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第十四讲 曹禺的戏剧创作 教学重点：曹禺出现的意义 教学难点：曹禺剧作的艺术魅力,一、生平与创作 曹禺（19101996），湖北潜江人，出生于天津一个没落的封建官僚家庭，从小便感受到“枯井”般的沉闷，在寂寞中读了不少文学著作，并随母亲观看了不少戏曲和早期话剧。1922年进南开中学，参加“南开新剧团”，开始了戏剧艺术生涯。1929年又由南开大学转入清华大学专攻西洋文学和戏剧。系统地研读了从古希腊到现代肖伯纳、契诃夫、奥尼尔的戏剧名著，为日后创作打下了丰厚的基础。,1933年他怀着不可抑制的热情创作了第一部剧作雷雨，第二年发表在文学季刊上，轰动了整个剧坛，标志着中国话剧艺术的成熟。大学毕业后，曹禺先到保定一所中学任教，不久回到清华做专攻戏剧的研究生。1934年又赴天津女子师范学院任教，于1935年完成了另一名著日出，1936年发表于文学季刊，同时获大公报唯一的戏剧文艺奖。1936年作家又创作了一部具有更多现代色彩的剧本原野，进一步丰富了我国的话剧艺术宝库，并奠定了曹禺在20世纪中国戏剧史上的崇高地位。,二、曹禺出现的价值和意义 1、曹禺是现代话剧真正的奠基人。 话剧是由外国移植、引进的，发展缓慢，成就不稳定，话剧在中国真正产生影响是从曹禺出现后开始的。 中国现代话剧从世纪之初引进一直到曹禺的雷雨、日出的问世，人们才真正领悟到话剧这种艺术形式的魅力，可以说曹禺是现代话剧真正的奠基人。北京人 1940年独立创作了四幕剧蜕变,2、曹禺话剧形成独特风格 戏剧：危机的艺术 虚拟化、程式化、脸谱化 语言(台词 )的动作性 曹禺的话剧从艺术结构、人物形象、语言形式诸多方面形成了自己的独特风格，显示了中国现代话剧独特的价值，这些都在于曹禺真正懂得中国戏剧和外国话剧的精髓，曹禺的话剧 是最中国的又是最不中国的，因为 他的话剧的剧情是中国的，而同时 继承了西洋话剧以语言为主的特点。,3、曹禺从理论和实践两方面把中国话剧引入正规、推向成熟。 曹禺集编、导、演于一身，是一般剧作家不具备的，曾在清华大学读研究生3年专攻话剧，特别喜爱古希腊悲剧理论，是第一个将古希腊悲剧理论引入中国话剧创作的人。鲁迅说“曹禺一出现就是一个高峰，曹禺一出现就是成熟的”。,湖北潜江曹禺公园,三、雷雨 ：中国话剧艺术成熟的标志 1雷雨探寻“冷酷”和“残忍” 雷雨成功地将西方戏剧的结构方法和表现技巧与中国民族生活相融合，其丰富复杂的人物性格、紧凑的结构、强烈的戏剧冲突，以及笼罩始终的悲剧气氛，在当时的中国戏剧舞台上都是别开生面的创造。,曹禺是在强烈感受生活的冷酷与残忍中创作雷雨的。当时他刚刚20岁，面对残酷现实产生了一种不可名状的神秘感，“对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬”。正是这种憧憬使他去探寻这“冷酷”和“残忍”，“发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”。“雷雨所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的残忍。（这种自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最足以代表，他们的死亡，自己并无过咎）。”在雷雨里，宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。（雷雨序）,雷雨描写的是20世纪20年代初期一个带有强烈封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。通过周鲁两家8个人物的历史与现实纠葛，反映了从光绪二十年(1894)到1930年以后（1933）约达30年的复杂社会生活和冲突。客观上使人们从周家的罪恶之中看到半殖民地半封建中国社会的若干侧影，听到其腐朽崩溃的声音。这正是一种深刻的现实主义艺术力量。