（高等教育学专业论文）洛克的教育思想及其当代意义.pdf

a b s t r a c t e n t e r i n gi n t ot h e21c e n t r yw h i c hi sc a l l e d ”k n o w l e d g e - b a s e de c o n o m y p e r i o d ，t h ei m p o r t a n c eo fe d u c a t i o ni sg r e a t e ra n dg r e a t e r 曩l ec o m p e t i t i o no f c o m p r e h e n s i v en a t i o n a ls t r e n g t hi sa c t u a l l yt h ec o m p e t i t i o no fe d u c a t i o n n u r t u r i n ga s t u d e st a l e n ti sv e r yi m p o r t a n tn o w h o wt on u r t u r et h es t u d e n tw h oc a nn o to n l y s u i tf o rt h es o c i e t yb u ta l s oh a v em o r a lt r a i ti st h es u b j e c tw h i c h b e i n gd i s c u s s e db y e d u c a t i o nf i e l d 沁h nl o k e sb o o ka st h es t a f fg u a g eo ft h ep r e s e n ta g e a l t h o u g hh a s i t sl i m i t s ，i th a su s ef o rr e f e r e n c ef o re v e r yc o u n t r i e s h et a l k e da b o u th i st h e o r i e s f r o ms e v e r a l a s p e c t s ，l i k e m o r a l e d u c a t i o n , i n t e l l e c t u a l e d u c a t i o n ，h e a l t h e d u c a t i o n ，a m e n i t ye d u c a t i o na n ds oo n 。h es t r e s so np e o p l eo r i e n t e d r e s p e c t i n g c h i l d r e n sp e r s o n a l i t y , t e a c hs t u d e n t si na c c o r d a n c eo ft h e i ra p t i t u d e h es a i dt h em o r a l e d u c a t i o nt h em o s ti m p o r t a n t 稍糙h i st h e o r yf u l lo fp h i l o s o p h i ct h e o r y , c o m p l y i n g 诚n lm e n t a la n dc o e v a lc h a r a c t e r s ，a n ds r c s so np e o p l e sf u l ld e v e l o p m e n t h i s p r i n c i p l e sa n dm e t h o d sa r ef l e x i b l ea n ds c i e n t i f i c ，a n dt h e ya l ew e l c o m e db y e d u c a t i o n a lf i l e d m yp a p e rf i r s t l yt a l l c sa b o u tl o k e sp h i l o s o p h ya n dp o l i t i c st h e o r i e s ，c a u s e t h e y t i t l et h es o u r c eo fh i se d u c a t i o nt h e o r i e s ，a n dt h e yc a l lp r o v es c i e n t i f i ca n d r a t i o n a lo fe d u c a t i o no ft h e m t h e nla n a l y z eh i se d u c a t i o nt h