（中国古典文献学专业论文）贞观谏文研究.pdf

中文摘要 本文从谏的文本角度对贞观时期的谏文做了基本的研究。论述了贞观谏文产 生的社会背景、基本的思想内容及其政治功能、文学性和说服艺术、繁荣原因几 个方面。初步彰显了贞观谏文的历史价值 全文共分六部分： 绪论部分主要论述了选题原因、贞观谏文在古代及现代的研究状况、本文的 研究角度和方法等问题。认为贞观谏文无论从其自身的成就，及其政治意义方面， 都有很高的研究价值。在古代，自从贞观谏文产生以后就倍受重视，是现代对贞 观谏文的研究所不及的。目前贞观谏文的研究还有很大的发展空间。另外，本文 是从文本研究的角度来研究谏文的价值，是一个比较新的角度。 第一章主要论述了贞观时期谏议制度对前代的发展和完善、贞观时期的迸谏 风气等问题。贞观谏议制度与前代相比有了很大的进步，体制更加成熟，谏官官 职具有了更多的职能和实权，使谏议制度具有很强的执行力。并认为贞观时期进 谏的风气很浓，进谏群体远远超出了谏官群体，其激烈的进谏态度也是史上少有 的。 第二章主要论述了贞观谏文的思想内容、思想高度及其政治意义。贞观谏文 的思想内容大致上分两类：对治国之道的议论和对皇帝个人的人格谏正。治国之 道问题上，贞观谏文在民本思想、礼制和法制建设、进贤审官几年方面关注较多。 在对太宗的人格谏正方面，谏官的代表者魏征从人格建设的角度写了很多谏文， 约太宗以礼。 第三章主要论述了贞观谏文的文学性及其说服艺术。贞观谏文还留有赋的遗 风；讲究形象化和情感渲染；修辞也丰富多采；体现了其文学性的一面。而更重 要是它的说服艺术。本文举了四个代表人物的谏文，分析其说服艺术。 第四章主要论述了贞观谏文的繁荣原因。认为重要的人事原因就是太宗的纳 谏和宽容。当时浓厚的崇儒风尚也教导为人臣者要敢于和善于进谏。而选拔和任 用官吏时常把进谏情况作为参考，客观上也刺激了谏文的发展和繁荣。 结语部分对全文做了总结，并呼吁学界对谏文文化的关注。 关皋氧；司，如儿；束文忍想内容谨服孑芊 。 。 i a b s t r a c t 1 1 l i 。i sn l t u d y j n g p a p e ra b o u t j i a na r t i c l eo f 2 2 1 e n g u a n p e r i o do f t a n g d y n a s t y i n t e x t a n g l eo fv i e w e l a b o r a t e dt h es o c i a lb a c k g r o u n d , t h eb a s i c i d e o l o g l c e lc o n t e n ta n di t st h e p o l i t i c a lf u n c t i o nw h i c ht h e7 j h e n g u a na r t i c l ep r o d u c e d , t h el i t e r a t u r ea n dc o n v i n c e sa r t i s t i c , t h ep r o s p e r i t yr e a s o ns e v e r a la s p e e t & e t c p r e l i m i n a r yr e v e a l e dt h eh i s t o r i c a lv a l u eo ft h e j l a na r t i c l eo f z h e n g u a n * t h ef u l lt e x td i v i d e ss i xp a r t * ： t h ei n t r o d u c t i o np a r tm a i n l ye l a b o r a t e dt h er e a s o no ft h es e l e c t e dt o p i e , t h er e s e a r c h q u e s t i o no f z h e n g u a nj l a na r t i c l ei nt h ea n c i e n tt i m e sa n dm o d e r nt i m e , t h i sa r t i c l er e s e a r c h a n g l ea n dm e t h o d r e g a r d l e s so fi t so na c h i e v e m e n t , a n dp o l i t i c a ls i g n i f i c a n c e ，i ta l lh a s v e r yh i g hr e s e a r c hv a l u e i nt h ea n c i e n tt i m e s , z h e n g u a nj i a na r t i c l ew uv e r ys e e n i m p o r t a n t b u tn o w t h er e s e a r c hi n s 6 t l i t eo ft h ea r t i c l ei si n f e r i o r n o wt h er e s e a r c ho f z h e n g u a na r t i