（文艺学专业论文）简论接受美学视野中的文艺解读.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名：翅 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定。同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：纽导师签名：近日 期：堡! 里：21 哆 山东大学硪士拳位论文 中文摘要 接受美学是一个重要的美学的流派。继以作家、作品为中心的文艺研究理论 之后它将关注的目光集中于读者这一重要因素之上，开创了文艺研究的新一维 因素。本文通过对接受美学理论地简要研究与阐发，开掘这一理论的现实价值 分析接受美学在文艺解读中的重要意义，以指导当代的创作与欣赏。 本文共分为三章。第一章简单地回顾一下接受美学的产生与发展过程分析 接受美学与文艺解读的关系。接受美学是在本文中心论的研究模式落入形式主义 的、自我封闭的怪圈后所进行的突破。它推崇读者这一原来一直被忽略的因素， 重视读者在文艺活动中的地位；注意研究读者的审美经验及其他基本条件；接受 美学还十分关注文学史的研究，提出了接受的文学史观。接受美学对于读者的推 粜，对读者审荚经验的重视。与文艺解读中充分发挥读者主动性的追求是一致的， 对读者的文艺解读起到了积极的指导意义 第二章是本文的核心。重点分析接受美学视野中文艺解读的方式围绕此问 题，本文根据文艺解读中介的不同分别对文字解读与图像解读进行了探讨与分析。 文字解读的方式是一种传统的接受手段。凭借文字手段，作家可以以显性或隐性 的手段传达自已对于社会和生活的理解与认识，读者可以对作家与作品进行解读 与接受。在阅读的过程中，读者的理解与作者的原意可能是相重合的。但在更多 的情况下却往往是有着差距的。重合的情况可称之为“正解”，不相符的情况则称 为“曲解”，或称“误读”。“误读”的现象在文学的解读中是常见的，而且也是我 们积极提倡的。读者的理解与作者的原意不相符的情况的出现，其原因是多种多 样的，如作品客观的多义性、读者主观经验的差异性、时代价值观的不同都可能 导致“误读”现象的发生。这种对作品的“曲解”，可以完善与丰富作品的潜在信 息和审美意蕴；增益作品的再生力，使作品的生命得以生生不息；完善与培育接 受者的审美智能结构，因而是积极有益的但同时，这种“误读”也很容易陷入 到作品价值的虚无状态，事实上我们同样也不能捧除意义的相对确定值的存在 山东大学硕士学位论文 绝不可以任意超越文本提供的信息，漠视文本对接受者的制约使阅读成为绝对 自由的接受活动。图像解读的方式是随着科技的发展而产生的，它有着与文字解 读截然不同的特点，影视艺术的特征主要是通过图像和音响来创造艺术形象，而 文学艺术韵特征主要是通过文学话语来进行形象描绘，两者审美特征的差异导致 艺术表现方式的差异。这就促使影视导演在解读文学作品时，主要从文本的文学 话语里寻找最富于影视艺术表现力的视觉、听觉内容，再通过神奇莫测的影视摄 像镜头，对文学本文的审美意蕴进行图像性扫描和阐释，最终使图像映现出来的 艺术内容具体明晰化。影视艺术的解读方式虽然具有文字解读无法匹敌的优势， 但是这种方式也具有其致命的弱点首先，由于影视艺术受图像性、直观性的表 现手法的局限，使其在处理有些含蓄而内涵丰富的作品时，显得力不从心。其次， 图像的直观性消解了文本中那些可以引起受众思考与想象的“空白”。这也是影视 艺术在其发展中需要注意的事项。 第三章是对接受美学的历史性反思接受美学“偏向性”地从读者的视角来 探讨文论体系内部各要素的关系，它对作家、作品以及社会环境等要素研究不够， 尚未形成一个比较系统的学科型的理论框架从总体上说，接受美学如同2 0 世纪 其他美学思潮一样，回避美的本质、艺术的本质等根本问题而将重心放在艺术 的具体接受过程特征和心理形态的揭示，同对接受美学的开山纲领，姚斯的文 学史作为向文学理论的挑战尽管强调了文学活动总体性过程但其具体论述中 还是偏重于研究读者接受过程，而较少论及作品本文的形式和意义以及作家创造 活动及其主导地位，给人一种忽略文学创作和作品本体研究的印象。当然。接受 美学家们也意识到了这种局限并进行了改造和补充。鉴于接受美学的积极意义和 局限，在运用接受美学对文学、美学现象、作品进行理解、诠释、接受时，决不 能仅仅从读者这一维因素出发，而应辩证的、全面地、历史的、发展的去看待他 们，只有这样才能较准确、较科学、较适应现实的去把握我们的客体对象在文 艺解读的过程中，我们也应全面、动态的去理解文艺作品。 关键词：接受美学：视野；文学解读 山东大学磺士学位论文 i ti saa c h o o lo fi m p o r t a n ta e s t h e t i c st o 瓠搿。