（专门史专业论文）从藏书楼到近代图书馆——晚清至辛亥革命时期的中国图书馆.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 旷 论文作者签名：啦 日 期：211 ：兰。? 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版，允许论文被查阅和借阅：本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：飞迎导师签名： 7 谭 ， 山东大学硕士学位论文 目录 摘要5 a b s t r a c t 6 第一章导论7 第一节研究的目的及研究价值7 一、研究目的7 二、研究意义7 第二节研究方法与框架8 一、研究方法8 二、研究框架8 第二章晚清时期图书馆思想在中国的萌芽9 第一节西方传教士及教会在中国创立的图书馆及影响9 一、明末清初西方图书馆观念的东来1 1 二、明末清初西方传教士的在华藏书活动1 3 三、晚清匿方图书馆观念的再次东来1 5 第二节晚清时期中国知识分子对现代图书馆的探索1 6 第三节维新变法对创建图书馆和图书馆服务的促进2 0 第三章清末新政时期图书馆事业的兴起2 4 第一节清末新政的实施对图书馆发展的影响2 4 一、清末新政与图书馆2 5 二、预备立宪与公共图书馆运动2 6 第二节京师图书馆的创立及其思想2 8 第三节学部拟定京师图书馆及各省图书馆通行章程的颁布3 2 第四章辛亥革命时期中国近代图如馆的初步建立3 6 第一节社会教育思潮对图书馆事业的促进3 6 一、民国初年的社会教育思潮3 6 二、民国教育部的作用与贡献3 7 山东大学硕士学位论文 三、图书馆规程和通俗图书馆规程等图书馆法规的颁布4 l 第二节图书馆设立的重心下移4 2 一、通俗图书馆4 2 二、巡行文库和公共阅报所4 5 第三节世纪初的图书馆学。4 6 一、传统藏书观念的影响4 6 二、孙毓修与图书馆4 9 三、图书馆管理5l 四、推动图书馆运动的社会活动家5 3 结语5 7 参考文献5 8 致 射6 3 山东大学硕士学位论文 c o n t e n t s a b s t r a c ti nc h i n e s e 5 a b s t r a c ti ne n g l s i h ：6 c h a p t e ro n e i n t r o d u c t i o n 7 s e c t i o no n ep u r p o s eo f t h es t u d ya n dr e s e a r c hv a l u e 7 o n er e s e a r c hp u r p o g e 7 t o w s i g n i f i c a n c e 7 s e c t i o nt o wr e s e a r c hm e t h o d sa n df r a m e w o r k 8 o n er e s e a r c hp r o g r a m s 8 t o wf r a m eo f t h es e l e c t e dt o p i c 8 c h a p t e rt o w t h et h o u g h t so ft h el i b r a r ys c i e n c eb u r g e o n i n gi nc h i n ad u r i n gt h e l a t eq i n gd y n a s t y 9 s e c t i o no n et h el i b r a r i e sw e r ee s t a b l i s h e db yt h ew e s t e mm i s s i o n a r i e sa n d c h u r c h e si nc h i n aa n dt h ei n f l u e n c eo nt h es o c i e t y 9 o n el i b r a r yv i e w p o i n tc o m i n gi nf o r mt h ew e s t e r nb e t w e e nt h el a t em i n g d y n a s t ya n dt h ee a r l yq i n gd y n a s t y 1 1 t o w b o o k c o l l e c t i n g a c t i v i t i e so ft h ew e s t e r nm i s s i o n a r i e si nc h i n a f r o mt h el a t em i n gd y n a s t yt ot h ee a r l yq i n gd y n a s t y 13 t h r e e l i b r a r yv i e w p o i