,雷雨英文版,2雷雨的戏剧冲突 A 强烈的戏剧性 “过去的戏剧”与“现在的戏剧”的交织 “过去的戏剧”（周扑园与侍萍的“始乱终弃”；作为后母的繁漪与周家长子周萍的恋爱故事）； “现在的戏剧”（繁漪与周扑园的冲撞，繁漪、周萍、四凤、周冲的感情纠葛，周扑园与侍萍的重逢与鸿沟，周扑园与鲁大海的冲突）,血缘关系与阶级矛盾的纠缠 周扑园与侍萍的“始乱终弃”(主仆/夫妻) 周扑园与鲁大海的矛盾冲突 (父子/矿主矿工) 周萍与四凤的 “始乱终弃” (兄妹/情人/主仆) 繁漪与四凤(主仆/情敌),雷雨剧照,悲剧都归结于“罪恶的渊薮”作为具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的家长的周扑园（周真的成为这一切的罪魁吗？）。 所有人物都处于一种“情热”（欲望与追求）与悸动中，但又被一种莫名其妙的强大力量所压抑乃至窒息。因而是困兽式的挣扎与命运的残酷。人类生存的困境与悲剧命运：“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”（作家潜在的直觉与思考） 戏剧的结尾，无辜的年轻一代都死了，这就更强化了对“不公平”的社会（命运）的控诉力量。,B 封闭式结构和“三一律” 封闭式结构(锁闭式、回顾式) ：集中表现戏剧危机，过去的事件用回顾交代。 开放式：从头至尾表现情节 人象展览式：展览社会风貌、人物画象为主 “三一律” ：情节一致，时间一致，地点一致。（从早晨到半夜两点；周家客厅/鲁家小套间） 亚里士多德诗学只提前两点，文艺复兴时期意大利文艺理论家才把第三点加进去。,为有效地表现周鲁两家长达30年的复杂矛盾与历史恩怨，并强化其戏剧性，作家借鉴了西方戏剧的封闭式结构和回溯法，截取矛盾集中爆发的最后一天，也就是从上午到午夜两点的这样一个时段来表现，并集中于周家客厅和鲁家住房这两个场景。 从而使整个戏剧结构凝练紧凑，冲突紧张激烈，具有强烈的戏剧性。用“序幕”和“尾声”把一件错综复杂的罪恶推到时间上非常辽远的处所。那“序幕”和“尾声”的纱幕便给了所谓“欣赏的距离”。（雷雨序） C 宿命倾向与“太象戏“的问题,2雷雨的人物形象 周朴园是一个带有浓厚封建性的资本家形象。他曾留学德国，呼吸过现代资本主义文明，但根深蒂固的封建本性消融了资产阶级的文明道德，在表面“仁厚”、“正直”、“道德”面具后面掩藏着一个自私、冷酷和虚伪的灵魂。 正是在他专横冷酷的精神威压下，这个最圆满的家庭沈闷得如同一口死井，造成夫妻反目、母子私通、兄妹乱伦、弟兄成仇、父子怨恨的种种罪恶。,包修江桥故意让江堤出险淹死2200个小工，从每个小工的生命中捞到300块钱的好处； 在家庭生活中，他的意见就是法律，任何人不得违抗（逼繁漪喝药）； 虽然也曾怀念过被抛弃和蹂躏过的前妻“梅小姐”（侍女侍萍），但当侍萍30年后真的出现可能危及他的名誉地位时，立即换了一副严厉的面孔，露出本相。 如何看待最后他对自己的身份的确认与罪恶的承担，他对侍萍的情感、遗弃侍萍的无奈？,繁漪是一个追求自由解放的资产阶级女性。18年前，周朴园把她骗到周家后，残酷的精神折磨把她“渐渐地磨成了石头样的死人”。但她又是一个具有雷雨般性格的人物，“有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏”。因而当周萍出现在她面前时，便把一切都交给了他。虽然后来她知道周萍并不是一个值得爱的人，但还是死命拖住周萍。这与其说是一种个人追求，不如说是对自己身份、地位、处境的挣扎，是对周朴园专横统治的变态反抗。正是这种变态的反抗、阴鸷的报复，推动剧情的发展，撕毁了周朴园“圆满”家庭的罪恶面纱。作为一个利己主义者，在她要求自由的同时也在损害着别人的自由，在她毁灭别人的同时也毁灭了自己。,曹禺说：繁漪“她是一个最雷雨的性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端。” 繁漪的悲剧昭示出五四以后资产阶级女性单纯追求个性自由与解放必然失败的历史命运。,雷雨剧照,周萍是这个家庭的畸形产儿，是更加不肖的一代。他同继母的乱伦，既是罪恶的产物，也是罪恶本身。他追求四凤，与其说是爱情，毋宁说是从绝望中挣扎出来的一种自救。