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文档简介

第九章 防治原则,start,第 一 节 预 防,一、预防的概念: 预防,是指采取一定的措施,防止疾病的发生与发展. 内经:“治未病”。,一、预防的概念:,预防,是指采取一定的措施,防止疾病的发生与发展.,内经“治未病”。,二、预防的内容,(一)未病先防 1、含义: 指在正常人群中提倡摄生,采取正确的养生方法及有关的预防措施,防止疾病发生发展。,2、措施:,(1)养生以增强正气。 顺应自然: 在饮食调配、生活起居、动静合宜等方面,遵训四时变化规律。 素问.四气调神大论说:“春夏养阳,秋冬养阴”。指出:春夏之季,阳气容易外泄,要防止过度活动,爱惜保养机体阳气;秋冬之季,阳气内敛,阴气转盛,应防止房劳伤肾,保养体内阴精。,养性调神: 保持良好的精神状态,改善气质,优化性格,增强心理调摄能力,具有预防疾病,使人健康长寿的作用。 素问.上古天真论说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。,护肾保精: 防止房劳伤肾,保护肾精,通过按摩固肾、食疗保肾、运动保健等,使人精充气足,形健神旺。 体魄锻炼: 锻炼形体,促使气血流通,筋骨健壮,脏腑功能旺盛,使身体健康。,调摄饮食: 注意饮食宜忌及药膳保健。不宜过饥过饱,营养均衡,克服饮食偏嗜;因时制宜,药食結合,酌情以人参、枸杞、黄芪、黄精、淮山、莲肉、薏米、百合等配以药膳,以强身健体。 此外,尚可通过药物调养预防疾病,运用针灸推拿调节机体生理病理状况。,(2)防止病邪侵害: 切断病邪侵入途径:防止环境、食物污染,做好消毒、隔离避免感染病邪。 做好药物和人工免疫工作:接种疫苗,预防疾病;贯众、板兰根、大青叶预防流感,马齿苋预防痢疾,大蒜抗菌,茵陈、栀子预防肝炎等。,(二)既病防变:,1、涵义:如果疾病已经发生,在疾病的初始阶段,则应争取早期诊断,早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 2、措施: (1)早期诊治:使疾病消灭于萌芽状态。,(2)防止传变: 阻截病传途径:邪气侵入人体,根据其传变规律,早期诊治,阻截其病传途径,防止其深入和恶化。如:温热病邪,从口鼻侵入人体后,按照卫、气、营、血和上焦、中焦、下焦的规律进行传变,及时有效的治疗,可防止其进一步传变。,先安未受邪之地:根据不同病变的传变规律,实施预见性治疗,控制其病理性传变。 如:治疗肝病,配合健脾和胃之品,防止肝病传脾。张仲景说:“见肝之病,当先实脾”。 又如:治疗胃阴不足之证,以甘寒之品养胃阴,配伍咸寒滋肾,以防止胃阴耗伤,进一步伤及肾阴。,第 二 节 治 则,调理精气血津液,相关概念含义,1、治则的含义: 治则,即治疗疾病所必须遵守的原则。 2、治法的含义: 治法是在一定的治则指导下针对证候的不同所制订的具体治疗方法。 3、 治则与治法的关系: 治则 与治法既有联系又有区别。,(1)治则是总的治疗原则,治法是具体的治疗方法。 (2)治则是治法的纲领,任何治法都是在治则的指导下制订的,都从属于一定的治则。 (3)任何治则,又必须通过各种具体的治法体现出来。,一、总则治病求本,1、治病求本的含义: 治病求本是中医治病的主导思想,指在治疗疾病时,必须辨析疾病的病因病机,抓住疾病的本质,并针对疾病本质采取正确的治法。 2、治病求本是辨证论治的基本原则: 疾病的发生发展,总是通过临床症状显现出来,而要抓住疾病的本质,必须运用中医理论,综合分析疾病各方面情况,才能透过现象抓住本质,并针对疾病根本正确治疗。,二、治则的主要内容,正治与反治 治标与治本 扶正祛邪 调整阴阳 调理精气血津液 因地因人固时制宜,(一)正治与反治,1、正治 : (1)含义:是指采用与疾病的证候性质相反的方药而治的一种常用治疗治则。