n tc o m i n gi nf o r mt h ew e s t e mc o m i n gi n o n c e a g a i ni nt h el a t eq i n gd y n a s t y 1 5 s e c t i o nt o w e x p l o r i n gw a y so fm o d e ml i b r a r i e sb yt h ec h i n e s ei n t e l l e c t u a l s d u r i n gt h el a t eq i n gd y n a s t y 16 s e c t i o nt h r e et h ec o n t r i b u t i o no ft h eh u n d r e dd a y s r e f o r mt o w a r d st h e c o n s t r u c t i o no fl i b r a r ya n dt h el i b r a r ys e r v i c e s 2 0 c h a p t e rt h r e e t h eu pg r o w t ho fc h i n e s em o d e ml i b r a r yi nt h ep e r i o do f q q e w p o l i c y 。t i m eb yt h ee n do fq i n gd y n a s t y 2 4 s e c t i o no n ee f f e c to f l a t eq i n gr e f o r mo nd e v e l o p m e n t o f t h el i b r a r y 2 4 o n et h el a t eq i n gr e f o r ma n dt h el i b r a r y 2 5 t o wt h ep r e p a r a t i o nf o rc o n s t i t u t i o n a l i s ma n dt h e p u b l i cl i b r a r y m o v e m e n t 2 6 3 山东大学硕士学位论文 s e c t i o nt o wt h ee s t a b l i s h i n go f t h ec a p i t a ll i b r a r ya n di t si d e o l o g i c a lv a l u e 2 8 s e c t i o nt h r e et h ed e c r e eo f t h em i n i s t r yo fe d u c a t i o np 唧t h eg e n e r a l r e g u l a t i o no nt h ec 印i m ll i b r a r i e s a n dg o v e m o r a t e s l i b r a r i e s 3 2 c h a p t e rf o u r t h ei n i t i a le s t a b l i s h m e n to ft h em o d e ml i b r a r yd u r i n gt h e r e v o l u t i o no fl9ll ：1 6 s e c t i o no n e i d e o l o g i c a lt r e n d so f e d u c a t i o na n d t h el i b r a r y 3 6 山东大学硕士学位论文 摘要 “图书馆”是一个近代化的名词，是一个舶来品，它在中国的历史最早可 以追溯1 6 世纪，作为西方宗教的附属品传入中国。但是，直到1 9 世纪末现代意 义上的中国图书馆才开始在政府和民间的双重支持下真正发展起来，对于这样一 门年轻的学科，1 9 世纪末至2 0 世纪即使不是它的全部历史，至少也是它的主要 历史。中国图书馆学从晚清开始萌芽，到民国初年基本创立，打下了中国现代图 书馆思想的坚实基础。1 9 世纪末2 0 世纪初，也正是中国近代图书馆、图书馆事 业的发展处在新旧的交替、进步与落后激烈斗争的时期，也是古代藏书楼衰落、 近代图书馆兴起的时期，同时还是西学传入和中西文化冲突与融合影响我国近代 图书馆事业发展的时期。这一时期的图书馆学给我们留下了极为丰富的理论遗 产，继承这笔遗产，对于我们弘扬科学的图书馆精神，推进新世纪图书馆学的发 展、变革和创新，有着极为重要的价值。本文立足于这一段我国图书馆发展史上 最为重要的时期，深入探索我国图书馆思想从萌芽到建立的这一波澜壮阔的历史 进程。 