《孔雀东南飞》(并序).ppt

04:20,孔雀东南飞,1,04:20,孔雀东南飞,2,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。,文学常识,04:20,孔雀东南飞,3,文学常识,乐府,本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。敕勒歌木兰诗梦游天姥吟留别等都是乐府诗。,西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。,魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。,唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。 如白居易的新乐府，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。,宋元后：有称词、曲为乐府的。,机关名称,新体诗名称,批判现实的讽刺诗,词曲,04:20,孔雀东南飞,4,叙事性强：情节较完整，人物有个性。 艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物重刻画，对话有个性。 形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。,乐府诗艺术特色,04:20,孔雀东南飞,5,徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选玉台新咏十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。,作家简介,04:20,孔雀东南飞,6,作品导读,玉台新咏成书于梁代。是诗经楚辞之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为文选所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗古诗为焦仲卿妻作（后世或题作孔雀东南飞）即最先见于此书。此诗作者不详。,04:20,孔雀东南飞,7,孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。,故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为 “古今第一首长诗”。,孔雀东南飞背景资料:,04:20,孔雀东南飞,8,“焦、刘殉情”故事的传说 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。,04:20,孔雀东南飞,9,补充说明,礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。 “七去”是休妻的七个具体条件， “三不去” “是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。 孝经肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。,04:20,孔雀东南飞,10,汉婚俗,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高，同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。,04:20,孔雀东南飞,11,有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。,坐具,诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就,04:20,孔雀东南飞,12,注意文中生字词,04:20,孔雀东南飞,13,汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,诗前小序,注： 1、为所 ：被动句。 2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。 5、云尔：句末语气词，如此而已。,04:20,孔雀东南飞,14,小序的作用,小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。,04:20,孔雀东南飞,15,孔雀起兴，引出全篇故事。 首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。,1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。,04:20,孔雀东南飞,16,2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。,1、守节：守规矩 2、相：互相，彼此,04:20,孔雀东南飞,17,鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”,1、大人：指婆婆 2、堪：能胜任 3、徒:徒然，白白地 4、施：用 5、白：告诉，禀告 6、公姥：偏义复词，指婆婆 7、相：指代副词，代“我” 段意：兰芝自请遣归,04:20,孔雀东南飞,18,十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书,这是一种铺陈手法，称为“赋” 。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。,04:20,孔雀东南飞,19,十七为君妇 ，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。,第一 个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常” 表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。 “故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。,04:20,孔雀东南飞,20,非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。,“君家妇难为”和“徒留无所施”：刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出： 1、决不忍辱苟且的刚强性格 2、头脑清醒又具有强烈反抗精神,04:20,孔雀东南飞,21,3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”,1、薄禄相：官禄微薄的相貌 2、共事：共同生活 3、何意：哪里料到 4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。 段意：为兰芝争辩,04:20,孔雀东南飞,22,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”,这段描写作用： 其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情； 其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想； 其三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。,04:20,孔雀东南飞,23,4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”,1、区区：见识短浅。 2、自专由：自作主张。 3、自由：自作主张 。 4、贤：聪明贤惠。 5、名：名词用作动词，取名 。 6、可怜：可爱 。7、体：体态 。 