高二政治认识运动把握规律.ppt

,名句填空,飞流直下三千尺， 岁岁年年人不同。 野火烧不尽， 雕栏玉砌应犹在， 两岸猿声啼不住，,疑是银河落九天,年年岁岁花相似，,春风吹又生。,只是朱颜改 。,轻舟已过万重山。,认识运动 把握规律,教学目标：,1、运动、相对静止、规律的含义；物质和运动、运动和静止的辩证关系。 2、通过学习运动和静止的辩证关系原理，懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的。在生活、学习和工作中，我们要增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈论运动，避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。 3、自觉培养理论联系实际的能力和按照客观规律办事的能力,一、运动是物质的根本属性, 哲学上所讲的运动就是宇宙 中一切事物、现象的变化和 过程,1、运动的概念,斗转星移，海陆变迁 电子绕着原子核运动 铁生锈，物质腐烂 离离原上草，一岁一枯荣 少小离家老大还，乡音不改鬓毛衰 小时四条腿，大了两条腿，老了三条腿 奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会,2、物质和运动的关系,自然界是不停运动的,人类社会也是不停运动的,结论：世界上一切事物处于运动和变化中,物质是运动的物质,想一想 到底什么在运动呢？,各是什么 ？,有没有离开物质的运动呢？,宏观物体,机械运动的载体,原子、离子,化学运动的载体,生命有机体,生物运动的载体,生产方式,社会运动的载体,人脑,思维或精神运动的载体,运动是物质的运动,运动是物质的运动，物质是运动的承担者,运动是物质的根本属性和存在方式 .世界上不存在脱离运动的物质,2、物质和运动的关系,离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的,辨析,1、坛经中记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”,离开物质谈运动，典型的主观唯心主义观点。,2、刻舟求剑,离开运动谈物质，形而上学的观点。,3、士别三日当刮目相看,承认人的运动变化，辩证法的观点。,物质和运动的辩证关系,原理：运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是不存在的。,方法论：坚持物质运动不可分。离开物质谈运动陷入唯心主义，离开运动谈物质陷入形而上学。,有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，此话错在哪里？,它只看到了相对 静止，而没有看 到事物的运动。,3、静止的含义,运动的一种特殊状态,事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化,物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动,静止是相对的、有条件的、暂时的,刘德华还是刘德华，不是梁朝 伟，也不是周杰伦,模拟法庭,张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了，我没欠你的钱，李四气得打了他一顿。二人闹到县衙，县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很有理，又问李四，为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打他时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。,同学们，你们能断这个案子吗？,物质世界是绝对运动和相对静止的统一,（1）、运动与静止的区别？,、内涵不同 、性质不同,定义+情形,运动是绝对的、无条件的，永恒的静止是相对的、有条件的，暂时的,（2）、运动与静止的联系？,动中有静，静中有动，任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。,毛泽东：坐地日行八万里，巡天遥看一千河,4、运动与静止的关系,4、正确认识运动和静止关系的方法论意义,世界上的任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。因此: 一方面要把握运动的绝对性，坚持辩证法，反对形而上学。 一方面要承认静止的相对性（事物的相对静止也是事物存在的必要条件和我们正确认识事物的前提），反对不可知论和诡辩论。,唯物辩证法要反对静止的观点，但是又承认相对静止的重要,“人不能两次踏进同一条河流”。,“人一次也不能踏进同一条河流”。,议一议,赫拉克利特,克拉底鲁,正确。承认运动的绝对性。,夸大运动的绝对性，而否认了相对静止的存在，会导致不可知论和诡辩论的错误。,小结,运动 静止 物质,固有属性,主体,动中有静，静中有动,空间位置不变,性质基本不变,绝对的 无条件的 永恒的,相对的 有条件的 暂时的,坚持绝对运动与相对静止的统一,坚持物质与运动不可分,反对唯心主义、形而上学和不可知论,物质和运动的辩证关系,原理：运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是不存在的。,方法论：坚持物质运动不可分。离开物质谈运动陷入唯心主义，离开运动谈物质陷入形而上学。,运动和静止的辩证关系,原理：世界上一切事物都处在运动变化中，运动是绝对的，无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊状态，静止是相对的，有条件的和暂时的。