（世界史专业论文）从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析.pdf

蠢。立! + jj j-11 苏州大学学位论文使用授权声咀： 本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定， 即：学位论文著作权归属苏州大学口本学位论文电子文档的内容和纸 i ： 质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献 信息情报中心、中国科学技术信息研究所( 含万方数据电子出版社) 、 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子 文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存和汇编学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索。 涉密论文口 本学位论文属在 年一月解密后适用本柳定。， 非涉密论文日，。 j 论文作者签名： 导师签名： 期：趔鱼：丝：塑 期：迎：竺护 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析中文摘要 中文摘要 黑人在美国社会遭受歧视和压迫的不公正待遇由来已久，美国黑人为了从“被 奴役的身份中解脱出来争取人身解放，为了将“被隔离 状况变成“破除隔离”， 破除歧视和压迫，为了能够融入美国社会，获得不只是法律上而是事实上的自由 和平等权利，进行了持续不懈的努力和斗争。从实现黑人奴隶的解放到破除隔离， 到最终实现黑人的自我价值，黑人民权运动历经百年。在这一长期的斗争过程中， 出现数位黑人民权运动的领袖人物，他们以其自身所处的时代背景、社会状况为 基础，结合前人的思想成果，凝练出具有鲜明特色的民权思想，包括当前的斗争 对象、斗争任务、斗争力量以及斗争方式等内容，并且实际运用到美国黑人民权 运动过程中，指导了不同阶段的具体斗争，将黑人民权运动不断推向前进和深入， 并为后一阶段的斗争奠定了现实的社会基础、提供了有益的理论参考。 关键词：民权；废奴；平等；正义 作者：张慧瑶 指导老i j i l i ：金卫星教授 a b s t r a c t f r o ma b o l i t i o nm o v e m e n tt oc i v i lr i g h t sm o v e m e n t ：t h ea n a l y s e so f t h ep r o g r e s so f a f r i c a n - a m e r i c a nc i v i lr i g h t s f r o ma b o l i t i o nm o v e m e n tt oc i v i lr i g h t sm o v e m e n t ： t h ea n a l y s e so ft h ep r o g r e s so fa f r i c a n - a m e r i c a nc i v i l r i g h t s a b s t r a c t t h ea f r i c a n a m e r i c a ni na m e r i c a ns o c i e t ys u f f e r e dt h ei n j u s t i c eo fd i s c r i m i n a t i o n a n do p p r e s s i o nal o n gt i m e a f r i c a n a m e r i c a n sm a d es u s t a i n e de f f o r t sa n ds t r u g g l e st o e x t r i c a t et h ei d e n t i t yf r o mt h es l a v e r y ，t oc h a n g et h es i t u a t i o nf r o m ”i s o l a t e d ”t o ”b r e a k i s o l a t i o n ”，t oe l i m i n a t e d i s c r i m i n a t i o na n do p p r e s s i o n ，t o i n t e g r a t ei n t oa m e r i c a n s o c i e t y ，t og e tn o to n l yl e g a lb u tt h ef r e e d o ma n de q u a lr i g h t si nf a c t a f t e rac e n t u r yo f b l a c kc i v i l r i g h t sm o v e m e n t ，t h ea f r i c a n - a m e r i c a na c h i e v e dt h el i b e