《当代诗歌》PPT课件.ppt

当代诗歌 朦胧诗,一 朦胧诗的概念 朦胧诗是指70年代末80年代初以北岛、顾城、江河、杨炼、芒克、舒婷等青年诗人为代表的诗人群落的创作。自1979年开始，一些公开出版的文学刊物上出现了一些在主题、意象和语言上都有不同程度“朦胧”的新诗，并引起广泛的争论。1980年8月，诗刊发表了章明的令人气闷的朦胧一文，以“叫人看不懂”为由否定他们的意义和价值， “朦胧诗”由此得名。,二 朦胧诗的起源 朦胧诗最早可以追溯到六、七十年代之交，以青年诗人食指、多多、芒克等人为主要成员的“白洋淀诗派”，其社会起源与个人起源都与这一代人在文革中的个人经验有关。这些年轻人都有一个由信仰的狂热到理想破灭之后坠入绝望的共同的“文革”经历。这是一代青年中最早觉悟并进行反思的一群。理想与现实的对立，使他们不约而同地想通过文学的方式得以解决，历史机遇在他们身上体现为怀疑觉醒思考的历程。1978年民间刊物今天创刊，标志着这股涌动在地下的诗潮开始正式浮出水面。,三 朦胧诗的特点 朦胧诗人写作的最初阶段，处于特殊的政治、诗歌环境之下。这导致了他们作品的内容、创作的态度以及作品的传播方式，都表现出异于正常年月的地方，具有以下特点：,1、他们的作品从思想到艺术都具有明显的反叛特征，在当时不仅不可能公开发表，而且随时可能给自己的生活带来灾难。所以他们写诗不是出于任何功利目的，而是自我表达的需要：诗是他们情感的寄托，是他们生活的重要组成部分。,2、他们的诗歌创作与他们对个人生活道路、民族命运的思考紧密相连，也与他们为这种思考而出现的读书热潮同步。,3、他们的写作处于“潜在状态”，作品只在非常有限的范围内秘密流传。,顾城诗歌欣赏,四 朦胧诗作品赏析,诗人简介 顾城（1956-1993），出版的诗集有黑眼睛（1986）、顾城诗全编（1995）、顾城的诗（1998）等。,一代人 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明,黑夜 黑眼睛 光明,黑暗的年代,个人的悲剧命运,尚未熄灭的人生理想,远和近 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近,北岛诗歌欣赏,诗人简介 北岛（1949- ），原名赵振开，出版的诗集有北岛诗选、在天涯、午夜歌手、零度以下的风景、开锁、小说集归来的陌生人、散文集蓝房子。,回 答 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？,我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音： 告诉你吧，世界 我不相-信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。,如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。,结局或开始 献给遇罗克 我，站在这里 代替另一个被杀害的人 为了每当太阳升起 让沉重的影子象道路 穿过整个国土,悲哀的雾 覆盖着补丁般错落的屋顶 在房子与房子之间 烟囱喷吐着灰烬般的人群 温暖从明亮的树梢吹散 逗留在贫困的烟头上 一只只疲倦的手中 升起低沉的乌云,以太阳的名义 黑暗公开地掠夺 沉默依然是东方的故事 人民在古老的壁画上 默默地永生 默默地死去,呵，我的土地 你为什么不再歌唱 难道连黄河纤夫的绳索 也象崩断的琴弦 不再发出鸣响 难道时间这面晦暗的镜子 也永远背对着你 只留下星星和浮云,我寻找着你 在一次次梦中 一个个多雾的夜里或早晨 我寻找春天和苹果树 蜜蜂牵动的一缕缕微风 我寻找海岸的潮汐 浪峰上的阳光变成的鸥群 我寻找砌在墙里的传说 你和我被遗忘的姓名 如果鲜血会使你肥沃 明天的枝头上 成熟的果实 会留下我的颜色,必须承认 在死亡白色的寒光中 我，战栗了 谁愿意做陨石 或受难者冰冷的塑像 看着不熄的青春之火 在别人的手中传递 