八年级语文下册 第四单元学练课件 新人教版.ppt

第四单元,16云南的歌会,1.背景解读云南是一个多民族的地区，在各族人民的生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。尤其是那些没有文字的民族，往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上的重大事件，还是生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映。,2.内容梳理本文在歌会的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的场景，三个场景在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场景主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面。第二个场景着力描写唱歌人所处的优美环境，以优美环境映衬优美的人物和优美的歌。第三部分着力描写了唱歌的场面，盛况空前，点面结合，令人体会到云南歌会的淳朴自然和气势壮观。全文分为四部分。,第一部分（1）：总起全文。第二部分（23）：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。第三部分（4）：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣。第四部分（5）：村寨传歌。这是一次民歌的展览，一节民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。,阅读,整体感知1.通读全文，根据课文内容填空。,对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。,唱歌人,山路漫歌,唱歌的环境,村寨传歌,这是一次民歌的展览，是一节民歌课堂。场面宏伟，气势壮观。,2.云南的歌会有什么特色？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？_,云南的歌会淳朴自然，气势壮观，有浓郁的地方色彩，散发着泥土的芬芳，是那里的灵山秀水赋予了他们美的歌喉、美的情趣。作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活之美、人生之美从作者抒情的笔调中汩汩而出。,17端午的鸭蛋,1.背景解读本文是一篇闲适的优美散文，借一枚小小的鸭蛋，把平淡的现实生活描写得趣味盎然。其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这正是本文的魅力所在。我们在欣赏作者优美语言的同时，还可以品味到日常生活的动人底蕴。,2.内容梳理通过介绍端午的种种风俗以及家乡的“端午的鸭蛋”，表达作者对儿时生活的怀想，以及对故乡的热爱。第一部分（1）：介绍端午的种种风俗。第二部分（23）：写家乡鸭蛋的名声、特色。第三部分（46）：写端午的“鸭蛋络子”。,阅读,整体感知1.文章可以分为几个部分？请你给每个部分添上一个小标题。_,文章可分为三个部分。端午的风俗；家乡的鸭蛋；端午的鸭蛋。,2.文章描写了很多关于端午的习俗，主要写了“端午的鸭蛋”，这是为什么？_,这是因为：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态，这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。对儿时生活的怀念，对故乡的热爱。,18吆喝,1.背景解读本文选自北京城杂忆。吆喝谱写了一曲离我们渐渐远去的“生活交响乐”，内容虽质朴、简单，却趣味良多。往昔生活的片段，人生的种种品貌仿佛都随着这吆喝声向我们渐渐走来。吆喝也是一种文化，清脆悠扬的叫卖声中蕴含着叫卖人的创作个性，那精妙的结构、地道的北京口音和浓厚的地方色彩给我们留下了深刻的印象。作者正是从街头巷尾经常回荡的商贩的吆喝声中发现了文化的所在，缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。,2.内容梳理本文介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等，充满了对往事的怀念之情。本文分为三部分。第一部分（13）：由北京街头的器乐提到声乐部分北京街头各种商贩的叫卖。第二部分（410）：写北京街头一年四季，从早到晚叫卖声都没有停过。第三部分（1114）：介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。,阅读,1.作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？_,作者对北京的吆喝声充满了怀念之情，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态都流露在字里行间。,整体感知,2.本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，并分析它们承转了哪些内容。_,“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。”很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题吆喝。,_,“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、盲人算卦、乞丐乞讨。“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。“叫卖实际上就是一种口头广告。”这是对吆喝的一种评论、概括，由对吆喝的叙述介绍开始转为对吆喝的评价品析。,19*春酒,1.背景解读琦君，1917年出生，现当代女作家。原名潘希珍。浙江永嘉人。毕业于杭州之江大学中文系，师从“一代词宗”夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授，后定居美国。她是从散文开始自己的写作生涯的。,本文对童年的回忆中，故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷蒙。在对童年的回忆中，始终贯穿了春酒的香甜。通过八宝酒写故乡的风俗之美、人情之美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。,2.内容梳理春酒主要记叙了作者儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒四件事。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。全文分为四部分。第一部分（14）：喝春酒。第二部分（57）：喝会酒。第三部分（8）：写勤劳、善良的母亲。第四部分（910）：长大后也泡“八宝酒”，表达思乡情结。,阅读,整体感知,1.文章主要记叙了哪几件事？这几件事是如何组合在一起的？_,文章主要记叙了作者儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒和如今自泡八宝酒四件事。本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，把许多有关的片段汇集于“家乡的味道”这个焦点上，一切都围绕“家乡的味道”展开。,2.作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗？为什么作者找不到“真正的家醅”了呢？_,作者怀念的不仅仅是家乡春酒的味道。原因有：春酒里有往事，有儿时玩伴、故乡亲友和母亲的记忆。当往事不再，“家乡的味道”也只有在记忆中寻找了。春酒里有故乡的风俗之美、人情之美，这种味道是独特的、无可替代的。在风情迥异的大洋彼岸，用“美国货葡萄酒”又怎能泡出“真正的家醅”呢？春酒里,_,有浓浓的思乡之情，甚至有“到乡翻似烂柯人”的茫然与怯意。从物质意义上讲，要找一杯“地道家乡味”的“春酒”并不难，可从精神意义上来讲，正可谓“此情可待成追忆”，因此“真正的家醅”便愈发成为一种可忆而不可求的珍品。,20*俗世奇人,1.背景解读冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。其作品短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊！神鞭，分别获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。他注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法和细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。,在冯骥才的诸多作品中，俗世奇人算不得珍奇。在他写完神鞭和三寸金莲等名篇之后，“肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜”。于是，把这些“剩余下来的货料”写进俗世奇人中。俗世奇人共有19个人物的故事，都有头有尾，中间的过渡和转折也有明确的交代。冯骥才自己说这些故事“各自成篇，互不相关”。,2.内容梳理泥人张通过描述泥人张反击海张五的故事，刻画了一位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。第一部分（12）：简单介绍了“泥人张”的名气。第二部分（310）：写“泥人张”和海张五的初次交锋。第三部分（1114）：写“泥人张”一言不发而妙招制胜。,好嘴杨巴向我们讲述了两位天津市井奇人杨七和杨巴的故事。杨七钻研茶汤制作技艺，拥有了两个绝活，使得自己制作的茶汤“黏软香甜”，吃过的人无不叫好。杨巴这个人物是个异数，他没有什么能够“硬碰硬”的绝活，全靠一张嘴皮子上下逢迎，却成了杨氏茶汤生意红火乃至关系其存亡的关键因素。第一部分(14)：杨家茶汤名满天津卫。第二部分(515)：李鸿章误将碎芝麻当脏土，杨巴凭着一张好嘴成功化解了危机。,阅读,整体感知,1.俗世奇人运用一人一事的叙述方法，曲折有致，试就“泥人张”加以分析体会。_,写“泥人张”，开门见山，单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题。这既是一场智力的大比拼，也是人格的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。,_,而泥人张的回报也十分奇特用鞋底下的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应