r a t i o no fb l a c k s l a v e sa n db r o k e i s o l a t i o n ，a n df i n a l l ya c h i e v e d s e l f - w o r t ho fb l a c k s e v e r a l a f r i c a n - a m e r i c a nc i v i lf i g h t sl e a d e rb a s e do nt h e i rh i s t o r i c a lb a c k g r o u n da n ds o c i a l c o n d i t i o n s ，c o m b i n e dw i t ht h et h e o r e t i c a la c h i e v e m e n t s ，c o n c i s e dc i v i lr i g h t st h o u g h t w i t hc l e a rc h a r a c t e r i s t i c s ，i n c l u d i n gs t r u g g l eo b j e c t ，t a s k s ，p o w e ra n dw a y s t h e yg u i d e d t h em o v e m e n ti nt h ed i f f e r e n ts t a g e s ，p u s h e dt h eb l a c kc i v i lr i g h t sm o v e m e n tf o r w a r d a n da c t u a l l ye s t a b l i s h e dt h es o c i a lb a s i s ，p r o v i d e dau s e f u lr e f e r e n c ef o rt h el a t t e r s t r u g g l e k e yw o r d s ：c i v i lf i g h t s ；a b o l i t i o n i s m ；e q u a l i t y ；j u s t i c e l i w r i t t e n b yz h a n gh u i j u n s u p e r v i s e db yp r o f j i nw e i x i n g 目录 前言l 一、选题缘起和意义1 二、学术史回顾2 三、文章主要内容概述5 第一章废奴诉求阶段( 1 9 世纪初1 9 世纪末) 8 第一节废奴主义运动时期8 一、黑人奴隶的命运9 二、废奴主义运动9 第二节弗道格拉斯来自黑人的废奴呼声1 0 一、以宗教道德观批判奴隶制l0 二、走法律至上的道路实现废奴1 1 三、知识是通往自由的道路1 2 四、经济是实现自由的基础13 第三节亚伯拉罕林肯为维护联邦统一而废奴1 4 一、限制奴隶制扩张1 4 二、通过黑人移民转移矛盾15 三、从和平赎买到解放宣言1 7 本章小结2 0 第二章平等诉求阶段( 1 9 世纪末2 0 世纪4 0 年代) “2 2 第一节重建时期的南方j 2 2 一、实现废奴后黑人的处境2 2 二、黑人新时期的斗争环境2 3 第二节布克华盛顿争取自立维护民权2 3 一、改造自身，适应白人主流价值观2 4 二、审时度势，暂时放弃参政议政权2 5 三、实用主义，解决自立问题2 7 四、扎根南方，寻求白人帮助2 9 第三节w e b 杜波依斯政治斗争维护民权3 0 一、泛非主义民族思想体现群体重要性3 l 二、以发展高等文化教育塑造黑人精英3 3 三、发展黑人民族自身文化3 4 四、要求政治与社会平等权利3 5 本章小结3 7 第三章正义诉求阶段( 2 0 世纪4 0 年代6 0 年代) 4 0 第一节二战后黑人斗争的新阶段4 0 一、二战后美国政府面临新的挑战4 0 二、黑人民权运动的现实物质基础4 l 第二节哈里杜鲁门以公平社会解决民权问题4 l 一、宪法精神要求种族正义4 2 二、民主理想要求解决自身民权问题4 6 第三节马丁路德金寻求融入的黑人美国梦4 8 一、以群众性非暴力直接行动唤起白人道德羞耻感4 9 二、匡正实践，维护美国价值体系5 2 本章小结5 4 结语5 6 参考文献5 9 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文6 4 后记6 5 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析前言 - 1 - - _ 一 月i j吾 一、选题缘起和意义 黑人是来到北美大陆最早的群体之一，自到来之日起，他们经历了两百多年 的奴隶生活，随后又忍受了一百多年的种族歧视和隔离，直至今天，还有许多黑 人仍旧无法从内心深处感到自己成为完全意义上的美国人。在美国黑人的心中不 乏爱国主义，然而他们又游离于很大一部分的美国生活之外。美国是他们的国家， 又不完全是。