高考作文临考复习建议任富.ppt

高考作文临考复习建议 任富强 2013年5月,一、高考作文的特殊性,1.读者意识：考虑评卷老师群体特征 中文出身雅好文采，有思想情致，善于感动共鸣 心理状态紧张谨慎，新鲜渐至迟钝和麻木 判分标杆底线：是否切题。 思考：是否偏执 感情：是否真切,2.题目意识： 限制明确题目指向要切合 文体选择写什么文体最合适 （题目本身及学生经验）,二、浙江高考作文的特殊性,1.新标题作文 2.文化大省的文化气度 （有点诗意，讲点哲理，不玄虚不拘泥） 3.反套话意志坚定。,“套话”作文特点，第一，题材总是选用历史文化（文学）名人；第二，文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”，即用三段左右的历史文化名人的事迹为作文主体；第三，作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深入开拓。也就是说，作文的材料熟烂、结构模式化和主题平面化构成了“套话作文”的三要素。出现在这类“套话”作文中的历史文化名人，以屈原、陶渊明、苏轼为最多，可称为“套话”作文中的“三巨头”。其他常见的还有庄子、项羽、司马迁、嵇康、王维、李白、杜甫、柳宗元、李商隐、陆游、李清照、曹雪芹。不管你出的题涉及爱国主义还是环境保护，关怀底层大众还是建设精神文明，他们都可以用上述这些材料敷衍。,光荣的荆棘路： 我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅磐的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。,谢有顺重申散文的写作伦理,很长一段时间来，中国散文的主流是文化大散文。这种散文，大量涉足历史的后花园，力图通过对旧文化、旧人物的缅怀和追思，建立起一种豪放的、有史学力度的、比较大气的新散文路径。应该说，这种散文的盛行，在某种程度上的确改变了当代散文的一些面貌，尤其是在扩展写作视野、建构文化维度上，取得了令人瞩目的成就。但文化大散文有一个普遍而深刻的匮乏，那就是在写作者的心灵和精神触角无法到达的地方，往往请求历史史料的援助，以致那些本应是背景的史料因着作者的转述，反而成了文章的主体，留给个人的想像空间就显得非常狭窄，自由心性的抒发和心灵力度的展示也受到了很大的限制。,结论：浙江高考作文的写作着力点,1.准确：切题是提高分数档次的基础 2.集中：明晰是方便特殊读者阅读的条件 3.亮丽：新鲜别致是赢得特殊读者好感的法宝,三、临考作文复习的十点建议,1.准确审题，确保得到45分基准分 从材料看关键词句， 从标题看立意重点。 新标题作文的命题特点： 一看材料（其中有关键或结论性的句子） 二看标题（有需要紧扣的关键性词语） 怎么办？ 用关键性句子解释标题实质，明确意义指向，确定立意方向，划定思考范围,浙江省2011年高考作文题 一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。 时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！ 根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题,人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！ 人生：人生在这里的含义有事业、追求、成功等。强调不同时代的成功不一样，应该突出自我，切忌盲目攀比。 我的时间 我的：包括我的经历，我的观点等，强调个体的独特性，也即不可复制性。 时间：材料里说有物理时间与人生时间两种，但以后者为重。,传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。 以“角色转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字。,首先要读懂它。须整体把握材料的用意，理清其思路。这个作文材料的第一句话仅仅在于引出“反哺”的概念，然后由反哺引出“文化反哺”。什么叫“文化反哺”“年轻一代对年长一代的文化影响”。它包含两层意思：一是年轻一代对年长一代的影响。二是这影响必须是文化的。至于什么是文化影响，材料中作了明确提示科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等。我们把上面的理解综合一下，便是：反哺文化反哺年轻一代对年长一代在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等方面的影响。,应该具有的思路是，年轻者接受着年长者教诲的传统主流现象的另一面，当下社会中，因其科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等方面的差异或者超越，也在影响、改变着年长者的观念：施教者与受教者之间，角色常常发生转换。这样看来，比较理想的状态是，既要写“文化反哺”又紧扣 “角色转换之间”。重点为以年轻一代用科学知识、生活方式、价值观念、审美情趣等对老一辈人的影响等为主，以写老一辈对年轻一代的传统文化教育为辅。,1.角色转换，爱心不变。 2.角色转换，消除了隔阂。 3.只有不断转换角色，才能使文化永葆新鲜。 4.角色转换时因为父辈在文化上失去对子辈的优势。,台湾作家刘继荣的一篇博文说，她读中学的女儿成绩一直中等，但却被全班同学评为“最欣赏的同学”。