挖掘，我们能够大致地确定瑙克拉提斯城 内的一些主要建筑的位置：在城市的北部，从南向北依次坐落着希拉神庙、阿波罗神庙 和 斯库神庙则有一些距离，些外在阿波罗神庙的东面不远处有著名的赫拉尼奥 ( h e l l e n i u m ) ；在城市的最南端是阿芙罗迪特神庙，在东面与它相邻的是一座圣甲虫工场。 。可以肯定的是，当时的城市建筑一定要比这些多得多，并且毫无疑问，绝大部分建筑 都应该具有希腊风格。 对于希腊人来说，这是他们生活的城市、经商的港口；而对于当时的埃及人来说简 直就是一座生动的希腊艺术博物馆。这种有着坚实的物质基础的文化交流的成果是非常 显著的，尤其在宗教上，以至于连埃及的法老都开始崇拜希腊诸神了。 公元前6 0 8 年，尼科在取得了马吉都( m a 百d d o ) 战役的胜利后，为感谢阿波罗神 的保佑，把自己的作战时穿的盔甲敬献给布兰齐达( b r 柚c h i d a c ) ( 位于米利都郊区) 的阿 波罗神庙。罾 从中我们可以看出，埃及人不但允许希腊人建造神庙，而且接受了希腊人的宗教观 念，开始参拜希腊诸神，连法老也不例外。 第二，瑙克拉提斯城建立以后，一些希腊世界的贤人智士纷至沓来，对古老的埃及 文明进行实、地考察，提高了交流的质量。 文化的交流不可能是单向的。通过往返于希腊埃及的商人，许多有关古老而博大的 埃及文明的见闻和传说也必然会传到希腊各地，深深地吸引着天生好奇的希腊人，而且 好多人为此纷纷踏上了埃及的土地。瑙克拉提斯城建立以后，为这样的旅行提供了更大 的方便。特别是对于公元前6 世纪的米利都( m i l e t u s ) 人来说，去趟瑙克拉提斯城并不是 什么困难的事。 毫无疑问，在公元前7 世纪到6 世纪的时候，希腊与埃及之间的往来定是非常平 常的事。普通人自不必说，就是希腊的许多贤达之士来到埃及也算不上什么新鲜事。下 面的名单是一个埃及祭司提供的：奥尔费乌斯( o i p h e u s ) 、穆萨乌斯( m u s a e u s ) 、美兰普斯 ( m e l a m p u s ) 、达达鲁斯( d a e d a l u s ) 、诗人荷马( h o m c r ) 、斯巴这的里鸟尔古斯( l y c u r g i l so f s p a n a ) 、雅典的梭伦( s o l 衄0 f a l l l e n s ) 、哲人柏拉图( 也ep h i l o s o p h e rp l a t o ) 、毕达哥拉斯 ( p y t h a g o r a so f s a m o s ) 、数学家乌都克斯( m em a t h e m a t i c i 强e u d o x u s ) 、阿布戴拉的德谟克 里特a d e m o c r i t u so f a b d e 哪和齐奥斯的奥恩皮德( o e n o p i d c so fo l i o s ) 。据这位祭司讲，他 们都曾到过埃及。西 当然我们正确的作法是应该谨慎地对待这份名单，不能轻率地完全相信。但是不可 否认的是，由于有其他史料作为旁证，我们有理由相信名单中的一些人确实曾经到过埃 及。从这一点来看，这份名单的史料价值还是不容忽视的。 据希罗多德记载，在阿玛西斯统治时期，梭伦( s o l o n ) 曾到埃 x 此种说法，剑桥古代史的评论是，从时间上看，梭伦改革是阿玛西斯启发的结果这 种说法是站不住脚的。但是对于他曾经访问过埃及这件事本身是没有什么问题的，因为 他在自己所写的诗中曾多次提到过前往瑙克拉提斯城的必经之地卡诺比克河口。尽管 梭伦改革并不是他游历埃及的直接结果，但埃及文明给予他以深刻影响也是不言而喻 的。 对于毕达哥拉斯( p y t h a g o r a s ) 造访埃及一事，希罗多德也有提及。他说，毕达哥 拉斯的生命轮回理论源于古埃及宗教思想。这虽然不能直接证明他曾经去过埃及，但是 可以肯定的是，在他的一生中，必然与埃及本土有某种直接或都间接的联系。