他们在美国的经济、政治、文化建设中做出了与其人口比例相当的 贡献，却没有能够享受到与其贡献成正比的物质财富和价值认同，甚至仍充当着 二等公民的角色。 在北美独立战争期间，美国黑奴问题曾经得到一定程度的关注，黑人也英勇 地参与了这场战争，并为美国的最终胜利做出了重要贡献。但此后由于巨大的经 济利益驱使和严重的种族偏见影响，黑人奴隶解放的希望破灭，继续深受黑人奴 隶制的残酷剥削。及至南北战争时期，“自由 劳动制和奴隶制之间的矛盾激化， 事关美国究竟是走资本主义道路还是延续传统黑人奴隶生产、是统一还是分裂、 是中央集权还是地方分权，在此契机下，美国黑奴成功解除了套在他们身上的枷 锁，看到了种族平等的希望。但南方重建开始后，由于种植园的土地大多仍掌握 在旧奴隶主手中，他们的土地所有权没有被剥夺，土地制度并没有发生根本的变 化，黑人则难免再次陷入受压迫的境地。此后，黑人争取独立以及平等权利的斗 争一直没有停歇过，民权运动的浩大声势不断激励着黑人的自信心，同时也时刻 考验着美国白人的良知。虽然黑人在法律上已取得和白人同等的地位和权利，不 再遭受种族隔离的尴尬境遇，虽然露骨的种族歧视已经很少出现，但根深蒂固的 白人意识和核心价值观仍然在某些方面制约着黑人对美国社会的融入。伴随着这 些不公现象的存在，黑人追求自由、平等的多元社会的脚步从未停歇。在美国黑 人从争取平等到寻求融入的过程中，涌现出许多杰出的领袖人物，无论是本身深 受种族歧视和压迫之苦的黑人领袖，还是美国白人中的有识之士，他们都对解决 黑人问题进行了积极的探索和思考，并最终以黑人民权思想的形式表现出来，内 容涉及黑人的政治、经济和社会权利等方面。 目前史学乔对于黑人问题的研究大多集中在各个时期黑人争取解放和平等权 利的运动方面，尤其对黑人奴隶制、内战与重建时期的黑人运动、二战后的黑人 前言从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析 运动特别是五六十年代黑人民权运动的研究比较充分。 对于黑人运动中领袖人物的研究虽数量不少，但大多只集中在林肯、小马 丁路德金等个别人物身上，显得较为零散，不成体系，对单个人物的研究也 还有深入挖掘的空间。 本文试图将视线拉长，选取多位领袖人物，跨越百余年时间，通过对他们政 治思想的介绍、分析和评价来考察美国黑人解放运动思想的形成、发展、变化和 不同时期的主要特征。由于每位人物的思想都可谓博大精深，要把一个人物分析 透彻己属不易，要在区区一篇硕士毕业论文中将多个人物的思想阐释清楚则更是 力有未逮。因此，本文按时间排序，将重点放在人物思想的前后变化上，纵向叙 述、横向比较，希望能反映不同时期黑人争取解放方式、路线、指导思想的时代 特点。 二、学术史回顾 国外学者关于黑人民权运动的研究成果颇丰，研究方法和视野比较新颖，研 究内容也比较丰富。【美 格兰特所著的美国黑人斗争史1 6 1 9 年至今的历史、 文献与分析是全面回顾黑人争取权利斗争的一部著作，内容丰富、史料详实、 分析充分。约翰霍普富兰克林的从奴隶到自由：美国黑人史，资料丰富， 在分析1 9 6 5 年洛杉矶瓦茨区种族冲突时，认为其潜在原因是洛杉矶黑人居民的沮 丧情绪和非暴力运动带来的绝望感。富兰克林的另一本著作美国的种族平等 则主要评价了黑人非暴力运动所带来的变化。此外，还有安k 约翰逊的城市 “隔都 区骚乱一书，作者在书中详细比较了1 9 6 5 1 9 6 8 年前苏联和美国主要新 闻媒体关于美国城市种族暴力冲突的报道，分析了新闻媒体对冲突的影响。哈 佛斯蒂克夫在为黑人的平等而斗争( 1 9 5 4 1 9 8 0 ) 一书中详细介绍了美国黑 人在1 9 5 4 1 9 8 0 年间为争取种族平等而进行的斗争。以上都是关于美国黑人史的扛 鼎之作。 此外，美国学者克莱曼特伊顿1 9 6 1 年出版的南方文明的成长( 1 7 9 0 1 8 6 0 ) 是把时间段锁定在内战前的美国南方文化的专著。其中运用了大量的奴隶手稿、 北方旅行者见闻和其他诸多原始资料，用细腻的笔触再现了内战前南方的真实状 态，也体现了当时南方的社会价值观和经济生活。作者把种植园奴隶制放到南方 社会文化大背景中进行具体而深入的分析，认为美国南方独特的文明造就了种植 园奴隶制这种独特的社会体系。米歇尔布勒1 9 7 6 年发表的专著美国黑奴制： 2 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析前言 文献史是一本对美国黑奴制起源、发展和演变过程进行全方位考察的著作。但 布勒并未强调这种制度在政治、经济等方面对1 9 世纪南方社会形成的影响。 对于黑人运动领袖的研究著作及传记作品也相当丰富。威廉福斯特的美 国历史中的黑人，弗朗西斯布罗德里克著杜波依斯：危机时代的黑人领袖， 卡里文兹著非裔美国人的政治思想，1 8 9 0 1 9 3 0 ：华盛顿、杜波依斯、加维与 伦道夫，大卫j 加罗著马丁路德金与南方基督徒领袖，保尔马科亨 利著泛非主义：从梦想到现实，詹姆斯梅尔文华盛顿整理出版的马丁路 德金言论集，艾略特m 路德维克著杜波依斯：黑人抗议的领导者，休霍 金斯著布克华盛顿：危机中的黑人领袖，塔姆巴穆巴约著w e b 杜 波依斯、马库斯加维在利比里亚的泛非主义之争，1 9 1 9 1 9 2 4 ) ) 等著作，为本文 的写作提供了有益的参考和帮助。 