关键词：图书馆：图书馆史；晚清；民国 a b s t r a c t ”l i b r a r ys c i e n c e ”i sam o d e r n i z a t i o nt e r m ，t h ec h i n e s el i b r a r ys c i e n c eo ft h e m o d e r n5 e n s ei say o u n gd i s c i p l i n e f o rs u c hr i s i n go n e ，e v e ni fl a t e19 t hc e n t u r yt o t h e2 0 t hc e n t u r yi sn o tt h ee n t i r eh i s t o r yo ft h i sy o u n g d i s c i p l i n e ，b u ta tl e a s ti ti st h e m a i nh i s t o r y c h i n e s e l i b r a r ys c i e n c eh a db e g a nt os p r o u ts i n c et h el a t eq i n g d y n a s t y , a n dr o u g h l yf o u n d e di nt h ee a r l yr e p u b l i co fc h i n a ，d u r i n gw h i c has o l i d f o u n d a t i o nf o rt i l em o d e r nl i b r a r yt h o u g h t sw a sl a i d f r o ml a t e19 t ht o e a r l y2 0 t h c e n t u r y , j u s tw h e nt h em o d e ml i b r a r yi n d u s t r yi nc h i n ar e p l a c e dt h eo l dm o d e sw i t h n e wo n e s ，p r o g r e s s i v ea n db a c k w a r df i e r c es t r u g g l e d ，a n di sa l s ot h ep e r i o dt h a tt h e d e c l i n i n go ft h ea n c i e n tl i b l i o t h e c a ，t h er i s i n go fm o d e r nl i b r a r y ，m e a n w h i l et h e w e s t e r nw i t hac u l t u r a lc o n f l i c ta n di n t e g r a t i o no fi n c o m i n gw h i c hi n f l u e n c e dt h e d e v e l o p m e n to fm o d e ml i b r a r i e si nc h i n a l i b r a r ys c i e n c ei nt h i sp e r i o dh a sl e f tu s e x t r e m e l yr i c ht h e o r e t i c a lh e d t a g e ，a n di n h e r i t i n gt h i sl e g a c yi ss i g n i f i c a n to fm a j o r i m p o r t a n c et oc a r r yf o r w a r dt h es p i r i to fs c i e n t i f i cl i b r a r i e sa n dt op r o m o t et h e d e v e l o p m e n t ，r e f o r i l la n di n n o v a t i o no fl i b r a r ys c i e n c ei nt h en e wc e n t u r y t h i sa r t i c l e i sb a s e do nt h em o s ti m p o r t a n tp e r i o do fo u rl i b r a r yd e v e l o p m e n t a lh i s t o r y , a n da i m s t oe x p l o r et h i sm a g n i f i c e n th i s t o r i c a lp r o g r e s sf r o mi t sb e g i n n i n gt of o u n d a t i o n ，b a s e d u p o nt h i ss i g n i f i c a n tp e r i o do f t i m ei nc h i n a sl i