2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题 (II).doc

2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题 (II)注意事项：1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2. 请将答案正确填写在答题卡上一、单项选择（每小题2分，共24小题48分）1、礼记中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)。”对此理解准确的是( )A. 孝是儒学核心内容 B.孝悌以尊长为前提C.儒学强调三纲五常 D.儒学维护封建等级2、吕氏春秋不二篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。 一则安，异则危”。下列与材料观点相符合的思想或主张是( ) A.百家争鸣，思想自由 B.罢黜百家，独尊儒术 C.天人合一，天人感应 D.君权神授，君主专制3、中国传统少儿蒙学读物教儿经中有如下的训诫：“不会读书把田种，种田也要用番心无田无地做买卖，开店铺面要寻人买卖不成仁义在，一团和气福自生百样手艺百样好，只怕玩耍不认真上述引文( )A. 体现了陆王心学的道德价值观念 B. 据表达方式判断应属于宋朝时期C. 强调了传统以农为本的经济思想 D. 打破了传统中国对“四民”的划分4、明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。”这些说法()A是西方启蒙思想传入的结果 B未脱离士人“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成 D反映出当时舆论环境比较宽松5、面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控 D希腊人不理解人生追求是真善美6、薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。十日谈中也有不少故事叙述了出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这反映出（ ） A.封建贵族压制个人的奋斗 B文艺复兴倡导民主自由原则 C薄伽丘思想充满理性色彩 D人文主义者对封建特权不满7、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭A. 天赋人权的思想 B. 直接民主的思想C. 代议制民主思想 D. 社会契约的思想8、英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是（ ）A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体 B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成 C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用9、某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（ ）A. 乾隆落户 同光扬名 B. 明末初创 生旦净丑C. 元末初创 京城献戏 D. 四大徽班 康乾京化10、三国演义与水浒传的题材差别很大，一属历史演义，一属英雄传奇；其主人公，一是帝王将相，一是绿林豪杰。然而，明朝人熊飞和杨明琅将二者予以合刻，题曰英雄谱，认为这两部小说的创作宗旨是一致的，即（ ）A.意主忠义，旨归劝惩 B.区别尊卑，明确等级 C.谄媚于上，以邀荣宠 D.修身齐家，治平天卜11、“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。淸朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现( )A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术 B. 完全摆脱了文人画的影响C. 反映商品经济发展后的市民文化需求 D. 反映了淸朝君主专制的弱化12、下列学术观点与科学家相匹配的是（）“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近”“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”“可以有这样一个地方,过去的事尚未发生;也可以有这样一个地方,未来的事已经发生。”“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比。”A.拉马克法拉第普朗克牛顿B.达尔文伽利略爱因斯坦牛顿C.达尔文牛顿爱因斯坦法拉第D.拉马克牛顿普朗克伽利略13、20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。收音机改变了一切。人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。”这材料认为科技成果的普及推动了（）A政治民主化的进程 B文化教育水平的提升C知识经济时代的到来 D新自由主义思潮的流14、学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是 （ ）A.洋务运动学习西方科学技术B.维新运动学习西方的政治制度C. 新文化运动传播西方民主思想D. 十月革命后学习研究马克思主义15、戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）A.进行政治变革,建立君主立宪政体B.进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力C.进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合D.要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束16、全球通史写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份归还给中国时，在北京的学生与知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”这场运动的民族感情之所以如此强烈的深层次原因是 （ ）A学生和知识分子接受了新文化运动洗礼B广大人民群众直接参与和推动C巴黎和会上中国的领土权益被日本攫取D俄国十月革命对中国革命的鼓舞17、孙中山认为，从来没有“天赋有平等的道理”，“平等是人为的，不是天生的”；只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的“民权”，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察等五个方面的“治权”，就可以实现“民有、民治、民享”。