段意：逼子休妻,04:20,孔雀东南飞,24,5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”,1、伏惟：表恭敬的套词 2、启：禀告 3、取：通“娶”，娶妻 段意：恳求焦母,04:20,孔雀东南飞,25,6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,1、槌：名词用作动词，拍，敲击 2、床：坐具 3、会：当然，必定 、 4、相：指代副词，代“你” 段意：焦母大怒,04:20,孔雀东南飞,26,阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节， 举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比， 阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇， 终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏， 何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐。,04:20,孔雀东南飞,27,7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”,1、再拜:拜了两次 2、举言:发言，开口 3、新妇:媳妇 4、但:只是 5、相:指代副词，代“你” 6、下心意:受些委屈 7、意:受些委屈 段意：转达母意，表明态度,04:20,孔雀东南飞,28,8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！,1、纷纭：联绵词，麻烦 2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别 4、作息：偏义复词，指工作 5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕 7、谓言：总以为,04:20,孔雀东南飞,29,妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”,8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽 9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣 10、不足:不配 11、迎:迎娶 12、后人:指府吏将来再娶的妻子 13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此 段意：赠物留念,04:20,孔雀东南飞,30,9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮 2、著：穿 3、通：次，遍 4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋 5、玳瑁：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。 段意：临行装束,04:20,孔雀东南飞,31,鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双,此处描写的作用： 以铺陈排比，写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向婆婆表示了她的无辜和坚强。她的严妆也是她对焦母的抗议与示威。这也表示了她对焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。,04:20,孔雀东南飞,32,10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子.,1、野里：乡间 2、教训：教养 3、兼愧：更有愧于 4、却：从堂上退下来,04:20,孔雀东南飞,33,“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。,5、心：名词用作状语，用心 6、相：指代副词，代“她” 7、扶将：服侍 8、相:指代副词，代“我” 段意：别后上路,04:20,孔雀东南飞,34,上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘,和婆婆告别： 表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照 与小姑告别： “泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。,04:20,孔雀东南飞,35,11、出门登车去,涕落百余行.府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”,1、隐隐、甸甸：车声 2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你” 3、相：指代副词，代“你” 段意：夫妻誓别,04:20,孔雀东南飞,36,12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇.,1、区区：真情挚意 2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。,04:20,孔雀东南飞,37,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。,3、纫：通“韧”，柔韧牢固 4、父兄：偏义复词，指哥哥 5、逆：逆料，想到将来 6、煎:动词使动用法 7、劳劳:怅惘若失的样子8、依依:留恋的样子 段意：夫妻誓别,04:20,孔雀东南飞,38,出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依,此处描写的作用： 一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石； 二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。,04:20,孔雀东南飞,39,13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,注：1、颜仪：脸面，面子 2、拊掌：拍手，表示惊异 3、誓违：过失。誓，通“愆”。 4、悲摧：悲痛，伤心。 段意：被遣归家,04:20,孔雀东南飞,40,入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧,母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？ 不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护,04:20,孔雀东南飞,41,14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。 15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”,1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子 2、便言：口才好 3、令：美好 段意：县令遣媒，刘母劝女,04:20,孔雀东南飞,42,16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”,注：1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相” 2、非奇：不宜，不妥 3、信：使者、媒人 段意：兰芝拒婚,04:20,孔雀东南飞,43,17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。