义安一中国学培训大学中庸

义安一中校本讲座,大学中庸初探 邓文涛 2016.8,1,国学经典教育的重要性,1.国学经典是我国传统文化精髓 2.国学经典对社会、个人成长等有积极的引导作用 3.各级机关重视 4.我校开展情况喜人,2,大学中庸历史传承,自从汉代起，就有以诗、书、礼、易、春秋等诸经为大经，以礼记中的大学中庸、论语、孟子合称为小经的提法。 在唐代，韩愈和李翱把大学中庸看做与论语孟子同等重要的经书。 到了宋代，程颢和程颐竭力尊崇其在经书中的地位。,3,大学中庸历史传承,朱熹在二程的基础上，从礼记中抽出大学中庸，使之与论语孟子相配，合称四书。 八百年来，四书在我国广泛流传，其中许多语句已经成为脍炙人口的格言警句。 孙中山称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未曾见到，都未曾说出，为中国独有之宝贝。”,4,国学经典之中庸,5,中庸简介,中庸是礼记中的一篇，由朱熹使之单独成篇。 全书3500字左右，共33章。 据说是子思所作。 子思（前483-前402），姓孔，名伋，字子思，孔子的孙子，其父亲是孔鲤，鲁缪公的老师，后代尊称“述圣”。,7,中庸概述,1、命性道教。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。” 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 命-性-道-教。 性自命出，命由天降。 上天把天理赋予人形成品德就是“性”，遵循本性自然发展的原则而行动就是“道”，圣人把道加以修明并推广于民众就是“教”。,8,中庸概述,2、“中和”“中庸”的理念贯彻始终。 “和”是中华文化的标志性符号。 和实生物、和为贵、地利不如人和、和而不同等，都是耳熟能详的话语。 有物斯有象，有象斯有对，对必反其为，有反则有仇，仇必和而解。 “中和”是一种能力，正确的时机，恰当的方法是“中和”，是哲学上讲的那个最合适的“度”。,9,中庸概述,3、“诚”字贯穿中庸全文。 大学中的诚意是只说人道，而中庸中的诚，不仅仅说的是人道，更多的是关注天道。 诚贯穿中庸全部，中庸贯穿中国人心全部。 诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。 大意是说：诚贯穿在万物的始终，没有诚也就没有万物，因此，君子以诚为贵。,10,中庸名句欣赏,原文：施诸已而不愿，亦勿施于人。 释义：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。,11,中庸名句欣赏,原文：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。 释义：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。,12,中庸名句欣赏,原文：凡事豫则立，不豫则废。 释义：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。,13,中庸名句欣赏,原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 释义：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。,14,中庸名句欣赏,原文：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 释义：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。,15,中庸名句欣赏,原文：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 释义：诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处世就合理，不必思索言语行动就得当。从容不迫的达到中庸之道，这种人就是圣人。做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚定不渝地实现它才行。,16,中庸名句欣赏,原文：自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 释义:由内心真诚达到明晓道理，这叫做天性；由明晓道理达到内心真诚，这叫做教化。内心真诚就会明晓事理，明晓事理就会内心真诚。,17,中庸名句欣赏,18,原文：子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 释义：孔子说：“喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。知道了这三条，就懂得了用来修养自身的办法；懂得修养自身的办法，就懂得了治理民众的办法；懂得了治理民众的办法，就懂得了治理天下国家的办法了。”,中庸名句欣赏,19,中庸感悟,1.中庸中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。,20,中庸感悟,2.我们从完善自身做起，拿出一颗真诚干净的心，不为私利。引导学生和子女走正确的路，激发他们对真、善、美的渴求，使其素质和能力得到最高发展。 3.教师与学生心灵之间的真诚交流。在教学过程中师生要多一些心与心的交流，创造出和谐融洽的课堂氛围，让他们享受学习的美与快乐，同时，作为教师，我们还要以身作则，为孩子们做好榜样，不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。,21,中庸感悟,4.儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和合作的意思。工作中、同事间多包容。凡事力求不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点。,22,国学经典之大学,23,大学讲座提纲,一、大学简介 二、 大学概述 三、大学名句鉴赏 四、大学感悟,24,大学简介,大学原是礼记中的一篇，据说是孔子门生曾参所作。 全文共1600字左右，后人把其分成十一章，经文一章，其余十章是传文部分。 作于春秋末年战国时期。 曾参又称曾子，字子舆，孔子学生，鲁国人。,25,大学简介,大学是中国管理智慧的总论纲，是中国人立人、立事、立国的总原则。 它和中庸一起构成中国文化DNA螺旋结构中的双因子。 大学是中国管理哲学的总纲，强调由内而起的对外的事功。 中庸是中国人文精神的总要，强调由外而起的对内的境界。,26,大学概述,“大学”是相对于小学而言，说的不是“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学” 三纲领：明明德、亲民、止于至善 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 八条目是实现三纲领的途径。 其中修身是最根本一条,27,大学概述,根据三提纲与八条目，大学共分为十章，分别如下: 明明德：指弘扬光明正大的品德 止于至善：指要达到最好的境界 新民：指让人们革旧图新，不断变革图强 本末：指做事情要分清主次，抓住事物的根本,28,大学概述,格物致知：指要穷究事物的原理来获得知识 诚意：指不要欺骗自己 正心：就是要端正自己的心思 修身:就是要加强自身修养,提高自身素质修身养性。 齐家：就是要管理好自己的家庭与家族 治国、平天下：就是谈治理国家的大事,29,这是人生追求的目标,知先后近乎道,三纲领,明德,新民,止于至善,为什么,止、定、静 安、虑、得,八条目,平天下 治国 齐家 修身 致知 格物 诚意 正心,齐治平是人的社会理 想，实现的根本在修,修身就需致知，致知 需格物，需诚意正心,本末倒置，则南辕北辙,大 学 语 文,“八目”：,就是全面透彻地研究世界上的万事万物。,指的是在修养自身的过程中，能 够做到诚实、不自欺。,就是要获得对世界上万事万物的 认识。,就是教人防止个人情感的偏向。,“格物”,“正心”,“诚意”,“致知”,大 学 语 文,是使个人修养达到完善的程度，是大学中对人的培养的最高要求，它处在“八条目”的中枢地位。,是齐家的扩大和延伸。,是善于处理好家庭或家族内部的关系。,“修身”,“治国”和“平天下”,“齐家”,“八目”：,大 学 语 文,八目的关系：,“格物”,“正心”,“诚意”,“齐家”,“修身”,“平天下”,“治国”,内修,外修,独 善 其 身,兼 济 天 下,“致知”,大 学 语 文,大学名句欣赏,原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 释义：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。,34,大学名句欣赏,原文：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。,35,大学名句欣赏,原文：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 释义：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。,36,大学名句欣赏,原文：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。,37,大学名句欣赏,原文：君子有诸已，而后求诸人。 释义：自己有善德，才能要求别人行善。,38,大学感悟,1大学以人的修身为核心，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是培养道德品性，完善人格的过程。 2.格物致知则是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。 3.凡事要做表率。自己讨厌的，不要强加给别人；要得众、慎得、举贤,39,大学感悟,3.最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不