虽然他也感受到这个家庭的沉闷与罪恶，但他却没有反叛这个家庭的勇气。他所有的只是身陷泥沼而不能自拔的痛苦。他最后的开枪自杀，虽然也表现了他对自我的清算和对封建罪恶的 抗议，但也显示出他颓废懦 弱性格的必然命运。,雷雨剧照,侍萍是一位善良又饱尝痛苦与艰辛的妇女形象。 30年前， 被周朴园抛弃投河自尽获救后，忍辱负重地与不公的命运抗争着，唯恐女儿重蹈覆辙，坚决不许四凤到阔人家去做女佣。当知悉女儿已经做了女佣后，当机立断地要带女儿离去，阴差阳错地又与周朴园相逢了。虽然当她知悉周朴园仍怀念着梅小姐时产生过幻想。当周朴园妄图以金钱来结束这30年来的恩怨时，她坚决地撕毁了周朴园的支票，保持着良心的清白与崇高。 当发现女儿已经陷入乱伦的罪恶时，只能再次发出宿命的悲叹：“天知道谁犯了罪，谁造的这种孽！”这悲怆的叩问实际上正表达了她对难以摆脱的苦难和残酷命运的探求与质询。,四凤所承受的打击和压力比她母亲更为沉重。她不但要应付贪婪的父亲的敲诈勒索，防备心狠手辣的繁漪的嫉恨与打击，周旋于周冲的苦苦纠缠，而且还要承受母亲积累了30年的痛苦和压力,最后怀着巨大的精神恐惧触电死去。 周冲是另一个无辜的牺牲者。作家说：“周冲是这烦躁的夏天里的一个春梦。在雷雨郁热的氛围里，他是一个不调和的谐音，有了他，才衬出雷雨的阴暗。”,周冲是另一个无辜的牺牲者。作家说：“周冲是这烦躁的夏天里的一个春梦。在雷雨郁热的氛围里，他是一个不调和的谐音，有了他，才衬出雷雨的阴暗。”的确，周冲是一个理想主义者，沉浸在一个少年的人生憧憬与梦幻之中，然而现实的铁锤一次又一次地敲碎了他的梦。从父亲强迫母亲喝药的严厉中，他才认识了父亲的专横；从鲁大海的侮慢中，他才发现人与人之间隔着一道不可填补的鸿沟；而当他母亲唤他出来阻止四凤与周萍私奔时，他才发现母亲并不是那样仁爱慈祥，四凤也并不是那么纯真可爱。最终他才发现他生活在梦里，而随着梦的消失，他的生命也就化成了空影。不过正因为有周冲明亮美丽的梦，才衬托出现实的黑暗与污秽。,日出“试探一次新路” 日出无论是从思想上还是艺术上都较雷雨有较大的变化，用作家自己的话来说，是在“试探一次新路”。这时曹禺已大学毕业来到天津这个现代都市，观察社会的视野扩大了，认知能力提高了。他感到充满“一件一件不公平的血腥事实”的宇宙这“残酷的井”，实际上就是一种“损不足以奉有余”的社会。因而他撷取“多少人生的零碎”来阐释这个吃人的社会，揭示它必然腐朽和灭亡的趋势（场景由家庭转向社会，集中于现代都市的一家高级旅馆与下等妓院）。,这样日出便改变了过分利用偶然性和血缘关系编织起来的封闭式结构（他认为有些“太像戏”，技巧“用的过分”），而采用契诃夫式的横剖面式结构，或称为社会展览式结构，在剧本里展现出五光十色的社会背景、各式各样的人物和丰富多彩的生活场景。 （具有纪实性的特点， 开放、真切、自然）,日出剧照,陈白露是一个具有多重复杂性格的人物。（主要线索：学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养生活。学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化“她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会和恋爱家庭生活都已失望的陈白露拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西“为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪凌辱而死。陈白露慑于黑暗之浓重，看不见出路，黯然自杀。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。,一方面她寄生于醉生梦死的颓废生活中难以自拔，成为“有余”社会的副产品，通过她的交际便展现出一幅腐朽堕落的都市上流社会的面影：狠毒、贪婪而又腐朽的大丰银行经理潘月亭，扭捏作态令人作呕的富孀顾八奶奶， 虽未出场、却始终操纵着每个人命运的金八，以及老实、善良的失业小书记黄省三，既演出着一幕幕荒淫无耻的闹剧，也演出着一幕幕惊心动魄的惨剧。 