e o r i e sa n d m e t h o d o l o g yc o m p r e h e n s i v e l y a n df i n a l l yig e tt h eu s ef o rr e f e r e n c e , e s p e c i a l l yf o r c h i n e s es c h o o l sa n df a m i l i e s 砸sa r t i c l ed i v i d e si n t o4p a r t s iu _ s et h ed o c u m e n t a l ，c o m p o s i t i v ea n d c o m p a r a t i v ea n a l y t i c a lm e t h o d 。i nt h ef i r s tp a r t ，lt a l ka b o u tt h es o u r c ea n dm e a n i n g o fr e s e a r c h ，s u m m a r i z eo fd o c u m e n t sf r o mc h i n aa n da b r o a d ，r e s e a r c hm e t h o d s n e s e c o n dp a r tt e l l sa b o u tt h eb a s i so fh i se d u c a t i o nt h e o r i e s ，b e g i n n i n gf r o mh i st i m e s , t a l k i n ga b o u th i sp h i l o s o p h ya n dp o l i t i c st h e o r i e s ，a n df i n d i n gt h ec o n n e c t i o n b e t w e e nt h e s ea n de d u c a t i o nt h e o r i e s 砸豫t l l i r dp a r ti sa b o u th i se d u c a t i o nt h e o r i e s a n dm e t h o d o l o g y ，o no n eh a n dt a l l ( sa b o u tt h eu s e , m e t h o d so fe d u c a t i o n ，o nt h e o t h e rh a n dt a l k sa b o u tt h ec o n t e n ta n dw a y so fm o r a le d u c a t i o n ，i n t e l l e c t u a l e d u c a t i o n , h e a l t he d u c a t i o n ，a n dl a s t l yt a l k sa b o u tt h ej u d g e m e n to fh i st h e o r i e s 弧e 武汉理工大学硕七学位论文 f o u r t h p a r t i st h em o s ti m p o r t a n t p a r t i t i s m a i n l y a b o u tt h eu s ef o r r e f e r e n c e ，e s p e c i a l l yf o rc h i n e s e s c h o o l sa n df a m i l i e s t os c h o o l ，i tc o n c l u d e st a k i n g e x e r c i s e ，p e o p l e o r i e n t e dm o r a l e d u c a t i o n ， a l l - r o u n d d e v e l o p m e n t e d u c a t i o n ，c u r r i c u l u mr e v o l u t i o na n dd e v e l o p m e n to ft e a c h e r sa b i l i t i e s t 0 f a m i l i e s ，i t c o n c l u d e s d r o p p i n g o fs p o i l i n g ，f a m i l ym o r a le d u c a t i o na n d d e v e l o p m e n to fi n t e r e s t s k e yw o r d s ：g e n t l e m a ne d u c a t i o n ，h e a j t h ye d u c a t i o n ，m o r a le d u c a t i o n ，i n t e l l e c t u a l e d u c a t i o n i i i 武汉理工大学学位论文独创性声明及使用授权书 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文牵不包含其他人已 经发表戏撰写避豹研究成果，也不包禽力获得武汉理工大学或其它教育机构豹学位 或证书丽使用过的材料。