据此推知，孙中山的政治设计（）A体现民权的形式应当是代议制 B主张平等自由立足于治权C信奉民权高于并直接节制治权 D照搬欧美启蒙思想和学说18、邓小平说，我们的同志就是怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义无论怎么样开放，公有制经济始终还是主体，得益处的大头是国家，是人民，不会是资本主义这一讲话应该出现于（）A改革开放大幕拉开之际 B浦东开发与开放之时C“南方谈话”发表之后 D市场经济体制建立之初19、毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。以下著作分别体现了毛泽东思想形成、成熟、发展的三个阶段特征的是（ ） A、中国社会各阶级的分析 井冈山的斗争 新民主主义论B、中国社会各阶级的分析 新民主主义论 论十大关系C、井冈山的斗争 新民主主义论 论人民民主专政D、井冈山的斗争 论十大关系 论人民民主专政20、毛泽东在总结中国新民主主义革命胜利的经验时曾说：“我们有许多宝贵的经验。一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。”下列能够为上述经验提供实践依据的是（）A中共一大、南昌起义、七届二中全会 B武昌起义、五四运动、三大战役C南昌起义、遵义会议、十一届三中全会 D辛亥革命、秋收起义、中共七大21、新中国成立以后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是（）A文艺界出现繁荣局面 B苏联的帮助和支持C科教兴国战略的提出 D“双百”方针的提出22、读表3，对表中现象解读不正确的是（）A第一阶段的情况说明我国振兴科技起步的艰难B第二阶段的情况印证了“向科学进军”的热潮C第三阶段的情况表明科技领域出现了“大跃进”D这三阶段的情况证实“科教兴国”的推动作用23、剑桥艺术史中提及某一画家的作品时说：“（他的画）却表明：在某种意义上，经验超越现状，引向追忆，哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。（正如画家所述）那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆，还有砖砌的建筑物，我爱这样的事物只要我能作画我就会不停的描绘这样的地方，绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言。”据此判断该画家作品的风格是（）A现实主义流派 B浪漫主义流派 C印象主义流派 D现代主义流派24、中国教育科学研究院院长袁振国说：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体教育公平的根本措施是合理配置教育资源。教育资源要向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是“有教无类”颁布义务教育法“三个面向”方针发展“希望工程” （）A B C D二、非选择题（25题18分，26题16分，27题18分）25、阅读下面材料，回答问题。 材料一 由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。张岱年、方克立主编中国文化概论 材料二 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。刘志琴：明清之际文化近代化的萌动与夭折 材料三 梁启超曾于1902年新民之议一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”那么，决定着中国历史存续与现代命运的精神是什么？自严复、梁启超、辜鸿铭始，中国知识界给出了种种界定，要言之，无非是爱国主义和改革创新两大主题。正如习近平同志在第十二届全国人大一次会议闭幕会上所讲：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”刘成纪中国精神的传统基源与现代转换（1）结合材料一以及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？(4分）（2）材料二中的 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么？（2分）并谈谈你对这股新思想的认识。（6分）（3）根据材料三归纳“中国精神”的含义。（2分）结合史实说明春秋战国秦朝时期“中国精神”为古代中华文明的辉煌奠定了基础。（4分）26、一种新的思想，开始于对传统权威的质疑。简单说，光明孕育于黑暗之中，并驱散黑暗。阅读下列材料：材料一 虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已，但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。【美】丹尼斯谢尔曼全球视野下的西方文明史材料二 实际上有两种不同类型的文艺复兴：第一是经济和社会环境的转变；第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方（意大利），那个时代的知识分子的精神是世俗的，而且是反教权主义的。在北部（欧洲德语国家），人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。【美】菲利普J阿德勒世界文明史材料三 启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念，但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法，重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值；他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英，而是主动面向大众和社会的宣传家。赵立行欧洲文明史请回答：（1）以古希腊智者学派为例，说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑？（2分）结合所学知识，概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治根源。（2分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期经济转变的内涵。