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湖南省怀化三中2018-2019学年高二历史上学期期中试题 时量:90分钟 分值:100分一、选择题:(共24题,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。)1、战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度( )A、是因为儒家思想不利于巩固统治 B、是出于应对政治军事形势的需要C、是出于实现统一全国目标的需要 D、是出于建立和谐社会目标的需要2、“仁义礼智我固有之也。”这句话出自( ) A、论语 B、荀子 C、孟子 D、韩非子3、班固在汉书中说,诸子百家“其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”这反映了诸子百家( )A、与理论上求同存异 B、有相互融合的特点C、均为稳定统治服务 D、最终达到殊途同归4、理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李执认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”下列对李执这一思想的认识正确的是( )A、宣扬私心,为以权谋私者张目 B、肯定私心的合理性,以宣扬个人自由C、承认私欲膨胀的合理性和合法性 D、否定公心,以彰显反传统的叛逆精神5、 隋唐时期,皇帝布施土地现象普遍存在,成百上千顷土地被授予或布施给寺院,一些寺院甚至“田连阡陌”。这种状况的发展( )A、有利于缓和社会矛盾 B、缓解了土地兼并问题C、影响儒学的正统地位 D、造成国家的积贫积弱6、“守旧而维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来这就是为何儒家虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。”下列各项能够说明儒家“一手指向未来”的是( )A、治世不一道,变国不法古 B、民不畏死,奈何以死惧之C、存天理,灭人欲 D、世儒不察,以工商为末,妄议抑之7、古希腊一位思想家说:“智慧的人总是做美好的事情,愚味的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧”。该思想家最有可能的是( )A、普罗泰格拉 B、苏格拉底 C、亚里士多德 D、屋大维8、黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其1663年成书的著作明夷待访录比卢梭的社会契约论还要早近一百年,有人称为“另一部人权宣言”。这两部著作的共同点是( )A、批判封建专制,提出民主思想 B、构建资本主义制度的框架C、反映了资本主义萌芽时代的要求 D、主张法治,反对礼教9、在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( )A、王道和民主政治 B、仁政和道德教育 C、加强专制和自我节制 D、实行人治和法治10、15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经。这一现象说明( )A、天主教会已经放松思想控制 B、宗教改革在意大利已经有了较大的影响C、人文主义思想在意大利兴起 D、通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字11、“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指( )A、文艺复兴运动 B、宗教改革运动 C、启蒙运动 D、新文化运动12、法国启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批法国思想家的推动下,“己所不欲,勿施于人”被写入人权宣言。这从本质上说明( )A、法国的启蒙思想和孔子的思想一脉相承B、中国传统的儒家思想对法国大革命产生了根本影响C、法国大革命时期中法之间文化交流频繁D、启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想13、卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有( )体现了人民主权思想 人民有组建和推翻政府的权利阐述了三权分立学说 对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用A、 B、 C、 D、14、如图是南宋会子铜版拓片,铜版上刻有纸币金额等文字和花纹图案。这一铜版佐证了( )A、雕版印刷术开始出现 B、世界上最早的纸币发行C、南宋时期朝贡贸易发达 D、宋代的印刷技术先进15、明末的小说几乎把社会上各色人等都充当了描写的对象,尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征( )A、反映了市民文学的蓬勃发展 B、表明小说已经成为社会文化的主流C、是小农经济发展的现实反映 D、说明工商业者的社会地位显著提高16、历史学家张宪文认为:“以图像展现和解说历史,是历史研究最为有效的方法。”清明上河图(局部)(下图)历来就受到历史学、考据学、建筑学和民俗学等诸学科研究者的重视。下列说法中最为合理的是( )A、该图是研究中国古代城市历史的第一手史料B、该图史料价值主要在于其历史信息的完整性C、图像再现了北宋民俗风情是风俗画研究的唯一史料D、诸多研究者对该图研究的角度不同,而结论却一致17、瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说:“爱因斯坦的相对论不是发现一个孤岛,而是发现了新的科学思想。”这里的“新的科学思想”是指( )A、系统合理地说明了自然界的变化规律 B、提示了热辐射过程中能量分布的规律C、彻底摧毁了天主教神学的理论基础 D、提出了新的时空观、运动观和物质观18、英国有一种桦尺蛾,在1850年前都是灰色类型。1850年在曼彻斯特发现了黑色的突变体。19世纪后半叶,随着工业化的发展,煤烟把树干熏成黑色。原先可以得到保护的灰色类型,这时在黑色树干上却易被鸟类捕食;而黑色类型则因煤烟的掩护免遭鸟类捕食反而得到生存和发展。到19世纪末,黑色类型的桦尺蛾由不到1%上升到90%以上;而灰色类型的桦尺蛾由90%以上下降为不到5%。这种情形可以佐证进化论中的( )A、自然选择 B、过度繁殖 C、生存斗争 D、遗传和变异19、1842年,魏源的海国图志出版,在国内几无反响,印数不过千册。二十年后,在日本畅销的海国图志已在中国绝版。这突出反映了当时( )A、近代中国印刷业滞后 B、清政府实行文化钳制政策C、中国社会变革意识淡薄 D、魏源的思想主张脱离中国实际20、严复天演论的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本,而是有选择,有取舍,有评论,有改造,根据事实,取便发挥的达旨。这本书之所以能引起巨大影响,原因也在这里。