b r a r yd e v e l o p i n gh i s t o r y 6 k e y w o r d s ：l i b r a r ys c i e n c e ；l i b r a r yh i s t o r y ；t h el a t eq i n gd y n a s t y ； r e p u b l i co fc h i n a 山东大学硕士学位论文 第一章导论 第一节研究的目的及研究价值 一、研究目的 中国近代图书馆的产生和发展，大概经历了西方图书馆的介绍、( 鸦片战争 至洋务运动) 、西方图书馆观念的引进、( 清末新政前后) 、政府主导确立( 辛亥 革命至2 0 世纪2 0 年代) ，等几个阶段，这个漫长而复杂的阶段跨越了晚清和民 国两个历史时期，其中晚清时期中国并没有形成真正意义上的现代图书馆和图书 馆思想，只是中国近代图书馆思想的酝酿和准备时期，而民国时期时期则是中国 近代图书馆和图书馆思想正式形成和发展的时期。这两个时期互相联系，前者为 因，后者为果，共同构成了中国近代图书馆和图书馆思想的完整发展过程。 对于中国图书馆史和图书馆学术史的研究来讲，晚清和民国时期是最为重要 的两个时期，是中国图书馆萌芽和发展确立的阶段，本文特选定这两个时期作为 研究方向，力图探求中国近代图书馆建立和形成的脉络过程。 二、研究意义 相对而言，长期以来我国图书馆学界对图书馆和图书馆学术思想史的研究比 较匮乏，从业者多注重图书馆技术领域的研究和探索，且研究历史者也颇青睐传 统的藏书楼研究，而对于晚清和民国时期的图书馆和图书馆学术史的研究比较忽 视。 作为中国现代图书馆的建立，晚清和民国时期是最为重要的两个阶段，忽视 了这两个阶段，难免会出现只知其果，不明其因，或只见树木不见树林的局面。 只有将这两个时期范围内的图书馆思想引进、确立的过程搞清楚，才能构建完整 的中国近代图书馆学术史，完善中国近代图书馆思想史。 7 山东大学硕士学位论文 第二节研究方法与框架 一、研究方法 本文对于图书馆史的研究，首先以尊重客观事实为原则。从历史学和文献学 角度入手，以还原的手法，以现存资料为依据，当时历史条件下的社会经济、文 化、政治等因素的客观状况为综合条件，进行探索论证和辩证的分析。 本文以历史沿革的时间顺序为纲，力争在获取更多资料的基础上，还原图书 馆在晚清和民国时期的萌芽和发展的完整过程。 二、研究框架 以时间为顺序，本文共分五部分，分述如下： 第一章，导论：指出课题研究的目的与意义，说明研究的方法与论文框架， 分析研究现状。 第二章，晚清时期图书馆思想在中国的萌芽：图书馆思想在晚清通过洋人引 入，国人翻译宣传，国人出国实地考察等途径，在中国大地上开始萌芽，国人第 一次开始接触近代图书馆思想。 第三章，清末新政时期中国图书馆事业的兴起：由于清政府的提倡向西方学 习，西方图书馆观念在清末新政时期得到了更加广泛的传播，并由此形成了一场 “公共图书馆运动”，为民国时期的“新图书馆运动”奠定了基础。 第四章，辛亥革命时期图书馆事业的初步建立：在此阶段中国公共图书馆事 业的发展波澜壮阔，图书馆通过各种方式为社会提供服务。通俗图书馆、巡行文 库、民众阅报馆，这些服务方式使更多的社会底层民众能够接近图书馆，中国图 书馆事业体初步建立。 3 山东大学硕士学位论文 量皇量邕曼舅皇曼皇曼舅曹量罾皇皇薯皇量璺皇皇曼i _ i i 罾葛量置量寡曼曼皇量皇量置 第二章晚清时期图书馆思想在中国的萌芽 晚清西方图书馆观念与学术思想在中国的传播大致是经过三个途径完成的： 一是国人对西方图书馆的翻译介绍和宣传；二是国人走出国门对欧美和日本图书 馆的考察和回国以后的宣传介绍；三是西方传教士对西方图书馆的介绍和在中国 从事的图书馆活动。尽管西方传教士在西学传播中曾经起到了十分重要的作用。 但是，总的来说，在这三个途径中，前两个途径对于中国近现代图书馆与形成和 发展的影响较大，而西方传教士这个途径的影响相对较小。之所以会出现这种情 况，其原因是多个方面的。除了国人对西方传教士及其图书馆观念曾经有过排拒 态度的原因以外，应该说，最主要的原因仍然在于西方传教士本身，因为他们在 中国的着眼点不在于宣传西方的图书馆事业，其在中国创办图书馆的主要目的也 不是为中国民众服务，而是为其自己服务，自然其观念不易于超出其图书馆之外 而影响到中国社会。 第一节西方传教士及教会在中国创立的图书馆及影响 总的来看，西方传教士对西方图书馆事业的宣传介绍和在中国图书馆活动大 致可以分为以下两个时期： 第一个时期是明末清初时期。这个时期可以视为是晚清西学东渐的前奏和西 方传教士向中国传播西方图书馆观念与在华开展图书馆活动的前奏。这个时期大 致起于1 6 世纪利玛窦来华，止于1 8 世纪清廷对天主教的严禁和罗马教廷对耶稣 会的解散。在这个时期，西学传播的主角是耶酥会传教士。