c l ehv e r yd e f i c i e n c yt ou r g e n t l ya w a i tt oi m p r o v e m o r e o v e r , t h i sa r t i c l e s t u d i e sf r o mt h et e x ta n g l e缸aq u i t en e wa n g l e t h ef i r s tc h a p t e rm a i n l ye l a b o r a t e dt h e d e v e l o p m e n ta n dt h ec o n s u m m a t i o no f z h e n g n a nj i a ns y s t e mt h a nf r o n tg e n e r a t i o n ，t h ed i s c u s s i o na b o u tz h e n g u a nj i a ns y s t e m , t h ea t m o s p h e r eo fz h e n g n a nj l a n , a n ds oo n z h e n g u a nj l a ns y s t e mh a st h ev e r yb i g p r o g r c s st oc o m p a r e 耐mt h ef i r s tg e n e r a t i o n t h es y s t e mh a sb e e nm a t u r e r , t h e0 m c i a l g o v e r n m e n tp o s i t i o nh a v em o r ef u n c t i o n sa n dt h er e a lp o w e r , c a u s e dt ot h es y s t e mh a v ev e r y s t l o n g l ys t r e n g t h a n dt h ej l a na t m o s p h e r ei sv e r yt h i c ki t si n t e n s em a n n e ra l s oi 0u n u s u a l i nt h eh i s t o r y t h es e c o n dc h a p t e rm a i n l ye l a b o r a t e dt h ei d e o l o g i c a lc o n t e n to fz h e n g n a nj i a na r t i c l e ， t h et h o u g h ta l t i t u d ea n di t st h ep o l i t i c a ls i g n i f i c a n c e t h ei d e o l o g i c a lc o n t e n tr o u g h l yt o b e d i v i d e dt w ok i n d s ：t or u l e st h en a t i o na n di n d i v i d u a lp e r s o n a l i t ye m p e r o r t h et h i r dc h a p t e rm a i n l ye l a b o r a t e dt h el i t e r a t u r ea n di t sc o n v i n c e sa r to fz h e n g u a n j i a na r t i c l e z h e n g u a nj i a na r t i c l em o r el i t e r a t u r e , t h ee m o t i o ne x a g g e r a t e s , t h er h e t o r i cw a s a l s ov a r i e da n de o l o u r f u l , h a sm a n i f e s t e di t sl i t e r a t u r eo n es i d e b u ti m p o r t a n t 缸i t s c o n v i n c e sa r t f o u rm a l l 0a r t i c l ew a sr e p r e s e n t a t i v et oc o n v i n c ea r t t h e f o u r t hc h a p t e r m a i n l y e l a b o r a t e d t h e p r o s p e r o u s r e a s o n o f z 】l e n g n a n j l a na r t i c l e t h ec o n c l u s i o np a r tm a d et h es u m m a a r yt ot h ef u l lt e x t , a n da p p e a l e dt h ea t t e n t i o nf r o m a c a d e m i cc i r c l e s k 乡w 吖如，4 叼帆；j m 吖七i 如j i j e o 芍i 一 剥j c a n v 、n c e n 庀 2 绪论 第一节本文的选题意义 谏是古代一种地位特殊的政治行为和制度。