我国关于黑人问题的研究起步较晚，解放前只有一些粗略的介绍，从5 0 6 0 年代开始，受到国内外政治环境的影响，黑人问题开始受到学者的关注，出现了 一批较有影响的研究课题和研究成果。受当时客观历史环境的影响，这一时期的 研究大多带有政治化的色彩，研究内容主要热情讴歌美国黑人争取自由、平等权 利以及寻求民族解放的英勇斗争，揭露和鞭挞美国历史上的种族歧视和种族压迫 现象，评介并不完全客观，存在惟阶级斗争至上的缺陷。至2 0 世纪8 0 年代，黑 人问题研究虽有一定进展，较之前以政治为纲的研究方法更为客观、实事求是， 但无论在深度还是广度上都没有取得重大突破。进入9 0 年代后，我国的黑人问题 研究拓宽了研究的领域，运用了新的研究方法和理论，提出了新观点，得出了新 结论，取得了很大的突破和进展。 关于黑人史的综合研究部分，南开大学历史系等编写的美国黑人运动解放 简史是8 0 年代前我国黑人史研究成果的集大成之作。全书分为五个部分，全面 论述了种植园主、资产阶级对黑人的歧视和奴役，黑人反对种族歧视和压迫的全 过程，内容详实。该书以马克思主义阶级斗争为理论指导，极力贬斥以布克华 盛顿为首的所谓投降主义路线和非暴力主义路线，想当然地拔高黑人的觉悟，夸 大黑人的力量，全盘否定美国资产阶级政府的行为，难免有教条和有失客观公正 之缺憾。黄兆群所著熔炉下的火焰美国的移民、民族和种族中黑人行踪 章节的内容，对美国黑人的历史做了简单的论述。吴泽霖的美国人对黑人犹太 人和东方人的态度一书独辟蹊径，运用心理学、社会学的方法和理论，从政治、 前言从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析 法律、经济、就业、教育、宗教、社会关系等多个方面分别对美国南、北方对黑 人态度问题进行分析论述。 关于黑人运动中的人物研究，刘祚昌教授曾先后发表过一系列文章，对美国 内战中的黑人、林肯与奴隶制度、道格拉斯与美国黑人解放运动等问题进行论述。 在林肯解放黑奴的历史真相中，认为林肯颁布解放宣言是由于客观形势 所迫，并不是为了黑奴的利益，而是为了打击南方叛乱者，是为了北方资产阶级 的利益。 论林肯一文认为，林肯虽然反对奴隶制度，但他并不是废奴主义者， 而是主张限制奴隶制扩张。解放宣言的发表是为客观形势和人民运动的压力 所迫，林肯之所以成为一位伟人，就在于他能随形势的变化不断进步。道格拉 斯和美国黑人解放运动一文高度评价了道格拉斯在废奴运动和美国内战中所做 出的巨大贡献，认为他具有深思熟虑和现实主义的远见，作为“政治行动派”的 创始者在黑人解放运动中具有极高的地位。 霍光汉与郭宁杖的关于林肯的评价问题与刘祚昌先生商榷，坚持林 肯是废奴主义者，认为解放宣言的发表是自觉行为，而不是外界逼迫的结果， 林肯主张恢复联邦的统一也是为了消灭奴隶制。此后黄颂康、严钟奎、李青、王 洪慈等又围绕这一问题进行了长期而深刻的讨论，一直持续到9 0 年代。 王恩铭的论b t 华盛顿的妥协主义思想考察了华盛顿妥协主义思想产 生的时代背景、思想内容，分析了产生这一思想的历史原因，认为在当时特定的 背景下，华盛顿提出的以调和主义、渐进主义为主要内容的思想在长远意义上是 有进步性的。张聚国在杜波依斯与布克华盛顿解决黑人问题方案比较一文 中，采用比较研究的方法，分析了两人解决黑人问题的方案，指出其目标的一致 性，也指出了在实现这一目标的途径上的原则分歧和根本不同，一个致力于改善 黑人的经济状况，一个将重心放在黑人的权利方面，但两人的方案都具有合理性 和经济意义。 侯文惠的马丁路德金和美国黑人运动通过与黑人民族主义进行比较， 阐述了马丁路德金领导的非暴力行动的群众性、坚决性以及正视现实的斗争 精神。李道揆在争取正义乐队的指挥：小马丁路德金牧师一文中对马丁路 德金的主要经历、思想、斗争等进行了评述，认为马丁路德金“形成了以 非暴力和对于人的存在的复杂性的理解为基础的合题神学和积极的社会哲学”， 他的思想也是随着斗争发展不断前进的，“从争取黑人的社会平等到政治平等， 4 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析前言 进而意识到必须争取经济的平等。” 杨增书在美国内战中的菲利普斯与黑人奴隶的解放中阐述了菲利普斯在 1 8 6 1 年至1 8 6 5 年美国内战期间，为推动林肯政府“用革命的方法进行战争 和彻 底消灭奴隶制而进行的不懈斗争。吴金平的自由之路弗道格拉斯与美国 黑人解放运动阐述了道格拉斯在废奴运动、内战及重建过程中的经历、言行和 思想，表明了道格拉斯作为一位战略家、战术家、思想家、演说家和社会改革家 在美国历史上的地位和深远影响。b 振友的略论加维运动兴起的原因简要分 析了加维运动的勃兴，没有一味指责加维的“逃跑主义”，而是认为他唤醒了黑 人的民族自豪感与自信心，打击了种族主义。