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文档简介
鲁迅简介,鲁迅(1881-1936),伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表狂人日记,奠定了新文学运动的基础。,鲁迅主要作品,小说集:呐喊彷徨故事新编 散文集:朝花夕拾 散文诗集:野草 杂文集:坟三闲集二心集且介亭杂文且介亭杂文二集且介亭杂文末编等等十多个文集,且介亭杂文缘起,有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。,写作背景,清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化的正确态度。,杂文:是报刊上常见的一种文体,是以形象说理为主的,短小,活泼,犀利的文学体裁,是“战斗性的文艺作品”(夏衍);是“文艺体裁的一种”(唐弢)。“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。,掌握下列生字的读音:,冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进,残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩,gun min s xun bi,gng zh su cn x,掌握下列词语:,变 故:,无缘无故:,博而不精:,自 诩:,礼尚往来:,冠冕堂皇:,孱 头:,残羹冷炙:,意外发生的情况、灾难。,自己夸耀。诩,夸耀。,懦弱无能的人。,没有任何原因或理由。,广博而不精深。,礼节上重在有来有往。尚,崇尚。,形容表面上庄严或正大的样子。,吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。,思考,1、什么是拿来主义? 2、课文的第5段在文章中起什么作用? 3、简要说说:前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题? “运用脑髓,放出眼光,自己来拿” 第5段是过渡段,它起着承上启下的作用。 前面4段,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性;后面5段,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。,送去 主动送去, 媚外求荣,自欺欺人 送来 被动接受, 没有选择,大受其害 因为送去、送来都不好,所以只能拿来(因果论证),思考,作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”。,非A 非B 非C ,排 除 法,或A或B或C或D,所以D,非闭关主义 非送去主义 非听凭送来,模仿排除法,归纳17段的论证思路,因果论证,或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿, 所以,要“自己来拿”,文章结构,第一部分(第14段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第59段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,对照表一,对照表一,对照表一,对照表一,研习第一部分: 弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,思考,第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?,第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?,这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是送去主义了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。,作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?,“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进象征主义也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。,思考,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? “抛来”和“抛给”有何区别?,一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?,作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。,“抛来”和“抛给”有何区别?,抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。,研读第二部分: 理解“拿来主义”的主张,领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,思考,第6段的“送来”与“拿来”有何区别? 第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?,第6段的“送来”与“拿来”有何区别?,“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语;“拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。,第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?,“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。,怕被染污徘徊不敢走进门,害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第一种错误态度,指哪类人?,孱头,勃然大怒放一把火烧光,盲目排斥的虚无主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第二种错误态度,指哪类人?,昏蛋,欣欣然蹩进卧室大吸鸦片,崇洋媚外全盘西化的投降主义者,对待文化遗产的三种错误态度,第三种错误态度,指哪类人?,废物,对待外来文化的错误态度,文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?,问题设计:,().对待文化遗产,我们应该怎么办?,().怎样“拿来”?,().“拿来”有何意义?,().怎样才能“拿来”?,().“拿来”的最终目的是什么?,杂文的特点,迅速及时 生动形象 寓理深刻 篇幅短小 写法灵活 诙谐幽默,本文的论证艺术 1.比喻论证(8、9段) 用有相似点的事物打比方。 2.类比论证(第3段) 用同类事物相比较。 3.对比论证(8、9段) 用性质相反事物作比较。,拿来主义,破,闭关主义(排外),送去主义(媚外),立,拿来主义,破,孱头 消极逃避,昏蛋 完全否定,废物 全盘接受,立,新人,占有,挑选,鱼翅 使用,鸦片 存放,姨太太 毁灭,为什么要实行拿来主义,第一层:只是送去,有往无 来 (有悖于交往原则) 第二层:只是送去,必沦为乞丐。 (要正视历史逻辑) 第三层:听凭“送来”大受其祸害。 (应重视现实教训),因 为,所以 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!,闭关主义,(排外),送去主义,(媚外),拿来主义,破,先破后立,有破有立,破立结合,1、 中国的宣纸制造工艺失密。 2、 来自日本的访问学者庄严舜哉说,中国目前流行的日本动漫作品,很多在日本市场都是不出版、不播放的,因为其中充满了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中国却看不到。 3、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞,在美国及西欧,该产品被招回,而在中国,仅提供了一两个补丁软件。,7、 招商引资,污染企业纷纷到乡镇设厂,4、 日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(本田的安全气囊问题,三菱的排气管设计缺陷问题),5、 法国的电影人抵制美国大片进口。 6、 摩托罗拉在中国设厂,但几年下来,中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术,核心技术却得不到。,韩 流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法,它谐音于“寒流”,暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来,“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章,介绍“韩流”在中国及其
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