之所以说它特殊，首先因为谏的对象是皇 帝。这决定了进谏者要十分注意自己的修辞和语气，及说话的方式，否则伴君如伴虎，会 影响到自己的前途甚至性命。因冒犯皇帝而导致杀身之祸的大臣在古代并不鲜见。特殊之 二是它的目的。它是以事前预防皇帝犯错误、事中反驳皇帝错误判断、事后纠正皇帝错误 决策为目标的一种政治行为。皇帝就是天予，挑天子的错误，其危险性可想而知。特殊之 三是它发挥的作用和影响。正是因为谏的对象是皇帝，是为了纠正皇帝的过失，所以谏直 接影响到许多重大事件，尤其是在明君之世，谏容易被采纳，更是直接影响到历史的发展 进程。 基于以上三点，谏对我们研究古代文化有着特殊重要的意义。作为文献，谏里面包含 了丰富的历史信息，涵盖了国家政治生活的方方面面。今天，不管我们在哪一个领域对古 代进行研究，都要从这些文献里去寻找有用的信息。从政治到文化，从军事到生活，谏包 罗万象。其次，谏的文本本身，作为古代文章的载体，它又有非常明显的艺术成就和文章 学价值。在整个中华文明的进程中，唐代是最辉煌的朝代之一。其在政治思想文化方面的 成就和成果，都对我们当代有很明显的借鉴意义。分析和研究唐代的谏文，对于研究整个 唐代都置关重要。其中尤以贞观朝谏文为最。研究贞观谏文，除了上述的意义之外，还表 现在：其一，太宗纳谏态度好，所以大臣们的谏文都写得很有针对性，有真情实感，不是 浮夸和应付之作。其二，贞观属于唐初，其在社会风气的各个方面都对整个唐代有规范和 榜样作用。事实上贞观君臣一直着力于为后代树立一面旗帜，贞观时期大臣们的思路很大 程度上影响了唐朝以后的发展面貌，所以研究贞观朝的谏可以很好的推及整个唐代。贞观 敢于进谏的名臣，都被后代的贤臣所效仿。其三，贞观谏文被皇帝接受的多，所以在社会 生活中所起的影响较大，也在整个唐代有典型代表作用。本文拟通过对贞观谏文的分析和 研究，使读者对整个唐代谏文的了解更进一层。 第二节贞观谏文的研究状况 一古代部分 贞观谏文在古代极受重视。至晚到了武则天时期，王方庆就认识到了魏征谏文的价值， 编成魏文郑公谏录。他在序文里说： 盖闻主圣于上，臣忠于下，非圣无以纳忠，非忠无以感圣逖观前载，罔弗由兹 太子太师郑国文贞魏公，运属昌期，时逢驭后，乃神乃武，亟虚襟以待谏，将之明之， 遂竭诚而荐谠事有必犯，知无不为，故能契叶云龙，义均鱼水，成百代之模楷，固 一时之准的。茂躅宏规，已备于青史；片言余论，或漏于缃图。虽贞质自然，无假于 饰，而高山仰止，有欲增峻。于是采听人谣，参详国典，撰成( 谏录，凡为五卷， 亦犹平仲春秋，不遗其实录；宣尼嵌家语兼叙其对问各为题目，列之如左。 o 王方庆“采听人谣，参详国典”显示了他对魏征谏文搜集的认真态度，并不以国典的记载 为唯一资料来源，广泛搜集，力求多收。到了玄宗时期，吴兢更加完善了贞观朝有关谏的 内容和体制，撰成贞观政要。他的目的也正是“望纡天鉴，择善而行，引而申之，触 类而长”。在贞观政要这本书中，除了在论及各种具体问题的时候引用到大量的谏文， 而且还专题收录了求谏、纳谏、规谏太子、直言谏诤的谏文。此后，贞观政要作为第 一手材料，被各种唐史研究者引用。元和时期刘肃撰大唐新语，在每一目里都记载了 贞观的谏事，其中“规谏”、“极谏”二目，保存了很多贞观谏文。尤其是“规谏”目里， 总共写了七则故事，五则都是太宗时谏事。( i e i 唐书列传里大量原文保存了比贞观 政要更多更详细的贞观谏文，这不能不说治史者在有意整理谏文的文献资料。司马光的 资治通鉴里也是大量记载了贞观朝的谏事。后代历朝的艺文志里也都收录和保留了有 关贞观谏的基本内容。 与此同时，因为人们对谏的行为及文本的重视，谏作为文体也从各种奏议里独立出来， 有了自己独立的名字。这是一个创新。在唐代以前，“谏”只指特定的制度或行为，不用 来指文体。谏文在文选类集子里没有独立的名称，往往包含于其它文章种类。尚书里 。 ( 唐) 王方庆：魏郑公谏录北京：中华书局，1 9 8 5 以下出自该书的信息均依此版本。 o ( 唐) 吴兢：上 表 谢保成集校贞观政要集校北京：中华书局2 0 0 3 2 的诰、谟、训里的部分文章，有的属于谏文的性质曹丕的典论论文里讲到“奏议 宜雅”，没有细分到“谏文”这一层。文心雕龙“奏启”、“议对”都不同程度的含有谏 文性质的内容。在文选中，“上书”一类多有以“谏”名篇的文章，内涵大致相当于 谏文，但是其“笺”类、“书”类里也有一些与谏文的交叉。这种情况说明随着政体的进 步，谏的制度、行为和文本是越来越受到重视的。但是直到唐代以前，人们对谏的重视程 度还不够，没有明确意识到谏异于一般奏议的特殊地位和作用。也没有以谏著名的大臣。 王方庆的魏郑公谏录是第一部专门收集谏文的著作。它不但把谏独立为一种文体，也 确立了魏征以谏传世的地位堪称“谏文”研究史上的一尊丰碑。此后宋初的文苑英华 里不但明确标明了谏的文体名字，而且还保留了相当一部分唐代谏文。宋人真德秀的文 章正宗纲目里也把“谏”与“奏”、“疏”、“论”、“上书”等并列在议论一目里。元代册 府元龟是一部专门搜集各种谏的类书，并把谏分为直谏、强谏、讽谏等几类，还对每类 进行定义和说明。谏在这里成了一种专门的研究对象，在谏的研究史上又前进了一大步。 