七年级语文下册16短文两篇课件.pptx

16 短文两篇,字词盘点 1.读生字,2.辨字形,3.古今异义词 陋室铭,4.一词多义 陋室铭,爱莲说,5.词类活用 陋室铭,爱莲说,6.特殊句式 倒装句 何陋之有(宾语前置,应为“有何陋”),作家作品 陋室铭 刘禹锡(772842),字梦得,河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。有刘梦得文集,存世有刘宾客集。 爱莲说 周敦颐(10171073),字茂叔,谥号元公,因终生未离开濂溪,所以号濂溪先生,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,著有周元公集太极图说通书等。,写作背景 陋室铭 刘禹锡在任监察御史期间,参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”,那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。 爱莲说 宋熙宁四年(1071),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐当时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文爱莲说。,主题思想 陋室铭 作者通过描写自己的“陋室”,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 爱莲说 全文托物言志,以莲喻人喻己,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。,课文结构,课文全解 文言快译 陋 室 铭 刘禹锡,文章解读:这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。 字词快解 陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 名:出名,有名。 灵:灵验。 斯是陋室:这是简陋的屋舍。斯,指示代词,这。 惟吾德馨:只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟,只。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 鸿儒:博学的人。鸿,大。,白丁:平民,指没有功名的人。 调素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。 金经:佛经(佛经用泥金书写)。 丝竹:乐曲。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。 11案牍:官府文书。形,形体、躯体。 12子云:扬雄(前53后18),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。,爱 莲 说 周敦颐,段解:描写莲的形象和品质,说明爱莲的缘由。,段解:用“菊”和“牡丹”来衬托,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己不慕富贵、洁身自好的生活态度。,说:是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。 蕃:多。 陶渊明(365427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。 李唐:唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。 淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。 濯清涟而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽。 通:通透,意思是里面是空的。 不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。 亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。 隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。,11噫:叹词,表示感慨。 12鲜有闻:很少有传闻。鲜,少。 13宜乎众矣:人应当很多了。宜,应当。众,多。,陋室铭 问题探究1.“陋室”不“陋”。这样说是否前后矛盾? 陋室铭写的是“陋室”,其实“陋室”不陋,这样说并不矛盾。作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”引入正题:“斯是陋室,惟吾德馨”。这就是说,房子虽然简陋,但我的德行却是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云:何陋之有?”相呼应,点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居,作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分;扬子云在简陋的亭子里写出了太玄经。在作者看来,君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。所以,只要德行高尚,虽身居“陋室”,又“何陋之有”呢?这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。,问题探究2.文章最后引用孔子的话作用何在? 画龙点睛,总结全文,与前面的“惟吾德馨”相呼应,有力地表现了甘居陋室,不以为陋的品质。 思路点拨“孔子云:何陋之有?”何陋之有:有什么简陋的呢?“何陋之有”即“有何陋”。论语子罕:“子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?”作者以孔子的见解作结,暗含着“君子居之”的意思,与上文“惟吾德馨”呼应,彻底推翻了“陋”字。,问题探究3.本文有什么写作特色? 陋室铭的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比、白描、隐喻、用典、借代、类比等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。 句式整齐,节奏和谐 从句式看,陋室铭以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的齐整之美。 比兴手法,主题突出 最突出的艺术手法是比兴。文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋(以山、水比陋室,以仙、龙比德,以名、灵比馨)。,反向立意,表达巧妙 从立意看,陋室铭以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室“不陋”的一面,而“不陋”是因为“德馨”,从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣,以及不与世俗同流合污的情感。 托物言志,境界鲜明 作者引用“何陋之有”的用意在于“陋室不陋”,“惟吾德馨”统领全篇。作者把自己的感情寄托于陋室,通过对陋室的描写更好地表达自己的思想感情。,爱莲说 问题探究1.文章开始写“水陆草木之花世人甚爱牡丹”有什么作用? 先用衬笔,再转去写莲,突出莲的高洁可爱。运用大量描写,将莲人格化,把莲作为一种高贵品格的象征,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。,思路点拨文章开始说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,弃官归隐。“独爱菊”,显示其傲然物外的性格。继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的风尚。这几句形成对比,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。,问题探究2.文尾“噫!牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的情感? 作者针对现实生活,表达了复杂的情感。先用感叹词“噫”独立成句,引发感慨之情,接着用陈述句“菊之爱,陶后鲜有闻”表惋惜之情,疑问句“莲之爱,同予者何人”借反问语气感慨君子太少,知音难觅,陈述句“牡丹之爱,宜乎众矣”慨叹贪慕富