,注：1、始：刚 2、适：出嫁 3、堪：担当 4、幸可：希望您 5、相：指代副词，代“你” 6、寻：随即，不久 7、宦官：官宦，作官的人 8、娇逸：娇美文雅,04:20,孔雀东南飞,44,18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”,注：1、谢：婉拒 17、18段意：刘母谢绝媒人,04:20,孔雀东南飞,45,19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”,1、作计：拿主意，打算 2、量：考虑 3、否泰：否，坏运气；泰，好运气 4、荣：形容词使动用法 5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子 6、其往：往后 7、何云：怎么办 段意:逼妹改嫁,04:20,孔雀东南飞,46,20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”,注：1、事：名词用作动词，侍奉 2、处分：处理 3、适：依照 4、要：通“邀”，相约 5、渠：他 6、登即：立即 7、相：指代副词，代“它” 段意：假意允婚,04:20,孔雀东南飞,47,阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻,面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？,04:20,孔雀东南飞,48,兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。,04:20,孔雀东南飞,49,21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。,1、诺诺复尔尔：连连答应 2、利：形容词意动用法，以为利 3、相：互相，彼此 4、卿：指县丞 5、成婚:订婚期。 6、交语:互相传告 7、装束:作好准备 8、络绎：联绵词，接连不断的样子,04:20,孔雀东南飞,50,青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子 10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子 11、赍：赠送 12、市：名词用作动词，买 13、鲑珍：山珍海味 14、郁郁：繁盛的样子。 段意：筹备婚礼,04:20,孔雀东南飞,51,媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门,作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？,反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。,04:20,孔雀东南飞,52,22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”,注：1、适：刚才 2、不举：办不成 段意：刘母劝女,04:20,孔雀东南飞,53,23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。,1、手巾：名词作状语，用手巾 2、晻晻：日色昏暗无光的样子 段意：兰芝愁思,04:20,孔雀东南飞,54,24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”,注：1、藏：通“脏” 2、相：指代副词，代“他” 3、量：预料 4、父母：偏义复词，指母亲 5、弟兄：偏义复词，指哥哥 段意：嗟叹心伤,04:20,孔雀东南飞,55,25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”,1、卒：终 2、日：时间名词作状语，一天天地 段意：仲卿误解,04:20,孔雀东南飞,56,26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,1、相：互相，彼此 2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈 3、那：通“哪” 4、全：形容词用作动词，保全 段意：生离死别,04:20,孔雀东南飞,57,27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”,注：1、冥冥：比喻生命终结 2、单：孤单 3、故：有意，故意 4、不良计:指自杀 5、直:硬朗 段意：仲卿拜母,04:20,孔雀东南飞,58,28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”,1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。 2、城郭：内城和外城。 段意：焦母执迷,04:20,孔雀东南飞,59,29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。,1、乃尔立：就这样决定 段意：作计殉情,04:20,孔雀东南飞,60,30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。,1、牛马：偏义复词，指马 2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。 30、31段意：夫妻殉情,04:20,孔雀东南飞,61,32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！,1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交错相通 5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。6、谢:告诉 段意：告诫世人,04:20,孔雀东南飞,62,其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘,阅读课文最后三节，讨论后面两个问题,1、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？,04:20,孔雀东南飞,63,二人的行为都符合他们的性格发展。 兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。,04:20,孔雀东南飞,64,有人说，结局有点超现实，去掉好不好？ 结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！,04:20,孔雀东南飞,65,托物起兴,兰芝请归,被遣归家,家兄逼嫁,双双殉情,合葬化鸟,誓别,迎娶,死别,揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神,全 文 结 构,引子 开端 发展 高潮 结局,求情,赠物,严妆,辞归,伤归,拒婚,逼嫁,（“十三能织素及时相遣归”）,（“府吏得闻之二情同依依”）,（“入门上家堂愁思出门啼”）,（“府吏闻此变自挂东南枝”）,殉情,04:20,孔雀东南飞,66,人物形象分析焦母、刘兄,都是封建宗法势力的代表,1、焦母 专横暴戾，心胸狭窄。 塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划） 斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。 兰芝道别时“怒不止”。 得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。 侧面描写（通过兰芝之口说出）,2、刘兄： 尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。 塑造该人物的方法：个性化的语言。,04:20,孔雀东南飞,67,“十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹” 勤劳能干,会谈箜篌、诵诗书；对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度 有教养,与小姑话别时，“泪落连珠子”。 善良友爱,惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言 对爱情专一,刘兰芝,04:20,孔雀东南飞,68,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,04:20,孔雀东南飞,69,焦仲卿： 对爱情： “结发同枕席，黄泉共为友” 对母亲： 开始既孝又怨，不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,04:20,孔雀东南飞,70,如何理解刘、焦之死？,探索研究,刘、焦之死在当时有必然性。 