孟子两章之得道多助失道寡助应用.ppt

孟子 两章,四书五经,四书： 论语 孟子 大学 中庸,五经 诗 书 礼 易 春秋,得道多助， 失道寡助,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家，散文家、是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,孟子的思想： 性本善 施仁政 行王道 民贵君轻,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,学 习 课 文,朗读 研读 细读 背诵,听文朗读 注意节奏,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,研读课文 疏通文字,天时不如地利，地利不如人和。,天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟(s)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到去,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。兵革之利，武器的强大。,寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,得道多助，失道寡助译文：,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,1、这篇短文的中心论点是什么？ 怎么提出来的？,2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,3、这篇短论在论证方法上有什么特色？,这篇短文的中心论点是什么？,开门见山提出：“天时不如地利，地利不如人和”。指明“人和”是克敌制胜的首要条件。,孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。 人和：就是下文说的“多助”和“天下顺之”。即人民的支持和拥护。反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。,用概括性很强的战例加以证明“天时不如地利，地利不如人和”： 用排比否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，但结局失败，得出“地利不如人和”的结论。 2.然后从理论上进行论证（运用三个否定排比句）得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。 3.短文最后。运用对比，以“得人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。,这篇短论在论证方法上有什么特色？,逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。,摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利， 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类 推,总,总,分,艺术特色： 、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。,你知道孟子的有关故事或语录吗？,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。,孟子故事 孟母三迁,孟母断机杼,1古今异义。 七里之郭 池非不深也 委而去之 亲戚畔之 域民不以封疆之界 是天时不如地利也,2通假字。 亲戚畔之。畔通“叛”，背叛。 3.虚词 （1）而 表并列 泉香而酒冽 表修饰 夫环而攻之 表转折 攻之而不胜（却、但是 ）,之,域民不以封疆之界 亲戚之所畔,亲戚畔之,寡助之至 辍耕之垄上,结构助词：的,代词：他，