明朝文章辨体和文体明辨里也都选了一些谏的范文保存，还对谏这种文体的发展 脉络进了简单的概括。有理由相信，唐代以后谏体地位的提升根本上是因为对贞观年闻的 谏和谏文的重视。 二现当代部分 建国以后，作为一种已经过时的历史文化，对唐代谏文的研究长期得不到重视。2 0 世纪8 0 年代以后，随着各种学术研究的发展，和对唐代文化研究的深入，学术乔对贞观 谏议制度的研究比较深入，在其源流、新变、历史进步性等各个方面都有比较大的建树( 详 见第一章第一节) 。但是目前为止，对唐代谏文尤其是贞观谏文的研究成果还不多，还不 成系统，没有稳定的研究机构和人员，也没有专门的课题。这里把整个唐代谏文的研究状 况做一番梳理，以期读者对贞观谏文在现当代的研究有一个背景性的介绍和把握。总体来 说，对唐代谏文的研究现状表现出以下特点： 研究偏重于实用方面。谏文是写给皇帝看的，是限制皇帝欲望，批评其缺点和疏忽的， 甚至意图使皇帝改变已经决定的事，所谓“逆龙鳞”。在写作谏文或者说出谏言时，一定 要十分注意说话的技巧和方式，说服力不能有一丝减弱，体制还要“雅”，让皇帝赏心悦 目，自己的意见才有可能被采纳。所以，在说服艺术方面，现在秘书学、传播学和公关学 领域，还有公文学、语言学等领域，把谏文作为历史文献，研究出来各种理论来指导实践。 这方面的论文算是相对比较繁荣。简介如下： 浅谈秘书工作中的进谏艺术 d 一文中，通过列举分析古代进谏的成功案例，提出 直谏、暗示、制造悬念、喻谏等八种进谏方式应该注意的技巧性问题，来指导秘书的进谏 工作，以提高秘书的进谏水平。 中国古代谏议制的现代启示o 也提示每个人，在给领导进谏的时候，一定要讲究 说话艺术。同类的文章还有秘书劝谏五诀 等。都是从古代谏文里吸取智慧，来指导 具体工作实践。 古代讽谏的语用策略和修辞认知o 一文认为：讽谏是中国古代政体下发生的特殊 言语行为，讽谏运用多种语用策略，实现言语活动中“知识”和“规则”的调整，话语权力的 重新分布以及话语角色的变化，并作用于接受者的认知，改变他们对重大事件的单一处理方 法。是从语言学的角度对讽谏行为进行的解析。 这些研究散布于不同的刊物，时间也不集中，没有规范的学科分野，都是从各自的需 要出发，在浩若烟海的古代谏文里撷取自己有用的一滴。在提及唐代谏文时更是零碎，概 括，粗略，不免以偏盖全之嫌。虽然有些人认识到了唐代谏文的重要( 因为在研究举例时， 唐代谏文都是无法回避的经典，每篇论文都会提及唐代谏文中的部分篇目) ，但是没有人 把它整体上做为一个课题作系统的研究，这是很遗憾的事。 研究焦点过于集中，范围狭窄。在涉及到唐代谏文的论文中，研究魏征谏文的文章占 了绝对多数。而且集中在对魏征谏太宗十思疏这篇文章的研究上。( 谏太宗十思疏) 长的注释质疑 、( 谏太宗十思疏) 注释补充 、关于( 谏太宗十思疏) 的标题o 、 试析 谏太宗十思疏) 的现实意义 、读 谏太宗十思疏) 有感 ，几乎把这篇论 文的每个字都分析过了。此外，魏征的诤谏特点和谏法发微 等很多文章也都是集中在 魏征一个人身上，对于其他的谏官很少提及。最近，有几篇文章提到马周：黄圣周广旌 德化为子孙立万代之基一读马周上唐太宗疏札记、张卫东简论马周1 2 、赵文 。连晶晶：浅谈秘书工作中的进谏艺术) ，井冈山师范学院学报2 0 0 3 年第1 2 期，第3 3 3 4 页。 o 周晔：中国古代谏议制的现代启示 ，江南学院学报，2 0 0 1 年第1 期，第6 4 - 6 7 页。 o 胡祥鸿：秘书劝谏五诀，办公室业务 ，1 9 9 9 年第5 期，第1 6 页。 o 朱玲：古代讽谏的语用策略和修辞认知 ，华东师范大学学报 ( 哲学社会科学版) 。2 0 0 5 年第1 l 期，第8 5 - 9 0 页。 o 江学法： 长的注释质疑) ，语文知识 2 0 0 4 年第6 期，第4 3 页 o 张学民： 注释补充，语文知识，2 0 0 4 年第l o 期，第3 2 页。 o 陈霞村：关于 谏太宗十思疏，的标题，语文建设 ，1 9 9 6 年第l o 期，第2 1 - 2 2 页。 o 王海泉：试析 的现实意义 安徽农业大学学报( 社科版k1 9 9 8 年第4 期，第6 3 - 6 6 页。 o 谢凌峰：读 有感，党风与廉政。2 0 0 0 年第8 期，第4 3 页。 o 高红：魏征的诤谏特点和谏法发微，安徽大学学报) ( 哲学社会科学版) ，2 0 0 0 年第5 期，第1 1 8 1 2 0 页。 u 黄圣周：广旌德化为子孙立万代之基一读马周上唐太宗疏札记 ，咸宁学院学报，2 0 0 3 年，第1 0 期，第3 0 - 3 1 页。 q 张卫东：简论马周) ，聊城大学学报) ，2 0 0 2 年第4 期，第4 2 - 4 3 页 4 润略论马周国等，这几篇论文从标题上就能知道大部分都属于初步介绍性质的论文 文中多是先叙述马周的生平传奇，再引用他的贞观十一年上太宗疏，肯定他的治理才能。 而对其谏文本身的艺术性很少涉足另外还有一篇论褚遂良民族思想的论文，和一篇介绍 张玄素直言极谏的文章。对贞观时大量的谏臣皆不论。事实上，贞观时期敢于谏诤和善于 谏诤的人绝不止于魏征和马周，有研究价值的人非常多。因为很多大臣本身就是大文学家， 所以，能写出来有可读性谏文的大有人在，只把目光集中在魏征及马周身上是狭隘的表现。 