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,劝学课文对译,君子曰：学不可以已 。,已：停止,提出中心论点：,学不可以已,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。,测圆之器,君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规。,君子：有学问、有修养的人,靛青，一种染料,草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料,合乎拉直的墨线,通“煣”，使弯曲,虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。,挺：直,故木受绳则直，金就砺则利。,砺：磨刀石,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,过：过错,即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。,即使,通“又”,槁，枯。暴，通“曝”，晒。,经墨线量过,金属制的刀剑等,就：动词，靠近，接近,检查,省察,“于”,通“智”，智慧,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。,片刻,人在远处也能看见,强，指声音宏大,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也, 外物，指各种客观条件,借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了,借助，利用,车,脚步快,达到,渡,通“性”，资质，禀赋,获得,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，精神境界就获得提升，圣人的思想 就具备了。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。,指示代词兼语气词,深水,品德,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。,没有用来的（办法）,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，却中途停止，腐朽的木头也不能刻断； 刻并且不停地刻下去，金石也能雕刻成功。,骏马。,马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。,锲：刻,镂：雕刻,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,躁：浮躁，不专心,蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，
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