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中华魂作文1000字以上【中华魂】 临床一系100期78班 李禹慧 忆往昔,千年以前亘古东方炎黄部落兴于荒芜。那时,便有一颗叫做民族精神的种子悄悄种下,生根发芽。光阴易逝,沧海桑田,斗转星移。如今千年已逝,岁月悠悠,仿佛世间万物都难逃时间的劫难,然而,中华民族自远古便种下的那颗种子却在时间的沉淀下茁壮成长,枝繁叶茂。纵观历史长河,正是这以爱国以为核心的民族精神,鼓舞着中华民族在历史的长河中经历万千磨难,一次次地浴火重生,华丽蜕变。 唐有边关将士“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的万丈豪情;宋有爱国将领“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺”的凌云壮志;明有中华儿女“缟素酬家国,戈船决死生”的泣血誓言;清有革命志士“我自横档向天笑,去留肝胆两昆仑”无畏箴言。而在七十年前那最危急的时刻,更是有无数中华儿女念出“雪压竹头低,低下欲沾泥。一朝红日起,依旧与天齐”的满腔热忱。字字坚如铁,句句重如山。正是这字字句句表达出的以爱国主义为核心的民族精神鼓舞着我们中华民族跨越千年,传承至今。也正是这以爱国主义为核心的民族精神支撑着我们中华民族走过过去七十年前那段风雨交加的峥嵘岁月,亦支撑着我们七十年来艰苦卓绝地建设我们的新中国。 遥想当年,战火纷纷,山河飘零,日本侵略者将罪恶的战火烧到中华大地。日寇嚣张的气焰并没有使中华民族精神之树凋零,相反,在这危急时刻,中华民族之树愈发枝叶葱葱,欣欣而向荣,生长出团结一致、信念坚定、顽强拼搏之枝桠。 因为团结一致,中华民族放下内部的矛盾。1937年“七七事变”爆发。中国共产党率先吹响抗日战争的号角。在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。一时间,“地无分南北,年不分老幼,皆有守土抗战之责!”,“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路”,“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的”的呼声响彻中华大地,中华儿女团结一致,为着“鞭除日寇,救亡图存”的共同目标而奋不顾身,无怨无悔。 因为信念坚定,中华民族面对敌强我弱的局面英勇无畏。纵使当年我军与日方经济相差悬殊,纵使我军军事武器远远不及已为工业强国的日本,我们中华民族始终相信邪不压正,始终相信我们是最顽强的民族,始终相信我们一定会取得抗日战争的胜利。于是,张自忠坚守“死有重于泰山,有轻于鸿毛,为国家为民族而死就重于泰山,否则轻如鸿毛。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变”的壮志,面对众多敌军面不改色、沉着指挥,凭“力战而死”之决心,击溃无数敌军,壮烈殉国。于是,东北抗日联军总指挥杨靖宇在极端艰难的条件下,凭借“头颅不惜抛弃,鲜血可以喷洒,而忠贞不二的意志是不会动摇”的坚定信念,率部长期在冰天雪地中转战东南大地,威震东北,直至战友全部牺牲,只身一人顽强地与敌人周旋5昼夜,弹尽身亡。于是,一批又一批革命志士站了起来,为了中华民族独立而英勇拼搏,至死不渝。 因为顽强拼搏,中华民族十四年如一日奋勇杀敌,永不言败。“风飒飒太岳几番惩日寇,水悠悠黄河数度战倭奴”,中华民族军民一心全力以赴。