与我同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文 中佟了骧确嚣说臻并袭示7 谢意。 研究生( 签名) 昊炳 日期坦塞：! 兰：匿 学位论文使用授权书 本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，颦；学校有权保 留并向豳家有关部门或机构送交论文的复印件和电予版，允许论文被查阅和借阅。 本人授投武汉理工大学可戮将本学缀论文熬全部丸容装入有关数据痒进行检索，霹 以采用影印、缩印或其他复制手段保存或汇编本学位论文。同时授权经武汉理z 大 学诀哥瓣篷家宥关撬构或论文数据瘁馒焉或瞧录本学短论文，共向社会公众提供信 息服务。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 研究生( 签名沁墨堡塑导耀( 签名) ：研究生( 签名沁墨! ! 翌导耀( 签名) ： 注：此袭经研究生及导师签名赢，请装订在学位论文摘耍前页。 武汉理工大学硕+ 学位论文 1 1 研究的缘起和意义 第一章引言 进入2 1 世纪知识经济时代以来，教育的作用日益重要，各国综合国力的激 烈竞赛实质上就是教育的竞赛，人才培养的重要性被提升到了前所未有的高度。 如何培养出既适应社会发展需要又具备良好道德品质的人才是当今教育界不断 研究的课题。约翰洛克的教育漫话，作为它所产生的那个时代家庭教育的 主流和标尺，虽然存在其时代局限性，但对今天的教育实践确实起到了借鉴作 用。 约翰洛克作为1 7 世纪英国著名的哲学家和教育家，其教育思想正是其哲 学思想的合理延伸。通过担任家庭教师，他还积累了丰富的教育经验，这种经 过理论和实践不断检验过的教育思想无疑是具有其可行性和科学性的。他的思 想受蒙田、弥尔顿等人实利主义的影响，要求教育为现实服务。他反对封建的 旧教育，从当时的英国资产阶级出发，提出了一套全新的绅士教育思想，旨在 培养资本主义发展所需要的人才。他从德育、智育、身心健康、礼仪等方面阐 述了自己的教育观，他强调以人为本，尊重孩子的个性差异，因材施教，认为 教育的后天性因素重于先天性因素，其中最强调的是品德的培养，他认为：培 养德行的工作是世界上最有价值和最高尚的工作。人的品德越高就越容易取得 其他一切成就。洛克的教育主张饱含哲理，顺应人的心理及年龄特征，注重对孩 子的循循诱导，强调人的全面发展。他提出的教育原则和方法灵活而不失其科学 性与合理性，受到教育界的普遍欢迎。约翰洛克被誉为“培养绅士和淑女的教 育家”，他的教育理念对后世影响非常深。至今仍能引起人们的共鸣与思考，有 极高的参考价值和借鉴意义。 当今社会教育的作用日益重要，各国都致力于对人才培养原则及方法的研 究。洛克的教育理念在当代仍有极大的借鉴意义。本文通过研究洛克的教育思 想，分析其教育思想的哲学、政治学基础，从而验证其教育思想的科学性和合 理性，最终探寻出洛克的教育思想对当代教育的启示意义，尤其是对中国德育、 智育、体育以及其他方面的借鉴意义。 武汉理工大学硕士学位论文 1 2 国内外文献综述 关子洛克的教育思想及其当代意义，国i 为# 1 - 有大量的研究，主要集中在以下 几个方面： ( 1 ) 洛克论教育作用，目的和途径。北京师范大学教育系教授吴式颖认为洛 克作为一个经验唯物论者，他反对天赋观，坚持“自板说”。认为对于绝大多数 儿童来说，其天性应盥象没有痕迹的自板或柔软的蜡块，教育者可以随心所欲 地涂写和塑造。洛克对于教育作用的认识，对于反对天赋观念论起到了积极的 作用，力资产阶级要求政治平等，教育民主提供了理论依据。洛克明确的提出， 教育的因的就是培养绅士。所谓绅士，就是一种有德行、有学问、有能力、有 耗貌的入。这种人正是嚣l 刚执政的英国资产阶级理想中的人。面在绅士培养的 途径上，洛克坚决主张绅士的培养决不能通过学校教育，而只能通过良好的家 庭教育来进行。 ( 2 ) 洛克教育思想的主要内容：洛克认为于练的事业家，必须先受到身体、 道德、智力等多方面的训练。海鸣所编译的约翰洛克的家庭教育中有详 细的论述。