p ta e s t h e t i c s ，a f t e r0 3 n t i n u i n gt h e l i t e r a t u r ea n da r to fr e g a r d i n gw r i t e r ，w o r k s 舔t h ec e n t r e a n d s t u d y i n gt h et h e o r y , i t o d n c c l l u a t e st h es i g h tt h a tp a y sc l o s ea t t e n t i o nt ot h et h i n go nr e a d e r si m p o r t a n tf a c t o r , t h en e wo n e - d i m e n s i o t a df a c t o ro f s t a r t i n gl i t e r a m ma n da r ta n ds t u d y i n g n l i st e x ta n d e l u c i d a t e st h r o u 曲t h eb r i e fr e s e a r c ht oa c c e p t i n gt h ea e s t h s t i ct h e o r y , d i gt h em a l i s t i c v a l u eo ft h i st h e o r y , a n a l y s et h a ta c c e p t st h ei m p o r t a n tm e a n i n gi nl i t e r a t u r ea n da r ti s u n d e r s t o o do fa e s t h e t i c s ，i no r d e rt og u i d et h ec o n t e m p o r a r yc r e a t i o na n da p p r e c i a t e n l i st e x ti sd i v i d e di n t ot h r e ec h a p t e r sa l t o g e t h e r c h a p t e ro n er e v i e wf o r m u l a t i o n a n de v o l u t i o na c c e p t i n ga e s t h e t i c sb r i e f l y , a n a l y s et h a ta c c e p t st h er e l a t i o nt h a tt h e a l ：s t i l c t i c sa n dl i t e m t m - ea n da r tu n d e r s t a n d i ti st h a tf a l i si n t of o r m a l i s m b r c a k - t h r o u g h s c a r d e do na f t e rs e l f - c l o s es l r a n g ec i r c l ei nt h er e s e a r c hm o d eo f t h et h e o r yt h i st e x ti nt h e c e n t e rt oa c c e p ta e s t h e t i c s i tp r a i s e sh 琅i l l yr e a d e r t sf a c t o rn e g l e c t e da l it h et i m eo r i g i n a l l y , p a y sa t t e n t i o nt or e a d e r sp o s i t i o ni nt h er e c r e a t i o n a la c t i v i t i e s ；p a ya t t e n t i o nt os t u d y i n g m a t e r s a e s t h e t i ce x p e r i e n c ea n do t h e rp r i m a r yc o n d i t i o m ：a c c e p tt h er e s e a r c ht h a t a c s t h c t i e ss t i l lp a y sc l o s ea t t e n t i o nt ot h el i t e r a t u r eh i s t o r yv e r ym u c h h a sp u tf o r w a r dt h e l i l e r a t u r eh i s t o r yv i e wa c c e p t e d a c c e p tt h eh i g hp r a i s eo fr e a d e r so fa e s t h e t i c s 。