因为顽强,中华儿女面对重重艰险不言放弃;因为拼搏,中华儿女置死地而后生。于是,革命先烈们用走过长征途中征服千山万水的顽强,用打响百团大战与机关大炮对决的步枪,用无数“名将以身殉国家,愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古,留得清漳吐血花”的英勇,一次又一次争取了战争的胜利,狠狠地打击着日寇的嚣张气焰。 终于,在以爱国主义为核心的民族精神的鼓舞下,我们中华民族凭着团结一致、信念坚定、顽强拼搏的支撑,取得了抗日战争的胜利。中华民族结束了那段人为刀俎、我为鱼肉的屈辱经历,我们的祖国结痂了山河飘零的伤痛。 七十年很短,时光荏苒,白驹过隙间。七十年亦很长,承载了抗日战争胜利以来我们祖国的不断努力。七十年来,改革开放的阳光驱散了长久闭关锁国的愚昧,兴工业的决策弥补了农业大国的欠缺,日内瓦会议的临时演讲推进了外交事业的辉煌,世界经济体的加入拓宽来了昔日的视野,北京奥运会的举办书写了新中国的又一伟大篇章,纪念反法西斯胜利的大阅兵彰显出我国雄厚的实力. 七十年之于世界,弹指一挥;七十年之于人生,几近沧桑;七十年之于我国,青春正当。 然而,我们不该被胜利冲昏头脑。七十年前,一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访,把他在日本的见闻和感受都记录了下来,告诫中国人:所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。如今七十年已逝,日本狼子野心犹在。七十载悠悠岁月,中华民族可以渐渐抚平彻骨伤痛,却永远不能忘记昔日的屈辱历史。当今国际形势日益复杂,世界各国不断努力发展自身实力。我们祖国唯有时刻保持警醒,不断提高综合国力,提高国际地位,方能长久屹立于世界民族之林,免受昔日之屈辱。 历史的洪流不断向前,中华民族以爱国主义为核心的民族精神之树亦不断生长,虽饱经沧桑却愈发欣欣向荣。我相信,在中华民族精神的支持下,在中国共产党的领导下,我们中华民族会愈发顽强,我们的祖国会愈发繁荣昌盛,历史终会沉淀下属于我们的中国梦。 古语云:“百善孝为先。” 母亲,又是一年樱桃熟了,家里都还好吗? 朦胧烟雨中,母亲是否还在为着我这个远方的游子,拿上熟悉的口袋,去摘下那一颗颗红彤彤樱桃用温水洗净,放在我熟悉的地方。即使冰凉雨水打湿了您的脸庞,从您已经添了银丝的头顶滑落,冷得您发抖;即使泥泞的道路不作美,泥水沾满您的裤腿,还是去摘下一颗颗您儿子最爱吃的红樱桃。曾经,我还能一周回一次家的时候,每到樱桃熟的时候,我都会提前打电话给母亲,告诉她:妈,家里樱桃红没。我好久没吃过了。每次母亲都会说:“这一年就红一回,还能有反季节的樱桃,要吃自己回来弄。”可是每次回家都会在家里的碗柜里找到洗干净得樱桃,并且都是又红又甜的! 后来,我因为学习越走越远,但是每年的清明节回家都没吃到樱桃,因为还是生的,清明过后打电话问,才知道已经没有了。当我五一回家,却还是找到了樱桃,那是被冻成冰块的樱桃。那时我们家没有冰箱,我才明白,母亲摘下来拿到别人家去冰冻好,等我回来吃。只有小学文凭的母亲不知道,樱桃冻了就没有口感了。但是,我却津津有味的吃了下去,不经意间,我看到了母亲嘴角的微笑。 犹如白驹过隙的时间总是渐渐的改变着人们,渐渐地,匆匆忙忙的我,匆匆的母亲已经不在如从前那般,我渐渐的长大,成了一位成年人,而母亲两鬓银发也越来越多。 如今,我也不再会像以前那样能够每周或一个月回家一次,层层大山阻断了我回家的路。