耶酥会是天主教的一 支，成立于1 5 4 0 年，首任总会长是西班牙贵族出身的罗耀拉，是个旨在维护教 皇权威、反对宗教改革的组织，所以曾一度在欧洲名声不好，但是，其组织严密， 纪律严明，方法灵活，重视知识，提倡教育，又不畏艰险，勇于开拓国外传教事 业广以实现其“为基督征服世界”的目标。在这个时期，西学传播的代表人物是 耶稣会传教士利玛窦。利玛窦( m a t t i e ur i c c i ，1 5 5 2 - 1 6 1 0 ) ，1 5 5 2 年出生于意 大利中部，1 5 8 2 年受罗马耶酥会之召至澳门，后到广东肇庆学习汉语，从此开 9 山东大学硕士学位论文 始在中国活动的历史，直到1 6 1 0 年在北京病逝，利玛窦在中国活动了大约2 8 年， 建树很多，其中包括开始了西学中国化的努力，拓展天主教在中国内地的活动， 进入士绅、官僚活动圈，取得皇帝支持，展示西方科学技术与物质文明，开创中 西结合译书的历史。此外，尚有熊三拔、汤若望等颇有影响的教士。1 7 世纪末 1 8 世纪初，因宗教礼仪问题，在中国政府与罗马教廷之间、中国耶稣会与罗马 教廷之间、耶稣会与其他天主教会之间出现严重分歧。1 7 1 7 年，康熙皇帝下令 禁止天主教在华活动，后雍正、乾隆等朝又相继颁布禁止天主教的命令，1 7 7 3 年，因宗教内部纷争，罗马教廷下令解散耶稣会，两年后中国耶酥会正式解散， 西学在中国的传播便暂时告一个段落。1 9 世纪初，耶稣会在欧洲恢复，再度来 华又成为另二段历史的开端。 第二个时期是晚清时期。这个时期是西学东渐的主要时期，是传教士向中国 传播西方图书馆观念与在华开展图书馆活动的主要时期这个时期大致起于1 9 世 纪初止于2 0 世纪初，前后约一百年的时间。从西方传教士向中国传播西学的发 展过程来看，晚清时期的西学东渐可以分为四个不同的历史阶段： 第一阶段是 西学在南洋华人中的传播，可视为西学在中国传播的准备阶段( 1 8 11 年一1 8 4 2 年) 。1 8 0 7 年，伦敦传教士马礼逊奉派东来，成为第一个基督教新教来华传教士。 1 8 1 1 年，马礼逊在广州出版第一本中文西书，揭开了西学东渐的序幕。以后， 传教士们在马六甲、新加坡、巴达维亚等地，开学校，办印刷所，出版书籍报刊， 在当地华侨中传播西学，为日后到中国大陆活动打下了基础。在这个阶段，因为 没有不平等条约的保护，传教士的文化交流活动是在相对正常的状态下进行的， 其影响亦很难到达中国内地。第二阶段是西学在中国东南沿海的传播，可视为西 学在中国传播的初兴阶段( 1 8 4 3 年一1 8 6 0 年) 。1 8 4 2 年中英鸦片战争后，清政府 被迫签订了南京条约等一系列不平等条约，被迫割让香港，开放广州、福州、 厦门、宁波、上海作为通商口岸。于是传教士便将基地从南洋迁到中国东南沿海， 开始了晚清西学传播史上的新阶段，在这个阶段，西学东渐具有如下特点：通商 口岸成为传播的基地，出现了数量可观的科学著作，中国知识分子中出现主动了 解、吸收西方的趋向，开始参加译书工作。第三个阶段是西学由东南沿海向中国 腹地的传播，可视为西学在中国传播的兴盛阶段( 1 8 6 0 年一1 9 0 0 年) 。第二次鸦 。熊月之东学两渐与晚清社会上海人民出版社，1 9 9 4 ，8 ；2 8 3 8 圆熊月之东学西渐与晚清社会上海人民出版社，1 9 9 4 ，8 ：7 - 1 5 1 0 面东大学硕士学位论文 片战等失败以后，清政府又被迫签订了天津条约等一系列不平等条约，通过 这些条约，外国人获得了从东南沿海直到中国内地的活动自由，传教自由也得到 了条约的肯定西方文化开始向中国腹地渗透。另一方面，清政府设立总理各国事 务衙门、京师同文馆，开展洋务运动，又进一步加强了西学在中国的传播。在这 个阶段，西学东渐具有如下特点：传播机构多样，政府创办译书机构，翻译西书 量多面广，上海成为译书中心，西学影响逐渐扩大到社会基层。第四阶段是西学 在中国由“西来”变为“东来”的传播，可视为西学在中国传播的转型阶段( 1 9 0 0 年一1 9 1 1 年) 。1 9 0 0 年义和团运动以后，一方面，西方传教士在遭受了沉重打击 以后，其影响受到了明显的制约，不得不改变其传方式。另一方面，清政府在岌 岌可危的时刻开始实施维新新，留日热潮骤然而起，西学传播的内容和方式为之 一变。在这个阶段西学东渐具有如下特点：西学由日本转口输入，数量空前，社 会科学学比重大，影响深入，中国第一代翻译人才登台，中国知识分子开始由被 动变为主动，成为西学传播的主体。晚清时期传教士向中国传播西方图书馆观念 与在华开展图书馆活动的历史发展与上述西学东渐的四个发展阶段基本上是一 致的，有所不同的是，1 9 0 0 年以后，虽然中国知识分子己经开始成为西学传播 的主体，西方传教士在西学传播中的影响日趋式微，但是，西方传教士在传播西 方图书馆观念和在华开展图书馆活动方面则起到了十分重要的作用。 