（2分）为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的，而且是反教权主义的”？（4分）（3）结合所学知识，指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。（2分）他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响？（4分）27、西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。材料一（1）有人认为，“中学”到了近代所面临的机遇并不佳，请从“中学”本身的内容特点和社会两个方面分析其机遇不佳的原因。（6分）材料二 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国。在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新冯天瑜中华文化史第3版（2）据材料二并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。（3分）指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。（3分）材料三 鸦片战争以后，受到西方的影响刺激，中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译，早期有马礼逊的外国史略、莫维廉的大英国志，这些译著也影响到中国人对西方历史的研究，如魏源的海国图志、王韬的法国志略，黄遵宪的日本国志。但历史学本身的转变，则要到20世纪初，梁启超受到西方民族主义史学影响，主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学，也在此时传入，而马克思主义的传入，也影响到史学界。到了民国初期，这些史学思潮逐渐落实于史学界，史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史，中国现代史学逐渐形成。中国传统史观是一元的，是以中国为中心的，是静态的，是以古代为尊的。但受到西方新的历史知识的影响，不得不承认西方亦有一自成系统的文明，甚至如古埃及年代更早于中国。而进化观念的传入，根本上改变历史时间的观念，由静态变为动态，由视古代为最理想的社会，逐渐接受文明逐渐进步的想法。西学东渐与中国近代化（3）根据材料三，归纳在西学影响下，中国近代史学有哪些方面的变化？（6分）参考答案一、单项选择1、【答案】B 【解析】2、【答案】B【解析】3、【答案】A【解析】本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。由“种田也要用番心买卖不成仁义在，一团和气福自生百样手艺百样好，只怕玩耍不认真”可以看出十分重视道德价值观念，故本题答案选A项；B项错误，明清时期我国的重农抑商政策十分严重，而宋代对商业的控制较松弛；C项与材料不符合；D项材料不能判断出。4、【答案】B【解析】明清之际西方启蒙思想并没有传入中国，故A项错误；据材料“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外”可知这些说法未脱离士人“公天下”的传统政治理想，故B项正确；明清之际的进步思潮对近代民主观念的形成有一定启迪作用，中国近代民主观念的形成应该是在鸦片战争之后，故C 项错误；明清之际君主专制统治和文化专制不断强化，故D项错误。5、【答案】B【解析】本题主要考查苏格拉底的思想主张解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思题干材料提到，面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧结合所学知识可知，苏格拉底深为忧虑的原因是人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱故B项符合题意；ACD三项都不符合所学知识和材料信息，排除故选B6、【答案】D【解析】7、【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。依据材料“主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”强调主权只能由自己来代表本人行驶主权，可以得出其强调的应为直接民主，所以选B。其他选项均不是卢梭的观点。考点：西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙卢梭8、【答案】C【解析】9、【答案】A【解析】根据所学可知，昆曲是戏曲之祖；京剧北京化应该是在乾隆年间，嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系；同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快风靡全国。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，故A正确；B、C不符合京剧初创的时间，京剧北京化应该是在乾隆年间，并非在康乾京化，故排除B、C、D项。10、【答案】 A【解析】本题考查古代小说的相关知识，考查学生阅读和获取信息、调动和运用知识以及逻辑思维的能力。三国演义大力宣扬了刘、关、张的“义气”，在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援；水浒传深刻地揭露了封建统治的罪恶，挖掘了起义的社会根源，成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象，并通过他们不同的反抗道路展现了起义如何由零散的复仇星火发展到燎原大火的斗争过程。 这两部小说的创作宗旨都是意主忠义，旨归劝惩，故选A；BCD与题意不符合，均排除。故选A。 11、【答案】C【解析】根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C正确；选项A中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B选项表述过于绝对，不恰当；清朝君主专制空前强化，D错误。12、【答案】B【解析】体现的是达尔文的进化论,体现的是伽利略的实验科学,体现的是爱因斯坦的相对论,体现的是牛顿的万有引力定律。13、【答案】A【解析】本题以纳赛尔的论述为考查切入点，考查了对现代科学技术知识点的掌握，考查了对材料的综合阅读理解能力A、政治上的文盲减少了，因此可以得知科技成果推动了政治民主化进程，故正确；B、材料中未涉及文化教育信息，故错误；C、材料中没有提及知识经济的相关知识点，故错误；D、材料中只是描述了收音机的推广减少了政治文盲，对新自由主义思潮没有提及，故错误；故选A14、【答案】A【解析】本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。