洛竞把健康教育姿作健康精神寄屠的寓所、基础和翁提条件，洛克 指出儿童必须多参加户外活动，多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡， 灏类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖或过 紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。洛克认为，只有加强锻炼，保 证饮食得当，才能使儿童的身体健康发展。这里要提到的是洛克始终把儿童应 具备的良好的德行放在首位。认为德行是绅士教育的灵魂，其它教育围绕着德 行这个核心并为之服务的。洛克所主张的家庭德育，主要是培养儿童具备理智、 礼仪、智慧、勇敢、公正等美德。至于德育的方法，洛克提蹴了如下建议，教 育方法应适应儿童的“心性，符合儿童的年龄。是要用“说理 的方法，说 理要符合儿童的能力和理解力，不是长篇大论的说教。说理的时候，你的举止 应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉褥你的作为是合理的， 对于他们是有益的，而且是必要的。是利用榜样的力量。是多练习，少讲 规英| j 。导筛和家长应当创造机会给他们一种不可缺少的练习，使他们养成习惯。 是奖励和惩罚适当。洛克明确反对体罚，认为那是一种奴隶式的管教，因为 它所培养的是种奴隶式的脾气。教鞭威胁的时候，j 毛童是会屈服的；可是一 2 武汉理工大学硕十学位论文 旦教鞭不用，没人看见，知道不会受处罚的时候，他便越会放任他的本来的倾 向。在如何教学上也有不少行之有效的见解。洛克认为关键要使孩子爱好知识， 尊重知识，使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知欲望。 ( 3 ) 洛克的哲学及政治学理论及其评论：洛克在其著作人类理解论中， 研究了观念的来源和性质、观念的种类、观念同外物的关系，系统的论证了人 类的知识起源于经验的唯物主义原则，成为继培根，霍布斯之后，英国经验论 派的杰出代表。誉为启蒙运动之父的伏尔泰早年流亡英国，对洛克的人类理 解论推崇备至，他认为有许多理论家写出了灵魂的故事，只有洛克才写出了 灵魂的史实，“只有洛克才可以算是我们时代胜似希腊最辉煌时代的伟大榜样。 从柏拉图到洛克，其间什么也没有。 黑格尔说：“洛克的哲学无疑是一种很易 了解的，平凡的哲学，正因为如此，也是一种通俗的哲学。一孔狄亚克是洛克的 追随者，他认为反省在原则上就是感觉本身，它是观念从感觉导出所凭借的途 径，洛克将反省作为“观念”的“来源 是不确切的，它使洛克体系蒙上了一 层阴影。洛克的政府论两篇上篇主要是批判菲尔默的君权神授，和王位世 袭观点，下篇则全面阐述了洛克本人的政治学说。马克思，恩格斯指出，“法国 革命时期的自由思想正是从英国输入法国的。洛克是这种自由思想的始祖。一中 国人民大学哲学系教授评论说：洛克概括了1 7 世纪欧洲的，特别是英国革命时 期，新兴资产阶级政治思想的发展，制定了第一个具有代表性的资产阶级社会 国家学说体系，他提出了“天赋人权，“理性 ，“自由，“分权一等基本原则， 使他成为西方自由主义之父，近代欧洲启蒙思想的伟大先驱，对西方的资产阶 级革命和资本主义制度的建立都产生过重大影响。 ( 4 ) 洛克的教育思想的借鉴意义：汪庆莲在湖北教育学院学报上称虽然洛克 当时提出的绅士培养计划是针对上层社会子弟，以聘请家庭教师的方式进行，这 在今天教育普及化和民主化潮流下是应加以否定的，但其育子观念、教育内容、 教育方法在我国大力发展市场经济的时代背景下，具有十分重要的现实意义：健 康是个人幸福国家富强的基础，我们必须采取切实措施，保证儿童的身心健康发 展。他反对父母亲对孩子娇生惯养，要求对儿童从小就进行近乎残酷的体质训 练。在德育上，我们可以转向合理利己，在德育实践中，我们应该转变我们的 德育观念，在承认并鼓励个人获取他们正当合法利益的前提下，如果我们能使儿 童真实感受到道德是他们的个体需要，人格魅力是他们在社会上的立足之本，使 他们明白利他更有利于自己，才能调动他们履行道德义务的积极性，我们的道德 3 武汉理工大学硕士学位论文 教育将会步入另一番柳暗花明的天地。而知识教育则重在发展思维能力以及对 知识的兴趣。刘红梅在陕西师范大学继续教育学报发表文章分析说从洛克的教 育思想中，又为我们提供了职业教育发展方向的另一处深思，那就是“全面教育 的理念，德行、健康、智能与技艺兼备的发展，由此从而建立技职教育以“专业 技艺力花蕊，逶识为花瓣一，培育“博雅专业入 的新典范。 通过对有关洛克的思想研究的综合梳理，我们可以发现，目前对洛克教育 愚想及其对当代教育的借鉴意义的研究专著是比较多的，可是关于阐述教育愚 想与其哲学思想、政治学思想的联系的相关文章较少。本人认为要分析洛克的 教育思想，首先要从其哲学、政治思想入手，因为教育思想是其哲学思想和政 治理论的合理延伸。