王恩铭在浅析马尔科姆爱克斯 的黑人民族主义思想一文中探讨了激进的黑人民权运动领袖马尔科姆民族主义 思想的发展，辨其利弊，指出：“马尔科姆的黑人民族主义经历了一个由较狭窄 的定义美国黑人自治，到一个较宽泛定义全世界受压迫、受剥削的有色 人种的独立和自由的转变”。 三、文章主要内容概述 本文运用文献研究、引用分析、对比论证等多种方法，从历史学、社会学、 心理学等多学科角度，通过对美国百年以来黑人民权运动主要领袖的思想的分析 研究，试图提炼并勾勒出美国黑人民权运动百年思想史的发展线索、各阶段任务、 特点以及历史影响。文章沿以下思路展开：黑人在美国社会遭受歧视和压迫的不 公正待遇由来已久，哪里有压迫哪罩就有反抗，美国黑人为了从“被奴役”的身 份中解脱出来争取人身自由，为了将“被隔离”状况变成“破除隔离”，为了破 除歧视和压迫，为了能够融入美国社会，获得不只是法律上更是事实上的自由和 平等权利，进行了持续不懈的努力和斗争。在这一长期的斗争过程中，出现数位 黑人民权运动的领袖人物，他们以其自身所处的时代背景、社会状况为基础，结 合前人的思想成果，凝练出具有鲜明特色的民权思想，包括当前的斗争对象、斗 争任务、斗争力量以及斗争方式等内容，并且实际运用到美国黑人民权运动过程 中，指导了不同阶段的具体斗争，将黑人民权运动不断推向前进和深入，并为后 一阶段的斗争奠定了现实的社会基础、提供了有益的理论参考。文章共分为三个 部分： 第一部分，分析十九世纪主要运动领袖的斗争目标及其政治主张。这一阶段 主要的斗争目标是实现黑人奴隶的解放，这是黑人民权运动迈出的第一步。第一 前言从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析 节阐述了当时黑奴在美国的命运，揭示了这一阶段的斗争目标；第二节分析了在 废奴运动中以弗道格拉斯为代表的黑人的政治主张；第三节阐释了在整个废奴 过程中以亚伯拉罕林肯为代表的资产阶级的转变；第四节比较分析了上述两种 废奴思想的立足点、出发点、废奴道路等问题，总结了这一阶段的斗争成果。 第二部分，论述了十九世纪末n - 十世纪四十年代黑人民权运动思想的发展 演变，选取两位主要领袖人物，他们思想的差异正代表了当时黑人民权运动中存 在的两种明显分歧的道路之争。本部分共四节，第一节指出，废除奴隶制之后黑 人的生活状况使得黑人民权运动又有了新的任务，并分析了斗争所面临的新形势、 新挑战；第二节阐释了以布克华盛顿为代表的对白人和好让步的温和斗争的主 张；第三节分析了与温和路线相对的强调黑人政治社会平等权利重要性的激进派 主张，以杜波依斯为代表；第四节则从两位代表人物所处社会环境以及自身经历 出发，分析了两条路线各自的合理性及其社会影响。 第三部分，经过前两个阶段的斗争，黑人已经基本实现了在社会生活层面与 美国白人取得平等地位的目标，但根深蒂固的白人主流价值观仍然阻碍着黑人对 美国社会的真正融入，黑人寻求自我价值实现的努力仍在继续。二战后国际形势 的发展也迫使美国政府必须致力于解决国内种族问题。本章分四节展开论述，第 一节阐述了二战后的国际、国内形势，指出二战为美国黑人民权运动的新高涨提 供了物质基础、思想基础和国际舆论帮助；第二节结合国际、国内局势分析了杜 鲁门政府在公平社会框架下解决黑人问题的方案、行动和成果；第三节以马丁路 德金领导的非暴力直接行动为代表，探讨了黑人要求融入美国社会的“美国梦”， 这是民权运动目标的集中体现；第四节分析了在这一阶段美国政府及黑人的斗争 运动所取得的成就。 本文的创新之处在于运用多学科理论，以长时段的视角全面考察美国黑人民 权运动这一历史进程，从分析各阶段代表人物的政治思想和政治主张入手，深入 挖掘他们思想的内在联系，探究不同时期黑人民权运动思想的特点和影响，勾勒 百年民权运动思想发展的轨迹。 本文还存在诸多不足之处，由于能力和时间有限，文章对六位代表人物的著 作、思想、主张的研究不够深入，因此在阐释他们各自的主张时只能尽量提炼最 主要、最具特色的部分。另外，本文的写作必须依赖大量的外文文献和参考资料， 由于笔者英语能力所限，对外文资料的解读和运用存在不足，这也造成了对所写 6 从废奴到民权：百年美固黑人民权运动思想演变历程探析前言 人物思想主张理解的缺陷。同时，人物的思想主张在其一生中也并不是一成不变 的，这些转变正是由当时社会条件、斗争局势的变动引起的，很能体现时代性， 本文尽量抓住主流，难免对思想转折和起伏变化力有未及。由于上述多种原因， 本文的行文之中必定存在许多缺憾和不足，留待日后的学习、补充和完善。 第一章废奴诉求阶段从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析 第一章废奴诉求阶段 ( 19 世纪初19 世纪末) 十九世纪是美国奴隶制盛行的时代，尽管美国的立国思想及原则中包含了不 少自由和民主的进步成分，但由于当时美国主流价值观大多只考虑白人的自由和 民主，并且倾向于把黑人看作是“下等人类 ，因而整个社会对黑人的自由问题 并不关注。也正是在美国自由精神的不断影响下，越来越多的开明人士开始关注 起黑人奴隶制的问题，他们意识到奴隶制的残酷性和美国追求自由平等之间的矛 盾性，要求取消奴隶制。