而且魏征一生写了大量的谏文，也绝非只有谏太宗十思疏才有研究价值，每篇谏文都 有不同的面貌，一篇谏文包括不了他所有的进谏技巧和文学成就，所以更要关注其它的谏 文。马周也不只是只有治国才能令人赞叹，其谏文艺术也是不可忽视的。所以关注的范围 还需要进一步拓宽。 文献整理还有很多的工作要做。专门对唐代谏文文献整理的材料，至今还没有见到。 1 9 9 2 年出版的刘振娅的历代奏议选。里面收了5 2 篇古代各种风格的优秀奏议，其中 收录有唐代谏文，但是分量太少。而且也没有明确谏的文体类别。与此相比，1 9 9 4 年出 版的历代奏议大典囝4 2 6 0 页，应该算是大部头的作品。相对而言，保存了比较多有价 值的唐代谏文，但这对于古代无数的谏文来讲，也只不过是沧海一粟。如何在各种类型的 史料中披沙捡金，把唐代谏文尽可能多的搜集起来，是一项异常繁杂的工作，当然也是一 项很有价值的工作，但是直到现在也还少人来做。 上述是对整个唐代谏文研究状况的概述，目的是从背景上使读者了解贞观谏文的研究 现状。无庸讳言，对贞观谏文的研究更不容乐观，研究角度、方法还需要有新的思路，所 关注的范围还需要进一步扩展。本文试图在这些方面做一些改善。 三本文的研究角度和方法 本文从文学文化学的角度，以贞观谏文文本为中心来研究唐代的谏文，是一个新的关 注角度。旨在通过分析谏文文本，让读者对贞观时期及整个唐代谏文的思想成就、写作艺 术水平所达到的高度有所了解。并希望能对整个唐代文化的研究有所裨益。本文中所提及 的谏的文本主要以廷谏和上封事两种形式为载体。也就是说不管是谏者口头表达的还是写 国赵文润：略论马周，唐都学刊 ，1 9 9 7 年第4 期，第2 2 2 5 页 o 刘振娅： 注席宁；广西人民出版社，1 9 9 3 1 o 丁守和：中园历代奏议大典 哈尔滨；哈尔滨出版社，1 9 9 4 s 成封事呈给皇帝的，只要是在历史文献上有记载的贞观时期的谏辞或谏文，都是本文的研 究对象。为了方便起见，都把它称为“谏文”而在提到“谏议”的时候，就是指制度和 行为方面，是为了给谏文的研究提供制度等社会背景方面的证据。文中着重探讨贞观谏议 的制度及风气、谏文的思想内容及其高度、艺术成就、繁荣原因等几个方面，并以尽量多 的例子作个案分析，使人们对更多的贞观谏臣和谏文有所了解，使学术界对贞观谏文关注 的范围进一步扩大，从而达到管中窥豹的目的，以期对整个唐代谏文的研究抛砖引玉 6 第一章贞观时期谏议的制度和风气 事物的发展一般会经历萌芽、发展、成熟、衰落的过程，谏议制度也不例外。上古时 候，中国尚没有进入阶级社会，但是做为一种权力存在，唐尧就已经自觉的接受民众的监 督和建议。他在交通要害路口设置谏鼓，以倾听来自民间的呼声和批评。虞舜时立诽谤之 木以方便民众指责他的过失。夏后三代之世，谏的传统被很好的保留，出现了一些敢谏的 名臣。如比干等。周代还设置了“掌谏王恶”的保氏，算是较早的谏官。春秋战国时期， 天下大乱，各诸侯国都想保住国家，称霸中原使得统治者更加重视纳谏。当时出现的一 大批纵横家，以其自由的身份大胆游说国王，指出国王为政的不足，并取得了较好的效果， 客观上加强了谏议在政治生活中的重要地位。 秦汉时期一统帝国之后更加重视谏的作用，谏议制度得到了正式的确立和发展。设置 了空前众多的谏官，设散骑常侍、谏议大夫、给事中诸官职，专司谏诤。但是多数为加官 和散官。以谏著称的名臣也很少。这种情况一直到了唐朝才得到比较大的改革和发展。国 第一节贞观时代谏议制度的革新和进步 关于唐代谏议制度，近年来有很多论文和专著进行过专门的探讨和研究。其内容多侧 重于论述谏官的设置和谏议性质两个方面。1 9 9 5 年发表的唐代谏官制度与“贞观之治” o 是较早讨论唐代谏官制度的文章。作者认为唐代的谏官制度对政治的清明起了举足轻重 的作用，在阐述了唐朝谏官制度的成熟与完备之后，作者把“贞观之治”的出现主要归功 于太宗对谏官制度的执行。同样肯定谏议制度作用的代表文章还有唐代台谏官的选任制 度 ，它详细的介绍了唐代台谏官的选拔条件，并分析认为正是对台谏官人才标准的严 格要求，才保证了谏议制度的较好实施，从而在唐代政治清明的进程中发挥了很大的作用。 唐太宗与谏议、封驳关系新论 也是较早的一篇议论贞观谏议制度的性质的文章。不 同的是，作者认为，谏议并不是一种政治制度，所以谏议活动不能制约唐太宗，所谓的“谏 宫随宰相入阁制度”实质上是限制相权而非皇权的。持相同观点的还有唐代谏议制度的 性质及其启示 ，它们认为谏议制度发挥的作用是极其有限的。相当长的时期内，在对 。上述主要观点依据傅绍良唐代谏议制度与文人第一章第一节。唐代谏官体系的设置与运作”北京：中国社会科 学出版社2 0 0 3 4 下面凡引自该书内容均依此版本。 o 万忠鑫：t 唐代谏官制度与“贞观之治，孝感师专学报( 哲社版) 。1 9 9 5 年第1 期，第4 8 5 i 页。 o 程遂营：唐代占谏官的选任制度，社会科学战线2 0 0 1 年第3 期，第1 2 9 i m 页。 o 陈连豪唐太宗与谏议、封驳关系新论) 广东教育学院学报，1 9 9 6 年第4 期，第4 6 - 4 8 页。 o 薄振峰、杨兴定：唐代谏议制度的性质及其启示 ，理论学刊) ，2 0 0 3 年1 月，第1 3 3 1 3 5 页。 