剑桥古 代史则更进一步增强了毕氏到过埃及的可能性：“当毕达哥拉斯离开萨摩斯的时候， 这个城邦刚好在波里拉特斯( p o l y c r a t e s ) 的统治之下”。这极容易让人们产生一种深信 不疑的想法这位神秘的希腊智者一定是去了埃及。因为埃及法老阿玛西斯与萨摩斯 谮主之问不仅建立了良好的个人感情，而且两国之间由于波斯帝国的崛起所产生的威胁 而结成了友好联盟，在这种情况下，两地之间的联系非常紧密，所以人员往来相当频繁。” 另外，无论是希罗多德还是迪奥多西( d i o d o r u s ) 都曾提到泰勒斯( n a l e s ) 访问 埃及一事，以及通过测量金字塔的影子的长度来计算金字塔的高度的故事。 所以，尽管我们在使用上面所讨论的这份名单作为证据时一定要慎重，但是这样做 并不会影响我们得出结论：包括许多名家在内的希腊人已经被古老而神秘的埃及文明所 深深地吸引，去埃及旅行是当时很多人的想法。而这是两种文明之间进行交往的一个十 分重要的方式。有了这样的认识，对于我们客观地理解瑙克拉提斯城在文化方面的历史 意义是非常有帮助的。 第二，瑙克拉提斯城的希腊人在创造繁荣的物质文明的同时，也结出了丰硕的文化 成果。 虽然埃及第二十六王朝最终被波斯人灭亡，“但是作为一个重要的城市，瑙克拉提 斯城的生命一直延续到罗马时代，有关它们传说、故事也被后人整理发表了。” 一首名 为“瑙克拉提斯城的建立m ef o u n d a l i o no fn a u k n j s ) ”的诗是罗德斯的阿波罗尼乌斯 ( a p o l l o n j u s ) 写的：还有一本书，阿芙罗迪特( 0 h 爿砷，喇妇) ，也涉及到了许多关于瑙 克拉提斯城历史的知识，它的作者是瑙克拉提斯城人剖利采尔穆斯( p o l y c h a r i n u s ) 。 在托勒密时期，瑙克拉提斯城不但是一个繁荣的商业城市，同时也是一个文化之都。 “为数不少希腊作家都出自瑙克拉提斯城，这说明它在当时还是个体闲学习的好去处。” o 除了上面我们提到的两个作家以外，在托勒密时期，瑙克拉提斯城还有两个比较有名 的历史学家：费里斯图( p h n i s t l l s ) 和采闰( c h a 啪) 。还有一位有名的学者，里凯阿斯 竺j o h nb o a r d m 柚a n d n g lh a 栅o d ，而eo 所6 砌咖一冉c 渤f 胁s 细，) ，v 0 1 i i lp a r t3 ，p 5 4 胁砌船，v 0 1 1 ，b o o k si i ，p 4 2 5 竺j o h nb 0 8 r d m a na n dn g lh a m m o n d ，劢p 臼m 6 噼e 爿n 出埘月协唧，v 0 1 l ，p a n3 ，p 5 4 叫i b i d oi b i d o - 3 8 i b i d 。wm f l i n d e r sp e t r i e ，曲_ 口出，p a nl ( 1 8 8 4 - 5 ) ，p 8 f l y k e a s ) ，他也是瑙克拉提斯城人。甚至到了罗马时期，这里还继续有文化名人出现。 他们是：采雷孟( c h a i r e m o n ) 、雅典那乌斯( a t h e n a e u s ) 、朱里乌斯( j u l i u s ) 和波鲁克斯 ( p o l l u x ) 。 总之，瑙克拉提斯城不但有着辉煌的商业过去，同时也在文化领域里为自己立下了 一座不朽的丰碑。它不但记录了一段历史，也创造出一种成功的交往模式，体现了不同 文化在相互交流、借鉴过程中所产生的蓬勃的生命力。 四、军事方面 首先，在某种意义上说，瑙克拉提斯城的特殊历史地位与古埃及实行的雇佣兵制度 有关。早在新王国末期就有希腊雇佣兵来到埃及，作为埃及军事力量的一部分。随着历 史的发展，其作用和数量在不断地增加。 据希罗多德记载：“普萨姆提克一世曾经给予帮助他夺取政权的爱奥尼亚和卡里亚 雇佣兵两块土地，作为居住营地。