t h e a t t e n t i o nt or e a d e r sa e 鳙l 蟛b ce x p e r i e n c e t h ep u r s u i to fg i v i n gf u l lp l a yt or e a d e r s i n i t i a t i v ew h i l eu n d e r s t a n d i n gw i t hl i t e r a t u r ea n da r ti su n 捌山脚u s t l l ei i t c r a t u r em a da r tt o r e a d e r si su n d e r s t o o dt op o s i t i v ed i r e c t i v es i g n i f i c a n c e c h a p t e rt w oac o r eo fl h i st e x t a n a l y s ec s p e c i a l l yt h a ta c c e t st h ew a yi nw h i c h l i t c r a t u r ea n da r tu n d e r s t a n d si nt h ea e s t h s t i cv i s i o n c e n t r eo l lq u e s t i o nt h i s t h i st e m f o u n d a t i o nl i t e r a t o r ea n da r tu n d e r s t a n di n t e r m e d i a r yw i 也i si ti si td i s c u s sa n da n a l y s e t ou n d e r s t a n dt oc h a r a c t e r sw i t l lp i c t o r et ou n d e r s t a n ds e p a r a t e l y t h ew a yi nw h i c ht h e c h a r a c t e r su n d e r s t a n di sak i n do ft r a d i t i o n a lm e a e l so fa c c e p t i n g 。r e l yo nt h em e a n so f t h ec h a r a c t e r s t h ew r i t c rc a t r a n s m i to n e s e l ft h eu n d e r s t a n d i n go ft h es o c i e t ya n dl i f e a n dk n o ww i t ht h em p 强i d so ft h ed o m i n a n c eo rt h er e c e s s i v e n e s s ，r e a d e r sc a n u n d e r s t a n da n da c c e p tt h ew r i t e ra n dw o r k s d u r i n gt h ep r o c e s so fr e a d i n g ，r e a d e r s u n d e r s t a n d i n ga n dt h ea u t h o r so r i g i n a lm e a n i n gm a y b ec o i n c i d e n t ，b u to f t e nt h e r ei s d i s p a r i t yi nm o r ec a s e s c o i n c i d e n ts i t u a t i o nc a nc a l lt h a t ”s o l v e ”s i t u a t i o nt h a td o e s n o ta g r e ec a l l ”t w i s t ”o rc l a i mt o ”r e a db ym i s t a k e ”t h ep h e n o m e n o n ”r e a db y m i s t a k e ”i sc o m m o ni nt h eu n d e r s t a n d i n go f l i t e r a t u r e 。a n di sr e c o m m e n d c da c t i v e l yb y u st o o t h ea p p e a r a n c eo f t h es i t u a t i o no f r e a d e r s u n d e r s t a n d i n gn o ti nc o n f o r m i t yw i t h t h ea u t h o r so r i g i n a lm e a n i n g ，i t sr e a s o ni sv a r i e d ，i fw o r k so b j e c t i v ea m b i g u i t y ，r e a d e r s u b j e c t i v ed i f f c r e n c e ，w i t hm i g h tc a u s e ”r e a db ym i s t a k e ”e m e r g e n c eo ft h e p h e n o m c n o ne r av a l u e so fe x p e r i e n c e 嘶sk i n do f “t w i s t i n g ”t ot h ew o r k s c a np a r f c c t