以下结此理解正确的是( )A、进化论适用于人类社会的一切领域B、进化论为先进中国人的探索指明 了正确的方向C、严复意在借助进化论观点唤醒国人救国图存的意识D、严复将西方进化论与中国传统儒学结合起来宣扬变法21、康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是( )A、儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象B、儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C、儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具D、儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍22、“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( )A、三民主义的核心主张是民权主义 B、三民主义的理论来源是天赋人权C、三民主义理论中以民为本的思想 D、三民主义的前提是实现民族独立23、毛泽东说:“我们一年来转战各地,深感全国革命潮流的低落红军每到一处,群众冷冷清清,经过宣传之后,才慢慢地起来我们深深感觉寂寞,我们时刻盼望这种寂寞生活的终了。”在斗争实践中,毛泽东看到的希望可能是( )A、打倒卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆 B、打倒列强除军阀C、红色政权能够长期存在 D、粉碎国民党的重点进攻24、邓小平1992年南方谈话贯穿的一个中心思想是,抓住有利时机,把中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言,“有利时机指的是( )A、和平与发展已成为时代主流 B、经济危机使西方国家实力大减C、世贸组织接纳中国为新成员 D、公正合理的国际新秩序已经建立二、非选择题:(共3小题,第25题25分,第26题12分,第27题15分,共52分。)25、人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。材料一 早在公元前5世纪,以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派,开始将人的活动和创造性,人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向。在研究中,普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后,苏格拉底等人继续这一命题的研究,他们的思想直接成为西方近代自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源,以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲,人文精神构成了西方法治理论的精神底蕴。材料二 文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。马克垚主编世界文明史材料三 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义平信徒(普通信徒)皆为教士”鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。马克垚主编世界文明史材料四 他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一并联系古希腊先哲的贡献,分析古希腊先哲的思想成为西方人文精神源头的原因。(6分)(2)材料二中的“个人主义”指的是什么思想?(2分)根据材料一,概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。(2分)(3)根据材料三,概括马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现(4分)并据此分析宗教改革运动的意义。(1分)(4)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(6分)(5)综合上述材料并结合所学知识,用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。(4分)26、在近代中国各阶级、各派别分别进行了不同的探索。阅读材料,完成下列要求鸦片战争师夷长技以制夷甲午战争洋务运动维新变法八国联军实业救国辛亥革命新文化运动马克思主义从表格中选出三个关键词。提炼一个主题,并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。(要求:主题立意明确;关键词选择准确;文字说明逻辑清晰;史论结合)(12分)27、阅读材料,完成下列问题。(15分)变化中的孔子材料一:他只用健全的理性在解说,他不炫惑世界而是开启心灵,他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,然而人们相信他,就像相信自己的国土一样。 伏尔泰中国哲学家孔夫子(巴黎,1687年)材料二:中国数千年来立国根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱,运有隆替,惟此孔子之道亘古常新,与天无极。 袁世凯祭孔令(1913年)材料三:“余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。” 李大钊自然的伦理观与孔子(1917年)(1)孔子思想的基本内容是什么?(3分)(2)根据上述材料,伏尔泰、袁世凯、李大钊分别如何评价孔子?(9分)(3)结合上述材料和所学知识,你如何看待历史上孔子形象的嬗变?(3分)2018年下期期中考试高二年级历史答案1-5BCBBC 6-10DBABC 11-15CDCDA 16-20ADACC 21-24BCCA25、(1)智者学派把认识的重点从自然转移到人类社会中,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵;苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问;苏格拉底等人对知识、自由和理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远影响。他们的思想成为西方近代人文精神和法治理念的源头。(6分)(2)个人主义就是人文主义。(2分)重要意义:冲破传统束缚,充分发挥个人创造潜能,开启了由传统向现代的转变进程。(2分)(3)“印记”其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向;“深化”主张由各国政府管理教会。(4分)意义:传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义思想,有利于西欧民族国家的兴起和发展。(1分)(4)经济领域主张自由放任,宗教方面主张信仰自由,政治方面主张人民主权和建立社会契约。(6分)(5)古代希腊萌发(起源);文艺复兴复兴;宗教改革发展;启蒙运动成熟。(4分)26、示例一:主题:近代中国资产阶级的近代探索之路(3分)关键词:实业救国、辛亥革命、新文化运动(3分)民族资产阶级为近代中国的现代化做出了突出贡献。甲午战争后实业救国思潮兴起,成为民族资本主义初步发展的原因之一,推动了经济的近代化;辛亥革命推翻了两千多年的封建君主专制制度,颁布临时约法,推动政治近代化;新文化运动以民主科学为口号,动摇了中国封建思想的统治地位,推动了思想近代化进程(6分)示例二:近
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