另钋关于洛克的教育思想的借鉴意义大都泛泛焉谈，没有 具体研究出洛克的思想对当今教育方方面面的启示作用，尤其是对我国教学实 践，比如说素质教育，课程改革的启示意义。 1 。3 研究方法 在研究方法上，本文以哲学与教育学相结合为最大特色，并借鉴了哲学， 政治学，教育学，心理学等相关学科的成果。 在研究过程中主要采取了三种方法： ( 1 ) 文献法：通过对大量文献进行整理并加以学习，了解已有的研究成果， 运用历史文献法收集资料，通过阅读、鉴别和整理，对收集的资料进行筛选、 分类，做到去粗取精，去伪存真，使分析建立在确实、可靠的资料基础上，也 使收集到的资料具有客观性和代表性。对于值得借鉴之处，加以吸收利用，并 通过自我加工，运用在自己的研究论文中。 ( 2 ) 综合分析法：这是本研究采取的另一个主要方法，在用历史文献法对收 集到的材料进行处理之后，根据选题的特点，再进行综合分析，以便透过现象 洞察事物的本质。在分析时，主要采用定性分析的方法。 ( 3 ) 比较分析法：绅士教育在其历史发展分期上不仅有纵向的可比性，而且 同时期各个理论家相关的绅士教育论著及绅士教育思想也有横向的可比性。比 较国内与国外的教育理论和方法的异同，将洛克的教育理论放在历史和现实的 角度进行比较，得出其历史意义及对当今教育的借鉴意义。 4 武汉理工大学硕七学位论文 第二章洛克的教育思想的理论基础 2 1 时代背景 约翰洛克( j o h nl o k e ，1 6 3 2 - 17 0 4 ) 出生于英格兰南部的一个小地主兼律 师家庭。他是英国革命结束时期杰出的哲学家、政治学家和教育学家。他1 6 5 2 年进入牛津大学基督教会学院学习，并于1 6 5 6 年获得学士学位后留校。洛克曾 先后在牛津大学担任过希腊文、修辞学和伦理学等科目的教师。在当时，洛克对 一些著名的哲学家和科学家如培根、笛卡儿、霍布斯、牛顿、波义耳等人的著 作颇感兴趣。1 1 6 6 0 年斯图亚特王朝复辟，资产阶级和封建势力之间的矛盾又重新激化， 在国会中形成了代表工商业资产阶级和新贵族的辉革党和代表地主贵族利益的 托利党，他们形成尖锐的对立，1 6 8 5 年詹姆士二世即位，他大力推行恢复天主 教计划，资产阶级和新贵族为了维护自己的利益，坚决反对他们，于是发生了 当时英国历史上发生了所谓的“光荣革命 。 具体事件是辉革党人反对斯图亚特王朝的反动政策，在1 6 8 8 年联合一部分 托利党封建贵族发动了宫廷政变，把詹姆士的信奉新教的女儿玛丽和女婿威廉 亲王从荷兰接回来，拥立威廉为英国国王。从此在英国建立起了议会制的君主 立宪政权，资产阶级成为了英国统治阶级的一部分。这也标志着英国资产阶级 革命的结束。当时洛克按政治自由和分权原则制定了资产阶级的国家学说，为 1 6 8 8 年的“光荣革命 做了理论的论证。 在哲学上，1 7 世纪中叶英国有一个唯心主义的哲学派别相当活跃，是由剑 桥大学出身的一批学者组成，主要代表是亨利摩尔和拉尔夫卡德沃思。他 们极力反对霍布斯的唯物主义经验论和无神论学说，宣扬天赋观念论。洛克站 出来驳斥封建神学唯心主义理论，捍卫和发展培根和霍布斯的唯物主义哲学， 反对天赋观念和君权神授论，并把培根提出的唯物主义经验论系统化。 在教育上，1 6 8 3 年，洛克和友人爱德华葛拉克就书来信往，讨论子女教育 问题，其中有很多真知灼见。在长期的通信期间，葛拉克深受教益，所以建议洛克 将其整理出版，以使更多的人获益。洛克采纳了这一建议，他将1 0 来年的这些书 1 李廷军：“约翰洛克的教育漫话及其教育思想”安阳师范学院学报，2 0 0 8 年第三期。 5 武汉理工大学硕士学位论文 信重新加以整理，以教育漫话为名于1 6 9 3 年出版发行。 而且在这一时期，随着英国工商航海业的发展，英国的新兴试验科学也蓬 勃发展起来。1 6 6 2 年英国“皇家学会正式成立，这个团体为英国造就了一大 批优秀的科学人才，获得了许多科学成果，如牛顿就是该会的会员。 2 2 洛克教育思想的哲学基础 洛克在其著作人类理解论中，研究了观念的来源和性质、观念的种类、 观念同外物的关系，系统地论证了人类的知识起源于经验的唯物主义原则，成 为继培根、霍布斯之后，英国经验论派的杰出代表。在以下的哲学思想的论述 中我们可以看到其哲学思想是如何为教育思想提供理论基础。 2 2 1 反对天赋观念 洛克将天赋观念理解为“理解中有一些天赋的原则，一些原初的观念，如 同记号仿佛印在人们的头脑中，这些观念是灵魂最初存在时接受的，带到这个 世界上来的。1 在当时的社会流行着一种“普遍同意 理论，这种理论认为因 为所有的人都同意某种思辩和实践原则的有效性，所以就可以得出这些原则最 初是印在人们的头脑中的，如同天生的机能一样。人们用“普遍同意”理论来 论证天赋观念。洛克反对这些观点，首先，他认为即便人们都同意某些原则， 也不能证明这些原则是天赋的。