t h ep o t e n t i a li n f o r m a t i o nw i t ht h e 曲u n d a n tw o r k sa n de x a m i n e 虹n d n e s st oa c c u m u l a t e ： g a i nt h er c c y c l e ds t r e n g t ho ft h ew o r k s m a k et h e 】i f eo ft h ew o r k sm a s tu s e 也el i r e a n dg r o w t hi nn a t u r e ；i ti sp o s i t i v ea n dh e l p f u lt op e r f e c tt h ea e s t h e t i ci n t e l l e c t u a l s t r u c t u r ew i t ht h ep e r s o n sw h of o s t e ra c c e p t i n g b u ta tt h es a m et i m e 血e ”r e a db y m i s t a k e ”t o ov e r ya p tt of a l li n t og e tw o r k sn i h i l i t ys t a t eo fv a l u e ，w ei nf a c tc a l lg e tr i d o fr e l a t i v ee x i s t e n c eo fc o n f i r m i n gv a l u eo fm e a n i n gt o o c a nn e v e rs u r m o u n tt h e 3 山东大学硕士学位论文 i n f o r m a t i o nt h a tt h et e x to f f t $ w a n t o n l y ，i g n o r et h er e s t r i c f i o no ft h ep e 糟伽岱w h o a c c e p t o f t e x t ，m a k e i t b e c o m e t h e d e f i n i t e l y f r e ea c t i v i t y o f a c c e p d n g t or e a d 卫墙w a y i nw h i c ht h ep i c t u r eu n d e r s t a n d si s p r o d u c e dw i t hd e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n d t e c h n o l o g y , i tu n d e r s t a n d st h ec o m p l e t e l yd i f f e r e n tc h a r a c t e r i s t i cw i t ht l l ec h a r a c t e r s ，t h e c h a r a c t e r i s t i co fm o v i e t va r ti sm a i n l yt oc r e a t et h ea r t i s t i ci m a g et h r o u g ht h e p i c t u r ea n ds t e r e o a n dt h ec h a r a c t e r i s t i co fl i t e r a t u r ea n da r ti sm a i n l yt od e s c r i b et h e i m a g et h r o u g ht h el i t e m t u r ew o r d s ，t h ed i f f e r e n c eo ft h ea e s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i co ft h e t w oc a t l 艇st h ed i f f e r e n c eo fw a y so ft h ea r t i s t i ce x p r e s s i o n t l l i si m p e l sm o v i e t v d i 瞪d 【o rw h e nu n d e r s t a n dt h ei i t e r a r yw o r k s 1 0 0 kf o rt h ev i s i o nm o s ti m b u e dw i t h a r t i s - t i ce x p r e s s i o n so fm o v i e t v ，c o n t e n to fs e n s eo fh e a r i n gf r o mt h el i t e r a t u r e w o r d so ft h et e x tm a i n l y , m a k eav i d e o r d i n gs c e n et h r o u g hm o v i e & t vt l l a t m y s t e r yd o e sn o te x a m i n ea n dt h e n 。