同时，在美国北方各州自身自然条件、地区经济特点、 农业手工业利益等因素的合力作用下，反奴隶制要求势头较盛。黑人奴隶也以逃 跑、怠工、破坏工具、暴力运动等多种方式坚持不懈地反抗奴隶制。弗道格拉 斯以其坚定不移的信念、勇猛顽强的斗志，成为该时期黑人斗争中的领导者，并 且他的主张超越了仅仅反对奴隶制，而是把追求与美国白人同等的公民权作为奋 斗目标。直至美国内战爆发，以亚伯拉罕林肯为首的资产阶级政治家领导美国 人民进行了一场维护政权统一的国内革命战争，随着战争形势的发展，奴隶制的 存废问题直接关系到联邦是统一还是分裂，在美国历史上延续了数百年的奴隶制 最终以解放宣言的签署宣告瓦解。奴隶制的废除也对美国内战中北方取得胜 利、维持联邦统一起到了决定性的作用。 第一节废奴主义运动时期 作为一种社会思潮，废奴主义早在北美殖民时期就已经出现，但这一思想被 运用到黑人反抗奴隶制的斗争中，发展为一项如火如茶的社会运动则到十九世纪 才实现。期间，美国黑人就反奴隶制的斗争方式有过激烈的论争，有的主张离开 美国、移居非洲，有的坚持立足美国、打破黑奴的枷锁。这一时期的废奴运动大 多体现出了很高的组织性，并有自己的舆论阵地和政治主张。也有白人进步思想 家认识到奴隶制的残酷与对美国精神的背离，因而反对奴隶制。尤其当资本主义 经济与种植园经济发生冲突，资产阶级意识到奴隶制的存废关系美国国家命运的 走向，开始从反对和限制奴隶制转向要求废除奴隶制。 8 ，1-、i1 从废奴到民权：百年荚国黑人民权运动思想演变历程探析第一章废奴诉求阶段 一、黑人奴隶的命运 美国是一个由外来移民以及移民后裔组成的国家，自从1 4 9 2 年意大利探险家 哥伦布发现新大陆之后，美洲的移民就开始了。然而，在所有的移入人口中，只 有非洲人是带着锁链来的。1 6 1 9 年“2 0 多个黑家伙”被荷兰殖民主义者贩运到美 国的詹姆斯敦，从此贩运黑奴就从未间断，直到美国内战结束。从那时起，黑人 作为一个种族一直受到歧视、压制与迫害。随着黑奴大量地涌入美洲大陆，奴隶 制合法化也逐渐提上了日程。1 6 4 1 年通过的马萨诸塞自由法规是殖民地中最 早提到合法奴隶制的文件。同时，其它的一些殖民地也先后出现了歧视黑人的法 律。他们把黑人跟“一切从事劳作的畜牲、动物、以及农具、家具、餐具、书籍 等等 列在同一类目里面。1 7 7 6 年的独立宣言称“人人生而平等”，但黑人 却被排除在外。宪法允许大量的黑人像牲畜般被奴隶主虐待和奴役，因为黑人是 奴隶，所以就没有自由、民主、平等可言，他们只是一群“会说话的工具”。 二、废奴主义运动 1 8 世纪末、1 9 世纪初，美国的废奴主义运动兴起。一方面，北方农民大多反 对使用奴隶维持种植园经济，因为其所依赖的大量廉价劳动力对自由劳动力构成 了威胁。北方的手工业者是当时美国非农劳工的主体，为了维护自己的职业和利 益，他们也强烈反对奴隶性质的黑人劳动力成为他们的竞争对手。另一方面，1 9 世纪初时美国南方的烟草业出现不景气，种植园主们对进口奴隶劳动力的兴趣大 幅下降，甚至有人开始考虑将自己的奴隶出售给他人。同时，黑人奴隶持续不断 地以各种形式反抗奴隶制，这些频繁发生的奴隶暴动对南方奴隶主来说也是一种 威胁。 奴隶制问题在美国正式建国之际未能得到妥善解决，也为后来美国内战的爆 发埋下了隐患。1 9 世纪上半叶美国开始了工业革命，经济迅速发展，领土扩张了 数倍，与此相伴发生了一次大规模人口转移，即“西进运动”。北部资本家、农 民、工人与南部奴隶主之间爆发了一场争夺西部新开发土地的斗争。奴隶主阶级 为发展以奴隶劳动为基础的种植园经济，试图在西部建立新的蓄奴州，为此，他 们从政治、经济、历史、人种、生物学等诸多领域将奴隶制粉饰成“自由制度最 。威廉福特斯：美圉历史中的黑人，三联书店，1 9 6 1 年，第2 6 页。 威廉福特斯：美围历史中的黑人，第2 8 页。 唐陶华：美囝历史j ：的黑人奴隶制，上海人民i 版社，1 9 8 0 年，第2 8 页。 回j o h nh o p ef r a n k l i n ，f r o ms l a v e r yt of r e e d o m n e wy o r k ：v i n t a g e ，19 6 9 ，p 14 7 9 第章废奴诉求阶段从废奴到民权：百年荚国黑人民权运动思想演变历程探析 可靠、最稳固的基础”。资产阶级则立足于发展资本主义，要求土地归自由农民 和资本家所有，他们揭露奴隶主的罪行，号召人们起来反对残酷的奴隶制度。两 种经济体系的斗争反映在政治上就是争夺和控制国家权力。18 6 0 年，工业资产阶 级在总统竞选中获胜，奴隶主就发动叛乱，挑起了国内战争。 废奴主义运动所反对的对象都是奴隶制度，但在寻求解放和自由的方式、黑 人的当务之急、黑人的未来出路等许多方面也存在不同的主张和斗争路线。 第二节弗道格拉斯来自黑人的废奴呼声 最先在废奴主义运动中崭露头角的是弗雷德里克道格拉斯( 1 8 1 7 1 8 9 5 ) ， 他是美国历史上一位著名的黑人演说家，并且是废奴运动的重要领袖。