因为我们还可以给这种普遍的同意以别的解释， 天赋观念的假设是多余的；其次，关于天赋观念的论证也是无价值的，因为事 实上并不存在关于任何原则的普遍同意，比如孩子和白痴对一些普遍原则是全 然不知的。 洛克还驳斥了天赋观念者的辩解“潜在一说。即认为一些天赋观念， 潜在于人们的心中。儿童尽管开始并不知道，但等他学会运用理性时可以将其 发现。对此，洛克指出，如果说人的心灵具有天赋观念而不理解它，这是很荒 诞的。因为我们说心灵具有某些观念就是说他们为心灵所理解，或说这个观念 “在理解中”。如果在理解中的观念而不理解，这无疑是说这个观念既在理解中 又不在理解中，因而是互相矛盾的。 洛克还进一步驳斥了天赋观念论者的理论前提一上帝观念是天赋的。洛 1 ( 英】约翰洛克著，关文运译：人类理解论 商务印书馆1 9 8 1 年版，第6 页 6 武汉理。r = 大学硕士学位论文 克指出上帝观念并非人人都有，比如一些儿童，无神论者，还有一些新近发现 的民族。基于对天赋观念的反对，洛克主张教育要从儿童时期开始，因为儿童 就像一张纸或一块蜡，是可以随心所欲地塑造的。 2 2 2 经验论 洛克在批判了天赋观念以后，便着手解决观念和知识的起源问题。洛克在 知识的起源问题上提出了“白板说。他断言，人的心灵像一块“白板 或一张 “白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，一切观念和记号都来自后天的经 验。洛克认为：“他们都是从经验中来的，我们的一切知识都建立在经验之 上而且导源于经验的。 1 一切知识源于后天经验的原则是洛克认识论的关键， 是贯穿人类理解论的一条主线。 在“白板说”的基础之上，洛克进一步指出：“我敢说我们日常所见的人中， 他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类 之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微小，小到 几乎觉察不出，都有极重大长久的影响。 2 这是洛克关于教育的基本主张，充分 显示了洛克极为强调教育在人的身心发展中的巨大作用，认为是教育塑造了现 实社会中的人。 洛克还从经验论出发重视训练的作用，成为继蒙台涅之后倡导训练主义最 积极的教育家。洛克认为干练的事业家，必须先受到身体、道德、智力等多方 面的训练。洛克主张不让孩子去记许多规则和教条，他认为正确的方法是：叫 孩子反复去做，直到做好为止。这样的练习可以在孩子身上形成好的习惯，效 果是永久性的。 ( 1 ) 两种经验感觉和反省 何谓”经验”，洛克的经验是指人对外物的观察或者自身心灵活动的观察。根 据观念的来源将经验分为两种：一是对外物作用的感觉，如我们得到关于外物 的形状、运动、色、声、味等一切可感性质的观念；二是对内心活动的反省， 如我们对于知觉、思维、怀疑、信仰、推理、认识、意愿等各种心理活动的观 念。 ( 2 ) 两种观念简单观念和复杂观念。 1 ( 英) 约翰洛克著，关文运译：人类理解论商务印书馆1 9 8 1 年版，第6 8 页。 2 ( 英) 约翰洛克著，傅任敢译：教育漫话人民教育出版社1 9 9 9 年版，第1 3 5 页。 7 武汉理工大学硕七学位论文 洛克认为，观念分为两种：简单观念和复杂观念。简单观念是由对象和某 一单纯现象所引起的，实在内容上不能再分的观念，如：红、白、冷、硬、软 等。其特点是人的心灵在接受这些观念时是完全被动的；既不能创造，也不能 毁灭；是复杂观念的材料和元素，是通过感官和反省得到的。复杂观念是由简 单观念复合而成，也就是说人的观念不限于作单纯的观察和反省，他可以主动 把感觉和反省的材料结合起来形成新的思想，每一个都视作一种事物，并给予 一种名称，就如“美、感激、人、军队、宇宙等等。1 洛克在谈到教育孩子的方法的时候指出，教导孩子要从最简单的地方说起， 从简单的观念到复杂的观念。一次教的越少越好，等他完全掌握了所教的东西， 再去教新的东西，即最初可以给他一个简单的概念，等他正确掌握了这个概念， 再挑一个简单的概念加上去。这样一步步教，孩子的思维能力就会不断进步。 2 2 3 知识理论 所谓知识就是理智对于两个观念的契合或矛盾的一种知觉，亦即对于两个 观念之间关系的认识。因此，我们的知识只与我们的观念有关，观念是知识的 对象。于是洛克对观念之间的关系，知识的等级，知识的实在性和范围进行了 深入的考察。 知识是对于观念之间的关系的认识，而观念之间的关系有四类，这就是“同 和异一、“关系 、“共存和必然联系、“实在的存在 。理智就是根据上述四种关 系来组合知识的。观念之间的关系不同，知识的清晰程度亦有所区别，这就形 成了知识的等级。知识有三个等级，他们从高到低排列为直观的知识、证明的 知识和感觉的知识。