e x a m i n et ol i t e r a t u r et h i st e x tk i n d n e s sa c c u m u l a t e p i c t m en a t u r es c a n n i n ga n de x p l a i n ，t h ea r t i s t i cc o n t e n to fm a k i n gt h ep i c t u r e ：e f f e c tt o c o m eo u tn o wf i n a l l ym e l t sc o n c r e f l ya n dd i s t i n c t l y t h eu n d e r s t a n d i n gt h ew a yo f m o v i e & t va nh a sc h a r a c t e r st ou n d e r s t a n dt h ea d v a n t a g et h a tc a # tb ee q u a lt o b u t t h i sw a yh n si t sd e a d l yw e a k n e s s f i r s to fa 1 1 b e c a u s em o v i e t va r tt e c 七i v e st h e l i m i t a t i o n so ft h ep i c t u r e ，o c u l a rt e c h n i q u eo fe x p r e s s i o n ，m a k ei ts e e mu n a b l et od o w h a to n ew i s h e sw h i l ed e a l i n gw i l hs o m ei m p l i e i tw o r k sw i t ha b u n d a n ti n t e n s i o n s e c o n d l y , c l e a r i n gu pt h o s e ”b l a n k s ”1 h a tc 眦c a u s ea u d i e n c e st ot h i n ka n di m a g i n e o c u l a r l vi nt h et e x to ft h ep i c t u r e t i i i si sa ni t e r nt h a tm o v i e & t va r tn 倒x l sp a y i n g a t t e n t i o nt oi ni t sd e v e l o p m e n tt o o c h a p t e rt h r e et h eh i s t o r i c a li n t r o s p e c t i o no f a e s t h e t i c so f a c c e p t i n l g a c c e p ta e s t h 舐c s t op r o b ei n t ot h er e l a t i o no fe v e r yk e ye l e m e n t sw i t h i nt h es y s t e mo ft h ea r t i c l e sa n d o p i n i o n sf r o mr e 8 出嬲v i s u a la n g l e ”l c a n i n gt o w a r d st r o p i s m ”，i ti sn o te n o u g hf o ri tt o s t u d ya b o u tk e ye l e m e n t s ，s u c ha sw r i t e r ，w o r k sa n ds o e i a le n v i r o n m e n t ，e t c ，h a v en o t f o r m e dt h et h e o r yf r a m eo fam o r es y s t e m a t i cd i s c i p l i n et y p ey e t s a yo nt h ew h o l e ， a c x , e p ta e s t h e t i c so t h e ra e s t h s t i ci d e o l o g i c a lt r e n d so ft h e2 0 t hc e n t u r y , a v o i db a s i c q u e s t i o n s 。