理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”这篇博文在网上引起了热议。 网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。 网民乙：都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上跑步，都值得肯定。 请在上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料的内容和含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭、套作。,阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联，生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小；也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系，只要我们心怀阔远，我们的生活天地依旧会无限宽广。 你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系？根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】角度自选，立意自定，文体明确。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。,2.精准立意，为思想和感情寻找一个载体 通过一个具体的言说对象，阐述命题者在题目中确立的思想或者感情。要把大的题意缩小为一个具体道理或者事件。 月印万川千山同一月，万户尽皆春 千江有水千江月,闻一多先生用诗的语言表达了他对色彩的感悟：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望” 一个民族有一个民族的色彩文化，一个时代有一个时代的色彩基调，一个人有一个人的色彩爱好，一段经历有一段经历的色彩印记 请以“色彩的语言”为标题写一篇文章，可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。 【注意】角度自选，立意自定。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭套作。,问世间情为何物（2000年） 问世间情为何物，直教人生死相许。元好问一问问千古。 西施说：爱情是工具。 昭君说：爱情是手段。 貂婵说：爱情是阴谋。 杨玉环：爱就是恨。 （让四大美女来回答） 四大美女爱情经历各不相同，回答也各不相同，自扣“丰富多彩”。,在水一方 水是什么？水仅仅是无色无味的液体吗？ 不。 水是乡思。 水是友情。 水是爱情。 水是心灵的净化剂。,2010年上海作文题： 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。,放宽网眼，让学术长大 【本文看点：几个分论点，联系原材料；一个载体学术】 孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ” 对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。 “古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著史记，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？,除了时间，小鱼带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 围城、谈艺录、管锥篇，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！,使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以麦田的守望者轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？ 那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。 何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。,滋养文化的“活鱼” 【本文看点：找到一个载体文化；但分论点表达太含蓄、太散漫，大忌】 阿凡达的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？ 丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。 余秋雨撰写文化苦旅时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。,喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。 你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的 泰坦尼克号花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。