直观的知识是指人的心灵不借助别的观念做媒介，不用插 入其他观念，单凭直觉就能直接觉察到两个观念的契合或不契合。洛克认为直 觉知识是最清楚、最可靠的知识。第二等级是证明的知识，它是依靠中间观念 来证明或推论两个个别观念之间的符合和不符合。第三等级是感觉知识，它是 关于外界特殊事物的感性知识，它只具有或然性。 在这里，洛克认为关于特殊存在物的感性知识没有直觉知识和证明的知识 可靠，知识的可靠度在于主观上的清楚明白。洛克在培养绅士的必修课中提倡 把孩子带到大自然中去。他认为父母应该利用实物向孩子讲述有趣的故事，它 们涉及动物学、植物学、矿物学、物理学、化学、地质学、天文学等领域。这 1 人类理解论，第1 3 0 页 8 武汉理工大学硕七学位论文 充分说明了洛克对于直觉知识的重视。他还主张孩子历史和地理同时学，这是 对于证明的知识的把握，有了历史和地理学的辅佐，孩子就可以把人和事件按 时间和国别对应好。 2 3 洛克教育思想的政治学基础 洛克的政治学说为1 6 8 8 年的“光荣革命”中确立的君主立宪制度作了预言 和论证。洛克的主要政治理论著作是政府论，他在该书的序言中说道，他希 望该书能够“确证我们的伟大的复位者，我们现在的威廉国王的王权，并使他 成功行使人们同意的权利。 1 该书的上篇主要是批判菲尔默的君权神授和王位 世袭观点，下篇则全面阐述了洛克本人的政治学说。洛克依据资产阶级人性论， 运用自然法理论，在其政府论中系统地阐述了他的社会国家学说。当时刚 刚执政的英国资产阶级，为了保护其政权，在教育上要求培养出能够满足社会 需要的人才。所以我们可以说洛克的政治思想为教育设定培养目的。他们理想 中的人才不仅要具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能，还要求言 谈举止符合上流社会的要求，意志坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和谐 发展的人。洛克看到了这种趋势，在其教育思想中提出教育的目的就是培养绅 士，即“教育的最高目的在于培养绅士。 所谓绅士，就是一种有德性、有学 问、有能力、有礼貌的人。此外，洛克政治理论中的理性、民主、自由等观念， 在其教育思想中也有体现。 2 3 1 论自然状态 洛克认为，在国家产生之前，人们处于自然状态。人人平等地享有生命权、 自由权、财产权等“自然权利 ，这是一种完备无缺的自由状态。在这种自然状 态里，自然法起着支配作用。洛克说：“理性也就是自然法，教导着有意遵从理 性的全人类。人们既然都是平等和独立的，任何人都不能侵害他人的生命、健 康、自由和财产。2 但这种状态是不能长期存在下去的。主要是因为缺乏明确 的公正的法律，缺乏公共的裁判者和执行判决的机构。这样有些人就会出于偏 私或无知，侵犯别人的权利，导致冲突发生，甚至战争。这种恐惧和危险使人 1 【英】洛克著，叶启芳、淤菊农译：政府论上篇商务印书馆1 9 6 4 年版，第2 0 9 页 2 【英】洛克著，叶启芳、淤菊农译：政府论下篇商务印书馆1 9 6 4 年版，第6 页 9 武汉理工大学硕士学位论文 们愿意放弃自然状态，同别人联合起来进入社会状态。 在教育中洛克指出：“一切道德观念都注重的一个基本原则就是：一个人应 该能节制嗜欲。也就是说人需要顺从理性的最适当的指导，不为自己的生理的 倾向所牵制。他主张在孩子精神刚开始成长，最弱小的时候，就让他习惯服从 理智的约束。只给孩子符合他实际需要的东西，而不是让他要什么有什么，节 制他的欲望。从小能够服从理智和规范的孩子长大后才能有成熟的理智。 2 3 2 国家的起源和目的 如何脱离自然状态进入社会状态呢? 洛克认为唯一的途径就是同其他人订 立契约，达成协议，联合为一个共同体，各自放弃他们单独行使的惩罚权力， 交由被指定的人行使或按照一致同意的规定来行使。人们自愿放弃一些权利是 为了更好地保护自身的安全、财产和自由，把判定是非的权利，担当保护的职 责交给国家或一个公共立法机构。这样，国家就产生了。 洛克的社会契约论中，他指出人们在成立政府，放弃自然权利时，只交出 一部分权利，还保留着生命财产和自由等不可转让的权利。而统治者是参加订 立契约的一方，是从订约的人们中推选出来的，因此要遵守契约。如果统治者 不能履行契约，不能保障大家的权益时，人们有权反对他，甚至推翻他，另立 新的统治者。洛克的社会契约论导致了民主政治的结论，但是是为当时现实服 务的。 洛克的民主思想也体现在教育中，洛克指出在文明与民主的家庭中，谁说 的有道理就按谁的办，而不是家长的独断专行。孩子在这样的家庭中长大，就 不会无理取闹，家庭关系也会和谐温馨，这样更有利于孩子才智的发挥。在民 主的家庭中，家长可以把正面负面的榜样指给孩子看，要给孩子说理，说明为 什么这是美好的，那是丑恶的，鼓励他模仿美好的，阻止他模仿丑恶的。 