s 1 1 c h 豳b e a u t i f u le s s e n c e ，e s s e n c eo fa r t ，e t c ，a n dp l a c ec e n t e ro na c c e p t i n g t h ea n n o u n c i n go ft h ec o u r s ec h a r a c t e r i s t i ca n dp s y c h o l o g i c a lf o r me o n c r e f l yo fa r t , a c c e p tg u i d i n gp r i n c i p l eo fc u t t i n gi n t oam o u n t a i no fa c s t h c t i c sa tt h es a m et i m e , s iy a o “ l i t e r a t u r eh i s t o r ya sc h a l l e n g el i t e r a t u r et h e o r y ”i si te m p h a s i z el i t e r a t u r ea c t i v i t yg e t t i n g o v e r a l lc o u r s et oh e s i t a t e b u ti t so v e r w e i g h t sa n ds t u d i e sr e a d e r sc o g l s eo fa c c e p t i n g c o n c r e t l yw h i l ed e s c r i b i n g ，a n dt h ef o r m ，m e a n i n ga n dw r i t e rl e s sl i k e l yt ot o u c hu p o n t h ew o r k st h i st e x tc r e a t et h ea c t i v i t ya n dl e a d i n gs t a t u s ，i m p r e s s i o no fg i v i n gs o m e b o d ya k i n do f n e g l e c tl i t e r a r yc r e a t i o na n dw o r kn o u r n c n o n nt os t u d y c e r t a i n l y ，a c c e p t 剐苍山s t i c h o u s er e a l i z et h i sk i n do fl i m i t a t i o na n dc a r r yo nt h et r a n s f o r m a t i o na n ds u p p l e m e n t i n g t o o s e e i n g 也a ta c c e p tt h ep o s i t i v em e a n i n ga n dl i m i t a t i o no fa e s t h e t i c s , w h e nu s e a e s t h e t i c so fa c c e p t i n gt ou n d e r s t a n d ，a n n o t a t e ，a c c e p tl i t e r a t u r e ，a e s t h s t i cp h e n o m e n o n ， w o r k s ，m u s tn o to n l yp r o c e e df r o mt h e s eo n e d i m e n s i o n a lf a c t o r so f r e a d e r s ，a n ds h o u l d b ed i a l e c t i c a l i na na i l - r o u n dw a y ，h i s t o r y ，t h ed e v e l o p m e n to n eg o e st ot r e a tt h e m ，o n l y i 1 1t h i sw a yc o u l da c c u r a t e ，s c i e n c er e l a t i v e l y ，m e e tt oi si th o l do b j e c tt a r g e to fu st og o r e a l i t yr e l a t i r e l y w k l et h a tl i t e r a t u r ea n da r t i su n d e r s t o o d ，w es h e u l dg ot ou n d e r s t a n d t h ea r t i s t i cw o r k so v e r a l l l y ，d y n a m i c a l l yt o o k e y w o r d ：a c c e p ta e s t h e t i e s ；v i s i o n ；l i t e r a t u r ea n d a r tu n d e r s t a n d i n g 4 山东大掌硕士学位论文 第一章接受美学概观 接受美学发端予2 0 世纪中期的联邦德国，2 0 世纪7 0 年代开始崭露头角，逐 步成为德国的一个重要的美学流派和文学理论学派。在之后的十多年的时间内， 接受美学异军突起，越过国界，传播到西欧诸国，并在美国大陆上与读者反映批 评合流，影响远及e t 本。