一、明末清初西方图书馆观念的东来 西方图书馆观念在中国的传播可以追溯到明末清初西学开始大规模输人中 国时期，即自1 6 世纪利玛窦东来到1 8 世纪中叶耶酥会在中国遭禁止和在欧洲被 解散之间，在这个时期，耶酥会传教士是以知识传教模式打开中国大门，在中国 自足、发展的因为耶稣会传教士是以传播知识为手段来到达其传教的最终目的， 因此在客观上促成了西学在中国的传播。在西方科学知识与“福音”相互混杂结 伴俱来的过程中，西方的图书馆观念也开始流人了中国。 最早向中国介绍西方图书馆的是艾儒略。艾儒略( j u l e sa l e n i ， 1 5 8 2 - - 1 6 4 9 ) ，字思及，意大利耶酥会传教士，1 6 1 0 年抵澳门，在该地教数学， 数年后被派至北京，不久调往上海、扬州等地传教，后来又先后赴陕西、山西和 杭州、福州等地传教，1 6 3 8 年曾被驱逐到澳门，翌年复回福州，1 6 4 9 年死于该 地。艾儒略在明天启癸亥年( 1 6 2 3 年) 完成的中文译着职方外纪卷二记述欧 逻巴( 欧洲) 各国地理概况中最早向中国介绍了欧洲国家的图书馆情况。 山东大学硕士学位论文 在职方外纪卷二之“欧逻巴总说”中艾儒略说，“天下第二大洲，名日 欧逻巴。”“欧逻巴诸国皆尚文学。 “其诸国所读书籍皆圣贤撰着，从古相传，而 一以天主经典为宗。既后贤有作，亦必合大道，有益人心，乃许流传，国内亦专 设校书官，看详群书，经定讫，方准书肆刊行，故书院积书至数十万卷土毋容一 字蛊惑人心，败坏风俗者其都会大地，皆有官设书院，聚书千中，日开f 3 - - 次， 听士子入内抄写诵读，但不许携出也。”这是迄今为止所知有关西方图书馆的最 早中文翻译介绍。 在记述“以西把尼亚”( 西班牙) 时，艾儒略说：“国中奉天主之堂虽多，而 最著者有三：一以奉歌雅默圣人，。一在多勒多城，。近来国主又 造一瞻礼大堂，高大奇巧无比，修道士环居焉。又有书堂，阔三十步，长 一百八十五步，周列诸国经典书籍种种皆备。即海外额靳济亚国( 希腊) 之古书， 亦以海舶载来贮于此处。其地原系旷野山林冲后因鸠工住集七年遂成。”这为止 所知的有关西方宗教图书馆的最早中文翻译介绍。 在记述“厄勒祭亚( 希腊) ，艾儒略说：“厄勒祭亚在欧罗巴极南， 其声名天下传闻，凡礼乐法度、文字典籍，皆为西士之宗。至今古经，尚循其文 字。所出圣贤，及博物穷理者，后先接踵。今为回回扰乱，渐不如前。 职方外纪一书完成于1 6 2 3 年，艾儒略所记述的大抵是1 7 纪初的欧洲各 国图书馆概况。1 6 世纪末至1 7 世纪初，欧洲图书馆事业正处在一个转折时期、 由于初欧洲兴起的宗教改革运动的影响，曾经在中世纪占据统治地位的天主教修 道院图书馆在1 6 世纪的一系列战争中或被破坏或被没收，受到了巨大的损失， 以至直到1 7 世纪初时不少欧洲书馆事业仍然处在十分低潮的状态。虽然在此期 间过去封闭的宗教图书馆和私人图书馆开始转向对外开放，大学图书馆开始在欧 洲兴起，出现了一些新式的图书馆，同时还产生了被认为奠定了图书馆学基础的 著作荷兰人利普西乌斯著论图书馆的结构( 1 5 9 5 年出版) ，但是，总的 来说，整个欧洲图书馆事业仍处在世界近代图书馆的前夜。艾儒略所记述的正是 这个时期欧洲图书馆的概况。 虽然艾儒略所介绍的不过是处在近代图书馆前夜，且并非真正近代图书馆意 。艾儒略职外方纪( 卷二) 见：斌春乘槎笔记( 外一种) 长沙：湖南人民出版社，1 9 8 1 ，4 ：4 。艾儒略职外方纪( 卷二) 见：斌春乘槎笔记( 外一种) 长沙：湖南人民出版社，1 9 8 1 ，4 ：9 - 1 0 国艾儒略职外方纪( 卷二) 见：斌春乘槎笔记( 外一种) 长沙：湖南人民出版社，1 9 8 1 ，4 - 2 0 固杨威理西方图书馆史北京：商务印书馆，1 9 8 8 ，5 ：1 3 7 山东大学硕士学位论文 义的欧洲图书馆事业，但是，艾儒略毕竟是第一个向中国介绍西方图书馆事业的 人，所以，艾儒略的记述在西方图书馆观念传入中国的历史中仍然具有比较重要 的历史意义。 二、明末清初西方传教士的在华藏书活动 2 0 世纪以来的不少学者习惯于将明末清初西方传教士在华建立的一些藏书 称为“某某图书馆”，但是，从见到的史料来看，所谓的“某某图书馆”在大多 数情况下是后人的说法，当时的藏书处所多附设在教堂或教会学校之中，基本上 没有专门的名称，偶有名称也不过类似于艾儒略所谓的“书堂”之类的“某某堂 而已，而“某某堂”亦非专门的藏书处所。虽然目前尚不清楚这些藏书处所是否 具有西文“图书馆”的名称，但是，可以肯定的是这些藏书处所规模都不大，藏 书数量亦有限，且不向普通民众开放自然其管理方法亦十分简单。因此，在严格 意义上讲，明末清初西方传教士的在华藏书活动，并非是具有欧洲近代图书馆意 义的藏书活动，而是类似中世纪欧洲修道院图书馆式的藏书活动珍视书籍、 注重保守、不事公开。正因为明末清初西方传教士的在华藏书活动并非近代意义 的图书馆活动，所以，目前尚难以通过现有的史料来判断它们对于晚清近代图书 馆的发展是否具有直接或间接的影响。