由“第一层是国力的觉悟”可以看出是向西方的学习技术增强国力，故本题答案选A项；B是第二层觉悟；CD是第三层觉悟。考点：近代中国思想解放的潮流洋务运动15、【答案】C【解析】首先,审题干,题干材料主要是强调中国衣服独异,与工业社会不相适应;其次,明确设问方向,要求选出材料表达的思想;最后,结合排除法对本题进行分析。材料主要强调中国的服饰与生活节奏不能适应近代社会的需要,属于社会风俗的范畴,据此可排除A、B。“断发易服”是革命派的主张,排除D。必须进行社会风俗的变革,才可能使中国与近代世界相融合,C符合材料的意思。16、【答案】A【解析】此题考查学生对历史原因的理解与运动问题。所谓的“深层次”多是指内因。CD两项都是外因，所以不能是深层次的原因，是激发这种民族感情的外部因素。B项内容是五四运动的直接表现，不是原因。北京大学是新文化运动的主要阵地，新文化运动宣扬的新思想与新文化对学生起了重要的启蒙作用，民族独立、自由平等等观念深入学生的心中。17、【答案】C【解析】本题考查孙中山的民主思想需要掌握孙中山的政治理念解题的关键是对“只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的民权，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察五个方面的治权，就可以实现民有、民治、民享”的分析理解依据题干“只要人民具有选举、罢免、创制、复决四个方面的民权，其节制下的政府实行行政、立法、司法、考试、监察五个方面的治权，就可以实现民有、民治、民享”可以看出孙中山的政治设计信奉民权高于并直接节制治权，故C项正确AB两项不是题干的主旨，应排除依据题干“孙中山认为，从来没有天赋有平等的道理，平等是人为的，不是天生的”可知，与启蒙思想和学说不符合，故D项错误故选C18、【答案】A【解析】“怕引来坏的东西，最担心的是会不会变成资本主义”，这种担心表明是在改革开放初期，故A项正确1980年创办深圳等经济特区是我国迈出对外开放的第一步，浦东开发成为20世纪90年代初国家经济发展的重大战略步骤，对外开放已有十年，故B项错误1992年，邓小平的“南方谈话”和党的十四大成为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段的标志“”，故C项错误到21世纪初，我国社会主义商品市场体系基本建立，邓小平已经逝世，与“邓小平说”不符合，故D项错误故选A19、【答案】 C【解析】本题设问毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征。结合所学知识可知，井冈山的斗争新民主主义论论人民民主专政分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征，因此选C。ABD都不符合所学知识，排除。20、【答案】A【解析】本题考查新民主主义革命需要掌握新民主主义革命时期中共的活动解题的关键是结合新民主主义革命时期中共的活动对“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党一个由这样的党领导的军队”的分析注意题干信息“新民主主义革命”，依据题干“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党一个由这样的党领导的军队”，结合所学可知，中共一大上诞生了中国共产党，中共是一个代表无产阶级和人民的利益的党；南昌起义是党创建人民军队的开始；七届二中全会上在中国共产党自身建设的问题上，提出了“两个务必”的要求即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，符合题意，故A项正确五四运动、三大战役、遵义会议、秋收起义、中共七大均不符合题意；十一届三中全会、辛亥革命不属于“新民主主义革命”，故BCD三项错误故选A21、【答案】D【解析】本题考查中国文化事业的发展，具体考查“双百”方针的积极影响A项，文艺界出现繁荣局面是结果，排除；B项，原因与苏联无关且当时与苏联关系已经恶化，排除；C项，科教兴国战略是改革开放后提出的，排除；D项，“双百”方针的提出，符合材料和历史事实，正确故选D22、【答案】D【解析】23、【答案】B【解析】本题材料较长，应当抓住材料中的关键信息，材料尾句中的“绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言”，结合课本知识可知浪漫主义绘画注重表达人的感情A、该流派注重揭露社会现实，排除；B、该流派注重表达人的感情，正确；C、该流派善于捕捉光与色之下的世界万物的瞬间印象，排除；D、该流派注重艺术家内心的自我感受和自我表现，排除；故选B24、【答案】C【解析】考察中国的教育。“三个面向”方针是总的教育方针，不能体现题干的含义。故含有此项的均可排除，故应选C。二、非选择题25、【答案】（1）“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常的思想“一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想（2）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想认识：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系（3）含义：爱国主义；改革创新说明：专制主义中央集权制度的建立，以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核【解析】（1）第一问：结合材料一及史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？阅读材料一“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，”，结合所学从继承传统和适应现实政治的需要而做的变化来回答，比如：“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常思想“一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想；（2）第一问：材料二中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么？根据材料“ 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素