前苏联及东欧诸国也对接受美学的挑战做出了迅速的反 应。2 0 世纪8 0 年代中期。接受美学传到中国，并形成了股研究读者接受的热潮。 第一节接受美学理论的产生与发展 从人类思维和认识的历史来看，人类对于文学艺术的理解和感受在接受美学 诞生之前经历了两个重要时期：一是以艺术家或作者的创作为理解作品的根本依 据的作者中心论范式时期；二是以本文自身为理解文学艺术意义的根本依据的本 文中心论范式时期。在经历了这样两个阶段之后，逻辑的和历史的要求有一个新 的突破和转折。就人类的思维规律来看，在现实生活一创作主体一作品一读者 社会生活的运作之链中，历来为人们研究最少，为人们所忽略、留下最大空自的 便是读者这一维空间于是新的突破和转折便历史的选择在了此处。 2 0 世纪初，随着俄国形式主义思想的发展文学研究的重心逐渐发生了变化。 即从以作家为中心的研究转向以作品为中心的研究。他们认为，文本研究是文学 研究的重心所在，本文与作者和现实没有关系，应该摈弃外部研究，而走向本文 的文学性研究。丽本文的文学性与作家的心灵表现和现实反映不相干，仅取决于 文学语言与日常语言的差异性，并因此而提出“陌生化”理论。这一理论对布拉 格结构主义，英美新批评和法国结构主义影响很大。在2 0 世纪中期形成一种世界 性思潮，文学研究者将作品看作一个自足的封闭整体仅仅关注作品本文的语言、 意义、主题、结构、形式特征等，甚至切断了文学与社会、历史、现实生活乃至 作者、读者极其审美心理的一切联系，将本文作为一个封闭的本体来研究，这神 山东大学硕士学位论文 思维的最终结果必然落入本文唯一论或形式至上论的窠臼，在自己营造的怪隔中 不能自拔。随着伽达默尔新解释学在2 0 世纪6 0 年代的兴起，人们愈来愈注意到单 纯作品本文研究与单纯作家心灵研究都具有明显的片面性。它们都仅仅抓住了文 学总活动中的一个方面。将文学活动这一动态、连续的过程分割成静态封闭、互 不相连的领域忽视了人的活生生的交流和文学的社会接受效果问题。人们愈加 迫切地感到必须重视接受和影响的研究。以姚斯和伊瑟尔为代表的康斯坦茨学派 迅速崛起，对作品内部研究的美学思潮提出挑战，对本文中心论进行反驳，确立 了以读者为中心的美学理论，实现了文学研究方向的根本变化，接受美学理论认 为研究文学与文学史，必须侧重研究读者的接受过程。接受美学围绕读者与本文 的对话这一焦点，展开了自己研究的新维度。 姚斯对文学接受的研究是从对“期待视野”的分析入手的。在姚斯的接受美 学所蕴含的方法论中，“期待视野”( t h eh o r i z o no fe x p e c t a t i o n ) 是一个极其 重要的概念，是其理论的“方法论顶梁柱”。但是，“期待视野”并非首创于接受 美学，而是来源于阐释学理论。阐释学代表人物之一的伽达默尔认为，人们与生 俱来不可避免存在的历史性，必然导致对所理解事物的一种先入为主的“偏见”。 这种“偏见”不是需要克服的消极因素，而是我们理解事物的动力和前提美国 艺术史家e h 网布里奇在艺术与幻觉一书中也使用了这一概念，并把此概 念定义为一种“思维定向，记录过分感受性的偏离和变异川”。姚斯承袭了阚释学 说，并结合文学阅读审美鉴赏的特点。提出了接受美学领域的“期待视野” 说。从其思想理论看，“期待视野”是一个“从类型的先在理解。从已熟识作品 的形式与主题，从诗歌语言与实践语言的对立中产生的期待系统”。他还强调指 出：“可以通过三个普遍假设的途径来达到。首先。通过熟悉的标准或类型的内 在诗学：其次，通过文学史背景中熟悉的作品之间的隐秘关系，通过虚构与真实 之间，语言的诗歌功能与实践功能之间的对立运动来实现；第三静途径对于那些 把阅读作为比较的反思性读者尤为适用”“1 姚斯在他的著名的文学史作为 向文学理论的挑战一文中，反复使用了这一概念。“期待视野”就是读者在阅 读理解前，对作品的主观定向性期待，是主体预先形成的、既定的认知结构模式 和思维定势，是一种前理解和前结构。而这种前理解和前结构是由读者认知结构、 山东大学硕士学位论文 _ _ - _ _ - _ 一i i _ _ _ _ _ 阅读经验、阅读视野三者综合形成、积淀下来的具有图式性质的、由审美经验和 生活经验的融合而成的一种欣赏水平和要求，是对具体作品的一种潜在审美尺度。 它可分为两种形态：其是在以往审美经验基础上形成的较为狭窄的文学期待视 野：其二是在以往生活经验基础上形成的更为广阔的生活期待视野，二者相互交 融，构成具体的阅读视域。 在姚斯看来，作品的理解过程是一个读者的期待视野对象化的过程。当部 作品与读者既有的期待视野一致时，它便将其对象化，使理解迅速完成：而当二 者发生冲突时，它只有打破这种视域，使新的阅读经验提高到意识层面而形成新 的期待视野。姚斯还区分了个人期待视野和公共期待视野，并把后翥的研究作为 接受美学的主要任务。因为个人期待视野千差万别，诚如法国作家莫泊桑所言： “公众是由许多人构成的，这些人群朝我_ f f 3 n q 道：安慰安慰我吧，娱乐娱乐我吧， 使我忧愁忧愁吧，感动感动我吧，让我做做梦吧，让我欢笑吧，让我恐惧吧， 让 我流泪吧，使我思想吧”o 。可见，作者纵有三头六臂也难以满足一切读者的要 求。