但是，值得肯定的是，这些藏书活动对于 西书的翻译和西学的传播却起到了十分重要的作用。 从目前所知的史料来看，末清初西方传教士的在华藏书活动主要集中在澳门 和北京两地，其中致以澳门为先，以北京为主。 ( 1 ) 西方传教士在澳门的藏书活动 1 6 世纪末，天主教耶酥会传教士到达澳门以后曾在澳门创办了相当于小学 的圣保禄学院。1 5 9 4 年天主教耶酥会将原来只有小学规模的圣保禄学院扩大和 升格为大学，设置中文、拉丁文、修辞学、音乐、神学、哲学、天文、物理学、 医学等课程。圣保禄学院不仅是耶统会在远东建立的第一所大学和澳门乃至远东 最早的欧洲中世纪式的高等教育机构，而且也是耶酥会士在中国传播西方文化和 向西方传播中国文化的桥梁。费成康曾言：“在耶酥会士人居澳门和中国内地后 他们大量收集、翻译中国的经典著作，精心编写介绍中国的书籍，绘制中国的地 图，并将这些译作、著作、地图等通过澳门寄往欧洲，使欧洲人大大增强了有关 山东大学硕士学位论文 中国的知识。一回 为了教学的需要，圣保禄学院在创办后逐渐建立起了一个小规模的藏书。有 学者说，圣保禄学院在创办后附设有一所小规模图书馆其创办人是金尼阁 ( n i c o l a st r i g a u l t ) 又言，1 7 4 6 年圣保禄学院图书馆拥有藏书4 2 0 0 册。并 认为：圣保禄学院图书馆“当时很可能是远东西方书籍最多的图书馆”。虽然，可 以肯定的是，圣保禄学院拥有相当数量的藏书和收藏书籍的专门处所，但是，圣 保禄学院的藏书处所是否就叫做“图书馆 ，或者是否专门设立了“图书馆 ，这 些尚待进一步考证。至于所谓圣保禄学院图书馆“当时很可能是远东西方书籍最 多的图书馆 之说，亦有值得商榷之处，因为当时天主教在北京的藏书数量明显 多于此数。 圣保禄学院在历史上曾经经历了三次火灾和三次重建：“一次失火在1 5 9 5 年，整座教堂和修道院完全焚毁，连图书馆书籍亦遭厄运。此后重修，不料到 1 6 0 1 年，又遭第二场大火，整座修院只烧剩一个讲堂。接着，耶酥会进行了第 三次重建”，1 8 3 5 年，圣保禄学院又再次被焚毁，其历史随之结束。 “1 7 2 7 年，耶酥会士在澳门又创办了圣若瑟修院，圣保禄学院1 8 3 5 年被焚 毁后，成为澳门惟一的高等学府。”圆澳门圣若瑟修院在天主教传教史上闻名于东 北亚、东南亚。1 8 世纪末年修院已经开始培训北京、南京的天主教士，在中西 文化交流史上占有重要地位。 圣若瑟修院有一定数量的藏书，但是其具体情形 现缺乏史料料记载。从圣若瑟修院图书馆后来成为”全澳门最多拉丁文书刊的图 书馆 推测，圣若瑟修院的藏书在晚清以前可能在澳门起到过一定的作用。 总的来说，无论是圣保禄学院的藏书，还是圣若瑟修院的藏书，虽然它们是 耶鲸会士最早在华从事的藏书活动之一，但是，它们对于中国近代图书馆发展所 起到的作用和影响目前均难以找到明显史料可以予以说明。 ( 2 ) 西方传教士在北京的藏书活动 在明末清初，北京是天主教耶酥会士在中国的活动中心，耶酥会士在中国的 藏书活动亦主要集中在北京。胡道静在1 9 3 5 年时曾言：“在十七世纪中叶( 明末 清初) 天主教传人中国后，教士利玛窦等研究中国文化，对于书籍就己注意，逐 渐收集，便为教士研究之需；当时传教士多聚于北平，而文化事业亦以北平为中 。费成康澳门四百年上海：上海人民出版社，1 9 8 8 ：6 7 o 林家骏澳门天主教学校史略澳门：主教公署，1 9 7 8 ：6 口倪波，吴国材澳门天主教学校史略澳门：吴国材出版，1 9 9 7 ，9 ：5 2 1 4 山东大学硕士学位论文 心点，所以藏书楼亦自然成立在那儿。但耶酥会传教士在第十八世纪时中断，故 藏书不免损失，可是书楼至今仍然存在，在西什库并且负有盛名。一胡道静所谓 的西什库藏书楼，也就是通常所说的“北堂图书馆”。 所谓“北堂图书馆”是北京西什库天主教堂图书馆的简称，“系合北平东西 南北四天主教堂之图书馆而成者。”圆但是，此说不过是民国时期的情形与说法而 已，因为“南堂成立于万历二十八年( 1 6 0 0 年，东堂肇于顺治七年( 1 6 5 0 年) ， 北堂以康熙三十九年( 1 7 0 0 年) 落成，西堂历史最短，但亦当上溯至雍正三年( 1 7 2 5 年) 。一在历史上“南堂、东堂属葡国耶稣会士，北堂隶法国耶稣会士，西堂则为 传信部直辖教士之寓所”， 四者彼此相对独立。并非一体。 更为重要的是，南堂、东堂、北堂和西堂乃是历史上的惯用简称，但是，无 论是“南堂图书馆”、“东堂图书馆”，还是“北堂图书馆”、“西堂图书馆”，这些 名称都是民国以后的人为了便于读者理解而采用的“现代”称谓，或者根据西文 “图书馆 一词翻译过来的新名词。搿东西南北四天主教堂之图书馆”在历史上 似乎都没有使用过任何类似于“书楼”、“藏帛楼”、“图书馆”之类的专门中文名 称，其外文名称如何尚待进一步查考。