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文档简介

辋川闲居赠裴秀才迪,王维,一、王维及其创作,王维(701706),字摩诘,祖籍太原祁,后其父徒家于蒲州(山西永济)。开元九年(721)进士及第,授太乐丞,旋因伶人舞黄狮子事,坐贬济州司马仓参军。此后他开始了亦官亦隐的生活,曾先后隐居淇上、嵩山和终南山,并在终南山筑辋川别院以隐居。,天宝十四载(755)安史之乱起,叛军攻陷长安以后,他被迫接受冤伪职。757年肃宗两京收复时,他被定罪下狱,但不久被释放,并官复原职,后升至尚书右丞。王维晚年已无意于仕途,退朝之后常以禅诵为事。六十一岁卒于辋川别业。有王右丞文集十卷传于世。,王维是盛唐著名的田园山水诗人,与孟浩然并称为“王孟”,他深受佛学的影响,精通音乐,又擅长绘画,在描写自然山水的诗里,创造出了一种静逸明秀的诗境,一种空明宁静的境界。,雪中芭蕉,王维的雪中芭蕉是中国绘画史里争论极多的一幅画。他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的,芭蕉则又是南方热带的植物,“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢?”这就是历来画论所争执的重心,像渔洋诗话说他:“只取远神,不拘细节。”沈括的梦溪笔谈引用张彦远的话说他:“王维画物,不问四时,桃杏蓉莲,同画一景。”,唐殷璠河岳英灵集卷上:维诗词秀调雅,意新理惬。在泉为珠,着壁成绘。一句一字,皆出常境。宋苏轼书摩诘蓝田烟雨图:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。,二、诗歌文本赏析,寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。,新唐书王维传:“别墅在辋川,地奇胜与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。这是一首诗、画、音乐完美结合的五言律诗。,首联写山中秋景。在山色苍翠寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响。此句转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,着一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。,颔联是诗人形象的自我描述。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。,颈联写夕阳欲落,炊烟初升的原野暮色。这一联是王维诗作的名句,历来被人称道。“渡头余落日”一句,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,一个“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。,尾联王维以陶渊明自况,又把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士。“复值接舆醉”的复字,表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!此联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。,陶渊明归田园居(节选):方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。,三、阅读延伸,王维的“墟里上孤烟”,显系从陶渊明的“暧暧远人村,依依墟里烟”点化而来。但陶诗是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王诗却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。,王维的名诗名句(1)明月松间照,清泉石上流。(山居秋暝)日落江湖白,潮来天地青。(送邢桂州)泉声咽危石,日色冷青松。(过香积寺)白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。(终南山)谷静秋泉响,岩深青霭残。(早春行)独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。(竹里馆),(2)行到水穷处,坐看云起时。(终南别业)悠然远山暮,独向白云归。(归辋川作)湖上一回首,青山卷白云。(敧湖)空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(鹿柴)木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。(辛夷坞),四、讨论会,1.结合辋川闲居赠裴秀才迪以及上文所列举的王维诗作名句,请你谈对“诗中有画”的理解和认识。

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