小升初文言文解题技巧.doc

小升初文言文解题技巧技巧一：字形推断法汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如“沿溯阻绝”（三峡）中“绝”为“断”；“哀转久绝”（三峡）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（三峡）中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。技巧二：语境推断法实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，我们要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如“觥筹交错”中“错”字的意思就是“交叉、错杂”。技巧三：成语印证法成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。技巧四：课文迁移法又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（生于忧患，死于安乐）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。小升初古文题目(一)曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 ( 张光祖言行龟鉴)注释 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。1.解释文中划线的词语。(1)其所居堂屋敝 ( )(2)吾为将 ()2. 用现代汉语解释下列句子。时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。_ _3. 文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么?_ _4.文章通过 _、_ 这两件事刻画了曹武惠王“_ ”的德行。小升初古文题目(二)狄仁杰狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。 (孔平仲续世说)1. 解释文中划线的词语。(1)当使绝域 ( )(2)乃诣长史蔺仁基 ( )2.用现代汉语解释下列句子。因谓曰：“吾等独无愧耶。”_ _3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么?_ _4.读了这篇短文，你有什么体会?_ _小升初古文题目(三)猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 (墨客挥犀三)注释弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。1. 解释文中划线的词语：付子已 ()2.用现代汉语解释下列句子。射者折矢弃弓，誓不复射_ _3.用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”? _ _4.读了这则故事，你有什么体会?_ _小升初古文题目(四)银烛明天顺间，丰庆为河南布政使，按部行县，县令某墨吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为?”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。注释部：规定，程序。行：巡视，考察。墨：贪墨，贪财。爇ru：点燃，焚烧。1. 解释文中划线的词语(1)丰庆为河南布政使 ()(2)顾谓令曰 ()2. 用现代汉语解释下列句子。汝烛不燃，易可燃者_ _3.县令“饰白银为烛以献”的目的是？_ _4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人?_ _小升初古文题目答案(一) 曹彬仁爱1、(1)居住 (2)担任2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物”4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物译文: 武惠王曹彬,国家的名将，创下了鼎盛的战绩，没人比得过他。他曾经说:自从我当了将领，杀了很多人，然而从来没有因为自己的喜怒哀乐而乱杀一个人。他的住所旧了，弟子请求修理，曹彬说:这个时节正值大冬天，墙壁与瓦石之间，有许多虫子在这里冬眠，不可以伤害它们的生命。他的仁爱原来是这样啊!阅读提示：曹彬是位知书达理、仁厚清廉的儒将。他平时能以同僚和下属友好相处，礼遇小吏，待人接物心平气和，不言人过，不记人嫌，不以富贵骄人，唯以谦恭自处，还常助人于危难之中，在士大夫中获得极高的声誉。短文用两件事表示了他的仁心。他身为武将，作战杀人是使命，却不能不为私怨戳人命；日常生活有仁心，蝼蚁小虫也爱惜。真是好样的大将曹彬！(二) 狄仁杰1、(1)派往 (2)到去2、(蔺仁基)因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗?”3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人译文: 狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。有同僚郑崇质。郑崇质的母亲很老了，而且有病。郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不是给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史(官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。当时，蔺仁基和司马（官名)李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。 （按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。）(三) 猿母中箭1、结束，完2、射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓不再射箭3、射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼4、我们不要滥杀生灵，应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。译文：有个叫悟空的僧人在江外，看见一只母猴坐在树上，于是射鸟的人等待它安静下来后，拉弓射箭，正好射中母猴腹部。母猴呼唤雄猴近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，才拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。寓意：这篇文言文告诉我们不要滥杀生灵，应该与大自然和睦相处，还要尊重、热爱生命。也从侧面突出了猿母对孩子的爱。(四) 银烛1、(1)做，担任 (2)说，对说2、你的蜡烛不能够燃烧，换可以燃烧的3、希望丰庆不要追查他的贪财行径，保住官位4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人(是个照顾别人面子的人)。译文：明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。启示：人生在世，都会面临很多诱惑。无论做官，还是经商，还是做学问，它们都会不期而遇。所以，只有严于律己，宽以待人，远离那些容易让自己蒙受诽谤的事情和人物，才能保持自己的名誉。丰庆不直接揭发县令的行贿之举，反而给对方留下了面子，让他主动辞职，也不失为是做事讲究方法的表现。渑池之会秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行；示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（选自司马迁史记 廉颇蔺相如列传）翻译:秦王派遣使者告诉赵王，希望与赵国结好在西河外渑池会面。赵王害怕秦国，不准备去。廉颇、蔺相如献计说：“赵王如果不去，则显示赵国弱小且畏惧秦国。”于是赵王前往，蔺相如陪同。廉颇送到边境，与赵王告别说：“赵王此次前往，路上行程加上会见时间，最多三十日结束。三十天还不回来，请求立太子为赵王。以断绝秦国以赵王要挟的念头。”赵王答应，与秦王在渑池会面。秦王饮酒在兴头上，说：“本人听说赵王爱好音乐，请演奏瑟。”赵王演奏了瑟。秦国的御史上前记录到：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，命令赵王演奏瑟”。蔺相如上前说：“赵王听说秦王擅长秦国声乐，请秦王演奏灿，为大家助助兴。”秦王很生气，不答应。蔺相如把灿送到秦王面前，跪请秦