尽管如此，这并不影响我们分析天主教传 教士在中国的藏书活动。 三、晚清西方图书馆观念的再次东来 进入1 9 世纪后，西方传教士再次东来，开始在南洋华人中传教和传播西学。 1 8 0 7 年，伦敦会传教士马礼逊( r o b e r tl a r r i s o n ，1 7 8 2 1 8 3 4 ) 奉派东来，成 为第一个基督教新教来华传教士1 8 1 1 年，马礼逊在广州出版第一本中文西书， 揭开了晚清西学东渐的序幕。其后，西方传教士在马六甲、新加坡、巴达维亚等 地，开学校，办印刷所，出版书籍报刊，在当地华侨中传播西学，为鸦片战争以 后到中国大陆活动打下了基础。在1 9 世纪初至鸦片战争( 1 8 1 1 年一1 8 4 2 年) 期间， 西学在中国传播尚处在准备阶段，因为没有不平等条约的保护，传教士的文化交 流活动是在相对正常的状态下进行的，其影响亦很难到达中国内地，其图书馆观 念的传播大致与明末清初的情形类似。 鸦片战争以后，西方传教士逐步从东南沿海一带向中国腹地渗透，其有关著 述开始在中国士大夫中传播并发生一定程度的影响。其中，在介绍西方图书馆和 胡道静上海图书馆史上海市通志馆出版，1 9 3 5 ：5 7 童李系沁，张椒华编中国古代藏书与近代图书馆史料北京：中华书局，1 9 8 2 ，2 ：5 2 4 毒李系沁，张椒华编中国古代藏书与近代图书馆史料北京：中华书局，1 9 8 2 ，2 ：5 2 4 - 5 2 5 1 5 山东大学硕士学位论文 传播西方图书馆观念方面比较有影响的西人著作主要有以下数部： 其一、英国马礼逊着外国史略。外国史略有多处提到西方国家的藏书 和图书馆；其二、美国柿理哲着奄地球说略。地球说略不仅有多处提到了西 方国家的藏书和图书馆，而且比马礼逊外国史略的记述更为详尽；其三、美 国人戴德江着地理志略。地理志略所提及的西方国家的藏书和图书馆比上 述两本着作更多。其四、美国高理文着美理哥合省国志略。美理哥合省国志 略乃是记述美国的专着，因此对美国的图书馆记述较多且较详。 第二节晚清时期中国知识分子对现代图书馆的探索 鸦片战争以后中国社会的变化，中西文化的直接碰撞，也促使一些具有救国 救民志向的知识分子关注西万国家的发展，并逐渐注意到西方国家的图书馆事业 的发展，认为这是拯救民生、启迪民智的途径。他们通过翻译书报介绍西方图书 馆，一些人还走出国门，实地考察西方图书馆，以此为基础，他们身体力行，呼 吁倡导创办新式图书馆。 通过翻译书报介绍西方国家图书馆的主要代表人物是林则徐( 1 7 8 5 1 8 5 0 ) 和魏源( 1 7 9 4 _ 1 8 5 7 ) ，他们的活动主要集中在1 9 世纪中叶。1 8 3 8 年林则徐作 为钦差大臣抵达广州组织领导禁烟抗英的斗争，这使他必须了解和研究西方国家 的情况。这一时期，他收集外国人用中文编印的出版物，摘录有关外国情况的说 明，翻译英文书报，然后根据需要整理成专辑。在组织收集和翻译华事夷言 时，他注意到西方国家的藏书，并在翻译和编辑的四洲志中，对西方各国图 书馆作了详细的介绍。其中用大量的篇幅介绍了美国图书馆的发展，包括美国一 些州的图书馆。除此之外，还介绍了英国、德国、西班牙、丹麦、土耳其、俄罗 斯等国图书馆的情况。林则徐的这些文字，向国人展现了西方国家图书馆的普及 程度，而且说明了这些图书馆的“公共性质。他还将其中的“p u b i i cl i b r a r y 捧 译为“公众书馆一。这足以说明林则徐对当时西万国家图书馆事业发展认识程度 的深刻和准确。 魏源从1 8 4 2 年始，以林则徐的四洲志为基础，再根据职方外纪、外 国史略、舆地全图等早期西方传教士的著作和自己搜集的一些资料补充，编 写成海国图志。书中对美国近代图书馆作了详细的描述。在全录四洲志 1 6 山东大学硕士学位论文 的同时，还介绍了马萨诸塞图书馆，马里兰安那城的图书馆，佛治尼亚的图书馆 等材料。对欧洲的一些国家，如法国、瑞士、英国、奥地利等国的藏书和图书馆 也有介绍。在对上述各国图书馆的介绍中，魏源提出：西人的枪炮、兵舰、火车 等都是其长技，应该师事之；西人的学校、新闻纸和图书馆等也是长技，同样应 该学习。以后的几十年中，许多进步的知识分子，为振兴国家，抵御侵略，探 索解决社会矛盾的途径而介绍西方国家的治国经验。兴建新式图书馆是其中的重 要内容。1 8 9 2 年郑观应在其盛世危言藏书一文中也具体描述了西方各国 的图书馆、博物馆，并与中国当时的现状作比较，提出在中国各级地区建立书院 的建议。 以林则徐和魏源为代表的晚清时期知识分子通过书报文字对西方国家图书 馆的介绍，使中国的知识分子拓展了视野，注意到西方国家图书馆的存在，并且 开始理性地思考西方国家近代图书馆存在的社会意义。第二次鸦片战争失败以 后，很多具有爱国、改良志向的中国知识分子把目光从中国转向世界，并开始走 出国门，到欧美、日本等国寻求治国道路釉