即使鸽子落到肩上 也感不到体温和呼吸 它们梳理一番羽毛 又匆匆飞去,我是人 我需要爱 我渴望在情人的眼睛里 度过每个宁静的黄昏 在摇篮的晃动中 等待着儿子第一声呼唤 在草地和落叶上 在每一道真挚的目光上 我写下生活的诗 这普普通通的愿望 如今成了做人的全部代价 一生中 我多次撒谎,却始终诚实地遵守着 一个儿时的诺言 因此，那与孩子的心 不能相容的世界 再也没有饶恕过我 我，站在这里 代替另一个被杀害的人 没有别的选择 在我倒下的地方 将会有另一个人站起 我的肩上是风 风上是闪烁的星群,也许有一天 太阳变成了萎缩的花环 垂放在 每一个不朽的战士 森林般生长的墓碑前 乌鸦，这夜的碎片 纷纷扬扬,附：遇罗克简介 遇罗克：1942年出生，汉族，北京市人。文革期间因撰写出身论 于1968年1月被捕，1970年3月5日以“现行反革命罪”被判处死刑， 立即执行，时年27岁。1979年11月21日，北京市中级人民法院宣告其无 罪。,遇罗克有个幸福的家，父母都曾在日本留学，“七七事变”后， 他们愤然回国。父母亲加上慈祥的姥姥和亲密无间的四兄妹，家庭气 氛和睦安宁。可1957年父母被打成右派后，阴影便笼罩了全家，父亲 被劳教，母亲被下放，一家七口住房由原来的九间一下子缩减为三间。 当时遇罗克正值考大学，虽高考成绩优异，取得了语文和数学的两个 最高分，但一直到最后，也没有他的录取通知书。在明白这一切都与 出身密不可分的那一天，遇罗克一动不动地从早坐到晚，这是出身 论强烈萌动的一天，是促使他拿起笔来斗争的一天。,1967年1月18日，出身论在遇罗文及其同学办的中学文革 报上发表后，立即引起轰动。如此精辟、深刻、大胆、彻底地批判 血统论的文章，人们还是头一次见到。 他在文中写道：“在表 现面前，所有的青年都是平等的。出身不好的青年不需要人家恩赐的 团结，不能够只作人家的外围。谁是中坚？娘胎里决定不了。任何通 过个人努力所达不到的权利，我们一概不承认。革命最坚决的人就是 那些表现最优秀的人。衡量一个青年是否革命，出身不是标准， 只有表现才是唯一的标准。” 很多深受血统论压迫的人，看 到这篇文章后激动得失声痛哭。 “卖报的场面更是动人。”遇罗文讲起当年的情景依然很激动， “买报的人排着长长的队伍，时常达到二百多人，热情的读者把我们 围起来形成人墙，自动为我们维持秩序。外地读者的信象雪片一样飞 来，开始邮局还给送，后来因为实在太多邮局也不给送了，都是我们 自己拿麻袋去取。”,1968年1月5日早晨七点，遇罗克象往常一样带了盒饭去上班，刚 一进厂就被捕了，家里人怎么也没想到，那一天竟是和他的永别。随 后，出身论被视作“大毒草”，中学文革报的成员也都不同 程度地失去了人身自由，出身论的很多热心读者也受到了牵连。,1970年3月5日，北京工人体育场。在一阵疯狂的口号声中，在一片高高举起的“红海洋”里，遇罗克被“宣判死刑，立即执行”。认识遇罗克的同志亲眼看到，被剃光头发，身挂大牌的遇罗克昂然挺立，不肯低头。当警察来押他时，他拼命挣扎，不肯把带着脚镣的双腿向前迈出一步。为了坚持真理，藐视专制，遇罗克就是这样威武不屈，壮烈献身。 一颗罪恶的子弹夺去了他的生命。一颗正在升起的新星陨落了。那一年，他才27岁。家人去领他的遗物，看到他有一副眼镜，一支钢笔和一件从未穿过的新背心，直到死他也没舍得穿这件背心。,1979年11月21日，在亲人的多次申诉后，北京市中级人民法院作 出再审判决：“一、撤消中国人民解放军北京市公检法军事管制委员 会（70）刑字第30号判决书。二、宣告遇罗克无罪。”,宣 告 献给遇罗克 也许最后的时刻到了 我没有留下遗嘱 只留下笔，给我的母亲 我并不是英雄 在没有英雄的年代里， 我只想做一个人。,宁静的地平线 分开了生者和死者的行列 我只能选择天空 决不跪在地上 以显出刽子手们的高大 好阻挡自由的风 从星星的弹孔里 将流出血红的黎明,食指作品欣赏,诗人简介 食指，原名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年当工人，71年参军，73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队时受强烈刺激，导致精神分裂，至今仍在精神病院。