弗道格 拉斯曾在美国南方的马里兰州做了2 0 年的奴隶，直至1 8 3 8 年逃往北方，与新婚 妻子定居于新英格兰的新贝德福德，过上了普通工人的生活。四年后，他在应邀 参加的一个反对奴隶制的会议上，根据自身的悲苦经历进行了一场精彩的反奴隶 制演讲。此后，道格拉斯开始受到许多废奴协会的邀请，在美国国内外为废奴运 动进行演讲宣传，为黑人奴隶的自由和人权奋斗，逐渐成为废奴运动的骨干。他 对废奴的思想基础、黑人的迫切任务、斗争路线等都做了深入全面的阐述，推动 并指导了废奴运动。 一、以宗教道德观批判奴隶制 道格拉斯是一个虔信的基督教徒，他相信，宇宙的运转是按照上帝制定的法 则和道德律令进行的，只要坚守这些道德操守，人类就可能实现博爱和人道的大 同社会。也正是在这种具有宗教道德色彩的世界观的指引下，道格拉斯一生都在 坚定而无畏地与罪恶的奴隶制抗争。他“对道德世界和道德进步的信仰，是他社 会改革思想的支撑力量，这尤其表现在他在改革问题上的鲜明乐观主义思想。 前进的道路是曲折的，“但随着时间的推移和事物的发展，人类社会终将变得越 来越美好”。 据道格拉斯回忆，他在做奴隶时就皈依了基督教，并坚持认为是这股新的力 量让他以暴力反抗的形式拒绝屈服于奴隶主对他施加的不公正惩罚。1 8 3 3 年8 月 的一个夏天，当奴隶主爱德华考维再次扬起鞭子抽打他的时候，道格拉斯无法 。w a l d oe m a r t i n ，j r ，t h em i n do f f r e d e r i c kd o u g l a s s c h a p e lh i l l ：u n i v e r s i t yo f n o r t hc a r o l i n ap r e s s ，19 8 4 ， p 1 7 2 1 0 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析第一章废奴诉求阶段 忍受奋起反抗，与他拳打脚踢。考维眼见不是道格拉斯的对手便屈尊喊停。道格 拉斯受此启发，认识到只要勇于起来反抗，奴隶制就会低头。更为重要的是，这 次经历使他的灵魂受到了洗礼，自己“从奴隶变成了人。道格拉斯还特别强调， 自从他勇敢地作出反抗之后，奴隶主就再也没有对他体罚过。他时常以此为例来 证明宇宙中确实存在着基督教意义上的道德力量，并把这股力量化为斗争的动力。 也正是得益于这次成功的用暴力手段反抗奴隶主体罚的经历，道格拉斯意识 到，为了坚持并维护宗教道德观，必要时必须采取暴力手段来阻止不道德行为， 奴隶制即是其一。他明确指出，如果内战可以使黑人奴隶获得自由和解放，那么 这场战争就是正义的。由于南方奴隶主们顽固地站在非人道立场，奴隶制在那里 根深蒂固，所以，要消灭这一罪恶的制度即使要付出血的代价也是值得的。“正 因为上帝没有死，所以，奴隶制只能用鲜血来结束它 。 但道格拉斯也并非一个“暴力鼓吹者，当约翰布朗对道格拉斯说，只有 暴力手段才能解决奴隶制问题的时候，道格拉斯马上建议道，可以先试图用基督 教精神感化奴隶主，让他们自觉地从奴隶制罪恶中解脱出来，暴力只是道德和法 律之后的最后选择。 二、走法律至上的道路实现废奴 道格拉斯对美国的民主制度和立国原则充满信任，对美国宪法中的自由精神 和平等观念充满希望。他认为美国的民主制度是健全的、进步的，要抨击和纠正 的是偏离自由民主原则的做法，而非用暴力手段来破坏甚至推翻美国民主制度。 因此，争取黑人自由解放的斗争应该诉诸美国的立国原则和宪法精神，通过法律 手段来纠正不公正行为。 虽然道格拉斯对美国的民主理念寄予厚望，对美国政体的理性主义也深信不 疑，但也正因为他相信民主制度、相信上帝的道德戒令才是衡量善恶的最高标准， 面对着美国政府的错误行为，无论是南方实行的庄稼抵押制度，还是联邦最高法 院1 8 8 3 年对1 8 7 5 年民权法作出的不利于黑人的裁决：无论是南方州政府在剥夺 黑人选举权上的种种诡计，还是当时南方盛行的私刑行为，他都敢于毫不犹豫地 进行批评和揭露。 针对黑奴解放宣言，道格拉斯发现其中含有明显的“保留成分”，它并 b e n j a m i nq u a r l e s e d ，m d e r i c kd o u g l a s s e n g l e w o o dc l i f f s ，n j ：p r e n t i c e h a l l 1 i i c i9 6 8 p 2 。f r e d e r i c kd o u g l a s s ，t h el i f ea n dt i m e so f f r e d e r i c kd o u g l a s s n e wy o r k ：c o l l i e r , l9 6 2 d 2 7 5 1 1 第一章废奴诉求阶段从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析 没有解放南北交界州的黑奴，也没有给予弗吉尼亚州和路易斯安那州部分地区的 黑奴以自由，只是因为这些地区已被合众国占领。为此，道格拉斯指责黑奴解 放宣言对黑人有歧视，“它不是一个给予所有居住在美国的人以自由的法令。 