只能遥望远方的家乡,泡上一杯母亲最爱喝的苦茶,自己喝着,苦的不知道是茶,还是眼泪。漂浮的茶叶像母亲慢慢消瘦身躯,像我小时曾经抓过的母亲的衣袂,叶子的茎更像母亲头上的银发。“时光,时光慢些吧,不要再让你变老了,我愿用我一切换你岁月长留。”道出的,不仅仅是我一个人的心声,也道尽在外的游子的心声。 进入大学快一年了,似乎习惯了一学期回家一次的规律,家中的一切情况只有靠着电话问问,不久前,母亲打来电话,告诉我家里的樱桃红了,叫我回家吃,可是母亲却知道我回家有多远,有多麻烦,但我明白她掩饰的是什么。有一则公益广告说:“别让爱久等,常回家看看。”是的,我知道家里有红红的樱桃,其实每个人的家里都有“红樱桃”,只是我们一直在忙碌着,却忘了有一双双期盼的眼神。有时候,你不需要做什么,也不需要礼物,自己就是礼物,甚至,陪伴就是最好的礼物。城市的喧嚣掩盖了乡村的那份宁静,同时就掩盖了心灵深处的期盼,乡村的宁静增加了母亲的思念,但城市的喧嚣却尘封了自己的思念,甚至减少了一份感恩之心。 母亲,今年的樱桃甜吗?有没有留给我? 今年的气候比往年较冷,果子成熟的晚,可是依然只能听着母亲说要等我回去吃,我告诉她,妈,这次回不来了,转几次车太麻烦了,票也不好买。电话那头就没有了声音,良久,听到母亲说:“那好吧,不方便就不要回来,来回折腾太累了。”我知道她说着言不由衷的话,而我,也确实没有回家。学校门口我看到了樱桃在卖,颜色是那种淡红色的,其实这是没有熟透的果子,根本就没有甜味可言,大多都是酸的。中医系的朋友告诉我,樱桃可用于脾胃虚弱,少食腹泻,或脾胃阴伤,口舌干燥;肝肾不足,腰膝酸软,四肢乏力,但也不能多吃。但是我还是买了一些,怎么吃,都是酸的,没有原来的味道。偶然间,我才想起,不是我原来的樱桃好吃,更不是家里的樱桃更甜,而是母亲,是她找出坏了的果子,找出没熟透的果子,小小的樱桃让母亲一颗颗的挑出来。突然间,我发现我鼻子酸了,眼前朦胧了。 我想,以前的那些时光渐渐离我远去,不可能倒流。现在需要的是我如何去爱护她,如何的去关心她,孝敬她,尽可能的多陪陪她。因为,我越长大,而她越发变得苍老。打电话变得唠叨了,变得多愁善感了,身体不如以前了,脸上的皱纹变多了,但是,这都是时间沉淀的结果,我也会耐心的倾听,耐心的解释,耐心的安慰,害怕不经意间伤害了您,刺痛了您敏感的神经。同样,我也害怕有一天您的眼睛模糊了,走路缓慢了,牙齿掉了,吃饭慢了,脸上皱纹更深了。我想,我留不住时光,我只有追着时间,向时间奔跑,我不想停下脚步,因为我怕时间比我快,耽搁了我陪您的时间。 人们往往忽略了身边那个深爱着自己的人,忽略了对他们的陪伴。鲁迅曾说:“时间就像海绵里的水,挤一挤还是有的”。我想说的是,为了辛苦了大半辈子,却还为了我们依然辛苦着的母亲,或者父亲。无论多忙,无论多远,请试着寻找时间回家看看,哪怕帮家里人洗洗碗,扫一扫地,也胜过苍白的电话,甚至有时,电话里还有很多“谎言”。 尊老敬老是中华民族的传统美德,同时,孝敬父母更是中华民族根深蒂固的存于人们心中。所以,不论是孝敬父母,还是尊老敬老,都是华夏子孙的“魂”。一颗颗红红的樱桃是对家的思念,是存于心中那份对父母的感恩,同时也是尊敬老人的一种延伸,更是希望自己能孝敬父母的一种寄托。 社会主义核心价值观中讲和谐,讲友善,那么一个家庭的和谐是社会和谐的基础,孝敬父母,懂得感恩是家庭和谐基础。同理,孝为先是“善”的地基,友善即是宏伟的建筑。 “国是

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