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文档简介
赤 壁 赋 苏 轼,播放声音,第二课时,内容理解,翻译与理解,壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。,壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒,吟诵着明月的诗篇,歌唱着窈窕的篇章。,既望:十六日,既,已经,望,农历每月的十五日 泛舟游于赤壁之下:状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在。下,方位名词 兴:起, 同风雨兴焉 属:zh,通嘱, 意思是劝,请,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,一会儿,月亮从东山上升起,逗留在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面,水上浮光远接天边。任凭小船向何处漂荡,越过茫茫无边的江面。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到什么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世超然独立,成为神仙而飞入仙境。,翻译与理解,1、本段的层次怎样划分? 可分三层。 第一层(1),点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法,如一首诗歌前的小序。 第二层(23) ,前句写景,后句叙事,是月出之前的情况。 第三层,(47),先写景后叙事,是月出之后的情况。 2.本段展示了一个怎样的境界? 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。 3、本段的感情色彩如何? 以喜悦为主。,壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,为何而乐?,观景而乐,第一段,描写夜游赤壁的情景,展现了 一个诗情画意的境界:清风和明月交织,露珠和水色辉映。置身于良辰美景中,作者犹然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙,为全文定下一个悠扬和谐的基调。,于是饮酒乐甚 ,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨 ,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀 ,望美人兮天一方。“客有吹洞箫者 ,倚歌而和之。其声呜呜然 ,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,在这时,我们喝着酒,感觉快乐极了,敲着船舷唱起歌来,歌词说:“桂树做的棹啊木兰做的桨,拍打着清澈澄明的江水啊,迎着江面流动的波光而上。我的情思啊悠远渺茫,盼望着我心爱的人儿啊她却在天的那一方。”客人中有位吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕,像抽泣,又像倾诉;吹完后,余音悠长婉转,像细长的丝线延绵不断。使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使独坐孤舟的寡妇伤心哭泣。,于是饮酒乐甚 ,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨 ,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀 ,望美人兮天一方。“客有吹洞箫者 ,倚歌而和之。其声呜呜然 ,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,4、本段可分几层? 可分两层。 第一层写作者的歌声。 第二层写客人的箫声。 5、本段刻画了怎样的意境? 本段刻画了一个主客之间箫歌互答,悲喜交集的境界。 6、本段的“喜”从何体现?与上段的“喜”有什么不同? 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。,7、歌词中的“美人”指代什么?歌词表达了主人怎样的情怀? “美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 8、本段的“悲”从何体现? 本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现。 9、作者是怎样描写箫声之悲的? 借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。 10、本段在全文的结构中起了怎样的作用? 转折过渡。,香草美人,最早出自屈原离骚 香草美人:1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,如怨如慕,如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。主客触景生情,由欢乐转为悲哀,引起下文主客问答的议论。,翻译与理解,苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?“客曰:“月明星稀 ,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾shi酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?,我顿时脸色改变,整理好衣服,端正地坐着,问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”客人说:“月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水互相环绕,草木茂盛苍翠,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占领荆州,攻下江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒,横握长矛吟诗,本是一个盖世的英雄,然而如今在哪里呢?,翻译与理解,况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风。,何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为朋友,驾着一片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。就像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在箫声之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。,11、本段主要写了什么? 本段写客的回答,阐发了怀古伤时之情。 12、本段的感情色彩如何? 悲伤 13、“客”是如何阐发当时的情怀的? “客”之所以悲,在于触景伤怀,有感于人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且随着大江东去,销声匿迹,那么默默无闻的平庸之辈,就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人来说,当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候,往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语,实际上也反映了作者本人思想中的消极面。,为何而悲?,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,欲求仙而不得 托遗响于悲风,一悲:自身之平淡一生(英雄业绩今安在?何况吾辈渔樵者!) 二悲:与天地相比而自身渺小(寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟) 三悲:长江无穷而人生短暂(哀吾生之须臾,羡长江之无穷;) 四悲:欲求仙而不得,理想与现实的矛盾(挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风),苏轼的悲从何而来?,从歌声中来,从箫声中来,从历史人物中来,从个人境遇中来,(政治失意),(箫声幽怨),(人生无常),(生命短暂),第三段, 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式,抚今追昔,畅述对天地人生的感触。,作者虽然借客人之口表达了自己 的悲愤,但醉翁之意不在宣扬这种悲观的论调,而是阐明万物的变与不变的道理,超脱于无益的悲哀。,我对客人说:“您了解那江水和月亮吗?江水总是像这样不断地流去,但始终没有消失.有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长.原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状.从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用,只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽.这是大自然的无穷的宝藏,我和您可以共同享用的.,苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼 ,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之 ,则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎?且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“,翻译与理解,翻译与理解,苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼 ,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之 ,则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎?且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“,15.本段主要写什么内容?感情色彩如何? 本段的感情色彩变为喜悦。主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟。 16.作者是如何阐发自己的人生感悟的? 苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话,以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。,第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。,翻译与理解,客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白。,客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。,终写矛盾解决,主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱,却是政治
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