7 唐代谏议制度的性质及作用的谏价上，两种观点争持不下随着学术研究的深入，学者们 开始全面客观的分析问题，这方面的代表文章是浅议唐代的言谏制度o 作者认为言 谏制度是中国古代监察制度的一个重要组成部分，唐代言谏制度的成熟与完备在保证国家 机器的运转方面起7 很大作用。但是御用性和依赖性是其致命弱点。尽管如此，唐代言谏 制度对我们当代还是有积极的启发意义的，贞观年间的谏及其对我国监督制度建设的启 示o 便着眼于此。这类文章出现得较晚，但是其客观的态度，与联系实际的倡导，让我 们感觉到学术界对唐代谏议制度问题的看法正在越来越成熟。 在专著方面，对贞观时期的谏议制度的介绍，较多的集中在唐太宗的传记里，如赵宗 尧的唐太宗传o ，其第八章“求谏与纳谏”中的第四节专题谈到谏议制度的问题。恩 师陈飞的唐太宗国这方面谈得更多。其下卷的“共治天下”和“体遂人性”部分详细 介绍了唐太宗在保证谏议制度的实施方面所做的努力。另外，近年来出现了相关领域的研 究专著。其代表是唐代谏议制度与文人固和唐代监察制度研究 。它们虽然着眼点 不同，但都详细分析了唐代谏官的设置，谏议制度的运行方式，及其成熟和完善的特征。 还有一篇硕士学位论文贞观时期谏官制度研究o ，把贞观时期的谏官制度作为专题， 详细谈了谏官的职位设置、谏官的选任、谏官的参政方式以及谏诤的语言艺术四个方面， 表明这方面的研究越来越丰富和深入。 贞观时期的谏议制度，形式上并不与秦汉时代有太大区别，所不同的是权力分配和运 作方式。在谏官设置方面，谏官名称虽然没怎么变化，性质却发生了变化。主要表现在之 前的散官、加官性质的谏官到了贞观时期成了常设的职事官，职能和义务都落到了实处。 有些还具备了以前所没有的权力。更有一些新设的具有谏官性质的史官及侍从顾问群体 等，给谏文的繁荣提供了制度和人事上的保证。以下介绍几种有代表性的谏议制度。 一谏官职能的变化 散骑常侍。贞观承前置散骑常侍。这个官职始于秦时，秦及其以后的大多数时代都属 于加官，是地位最高的谏官。“位之侍极，宰臣次列。”回因为地位很高，又是加官，很少 有人会有拼命大胆的谏诤，所以“散骑常侍掌规谏，不典事” 。“不典事”就是“尸位素 。哈萨：浅谈唐代的言谏制度) ，广播电视大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 年第4 期，第7 7 7 9 页。 o 杨书文二贞观年问的谏及其对我国监督制度建设的启示，云南行政学院学报，2 0 0 4 年第4 期，第9 0 - 9 2 页。 9 赵宗尧，许道勋：唐太宗传 ，北京：人民出版社2 0 0 2 2 o 陈飞：唐太宗) ，郑州：中州古籍出版社2 0 0 4 5 o 傅绍良：唐代谏议制度与文人，版本信息见前文注。 o 胡宝华：唐代监察制度研究，北京：商务印书馆，2 0 0 5 o 张大飞：贞观时期谏官制度研究，苏州大学学位论文2 0 0 4 o ( 北宋) 王溥：唐会要卷五十四上海：上海古籍出版社，1 9 9 1 下面凡引自该书内容均依此版本。 o ( 元) 马端临：文献通考 卷五十北京：中华书局1 9 9 9 6 8 餐”。贞观初年也是沿袭以前的传统，但在十七年改为职事官。有了职事，便有了权力和 义务，这一变化导致了贞观年间的散骑常侍也成了进谏队伍中的重要力量之一。刘洎便是 贞观时期以散骑常侍的身份常常进谏言事的典范。之前和之后，此官大多情况下都是“不 责其事”。 给事中给事中这个官职秦汉时期便有设置，属加官，无定员，常侍皇帝左右以备顾 问。多以贵族皇亲出任。属散骑省，性质与散骑常侍相同。在南朝时地位降低，掌讽谏之 职但权力不大。北齐时候渐渐定员为十人。隋末时地位提高，人数定为四人。唐高祖时为 门下省重职，负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕。权力甚重。贞观时因 袭之。 谏议大夫。谏议大夫是专职的谏官，文献通考卷5 0 ：“秦置谏议大夫，无常员， 多至数十人，属郎中令。至汉武帝元狩五年，始更置之。后汉增谏大夫为谏议大夫，亦无 常员。二汉并属光禄勋。后魏亦日谏议大夫，北齐有七人，属集书省，后周地官府有保氏 下大夫，规谏于天子，盖比其任也。”隋朝形式上很注重谏议大夫的设置，官品提高而且 人数增加。但是隋朝并没有杰出的谏臣。人事方面的原因外，主要原因是“唐朝将谏议大 夫作为参政议事的主要成员，使得这个官职的议政功能落到了实处。”o 。贞观时期“中书 门下及三品以上入内平章国计，必使谏官随入。得闻政事，有所开说，太宗必虚已以纳之。” 谏议大夫从一个只负责言事的官职质变为具有参政议政的政治职能的官职。这就使谏议 一职落到了实处。使谏官在一个决策在没有形成之前，及时的发挥作用，避免了很多不必 要的政治错误。在此之前，谏官不能预知政事，只能在一个决策已经出台以后去向皇帝提 出反对意见，比较被动。 二谏议群体的变化 除了谏官的性质发生了改变，落到了实处，发挥了应有的作用，贞观时还增加了 一些兼职谏官。如起居郎等。旧唐书职官二云：“隋始置起居舍人二员。贞观二年省 起居舍人，移其职于门下，置起居郎二员。”起居郎从六品上，多兼居谏职，“以给事中、 谏议大夫兼知起居注，或知起居事”。唐六典卷八云：“起居郎，因起居注以为名。起 。本段主要观点来自于唐代谏议制度与文人 第一章第一节“唐代谏官体系的设置和运作”，第5 5 页。 。详见唐代谏议制度与文人第一章第一节。