这两块土地隔尼罗河相望，并被命名为斯特拉拓派达 ( s t r a t o 口e d a ) 。”o 从中我们可以看出，雇佣兵在二十六王朝建立过程中的重要作用。我 们也因此得出这样的结论，即希腊人在埃及划地居住的历史始于雇佣兵。此外，在普萨 姆提克统治时期，在埃里方提尼( e l 印h a n t i n e ) 、马雷阿( m a r c a ) 和达奋奈( d a p h n a e ) 也有希腊雇佣兵驻守。圆 关于这种因军功而获得居住权的情况，有一个例子不能不提。在埃及的文献中有一 个专有名词卡罗美菲秦( k a f o m e m p l l i t a i ) 。这个词的来源也与雇佣兵有关。当年追i 随普萨姆提克一起攻打孟斐斯的卡里亚雇佣兵在战斗结束后，便世代居住在孟斐斯，并 与埃及叭通婚。于是这些雇佣兵的后代就被称作卡罗美菲泰，而且他们居住的街区也有 专门的名字卡里肯( i ( a i i k o n ) 。他们死后都被埋在萨卡拉( s a q q a r a ) 西部的墓地。 在1 9 6 8 年到1 9 7 5 年间，许多墓碑在这里被发现。其中很大一部分是由石灰石制成的， 形状和，“假门”相同，碑文是用类似于希腊文字的卡里安字母书写的。还有一些石碑的 内容是关于埃及人传统的丧葬习俗的，并且同时用卡里安字母和象形文字题写碑文。 另外在埃及的文献中还有一个专有名词希莱诺美菲泰( h c l l e n o m e m p h i t a i ) ，对于它 的解释应该与卡罗美菲泰的解释相同。 通过居住地、墓地和民族语言，我们可以得出这样的结论：希腊雇佣兵在埃及居住 绝不是一年或者几年的短期行为。所以，即使在这方砸没有形成完备的制度，那么至少 应该有约定俗成的传统。 另外，在二十六王朝时期的阿拜多斯( a b y d o s ) 和底比斯等大城市也都发现希腊雇 咐胁即如船，v 0 1 1 ，b o o k s ，p 4 6 5 掣j 0 h nb o a r d m 姐a n dn g lh a 栅o n d ，mc 口小6 嘞e 爿 c 妇f 舭幻mv 0 1 i i i ，p a r t3 ，p 4 4 剐m a s s o n ，o ( c d s ) ，o ，融n 胁叫脚船加帅d 砌孽弘蹦硼d 丑曲朗，l d n d o n ：o x f b r du n i v e r s i i y p r e s s ，1 9 7 8 ，p p 2 9 4 3 wj o h nb o a r d m a n 蛐dn g l h a m m o n d ，强po 础憾霉一c f 删肪f d ，) ，v 0 li i i ，p a r t3 ，p 4 6 2 0 侧兵居住的遗迹。o 不仅如此，在尼罗河上还一些小岛的名字分别叫做：埃费苏斯 ( e p h e s u s ) 、齐奥斯、莱斯波斯( k s b o s ) 、塞浦路新( c y p m s ) 和萨摩斯( s a m o s ) 。可 以确定这些地方都与希腊人有关。据记载，在阿普里斯( a p r i e s ) 统治时期，埃及有希 腊雇佣兵3 0 0 0 0 人。 而到了希罗多德生活的年代，希腊人已经遍布埃及了。 数字也许 不一定准确，但是希腊人在埃及的数量和力量在不断地增长的趋势却是肯定的。 到阿玛西斯统治时期，这种数量和力量的增长已经演变成了一种政治难题，而且他 必须做出选择：是站在代表着强大军事力量的希腊人一边，还是留在曾经拥护他成为法 老的埃及人一边。幸运的是他解决了这道难题。首先，他把驻守在三角洲东部的希腊雇 佣军调到孟斐斯，作为他的近卫军；第二，他把当时已经遍布三角洲地区的希腊商人， 强制性地限制在瑙克拉提斯一地进行商业活动。从表面上看，前者是他向希腊人表明了 自己仍然是一个亲希腊的法老：而后者则是对于希腊商人的一种打击，或者说是一种遏 制，显然这是埃及人所希望的。而实际上，被限制在瑙克拉提斯城的希腊人反倒因祸得 福，因为同时阿玛西斯受! 螽 x 者补充人员配最。