,方法论：要承认运动绝对性同时，也肯定相对静止存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。,红灯停，绿灯行 商品交换以价值量为基础,实行等价交换 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 生产关系一定要适应生产力的发展,E万有引力 F月亮绕着地球转 G生物的新陈代谢 H苹果落地 I兔子撞树 J富贵在天，生死由命,是规律吗？,规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,、规律的含义：,二、运动是有规律的,理解,固有的客观的不是主观,本质的不同于现象,必然的不是偶然的,区别于规则,哲学上的规律与具体规律的关系,哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的概括、抽象和总结 他们是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，是既有区别又有联系的,任何规律都是事物运动过程中必然的联系,课堂探究：俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”说明了什么？,课堂探究：太阳从东边升起，从西方落下。我们能否通过某种办法使太阳从西方升起，从东方落下？这说明了什么？,任何规律都是事物运动过程中稳定的的联系,无论是自然界、人类社会、人的思维其运动、变化发展都是有规律的。,1.天有冬去春来，昼夜更替的现象 2人会有生老病死，不可万寿无疆 3商人有的亏损破产，有的赚钱营利 4社会的新制度最终一定 会代替旧制度 5人的认识也总是从不知到知，从知之不多到知之甚多从肤浅到深刻,天体运动有规律 万有引力,生命运动有规律 新陈代谢,商品经济有规律 价值规律,社会发展有规律:生产关系 适应生产力发展,认识发展有规律:实践、认识、再实践、再认识,50年代末期提出“跑步进入共产主义”，搞“一大二公”；“文革”期间认为地取消价值规律，在实践中造成极为严重的后果,说明规律客观性，具有强制性。人们想问题、办事情不能同规律背道而驰，按照客观规律办事。否则，就一定会受到规律的惩罚。,说明规律客观性，具有强制性。人们想问题、办事情不能同规律背道而驰，按照客观规律办事。否则，就一定会受到规律的惩罚。,2、规律是普遍的客观的,规律具有普遍性；一切事物的运动都是有规律的，规律是客观的（不能被创造和消灭，不以人的意志为转移）,自然界的运动都是有规律的,人类社会的运动也都是有规律的,人的认识运动也是有规律的,方法论：,规律的客观性和普遍性要求我们：,必须遵循规律，按客观规律办事； 而不能违背规律。,3、人们能够认识和利用规律,人为什么能认识规律？ 人们是怎样认识规律和利用规律的？ 利用规律的表现有哪些？ 认识规律与利用规律的关系,物质具有可知性,意识具有能动作用能正确反映事物的本质与规律,（1）人们能够运用抽象思维能力，发现规律。 （2）人类利用规律为自己服务的表现： 人们能够利用对规律的认识，预见事物发展趋势和方向，指导实践活动。 改造或创造条件，限制某些规律发生作用的范围，趋利避害，变害为利。,人们是怎样认识规律和利用规律的？ 利用规律的表现有哪些？ 认识规律与利用规律的关系？,认识,利用,前提基础,目的,举例,二、运动是有规律的,、规律的含义：,规律就是事物运动过程中固有的、本质的、 必然的、稳定的联系,2、规律是普遍的客观的,规律具有普遍性；一切事物的运动都是有规律的，规律是客观的（不能被创造和消灭，不以人的意志为转移）,按客观规律办事,3、人们能够认识和利用规律,小结,本课小结,1、物质和运动 的关系,（1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式,（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担着,2、运动和静止 的关系,（1）运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止相对的、有条件的、暂时的。,（2 ）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。,（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一,3、把握规律，按客观规律办事,规律具有普遍性和客观性,按客观规律办事,世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律。,物质 运动 静止,主体,固有属性存在方式,动中有静,静中有动,普遍性 规律 客观性,规律客观性与主观能动性的关系,古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于 A、否定了事物的客观性 B、夸大了人的主观能动性 C、否认了事物的相对静止 D、割裂了物质与运动的关系,C,课堂练习,一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。,马克思的上述论断的哲学涵义是（ ） A、运动是物质的存在方式和根本属性 B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D 、任何运动都有自己的物质承担者,A,我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为 尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（ ） A、规律的存在和发