,我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。 文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。 把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中,说“安” 傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。 剧情方面，京剧是安和的。 伴奏方面，京剧是安稳的。 表演和风格方面，京剧是安详的。 京剧要发展，京剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。,我的时间 总记得周末的校门口，总是停满了大小不同的车辆。总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀里，护着他(她)在拥挤的人群，小心翼翼地送进车里。可我从不。我总爱自己独自拎着书包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，风声，人潮声，喧语声，浸满久离世俗热闹的我。我总庆幸：这一段真正属于我的时间如此可贵!那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和、安定的心性也在此间慢慢养成。我始终相信“我的时间”能给予我更多的力量，于是，我选择自主前进。,高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更流行一时。身边无数的人想通过先于高考的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。能够平静地看待风潮而不心生羡慕的，我想是源于对自己的充分认识与对时间的把握。我深知自己不擅竞赛类的难题，偏题，盲目参加只会适得其反，不如安心专注高考，用那些“我的时间”弄清每一道做过的试题，为将来从容准备，岂不更为划算? 身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。正如徐悲鸿先生所讲：“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦。”的确有很多人在自主招生里一举成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自己，在自己认为合适的时间里发愤苦读，走出一条不一样的平坦大道!,3.记叙：朴实真挚的生活感、细节化 回顾整理自己的好文章，梳理独特的经历。 读些精选的写人记事散文，模仿别人的生活细节,爸，你进来吧 轻轻地，我推开了房门，爸，一个人躺在孤寂的夜色里。 爸那魁梧的身材却掩不住他身体带来的痛楚。爸的两只手不住地挤压、揉搓着腰，两只脚尽力勾住水池的下沿来缓解疼痛，呻吟声却仍时断时续地撞击着我的心。 没有月光，爸的身影却很清楚。我是独自住在校外的。前些天，妈走的时候告诉我，爸的腰椎盘突出更重了，让我别让他用冷水冲凉。 晚上，爸吃了两颗芬必得，睡下了。灯熄了，可耳边的竹床咯吱咯吱，像一支竹竿将白天的紧张、晚间的烦闷全部勾了出来。我“呼”地坐起身，灯又刺眼了：“爸，别哼了，烦死了！” 夜，一段死一般的寂静。,恍惚中，爸出去了。自责从缝隙中涌上我的心头。看着夜色中孤寂的身影，我在彷徨。 剩下的日子不多了，白天还有任务，晚上一定要有个好的睡眠。一生中这是我最重要的时刻，而且爸爸一定会体谅我，他为了我这些天安神，不会指责我的。 有一个好的成绩，来换回爸的笑容，他一定是开心的。 又看看爸，转过身，我回房了。轻轻的呻吟声又如网一般罗住了我的心，我的脚步。 爸现在该有多疼啊，却还要忍着不打扰我。他的痛楚使他根本无法感觉到我就在他身后。爸才四十多岁，但我却觉得他不再年轻。我已经十八岁了，却还要从他那里索取可口的食物，索取华美的衣裳。而他，更是被我高额的学费压弯了肩膀。,“哌！”爸的手打在腿上，我迎上了他回头看我房间的目光。那目光是怜爱，是希望。 “爸，您进来吧！” 我用毛巾擦去爸身上的汗水，用风油精轻轻擦那大片被蚊虫叮肿的地方。 我扶着爸睡下，帮他按摩。 爸说他不那么疼了，我心里平静了许多。 夜更静了。我听到了爸细细的鼾声。,男 友 风 波 “喂，我们的英语老师到底有没有 BF 呀？“ “我怎么知道，你自个儿去问她好了”。 “不过，她那个年龄，大概应该有了吧”。 这是我们课后经常谈起的话题。我们这帮孩子总爱打听老师们的个人生活，确有点香港“狗仔队的况味。 我班的英语老师是所有的任课老师中年纪最轻，也和我们最能打成一片的。本班男生对她的评价是：“智慧、温柔”，张口闭口说什么将来一定要讨一个像英语老师这样的老婆。这怕难喽！本班女生更是对她佩服得五体投地，从她的黄风衣到红皮鞋，均自发地变成了我们的研究性学习的课题，且乐此不疲。 当然，对于英语老师的“ 终身大事 ”，我们予以密切关注，从来不敢掉以轻心，这个马虎不得。,有一夜自修，从英语老师那里问题目回来的“猩猩”忽然显出神秘的样子，好半天才蹦出几个字：“英语老师的男朋友在她办公室里！”这可好，引来了一大片惊奇的目光。 “长得怎么样？” “也不怎么样。” “身高几何？” “ 不怎么高，好象比老师稍稍高一点。” “咦？那就配不上我们的老师！”口气不容置疑。 “不过，看上去挺壮实的。” 看来，这节晚自修是没法上了。