另一方面陈白露又是一个被侮辱被损害者，内心深处她对自己被侮辱的地位是清醒的，对周围以金八为代表的黑暗势力是愤恨的。,原野“又一种路子” A 曹禺说：“原野的写作是又一种路子。”这不仅因为原野是曹禺剧作中唯一的一部农村题材作品，而且在于他对表现主义戏剧、特别是奥尼尔琼斯皇戏剧技巧的创造性化用。 作品写仇虎复仇的悲剧。(作家：“（它）是讲人与人的极爱与极恨的感情，它是书法青年作者情感的一首诗”)在生存的囚井里,一个强大的生命怎样惨遭扭曲、变形,终致自我毁灭。那是一个骇人的故事,它几乎概括了当时的作者对整个黑暗社会、苦难人生所作的全部思考。,B “生命的蛮性”、善与恶的冲突与复仇” 无疑苦大仇深的仇虎的“复仇”是正义的，是被压迫被侮辱的一种本能的反抗。 然而这种复仇又是盲目的、孤立的。特别是在复仇者内心深处还潜隐着浓厚的封建宗法伦理观念。 “父债子还”，善恶有报的因果报应观念始终困扰着他的心灵。因而当他错杀无辜之后，良心的自我谴责和折磨便恶魔般追踪着他，并促使他由精神分裂而自我毁灭（复仇的逆转）。,C 实际上仇虎的悲剧是被封建精神异化的悲剧，这也是他复仇难以成功的根本原因。这样作家就从雷雨对封建家族制度的批判，深入到对被压迫者自身所受封建思想毒害的批判，显示出对中国社会认识的深入。,原野剧照,原野剧情 八年前焦阎王吞并了仇虎家的田地，活埋了他父亲，把他妹妹卖到妓院，并以“土匪”的罪名把仇虎投入监狱，打瘸了他的一条腿，还把他的未婚妻花金子抢去做了自己的儿媳妇。8年后仇虎逃出监狱回到故乡“复仇”。但焦阎王已死，在“父债子还”观念的鼓励下，仇虎终于杀死了无辜的大星和小黑子（虎杀死星，焦母误杀被虎（花）置放在他床上的小黑子）。然而就在他与金子逃离这罪恶的地方时，他良心的自我谴责与恐惧开始扰乱他的心灵。焦母在黑林子里追寻孙子小黑子灵魂的凄厉的呼声更加剧了他的内心痛苦与恐惧。他终于神经错乱，出现了一系列的幻影与幻觉，不知不觉地在黑林子里兜圈子。这时追兵已近，仇虎在督促花金子跑向那“黄金铺地”的远方后，终于结束了自己的生命。,北京人 继雷雨等优秀剧作之后作家的又一杰作。作品表现北平一个旧世家的衰落，在这个当年曾煊赫一时的敬德公曾府里，虽然仍繁衍着他的几代子孙，但这些人物，从祖父曾皓，到儿子曾文清、女婿江泰、孙子曾霆等都是一些坐吃山空、精神空虚的废物。虽然他们个性有异，年龄有别，但都不外乎是些“活死人、死活人”而已。 曾家作为“今日北京人”、袁氏父女作为“明日北京人”、再加古化石的“远古北京人”。,艺术上作家进一步发展了日出式的艺术模式，建构出一种如同生活本身一样自然浑朴的散文式艺术结构。通过人物内心世界，特别是男女主人公曾文清和愫芳各自的内心冲突来表现不同文化因素之间的矛盾冲突，这里有对既有生活的眷恋与愤懑，也有对新生活的期待与憧憬，更有难以走向新生的困惑与苦闷。看似平淡无奇，却仍然充满了一种紧张的戏剧张力，而且由于这种戏剧张力始终与人物心灵的悸动紧密地融合于一体，因而又饱含着强烈的情感，体现出浓郁的抒情性,四、曹禺剧作的艺术魅力 1、突出显示了曹禺善于在剧本中设计剧烈紧张的戏剧冲突，通俗地讲就是让人觉得好看，悬念众多，高潮迭起。虽然日出的结构比 雷雨平静一些，在艺术视野上开阔一些，戏剧冲突的偶然因素减少了一些，但依然表现出非常吸引人、耐人寻味的剧情发展。,（1）话剧首先讲究冲突、结构，曹禺的话剧具有强大的视觉冲击力。 （2）曹禺戏剧创作的审美追求恰恰主要体现在结构艺术上。从根本上看，曹禺的话剧中的冲突是人物命运的冲突。从雷雨到日出显示出作家的根本追求表现人的命运之迷，探寻人的命运的困惑，但现实告诉人们，命运的把握是极其艰难甚至不可能的。力图把握命运和命运把握的艰难构成了一种根本矛盾，这是曹禺的话剧中根本追求的。曹禺说他对宇宙间的神秘事物有一种不可言喻的憧憬。结构是曹禺话剧最大的魅力，体现了曹禺创作的根本动因和根本追求。,2、雷雨、日出和曹禺的话剧在人物形象的塑造上也显示了自己的特点。 首先，雷雨善于充分运用每一个人物的生命内涵； 其次，曹禺善于描写人物性格的发展变化，通俗地讲即他善于把人写活，人物在动态中发展，在有限的时空范围内，让读者、观众完整地了解一个人。