而“公共期待视野，指在一定的历史时期占统治地位的共同期待视野，它以 隐蔽的方式影响着个人期待视野的构成，并决定着文学接受在一定历史时期中的 深度与广度”。“1 虽然不同民族、不同时代、不同读者群体的期待视野各不相同， 但总有一些继承下来的东西相对稳定，这样，一部作品要想获得长久的生命力 就要尽可能地满足读者期待视野中的这些较稳定的因素。 与姚斯相比，伊瑟尔的理论并没有太多的创意，但正因为有伊瑟尔的补充， 接受理论才得以完整。伊瑟尔认为：“文学作品有两极艺术的和审美的，艺术 钓一极是作者的文本，审美的一极则是使文本得以实现的读者，作品本身既不等 于文本，也不同于实现文本的读者，它必须被确定在两者之间的点上”。所以r 伊瑟尔的理论就是研究在阅读行为中，文本与读者之间的相互作用。 按照接受美学的观点，作品的生命存在于由创作到接受的动态过程中，而读 者对作品的接受又不是被动的，而是积极地参与、想象和再创造。伊瑟尔认为， 这种参与、想象和再创造得以实现的前提在于：文本结构上的“空白”( 伊瑟尔最 初将其称为“文本的召唤结构”，后来又改为“文本的隐含读者”) 激发了读者的 灵感与创作欲望，也正是由于读者的补充与阐发，作品才呈现出一种新鲜的生趣。 山东大学硕士学位论文 正如王国维所言，“词之为体，要渺宜修”，词的好处恰在于它有那些言外的、没 有说尽的意思。有一种深隐幽微的意致，正是由于词的这种美感特质使得后代 的词学批评家透过那些写美女爱情的小词联想到它们可能具有的种种深意。他 的人间词话中有这样一段话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界然遽以此意解释诸词恐为晏、欧诸公所不许也”。在这里王国维并 没有刻意去追寻，甚至是忽略了作者的“原意”，他也知道这样解释“恐为”原作 者“所不许”，但正是“文本的召唤结构”，文本这种并未完全做实的“空白”，使 得王国维产生了美女爱情之外的联想。总之，伊瑟尔是从文本与读者的两极关系 出发，采阐明文本互动、交流的结构特征。 当然，这里所说的“空白”是相对的，它不是空洞与单薄，也不是虚无缥缈， 而是充实中的空白，确定中的模糊，是与蕴藉含蓄、余味无穷相联系的，齐臼石 的蛙声十里出山泉便可作为绘砸方面一个很好的佐证。因此空白与充实统 一模糊与确定统一，虚与实统一的作品，才具有强大的生命力，这是艺术的辩 证法。 第二节接受美学与文艺解读 解读顾名思义，是对以语言文字符号为媒介的读物进行阅读释义或解析的 活动。“解读”一词，就其字义及单词构成而言，“读”为阅读，是“解”的基础 也是完成解读任务的奠基行为。“解”则是完成解读任务的关键行为，赋予解读以 实质性的核心内容。就解读自身的含义来考察，文艺解读有狭义与广义两层内涵。 其狭义内涵，侧重于发挥“解”的解释、解析等含义的功效，即主要通过对作品 中语言文字的释义，来解析、阐释作品的内在含义其特点是紧扣字、词和文句 分析，并集中关注作品的语言传达中晦涩、含混、借喻部分。解读的广义内涵， 则着重发挥“解”的解悟和理解方面的功能，即在对语言文字释义的基础上，遵 循文学的艺术创造与传播规律把握作品的深刻意蕴，其中既包含作家主观上意 欲反映和表现的生活内容及内在含义，也包含作家未必意识到却实际上存在于作 品中的含义，同时还包含解读者在解悟、理解中获取的作品的客观意义。文学活 品中的含义，同时还包含解读者在解悟、理解中获取的作品的客观意义。文学活 山东大学硕士学位论文 动是人的生命活动，是一种独特的高级精神活动。它应该由作家、创作、作品、 读者、解读以及社会六要素组成。在这里创作与解读，不仅让文学的“活动” 特征得以名副其实，而且使文学活动的人的生命活动的本质特性得以实现，文学 活动作为独特的高级精神活动的鲜明特征由此获得展示。 文艺解读，作为文学生命活动的一个有机组成部分，属于创作完成以后的“消 费”阶段。由于作品、解读者等的复杂性，导致了解读具有的层次性。这种层次 性可以从多种不同的角度来解析评论。对作品蕴涵的展示程度，是考察文学解读 层次的核心标尺。紧扣作者的创作动机和具体意图，只盯住作品最直接的基本含 义的阐释，看似准确，其实往往因为掩盖和扼杀了作品的潜力而严重脱离实际。 这种解读属于较低的层次。如果在两个“主体”( 创作主体和接受主体) 的“对 话”中，既摸清了作者的意图。也完全理解了作品的主题思想同时还发现了超 越作者意图的作品的客观意义，并作出了清晰的阐释，这样的解读当然应该高一 个层次。如果还能在此基础上，由作品提供的画面出发，进行审美的再创造。作 出自然合理的生发和有说服力的阐述，其解读自然又高了一个层次文艺解读的 这种层次的递进性，显示了解读者在文艺解读中的重要地位与价值。 在研究文艺解读时，我们当然不能绕过接受美学理论。接受美学是包括文学 审美在内的接受理论。接受美学的产生，突破了欧洲传统的文学历史发生学( 或 称历史渊源学) 研究以作家、作品为对象的模式，把读者及审美过程引入文学研 究，作为文学研究的对象，它丰富了文艺理论的内容，为文学的批评与研究开辟 了新的领域，并对其总体观念与方法作了有益的补充与革新，对于整个理论界都 具有极大的借鉴和启发意义。具体表现在： 第一、接受美学强调读者研究的重要性、客观性。与英美新批评派