由于采用的方药与疾病的性质相逆,故又称“逆治”。 “逆者正治”。 正治:指正常的治则而言。 逆治:指逆证候性质治疗而言。,(2)适应范围:适用于疾病的征象本质相一致的病证。 (3)临床应用:常用的正治法有四种: 寒者热之 : 寒性病证表现寒象,用温热性质的方药来治疗。又称“治寒以热”。 如用温中散寒、回阳救逆的四逆汤来治疗由肾阳虚衰,阴寒内盛引起的少阴中外皆寒,四肢厥逆,神疲等症状。,热者寒之 : 热性病证表现热象,用寒凉性质的方药来治疗。又称“治热以寒”。 如用清热泻火的黄连泻心汤治疗由邪热内盛引起的发热烦躁,甚则发狂,大便不畅,小便赤黄,口舌生疮,衄血,舌红苔薄黄,脉滑数等症状。,虚则补之: 虚损病证表现为虚候,用补益的方药来治疗。 如用四君子汤加减,治疗脾虚气弱表现出来的食少便溏,面色萎黄,语声低微,四肢无力,脉细软等症状。,实则泻之: 邪实病证表现实的征象,采用攻邪泻实的方药来治疗。 如用大承气汤治疗阳明腑实证的大便秘结,胸痞腹满,腹痛拒按等症状。,2、反治:,(1)含义:是顺从疾病假象而治的一种治则, “从者反治”,又称“从治”。 反治:指非常规的治则而言。 从治:指顺以疾病的假象而言。 (2)适应范围:适用于疾病的征象与 本质不相一致的病证。,(3)临床应用:常用的反治法有四种: 寒因寒用: 是以寒治寒:即用寒凉性质的方药治疗具有假寒症状的病证。适用于真热假寒证。 如热厥一证,邪热郁盛于内,阳气不能达于四肢而见手足逆冷,似寒象,但综合分析,还可见腹热烦躁,溲赤等热象。对其治疗应以寒凉药清其内热方可。,热因热用: 是以热治热:即用温热性质的方药治疗具有假热症状的病证。适用于真寒假热证。 如用温热的通脉四逆汤治疗少阴病下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤。,塞因塞用: 是以补开塞:即用补益方药治疗具有虚性闭塞不通症状的病证。适用于真虚假实证。 如以补益脾气为主来治疗脾虚较甚,而见虚痞腹胀,时重时轻,大便不爽等虚性痞塞症状。,通因通用: 是以通治通:即用通利作用的方药治疗具有实性通泄症状的病证。 宿食内停所致的腹胀痛而泄泻,泻下物恶臭,实邪内停所致。应用攻下通利之药,祛除体内食邪来治疗。,反佐用药治疗寒证时,在温热药中加入少量寒凉药,或在治疗热证时,在寒凉药中加少量温热药,以使药直达病所,避免阴阳格拒发生。 反佐服药温热药凉服,寒凉药温服,以免服药时呕吐。李东垣曾指出“姜附寒饮、承气热服”。,3、正治与反治的异同点:,(1)相同点: 二者皆是针对疾病的本质而治,反治法的实质即是正治,故皆同属于“治病求本”的范畴。 (2)不同点: 方法上有逆从之分: 正治是逆其病证而治 反治是从其病证的假象而治,适应证不同: A、正治适用于疾病本质与症状相一致的病证。病情较单纯、较轻。 B、反治适用于疾病本质与症状不相一致 的病证。病情较复杂、轻重。,(二)治标与治本,1、标与本的含义: 标和本是一个相对的概念,有多种意义,中医学中,可用以说明病理过程中各种矛盾的主次关系。标:末也,现象;本:源也,根本。 正气-本 (1)邪正双方区分 邪气-标,病因-本 (2)从病因和症状区分 症状-标 旧病、原发病-本 (3)从疾病先后区分 新病、继发病-标 脏腑病-本 (4)疾病的部位区分 经络肌表病-标,2、治标治本的临床应用: 一般是“治病必求于本”,但在某些情况下,标病甚急,如不及时解决,可危及患者生命和影响本病的治疗,则应采取“急则治其标”的法则;若标本并重,则应标本兼顾同治。,(1)急则治其标: 指在标症急重,如不及时解决,可能危及患者生命或影响本病治疗,故先治其标。是紧急情况下的权宜之计. 