唐代谏官的设置和运作”，第5 7 页。 。贞观政要卷二求谏第四 ( 唐) 吴兢贞观政要集校谢保成集校北京：中华书局2 0 0 3 。注：本文中所 引贞观政要) 的文献均依此版本，下面不再说明。 9 居注者，纪录人君动止之事。”o 中国人历来重视自己的身后之事，左传日：“太上有立 德，其次有立功。其次有立言，虽久不废。此之谓为三不朽。”每个皇帝，只要不是太过 异常，都会比较在乎自己在史书里的形象。也正因为如此，皇帝才不敢太过纵欲据唐 会要载：“贞观中，每日仗退，太宗与宰臣参议政事，即令起居郎一人，执简记录。由 是贞观注记政事，称为毕备。”太宗与宰臣商量政事，令起居郎跟从并记录，这在客观上 起到了约太宗以礼的作用。史官所兼有的谏官之职得到了进一步加强。 另外还有一些常设的侍从顾问群体： “自是诏京官五品以上，更宿中书内省。”每召见，皆赐坐与语，询访外事，务 知百姓利害，政教得失。”。 京官五品以上是一个很大的群体，更宿中书内省，而制度化经常化，目的也就是“知百姓 利害，政教得失。”也有纳谏的性质。 时太宗既平寇乱，留意儒学，乃于宫城西起文学馆，以待四方文士。于是以属大 行台司勋郎中杜如晦，记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策府记室 薛收，文学褚亮，姚思廉，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓曹李守素， 记室参军虞世南，参军事蔡允恭、颜相时，著作佐郎摄记室许敬宗，薛元敬，太学助 教盖文达，军谘典签苏晶，并以本官兼文学馆学士。及薛收卒，复征东虞州录事参军 刘孝孙入馆。寻遣图其状貌，题其名字、爵里，乃命( 褚) 亮为之像赞，号( 十八学 士写真图，藏之书府，以章礼贤之重也诸学士并给珍膳，分为三番，更直宿于阁 下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载，预入馆者，时所倾慕， 谓之“登瀛洲”9 与文士交流，商略古今，以古为镜，知前代政事得失，事实上是另一种形式的谏。新唐 书里说得更明白：“每暇日，访以政事”回，客观上起到了谏议的作用。 另外，太宗还私下多与魏征等交往谈论，虽然并没有形成制度，但其同样能影响到国 家大计。 。( 唐) 李林甫：唐六典，卷八北京：中华书局1 9 9 2 o 贞观政要卷一政体第二 o ( 后晋) 刘煦：旧唐书卷七十二北京：中华书局1 9 7 5 。 以下选自该书的内容均依此版本。 。( 宋) 欧阳修( 宋) 宋祗新唐书 卷一百二北京：中华书局2 0 0 0 。以下选自该书的内容均依此版本 1 0 贞观三年，上谓房玄龄日：“古人善为国者，必先理其身理其身，必慎其所习 所习正则其身正，身正则不令而行所习不正，则身不正，身不正则虽令不从是以 舜诫禹日：邻哉邻哉周公诫成王日：其朋其朋此皆言慎其所习近也朕比岁 临朝视事，及园苑闲游赏，皆召魏征，虞世南侍从，或与谋议政事，讲论经典，既常 闻启沃，非直于身有益，在于社稷亦可谓久安之道。 与谏官私下的交往，其作用也是不可小觑的，正如文中所引：“所习正则其身正”，与魏征、 虞世南等“谋议政事、讲论经典”，同样也一种谏诤，亦可见太宗对纳谏重视的程度。 第二节贞观时期的谏议风气 唐朝的贞观时期是中国历史上著名的“治世”。究其原因，很大程度上是因为“谏” 的大行其道。唐朝贞观时期的谏风是历史上最浓墨重彩的一笔。不管是从进谏者身份的众 多，还是从进谏者态度的强硬上，或者是从进谏的方式之多及进谏的随机性等方面，都显 示了贞观时期谏的风气之盛。本文试从以下几方面论述贞观时期谏风的特点。 一进谏者身份不一，进谏不只是谏官的事 贞观朝进谏的人数之众、身份之杂是史书上最浓墨重彩的一笔。如前所述，不但设置 了多层次的谏官网络，在谏官群体之外进谏的人也比比皆是。在皇帝的后宫，长孙皇后“庶 事相启沃”，资治通鉴记载了长孙皇后谏杀魏征、谏杀马夫、谏用其兄为宰相、谏杀异 母兄等具体的事件。除此之外，太宗也曾经评价皇后“极有利益”： 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之 皇后谏日：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：尔养马而死，尔罪一也使公 以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。公 乃释罪陛下尝读书见此事，岂忘之邪? ”太宗意乃解，又谓房玄龄日：“皇后庶事 相启沃，极有利益尔”。 司马光也在资治通鉴里评论到：“长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古 。贞观政要 卷一政体第- - 。贞观政要 卷二纳谏第五) 事，因而献替，裨益弘多。”回 徐昭容也是史上少数因进谏留名的后富才人之一。太宗晚年，东征高丽，西讨龟兹， 多营富室，服玩华靡，百姓多有怨言，。不乐闻已过”徐才人能在贞观二十二年上奏一 篇很长的谏言，阻止东征等一系列敏感的政治行为，其勇气可嘉。虽然太宗最终没有采纳， 但是“善其言”。o 太子李治也曾极谏： 太宗尝怒苑西面监穆裕，命于朝堂斩之时高宗为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意 乃解。 