因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。 刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。,04:20,孔雀东南飞,71,礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。礼记中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。,04:20,孔雀东南飞,72,因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。孔雀东南飞的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。,04:20,孔雀东南飞,73,1原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 2原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大） 3原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子）,深入探讨,造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。,04:20,孔雀东南飞,74,5，写作特色：,1，善于刻画人物 “赋”的手法 善用比喻 2，叠词强化表达效果 3，现实主义和浪漫主义的结合,04:20,孔雀东南飞,75,以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的。 多处运用铺陈手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。（纵铺） 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（横铺） 善用比喻 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。,民歌风味,04:20,孔雀东南飞,76,1、十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 2、东西植松柏，左右种梧桐。 3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。 古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”,互文,04:20,孔雀东南飞,77,如何体味诗中个性化的人物语言？ 人物语言对表现人物性格有重要的作用，这首诗的情节主要是通过对话的场面表现出来的，在人物语言个性化方面取得了很高的成就。 如“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，写兰芝自请遣归，一方面表现了她不堪凌辱的自尊自强，一方面她也深知遣归之势不可挽回，激愤之情、难言之隐，尽在其中。 “儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。”不仅直接地表达了焦仲卿对刘兰芝的深情厚意，也委婉地表达了“今若遣此妇，终老不复取”的决心。,04:20,孔雀东南飞,78,“小子无所畏，何敢助妇语，吾已失恩义，会不相从许！”又生动地刻画出集冷漠无理与暴戾专横于一身的焦母形象。“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云！”刘兰芝的亲哥哥竟然说出这番话，可见他是一个见利忘义、毫无同情心的势利小人。 “我命绝今日，魂去尸长留！”则表现了刘兰芝忠于爱情而义无反顾的性格特点。以上这些个性化的人物语言，给人以如见其人、如闻其声之感，阅读时要细细体会。,04:20,孔雀东南飞,79,艺术特色： 1、结构完整，情节曲折。 2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。 个性化的语言描写； 人物行动的刻划； 环境景物描写作衬托、渲染。,全文线索： 1、封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾。 2、刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。,04:20,孔雀东南飞,80,社会意义（主题）,家长制的罪恶 人世间的悲剧,现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！,激愤控拆 揭露批判礼教吃人！,追求幸福 渴望真情人生镜子！,04:20,孔雀东南飞,81,文言知识归纳,04:20,孔雀东南飞,82,终 老 不 复 取 合 葬 华 山 傍 摧 藏 马 悲 哀 蒲 苇 纫 如 丝 槌 床 便 大 怒 箱 帘 六 七 十,通“娶”。 通“旁”，旁边 同“脏”，脏腑。 通“韧”，柔软而结实。 通“捶”，捶打 通“奁”,一、通假字,04:20,孔雀东南飞,83,1、守节情不移 古，遵守规则；今，妇女不改变节操 2、君家妇难为 古，难当；今，表使人为难，或客套话。 3、妾不堪驱使 古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动 4、共事二三年 古，一起生活 今，一起工作,二、古今异义,04:20,孔雀东南飞,84,5、可怜体无比 古，可爱；今，值得怜悯与同情 6、汝岂得自由 古，自作主张；今，不受约束，不收限制 7、槌床便大怒 古，坐具；今，卧具。 8、再拜还入户 古，两次 今，又一次 9、以此下心意 古，忍耐委屈 今，对人的情意；意思,04:20,孔雀东南飞,85,10、供养卒大恩 古，侍奉公婆 今，供奉祭祀 11、本自无教训 古，教养；今，从错误失败中取得知识 12、自可断来信 古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来的书信 13、有此令郎君 古，美好 今，下指示，使,04:20,孔雀东南飞,86,14、渠会永无缘 古，他；今，常指人工开凿的河道 15、处分适兄意 古，处理 今，对犯错误或犯罪的人按情节 轻重做出处罚决定 16、生人作死别 古，活着的人；今，陌生的人 17、汝是大家子 古，大户人家；今，所有的人，著名的专家,04:20,孔雀东南飞,87,18、叶叶相交通 古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称 19、多谢后世人 古，告戒；今，常用来表示感谢,04:20,孔雀东南飞,88,一、名词用作动词 1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍 二、名词用作状语 1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 4、卿当日胜贵,三、词类活用,04:20,孔雀东南飞,89,04:20,孔雀东南飞,90,三、形容词用作动词 1、千万不复全（保全） 2、足以荣汝身（使动用法） 3、窈窕艳城郭（使羡慕） 四、意动用法 1、戒之慎勿忘 2、便利此月内（以为最吉利）,04:20,孔雀东南飞,91,四、一词多义,04:20,孔雀东南飞,92,04:20,孔雀东南飞,93,04:20,孔雀东南飞,94,区区小事，何足挂齿 区区 何乃太区区 感君区区怀 幸复得此妇 复 红罗复斗帐 便复在旦夕 为仲卿母所遣 遣 县令遣媒来 十七遣汝嫁,不重要,愚拙、凡庸,真情挚意,副词，再，又,双层的，夹层的,回答，答复,休，女子被夫家赶回娘家,派,送,04:20,孔雀东南飞,95,黄泉下相见 见 君既若见录 府吏见丁宁,见面,指代我,指代我,用在动词前，表示对自己怎样,04:20,孔雀东南飞,96,我自不驱卿 本自无教训 自可断来信 葳蕤自生光 自名秦罗敷 自名为鸳鸯 好自相扶将 物物各自异,（自，本） （本自，本是） （自，即） （自，且，还是） （自，其） （自，其） （自，亲自） （自，助词，无义）,04:20,孔雀东南飞,97,“相”字的用法： （1）相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。 会不相从许 及时相遣归 还必相迎取 好自相扶将 登即相许和 （2