如:病人已有不堪忍受某症(如剧痛、大小便不通,中满而呼吸困难),或标病危及生命(如大出血、惊厥、高热神昏),或标症不除,无法进行治疗(如频繁呕吐,不能服药;哮而呼吸不平)等情况应重视治标。,2019/8/7,39,可编辑,(2)缓则治其本: 指标症并不急重时,疾病当求本而治。是常规用法. 如:肺痨咳嗽,一般不采用止咳法治其标,而是针对其肺肾阴虚根本原因采用滋养肺肾以治其本。,(3)标本同治: 指标病和本病并存或并重,应采用治标、治本兼顾的原则,标本兼治,以成相辅相成之功效。若单治其本,则标病不解;单治其标,本病不除。 如:素体气虚,反复外感,标本俱急,治当标本兼顾,采用益气解表治法。,(三)扶正与祛邪,1、含义: (1)扶正,即是扶助正气,增强体质,提高机体的抗邪能力。扶正多用补虚的方法。 (2)祛邪,即是祛除病邪,使邪去正安。祛邪多用泻实之法。 2、扶正与祛邪的关系: 扶正是为了祛邪正足邪自去 祛邪是为了扶正邪去正自安,3、扶正祛邪的运用:,(1)扶正祛邪的运用原则: 攻补合理,把握先后主次;扶正不留邪,祛邪不伤正。 (2)扶正祛邪的具体运用: 单独运用: 扶正适用于正气虚弱为主,邪气轻微或邪气已除而正气尚虚的虚证。即“虚则补之”。,祛邪适用于邪气亢盛而正气未衰的实性病证。即“实则泻之”。 先后运用:适用于虚实夹杂证 。 先扶正后祛邪适用于正虚邪盛,不耐攻伐的病证,当先扶正,再行祛邪,以免“贼去楼空”。 先祛邪后扶正适用于邪盛正虚尚耐攻伐,或邪气异常盛实,不攻逐病邪正气难以恢复之病证。,同时运用 : 使扶正不留邪,祛邪而不伤正,具体应用时,则应注意: 正虚为主,邪实为次以扶正为主,兼顾祛邪 邪盛为主,正虚为次以祛邪为主,兼顾扶正,4、扶正祛邪的注意事项:,(1) 扶正要防止困邪用补益药物要防止过早过久过量。叶天士在温热论中指出“恐炉火虽熄,灰中有火”。,(2)祛邪要防止伤正用祛邪药要适时适量,以免损伤正气。 素问五常政大论说:“大毒治病十去其六;常毒治病、十去其七;小毒治病;十去其八,无毒治病,十去其九,无使过之,伤其正也”。,(四)调整阴阳,1、含义: 针对阴阳的偏盛偏衰,泻其有余,补其不足,补偏救弊,以恢复阴阳的相对平衡,使疾病痊愈。 2、内容: (1)损其有余,即“泻其有余”。 含义:对于阴或阳的一方过盛有余的病证,采用“实则泻之”的方法治之。,适应证:适用于阴阳偏盛的实证。 应用: 泻其阳盛:阳胜则热者,热者寒之。如阳热亢盛的实热证,采用清泻其阳热的方法治疗; 此外,“阳胜格阴”所致的真热假寒证,宜清泻阳热疏导阳气也属于热者寒之。 损其阴盛:阴胜则寒者,寒者热之。 对阴寒内盛的寒实证,采用温散阴寒的方法来治疗。,(2)补其偏衰,即“补其不足”。 含义:对于阴或阳的一方虚损不足的病证,采用“虚则补之”的方法治之。 适应证:适用于阴阳偏衰的虚证。,临床应用: A、阴阳互制以调补阴阳 滋阴以制阳:阴偏虚滋阴清热,阴液充足,虚热自清。“壮水之主以制阳光”,又称“阳病治阴”。 补阳以制阴:阳偏虚助阳散寒,阳气恢复虚寒自除。“益火之源以消阴翳”,又称“阴病治阳”。,B、阴阳互济以调补阴阳: 阴中求阳:适应于阳偏虚,在扶阳剂中,适当佐以滋阴药。 阳中求阴:适于阴偏虚,在滋阴剂中,适当佐以温阳药。,C、阴阴互补:适用于阴阳两虚,应分清主次。 阳损及阴者补阳为主,配以滋阴。 阴损及阳者补阴为主, 配以补阳。景岳全书:“善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭” D、回阳救逆:适用于阴阳亡失,重在固脱,亡阳宜益气回阳固脱;亡阴宜益气救阴固脱。,(五)调理精气血津液,1、调精: (1)填精:以填精补髓之法,治疗肾精亏虚之候。 (2)固精:以补肾固精之法,治疗遗精、滑精、早泄等肾气不固之候。 (3)疏利精气:以疏利精气,通络散结之法,治疗气机郁滞,男子不排精以及阴器脉络阻塞,败精、浊精郁滞之候。