太子李治“性仁厚”，而能在太宗盛怒的时候，不惧天威，犯颜进谏，怪不得司徒长孙无 忌日：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今 未有。”固虽然长孙无忌的话说得有些夸张，但是太子极谏的发生应该是与当时的进谏风气 有关系的。正如太宗对此事所做的评价：“夫人久相与处，自然染习” 。 如果说这些人都是太宗亲属，本就该有进谏积极性的话，那些文武百官，也不论是否 谏官，上封事及廷诤者也不胜枚举。资治通鉴里记载了以下一组史实： 贞观元年( 以下年号未注明者均为“贞观”) ，殿中侍御史李乾菇谏杀裴仁轨； 元年，殿中侍御史张行成谏太宗去偏隘； 二年，中书舍人李百药谏留宫人； 三年，太子右庶子孔颖达讽太宗纳谏； 四年，凉州都督李大亮谏赈四夷； 五年，民部尚书戴胄谏修仁寿宫； 五年，左领军将军执失思力谏猎； 六年，监察御史马周谏大安富体制不足等几事； 八年，中牟县丞皇甫德参谏修洛阳宫等几事； 八年，中书舍人高季辅谏帝子礼制不妥等几事； 。( 宋) 司马光：资治通鉴) 卷一百九十四胡三省标点小组北京：中华书局1 9 7 6 。以下选白该书的内容均依此版 本。 o 贞观政要卷九议征伐第三十五 9 贞观政要卷二纳谏第五 o 贞观政要卷二纳谏第五 o 贞观政要卷二纳谏第五 1 2 十一年，民部尚书唐俭谏猎； 十一年，侍御史柳范谏责权万纪； 十三年，左庶子于志宁、侍御史马周谏功臣子弟袭封刺史； 这里列举的只是资治通鉴一部书里所记载的一部分。由此我们就可以看出，进谏 并不只是谏官的事，而是贞观朝廷从尚书到县丞的所有官员的一种风气，而且所谏之事并 不局限于其职责范围。贞观政要任贤记载马周为中郎将常何“陈便宜”之事，就可 以推论出当的进谏风气了连常何这样的武官也要进言： 马周，博州茌平人也贞观五年至京师，舍于中郎将常何之家时太宗令百官上 书言得失，周为何陈便宜二十余事。 不管这种风气是由太宗命令所促成，还是臣子们主动的责任感，都可以说明这种贞观 年间非谏官身份而进谏的现象是普遍存在的。 二强硬的进谏态度 孔子日：“忠臣之谏君，有五义焉：一日谲谏，- - e l 戆谏，三日降谏，四日直谏，五日风谏。唯 度主而行之，吾从其讽谏乎。” 东汉的班固又有所阐发，他认为谏有五：讽谏、顺谏、窥 谏、指谏、直谏。即使在春秋时代，在相对宽松的环境里，孔子也不提倡用太强烈的态度进 谏。到了东汉就把戆谏去掉换成窥谏，而且没有与强硬所对应的讽法。想尽一切办法，使 谏言说得宛转，又能达到自己的目的，就算是非常成功的进谏了。虽然也有死谏或者如贾 谊般“可痛哭”、“可长太息”，但是也只有在事关国家兴亡的大事时才不得以动用，而况 贾谊也只能痛哭叹息，与“强硬”也相差甚远。可是贞观时代，在大臣的谏文里，“疾言 厉色”者非常普遍： 贞观四年，诏发卒修洛阳宫之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏日：“ 巨闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体且以陛下今时功力， 何如隋日? 承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭- f f y _ 之弊，以此言之，恐甚于 炀帝远矣深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚”太宗谓玄素日：“卿以我不 。贞观政要卷二任贤第- - 。孔子家语) 政 如炀帝，何如桀纣? ”对日：“若此殿卒兴，所谓同归于乱”。 张玄素拿修洛阳富之事把唐太宗与秦始皇、楚怀王、隋炀帝作类比，而且还认为“甚于炀 帝远矣”，其激切之言，在现代人看来也是勇气惊人，正表明了一个臣子的强硬态度。正 如太宗所言：“以卑干尊，古来不易”，张玄素只是一个从身份低微的小官刚被提拔上来的 给事中，敢说这种狂妄的话，真是匪夷所思。在太宗问到“何如桀纣”时，他不屈不挠， 直言不讳。所以连魏征都不得不感叹：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉! ” 如果说修洛阳宫动用民力，值得如此强谏的话，那么在一些无关国计民生的小事上， 大臣们也表现出执正而言、绝不妥协的态度： ( 贞观) 七年九月二十三日，上谓侍臣日：“朕因暇日，每与秘书虞世南商量今 古，朕一言之善，虞世南未尝不悦，有一言之失，未尝不怅恨尝戏作艳诗，世南进 表谏日：圣作虽工，体制非雅，上之所好，下铀随之此文一行，恐致风靡，轻薄 成俗，非为国之利赐令继和，辄申狂简，而今之后，更有斯文，继之以死，请不奉 诏旨。群臣皆若世南，天下何忧不治因顾谓世南曰：“朕更有此诗，卿能死否? ” 世南日：“臣闻诗者，动天地，感鬼神上以风化下，下以俗承上故季札听诗，而 知国之兴废，盛衰之道，实基于兹臣虽愚诚，愿不奉诏。”。 太宗作了艳诗，虞世南便“继之以死”也“不奉诏旨”，态度鲜明，不但不去阿谀奉承， 还作如此批评，不可谓不强硬。 进谏的强硬态度还表现在“不从不止”上。这也是很难得的一种品质，因为即使是亚 圣孟子也认为异姓之臣“君有过则谏，反复之而不听，则去。”国在贞观时期，“不从不止” 的臣子不乏其人： 徐州司户