洛克还提倡和孩子建立平等互爱的关系，在孩子渐渐成长后，父母可以和 孩子亲切的谈心，甚至可以在他所了解的范围内，就一些事情征求他的意见。 在沟通过程中，父母要饶有兴趣的聆听孩子的感受、疑惑、喜乐和哀愁，并与 他一起讨论，着重对事态发展进行一些利害分析鼓励他自己面对和解决，这样 孩子会更信赖父母。 l o 武汉理工大学硕士学位论文 2 3 3 三权分立说 洛克认为要真正保护人民的生命、自由和财产必须实行法治，实行分权。 为此，他提出了“三权分立说，成为近代政治思想史上分权学说的主要代表 者。“三权”即国家的立法权、行政权和外交权。“分立 则是指上述三权必须 分开，由不同的人掌握。立法权地位最高，执行权和外交权是从属于它的。洛 克根据立法权的归属区分三种政体形式，即民主制，寡头制和君主制。他反对 君主专制，对其他两种也不满意。主张一种复合的政体形式。在这种政体形式 下，立法权归议会掌握，行政权和外交权交给君主，这种实行分权原则的国家 制度就是洛克推崇的英国的君主立宪制度。 洛克概括了1 7 世纪欧洲，特别是英国革命时期，新兴资产阶级政治思想的 发展，制定了第一个具有代表性的资产阶级社会国家学说体系，他提出了“天 赋人权 、“理性 、“自由 、“分权”等基本原则，因而成为西方自由主义之父， 近代欧洲启蒙思想的伟大先驱，对西方的资产阶级革命和资本主义制度的建立 都产生过重大影响。1 马克思，恩格斯指出，“法国革命时期的自由思想正是从 英国输入法国的。洛克是这种自由思想的始祖。一2 在教育上洛克同样重视给与孩子一些自由，比如说消遣的自由，允许他用 自己的方式去娱乐。只要他的方式没坏处，不损坏健康。这样他可以在做每件 事的时候都留有余味，不会对每件事感到厌倦。 1 苗力田，李毓章主编：西方哲学史新编人民出版社1 9 9 0 年版，第3 5 2 页 2 ( 德) 马克思、恩格斯著，中央编译局译：马克思恩格斯全集第七卷人民出版社2 0 0 0 年版，第2 4 9 页。 武汉理丁大学硕士学位论文 第三章洛克教育思想的内容及其方法论 3 1 教育的作用、目的、途径 同众多的教育家一样，洛克也十分看重教育的作用。作为一个经验唯物论 者，他反对天赋观，坚持“白板说 。认为对于绝大多数儿童来说，其“天性应 当象没有痕迹的白板或柔软的蜡块，教育者可以随心所欲地涂写和塑造 。他说： “我把他看成是一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么样的。川 洛克还明确的提出，教育的目的就是培养绅士。所谓绅士，就是一种有德 性，有学问，有能力，有礼貌的人。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想 中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能，言谈举止符 合上流社会的要求，意志坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和谐发展的信 任。正如洛克在自己的书中明确指出的那样，教育的最高目的在于培养绅士。 在绅士培养的途径上，洛克坚决主张绅士的培养决不能通过学校教育，而 只能通过良好的家庭教育来进行。2 洛克极力主张，凡是有经济能力请得起家庭 教师的家庭应不惜重金聘请具有良好品格，丰富社会经验和良好文化素养的人 作为家庭教师，以便取得良好的教育效果。洛克坚信：导师较之学校里的任何 人必定更能使他的儿子举止优雅，思想刚毅，同时又能知道什么是有价值的， 什么是合适的，而且学习也更容易，成熟也更迅速。 3 2 健康教育的内容与方法 洛克对于健康教育的态度，从他在教育漫话一开头所说的话就可见到。 他说：健康之精神寓于健康之身体。我们要能工作、要有幸福、必须先有健康。 他把健康教育当作健康精神寄居的寓所、基础和前提条件。 洛克在牛津大学学过医学，做过高级私人医生，对医学有高深造诣，他强调 体育锻炼和健康教育相结合，并仔细的拟订了广泛而完整的健康教育的措施。洛 1 札记 h t t p ：h s x s z h 。v i c p n e t s i z h o u s h o v r a r t 。a s p ? a r t i d = 1 5 1 。 2 约翰洛克谈家庭教育h t t p ：v n 憎x u g u n e t w s t p 1 0 1 1 1 4 h t m 。 1 4 武汉理工大学硕士学位论文 ( 1 ) 及早实践与宽严结合。洛克认为“凡是有心管教儿童的入，便应在儿童 极小的时候早早加以管教。一每个人在从小到大的各种年龄阶段，都有自己不同 的欲望。这是人的本性，是正常现象。人的德行好与不好，区别不在于有没有 欲望，“而在于有没有管制欲望的能力