,2、调气: (1)补气:用于治疗单纯的气虚证。重视补益肺、脾、肾,尤其重在补益脾气之法,。 (2)调理气机:顺应脏腑气机升降规律,调理气机紊乱的病理状态。重视宣畅肝、脾升发之性和肺、胃下降之性。气滞者,行气;气逆者,降气;气陷者,补气升气;气脱者,补气固脱;气闭者,顺气开窍通闭。,3、调血: (1)补血:用于单纯血虚证。因脾胃为气血生化之源,心主血脉、生血,肝藏血,肾藏精,故治血虚,宜重视调理脾胃、心、肝、肾,尤其重视对脾胃的调养。,(2)调理血运:主要用于血瘀和出血证。 A、血瘀证:活血化瘀为主,血寒,则血脉寒滞,是血瘀的主要病机,治疗应以温经散寒行血为主。 B、出血证:根据出血的不同病机,进行调治。 血热:迫血妄行,清热凉血法治之。 气虚:气不摄血,补气摄血法治之。 瘀血:瘀阻血脉,活血化瘀法治之。,4、调津液: (1)滋养津液:用于津液不足证。若热伤津液者,宜清热生津。 (2)祛除水湿痰饮:用于水液代谢障碍之证,重在调治肺、脾、肾、肝等脏腑。,5、调理精气血津液的关系: (1)调理气与血的关系: 气病及血: 气虚而血虚:以补气为主,辅以补血,或气血双补。 气虚不摄血:以补气为主,辅以收涩或温经止血药。 气虚而血瘀:以补气为主,辅以活血化瘀药。 气滞而血瘀:以行气为主,辅以活血化瘀药。,血病及气: 血虚而气虚:养血为主,辅以补气。 气随血脱:以益气固脱止血为主,病势缓和后,再进补血之品。 清代.程国彭医学心悟说:“有形之血不能速生,无形之气所当急固”。,(2)调理气与津液的关系:,气虚及津: 气虚而津液生化不足:补气以生津。 气不行津而水湿痰饮:补气行气以行津。 气不摄津而津液丢失:补气以摄津。 津伤及气: 津停而气阻:治水湿痰饮同时,辅以行气导滞。 气随津脱:补气以固涩,辅以补津。,(3)调理气与精的关系:,气滞而精阻,排精障碍:疏利精气。 气伤及精,精伤及气:补气填精。 (4)调理精血津液: 血虚:补血兼以填精补髓。“精血同源”。 津血同病:津血亏少或津枯血燥,治当补血养津或养血润燥。,(六)三因制宜,1、含义: 治疗疾病要根据季节、地域 以及人体的体质、性别、年龄 等不同而制定适宜的治疗法则。,2、内容:,(1)因时制宜: 含义: 根据不同季节气候的特点,对人体的不同影响,制定适宜的治法和方药。又称“四时异治”。 用法: 用寒远寒、用凉远凉秋冬寒凉气候,当慎用寒凉药物以防苦寒伤阳。“冬不用石膏”。,用温远温、用热远热春夏温热气候应慎用辛温发散之品,以免开泄太过,耗伤气阴。“夏不用附桂”。 夏天暑邪致病多兼湿邪,故治病要注意清暑化湿; 秋天气候干燥、治病慎用香燥之品,宜用辛凉润燥。,(2)因地制宜: 含义: 根据不同地区的地理特点,气候条件以及人们生活习惯的差异,制定适宜的治法和方药。又称“五方异治”。,用法: 西北地区地高气候寒冷干燥体质较壮,腠理致密病多内伤或外寒里热治宜散外寒,清里热,药量宜重。 东南地区地低气候温热潮湿体质较弱,腠理疏松病多外感、痈疡或生内伤治宜敛阳气,温内寒,药量宜轻。,如我国东南一带,气候温暖潮湿,阳气容易外泄,人们腠理较疏松,易感外邪而致感冒,且一般以风热居多,故常用桑叶、菊花、薄荷一类辛凉解表之剂;即使外感风寒,也少用麻黄、桂枝等温性较大的解表药,而多用荆芥、防风等温性较小的药物,且份量宜轻。而西北地区,气候寒燥,阳气内敛,人们腠理闭塞,若感邪则以风寒居多,以麻黄、桂枝之类辛温解表多见,且份量也较重。,(3)因人制宜: 含义: 根据病人的体质,年龄,性别及生 活习惯等不同特点,制定适宜的治法和 方药。 如清徐大椿医学源流论指出: “天下有同此一病,而治此则效,治彼 则不效,且不惟无效,而及有

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