,这是四点零八分的北京 这是四点零八分的北京， 一片手的海洋翻动； 这是四点零八分的北京， 一声雄伟的汽笛长鸣。 北京车站高大的建筑， 突然一阵剧烈的抖动。 我双眼吃惊地望着窗外， 不知发生了什么事情。,我的心骤然一阵疼痛，一定是 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。 这时，我的心变成了一只风筝， 风筝的线绳就在妈妈手中。 线绳绷得太紧了，就要扯断了， 我不得不把头探出车厢的窗棂。 直到这时，直到这时候， 我才明白发生了什么事情。 一阵阵告别的声浪， 就要卷走车站； 北京在我的脚下， 已经缓缓地移动。,我再次向北京挥动手臂， 想一把抓住他的衣领， 然后对她大声地叫喊： 永远记着我，妈妈啊，北京！ 终于抓住了什么东西， 管他是谁的手，不能松， 因为这是我的北京， 这是我的最后的北京。 1968年12月20日,命 运 好的声望是永远找不开的钞票， 坏的名声是永远挣不脱的枷锁； 如果事实真是这样的话， 我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。 哪儿找得到结实的舢板？ 我只有是街头四处流落， 只希望敲到朋友的门前， 能得到一点菲薄的施舍。,我的一生是辗转飘零的枯叶， 我的未来是抽不出锋芒的青稞； 如果命运真是这样的话， 我愿为野生的荆棘高歌。 哪怕荆棘刺破我的心， 火一样的血浆火一样地燃烧着， 挣扎着爬进喧闹的江河， 人死了，精神永不沉默！ 1967年,受伤的心灵 时光白白流逝的恐慌 时时惊吓着我的灵魂 我心中还有希望的花朵 可无聊象条蛇缠绕着枝藤 我的心灵已无法挣脱 能向谁发出求救的呼声 我只有白天廉价的欢乐 可廉价的欢乐总是苦闷的象征,不得已，我敞开自己的心胸 让你们看看我受伤的心灵 上面到处是磕开的酒瓶盖 和戳灭烟头时留下的疤痕。 1987年10月20日,芒克作品欣赏,诗人简介 芒克（1950- ），原名姜世伟，出版的诗集有阳光中的向日葵（1988）、芒克诗选（1989）。,阳光中的向日葵 你看到了吗 你看到阳光中的那棵向日葵了吗 你看它，它没有低下头 而是把头转向身后 就好象是为了一口咬断 那套在它脖子上的 那牵在太阳手中的绳索,你看到它了吗 你看到那棵昂着头 怒视着太阳的向日葵了吗 它的头几乎已把太阳遮住 它的头即使是在没有太阳的时候 也依然在闪耀着光芒 你看到那棵向日葵了吗 你应该走近它 你走近它便会发现 它脚下的那片泥土 每抓起一把 都一定会攥出血来,舒婷作品欣赏,诗人简介 舒婷（1952- ），原名龚佩瑜，出版的诗集有双桅船（1982）、舒婷顾城抒情诗选（1982）、会唱歌的鸢尾花（1986）、始祖鸟（1992）、舒婷的诗（1994）。,一代人的呼声 我绝不申诉 我个人的不幸 错过的青春 变形的灵魂 无数失眠之夜 留下来痛苦的记忆 我推翻了一道道定义 我打碎了一层层枷锁 心中只剩下 一片触目的废墟 但是，我站起来了 站在广阔的地平线上 再没有人，没有任何手段 能把我重新推下去,假如是我，躺在“烈士”墓里 青苔侵蚀了石板上的字迹 假如是我，尝遍铁窗风味 和镣铐争辩真理的法律 假如是我，形容枯槁憔悴 赎罪般的劳作永无尽期 假如是我，仅仅是 我的悲剧 我也许已经宽恕 我的泪水和愤怒 也许可以平息,但是，为了孩子们的父亲 为了父亲们的孩子 为了各地纪念碑下 那无声的责问不再使人颤栗 为了一度露宿街头的画面 不再使我们的眼睛无处躲避 为了百年后天真的孩子 不用对我们留下的历史猜谜 为了祖国的这份空白 为了民族的这段崎岖 为了天空的纯洁 和道路的正直 我要求真理！ 1980。1-2,人心的法则 为一朵花而死去 是值得的 冷漠的车轮 粗暴的靴底