尽管如此，他仍对林肯的这一举动表示赞赏，认为它使大多数的黑人获得了自由， 使共和国取得了合法性。 三、知识是通往自由的道路 道格拉斯认为，美国社会中普遍存在的种族主义思想不应该成为阻碍和吓倒 黑人追求自由平等的障碍，相反的，它应该成为敦促美国黑人以更高的热情、更 坚定的毅力去争取自身强大的动力。受其宗教道德观念的影响，道格拉斯认为， 民族与个人一样，良好的道德将转化为一股强大的力量。只有当每个黑人从自身 做起，提高修养和品德，作为一个整体的黑人民族才可能有坚固的民族自信心和 崇高的民族自豪感。 这种思想与道格拉斯的个人经历有着直接而密切的联系，在他还是奴隶的时 候曾被送到巴尔的摩借给奥德夫妇使用，奥德夫人从未拥有过奴隶，因此不知道 该如何对待他们。奥德夫人曾给予过他指导，虽然只是几个字母，却奠定了他求 学的基础，也使他意识到了知识对于奴隶争取自由的重要性。因为奥德先生曾经 警告奥德夫人说“黑鬼总是得寸进尺。黑鬼什么都不需知道，只须服从他的主人 去按吩咐做事。知识能毁了世界上最好的奴隶。如果你现在教他读书，他将 无处立足。他将永远不适合做奴隶。他将变得无法管理，对他的主人也变得毫无 价值。”于是，道格拉斯明白了“什么是白人奴役黑人的权利，他意识到知识 “是从奴隶通往自由的道路 。 但在某些特定的时期和阶段上，为了保证争取黑奴解放和黑人公民选举权的 优先实现，道格拉斯也会作出让步和妥协。道格拉斯虽然承认通过接受高等教育 有助于提高黑人社会地位的说法，但却认为这在当时并不现实。 一方面，当时黑人当中的大多数都是文盲，提高他们的基础知识才是当务之 f r e d e r i c kd o u g l a s s ，t h el i f ea n dt i m e so f f r e d e r i c kd o u g l a s s ，p 3 5 4 。f r e d e r i c kd o u g l a s s ，t h el i f ea n dt i m e so f f r e d e r i c kd o u g l a s s ，p 5 0 0 9 a u g u s tm e i e r ，“f r e d e r i c kd o u g l a s s v i s i o nf o ra m e r i c a ：ac a s es t u d yi nn i n e t e e n t hc e n t u r yp r o t e s t ”i nh e r o l d m t t ) m a na n dl e o n a r dw l e v y , e d ，f r e e d o ma n dr e f o r m ：e s s a y si nh o n o ro f h e n r ys t e e lc o m m a g e r n e w y o r k ：h a r p e r & r o w , 19 6 7 p p 7 7 - 8 0 f r e d e r i c kd o u g l a s s ，n a r r a t i v eo f t h el i f eo f f r e d e r i c kd o u g l a s s ，a l la m e r i c a ns l a v e a s a v en a r r a t i v e s c n e w y o r k ：l i t e r a r yc l a s s i c so ft h eu n i t e ds t a t e s ，i n c ，2 0 0 0 p 3 0 6 。f r e d e r i c kd o u g l a s s m yb o n d a g ea n dm yf r e e d o m a f r e d e r i c kd o u g l a s s ：a u t o b i o g r a p h i e s c n e wy o r k ： l i b r a r yo f a m e r i c a , 19 9 4 ，p 218 1 2 从废奴到民权：百年美国黑人民权运动思想演变历程探析第一章废奴诉求阶段 急，因为“黑人的文化知识水平目前尚未达到享受这类教育的程度。 并且长期 以来，美国白人对黑人怀有偏见，也害怕黑人在接受高等教育之后会变得更强大， 对他们的统治构成威胁。 另一方面，1 9 世纪中期掀起了一场“移居非洲运动”的浪潮，宣称来自非洲 的美国黑人只有移居到非洲才能获得真正的自由，其中，文化程度较高，尤其是 受过高等教育的黑人占了多数。道格拉斯担心越来越多的黑人受过高等教育后都 会去非洲建立属于黑人的家园，那么，这些有知识、有能力的黑人就不会再帮助 生活在美国的黑人改善他们的生活、提高他们的地位，不会再致力于与美国的种 族歧视作斗争了。因此，作为一个对黑人身世有深入了解，与白人社会有广泛接 触的人，道格拉斯认为当时黑人最需要的不是掌握高等院校提供的人文学科知识， 而是学习实用的经济谋生技能。 四、经济是实现自由的基础 早在南北战争之前，道格拉斯就提出，黑人要提高自己的地位必须在三方面 进行努