一两个同学抓了一把英语参考书，夺门而出，直奔英语老师的办公室。一会儿，新一轮答辩有开始了。,“他在帮老师改考卷，批选择题。” “穿什么衣服？” “格子衬衫，我看很帅的！” 之后，又有一批“勤奋好问”的学生，碰到了非问老师不可的英语问题，浩浩荡荡向英语办公室进军，顺便也一睹其男友的风采。 下课时，教室的栏杆边趴着好多人，个个有点垂头丧气的样子。我朝边上一看，是小冯。他做出深受打击状，扭头问我：“你受得了吗？”“不！”我继而将头转向另一边：“你能接受这个事实吗？”“无法接受。”一群孩子，在月光下哀声叹气，就像自己的一件心爱的东西被别人夺走了一般。,4.议论文思路清晰：列举三个分论点 最好是递进或者并列展开,要有一个层层深化的过程。 可以从材料本身找观点，也可以从做法技术，再到思想品质，再到文化境界等方面，渐次提高，不断推进。 如近墨者未必黑,5.议论文思考得法：客观冷静地看问题，不说过头的话,因为人类不敬畏自然，就遭到了自然的果报，泥石流、大洪水、大地震纷至沓来。 掏粪工作，显然是吃苦的行当。但是，不吃苦，怎么能够成材？吃得苦中苦，方为人上人，只要努力奋斗，不会一辈子干掏粪工作的。,从遇难矿工帽中遗言看中国的人文精神 薛涌 在前年的一次矿难中，井底的一个矿工临死前把自己的帽子交给身边的同事，希望这个遗物能够最终落到自己的妻子手上。当妻子拿到这顶帽子时，人已经不在了。细看帽子里面，写着几行字：“孝敬父母，带好孩子。还欠张主任200块钱” 这是什么？这就是惊天动地的道德情操，这就是中国的人文精神。 究竟谁才是我们社会中的英雄？谁是我们文化的道德领袖？中国的现代精神，只有回到基层社会，才有更生的可能。,他在自家花园的蜂窝里捉了二十只蜜蜂,做上记号,用纸袋装上带到两里多外放飞。结合当时的天气和蜜蜂返回的情况得出了这样的结论:蜜蜂辨认方向靠的不是超常的记忆力,而是一种我们一时无法解释的本能。 有限的实验，只能找到因果关系： 慎下结论,越到观念的深处，论证的理据就越发内在于论证过程本身。在观念深处，我们较少谈论对错，更多谈论不同、差异、更多谈论深度和道性。 （ 陈嘉映无法还原的象华夏出版社2005年1月北京版 封面 ）,别走得太快，等一等灵魂-印第安人谚语 重为轻根，静为躁君轻则失本，躁则失君-道德经 静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。菜根谭 以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？引起了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题写一篇文章。,而懂得由躁入静的，弘一法师是一个代表人物。当年的李叔同家财万贯，悠游于上海名流之间 ，风流倜傥；而后的弘一法师却长伴青灯，一身清贫，修行于清静之地，咸淡有味。他将自己的内心从浮躁的世界转移回自我精神的世界，从而得性天之真境。 放弃锦衣玉食，面对粗茶淡饭：放弃尘世欢乐，面对青灯古佛，真是因为懂得放弃，有勇气放弃，弘一法师才能由躁入静，澄净空明，他静并快乐着。,“采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明“不为五斗米折腰”而隐居田园，曾说：“问君何能尔？心远地自偏。”他怀着淡泊名利的宁静心态，在田园里理荒秽，日出而作，日落而息，带月而荷锄归，外面的喧嚣又与他何干呢？由躁入静，让“少无适俗韵,性本爱丘山”的他挣脱了樊笼，享受着自然。 一边是官场，一边是自然，是追随自己的内心还是与众人一样汲汲于功名？陶渊明坚守自我，不随波逐流，不同流合污，从而得到了性天之真境。,6.议论文说理深刻：揭示因果关系、考虑诸多因素,以问引论 ，揭示现象背后的实质 问个“为什么”，应解决什么问题。 把自己找到的结论用一句话表达。再问自己，我为什么这样说？这说明什么？意思是什么？有什么条件和背景？假如这样会怎样？在现实中有什么必要性？假如不这样会怎样？发展下去会怎样？ 一句话，要学会具体分析,在作文训练时，尝试用以下连接词： 一方面，另一方面；假如，那么；之所以，是因为；与其说是，倒不如说是；退一步说，从根本上说。,7. 写作技巧辅助明晰议论文思路 （1）中心论点在一二段位置显著列出。 （2）置分论点于每段开头，宜用判断句。 （3）让关键词句在文中反复出现。 （4）不断照应标题,8.议论文举例要让阅卷者眼睛一亮 举例尽量显示文化气息，最好陌生化，用细节来展示,如用越南战争做例子来论证sth. unsuccessful can turn into something good（某事失败可以变成好事），那么就得拿出硬碰硬的细节来告诉我们到底是怎样的不成功，什么时候派出多少军队，伤亡多少人，到底是怎样的悲剧；之后要说明白这个抽象概念，你还得拿出细节，比如美国军队到底学到了什么，美国老百姓又确实获得了什么。,9.清晰、亮丽的语言，唤起阅卷者的兴趣,场面感，用文字作画 哲理感，嫁接名言警句 帮助学生对一些充满智慧的格言建立印象,陈冠学大地的事，写雨声，真是贴着自然写。让人回味无穷：“雨声之美，无如冬雨。冬雨细，打在屋瓦上几乎听不出声音，汇为檐滴，滴在阶石上，时而一声，最饶韵味。”它写秋虫的鸣叫，节奏分明，一咏三叹：“行到庭中，站立了一会儿，正要转身入内，忽听见土蜢的鸣声，像发条极松了一般的弱，可听出擦翅的每一片段单音。心里不由受到一震，全身也受到一震，好久没听到这亲密的声音了。正待要多听一会儿，鸣声竭了，就像发条全松了一般，前后计