而且，我们有足够的理由相信，尼科能够在瑙克拉提斯城找到他所需 要的熟练的工匠和水手，因为这是一座由希腊在埃及的领土上自己为自己修建的城市， 又是贸易中心，海洋航运事业一派繁荣。尽管在关于它的建城时间的问题上还存在着许 多争论，但是我们有理由相信，在公元前七世纪的最后一个十年里，它已经是一个设施 完备、兴旺发达的都市了。而且它又与尼科的首都塞伊斯，近在咫尺。“即使它不 是从自己的城市人口中提供埃及人所需要的工匠和水手的话，那也一定是在扮演着一个 招募中心的角色，像一块磁石一样，把许多愿意为埃及法老效劳的、流离失所的希腊人 吸引来。”o 从这段引文中我们可以看出，瑙克拉提斯城在埃及的海军建设中发挥了三个方面的 作用：一是技术支持。轮船的建造、维护和修理等工作是由希腊人来完成的；二是人员 支持。军舰上所需要的大量的水手，或者说是战士，主要是从希腊人中招募的：三是交 通支持。这一点很好理解。由于瑙克拉提斯城是当时埃及与希腊贸易的中心，所以埃魇。 与希腊之间，甚至与整个地中海世界各国之间的人员的进出与货物的交易都要经过这 里。其中当然包括海军所需要的工匠和水手，还有建造船只的木料。 最后还应该提到的一点是，瑙克拉提斯城的建立对于三角洲沿海岸线一带的军事防 守有积极的影响。据载：“在希腊人建立亚历山太里亚之前，没有一个法老曾想过在这i 里建造城市。只是在这里驻守一支军队来防止海盗袭击。但是当他们给予了瑙克拉提斯 城商业特权之后，却收到了经济上的回报。并且这些从埃及人那里得到经商、居住特许 的希腊市民，也不可能再像他们前辈那样从事抢劫财物以及绑架人口等海盗行径了。” 很明显，这对于海岸线的稳定是有正面意义的。 j o h nb o a r d m a n ( e d s ) ，砀eo 小6 由p n c 把月洳叫，v o l _ l i i ，p a n2 ，p 7 2 1 霉i b i d p 4 1 2 2 - 结语 关于瑙克拉提斯城的深入思考 瑙克拉提斯城对于古埃及的历史发展具有非常重要的意义，这一点无庸置疑。但是 如果我们仅在政治、经济、军事和文化的层面来理解它的历史价值，是不够充分的，而 应该上升到文明发展的高度来进行更加深入的思考。 我们是不是可以提出这样一个问题：在埃及文明已经开始走向衰落的时候，一个经 济繁荣的瑙克拉提斯城的出现对于古埃及人来说到底意味着什么? 本文认为是机遇也 是挑战。因为，通过这座城市，埃及人接触到了希腊文明的新鲜的商业观念和先进的生 产工具；与此同时，繁荣的瑙克拉提斯城是正在兴起的强大的希腊文明的缩影，它不可 避免地要对古老的埃及文明形成强烈的冲击。 那么，在这样的关键的历史时刻，埃及人究竟是以怎样的态度来面对这种机遇和挑 战的呢? 这对于处于衰落过程中的埃及文明来说具有至关重要的意义。实事求是地说， 这是一个非常难以回答的问题。但这并不意味着我们不能够通过一些具体的思考来进行 尝试性的判断。 思考之一：铁的使用 关于埃及人是在什么时间开始普遍使用铁的问题，一直以来倍受争议。英国学者 a 卢卡斯( a l u c a s ) 在其著作古埃及材料和工业( a n c i e n t y p t i a nm a t e r i a l sa i l d i n d u s t r i e s l 一书中说：“几乎没有那一个题目能像关于埃及人何时普遍使用铁的时间这一 问题更能引起人们的争论。”o 但是我们却不难得出这样的结论：在当时的世界各国纷 纷进入铁器时代的时候，埃及仍然没有大量出现铁制工具。正如英国学者保罗t 尼 科勒森( p 叫lt _ n i c h o l s o n ) 和伊安萨乌( 1 蛆s h a w ) 在他们的著作古埃及的材料和原料 和工业技术c i e n t e g y p t i 粕m a t e r i a l s a 皿dt c c h l o g y ) 中所说：“在公元前第一个千年 的中期，在当时的世界各国，铁制的产品的数量开始急骤增加，但是从埃及的情况看，